316 matches
-
0,583 0,697 0,810 0,763 Cât de justificată este... eutanasia 0,255 0,337 0,453 0,505 0,580 0,673 Varianța explicată 39 % 46 % 53 % KMO 0, 676 0, 803 0, 771 Corelația* cu Indicele** Permisivitate 0,990 0,989 1,000 Notă: * Toate corelațiile sunt semnificative pentru p ≤ 0,01. ** Indicele e calculat pe baza saturațiilor factorului în 2005. Metoda de extracție folosită: Principal Axis Factoring. Răspunsurile la itemii utilizați sunt măsurate pe o scală
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Se "rezista prin cultură". Constatarea sau scuza va fi curentă și în postcomunism"42. La clasificarea consacrată obedienți, rezistenți, disidenți, Monica Lovinescu adaugă veleitarii și clandestinii. În cele patru decenii de comunism, noțiunea de libertate se confundă cu noțiunea de permisivitate, în sensul că un scriitor este ignorat, dacă serviciile sale depășesc nivelul deserviciilor. Intelectualii obțin ascensiunea socială cu ajutorul discursurilor și articolelor de preaslăvire, dar nu-și sacrifică opera pe care o închină esteticului. Scurtele perioade de liberalizare permit scriitorilor să
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Eroare pe toată linia, chiar dacă întreaga noastră cultură ne îndeamnă metodic să recurgem la toate experiențele, să ne debarasăm de blocajele și de inhibițiile noastre, să trăim plăcerea la maximum, să devenim un fel de atleți ai libidoului. Sub aparența permisivității ar progresa, de fapt, ferocitatea normelor recordurilor ce pot fi omologate, măsurate, un hedonism cantitativ și obligatoriu care reușește mai curând să complexeze oamenii decât să-i dezinhibe. Astfel încât dreptul la plăcere proslăvit de generația rebelă a devenit o somație
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
rămas cantonat la întreprindere și la sport, el a pus stăpânire și pe planeta sex. În aceste condiții, ce-a mai rămas din jocurile delicate și poetice ale iubirii? La ora pornografiei și a sexologiei, nu mai avem, declară dezamăgiții permisivității, decât un erotism hiperrealist și obsesiv, dezumanizat, văduvit de dimensiunea relațională cu celălalt. Logoreea emancipatoare și hedonismul cultural și-au dat mâna pentru a ruina conținutul afectiv al sexualității, reducând-o la nivelul unei deprinderi tehniciste, la niște relații contractuale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
acest lucru nu anulează caracterul imperios al regândirii demersului educativ. Or, educația trece în mod necesar prin accesul la cunoștințe, prin impunerea de conținuturi și de metode, prin procese de învățare mai mult sau mai puțin coercitive. Ciclul încrederii în permisivitate și în spontaneitatea subiectivă s-a încheiat. S-a întors o pagină: ne aflăm în fața limitelor și contradicțiilor hedonismului exacerbat. Chiar dacă practicile educative sunt departe de a reflecta toate consecințele acestei exigențe formative, cauza e limpede: hedonismul liberal este incapabil
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de orice natură, semnificative pentru dezvoltarea personală a acestora sau al căror nivel de manifestare este remarcabil; b) valorizare: este vorba despre activitățile prin care se asigură, la nivelul organizațiilor și instituțiilor sociale, cu deosebire al celor educaționale și lucrative, permisivitatea pentru manifestarea specificului aptitudinal individual; exemple în acest sens pot fi activitățile de planificare care să asigure curriculumului asemenea caracteristici precum „diferențierea” (Department of Education and Science, 1989; Lisievici, 1997) sau programele de sensibilizare sau perfecționare profesională a managerilor; c
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
de evaluatori FRDS. Suplimentar, am construit un index ce însumează notele pe care toate persoanele care au evaluat un anumit proiect le-au acordat tuturor celorlalte proiecte pe care le-au evaluat vreodată pentru FRDS. Am numit această variabilă indexul permisivității evaluatorilor. Diferențele în stilul de evaluare ar trebui să nu se cumuleze la nivelul aceluiași proiect. Altfel spus, prezența evaluatorilor care în mod sistematic acordă note mari este probabil să fie compensată de aceea a evaluatorilor mai severi, în așa
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
invocat aici prezintă o distribuție normală, în jurul unei medii de 7,8-8 (vezi figura 1). Aceste proiecte au fost evaluate fie de evaluatori cu o severitate moderată, fie de perechi de evaluatori care și-au compensat unul altuia tendințele extreme (permisivitate sau severitate). La polul opus, alte câteva proiecte sunt relativ normal distribuite în jurul unei valori mai mici (5,5). Acestea sunt proiecte care au fost evaluate de specialiști care, în mod sistematic, acordă punctaje mai mici decât colegii lor. EMBED
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
în jurul unei valori mai mici (5,5). Acestea sunt proiecte care au fost evaluate de specialiști care, în mod sistematic, acordă punctaje mai mici decât colegii lor. EMBED Word.Picture.8 Figura SEQ Figure \* ARABIC 1. Distribuția proiectelor în funcție de indexul „permisivității evaluatorilor” S-ar putea crede că acestea sunt proiecte dezavantajate, având de la început o probabilitate mai mică de a fi finanțate. Interpretarea alternativă ar fi că anumiți evaluatori primesc spre evaluare în mod sistematic proiecte mai slabe. Distribuția la nivelul
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
sunt proiecte dezavantajate, având de la început o probabilitate mai mică de a fi finanțate. Interpretarea alternativă ar fi că anumiți evaluatori primesc spre evaluare în mod sistematic proiecte mai slabe. Distribuția la nivelul unui județ a valorilor medii ale indexului permisivității evaluatorilor sugerează faptul că aceste diferențe constatate pe ansamblu se reproduc la nivel de județ. Oricum, aceasta nu pare a fi o regulă: nici una dintre regiuni nu a fost în mod sistematic avantajată sau dezavantajată. Probabil că relația observată e
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
mod sistematic avantajată sau dezavantajată. Probabil că relația observată e mai degrabă accidentală și imposibil de contrabalansat. De asemenea, am încercat să construim un model de regresie pentru proiectele finanțate pe județ, incluzând ca predictori numărul de proiecte depuse și permisivitatea evaluatorilor. Acest model explică 88% dintre inegalitățile manifestate între județe. Dat fiind faptul că numărul proiectelor depuse explică 86% din variația totală, permisivitatea evaluatorilor contează doar pentru 2%. Oricum, influența acesteia din urmă e mai degrabă neimportantă, comparativ cu a
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
un model de regresie pentru proiectele finanțate pe județ, incluzând ca predictori numărul de proiecte depuse și permisivitatea evaluatorilor. Acest model explică 88% dintre inegalitățile manifestate între județe. Dat fiind faptul că numărul proiectelor depuse explică 86% din variația totală, permisivitatea evaluatorilor contează doar pentru 2%. Oricum, influența acesteia din urmă e mai degrabă neimportantă, comparativ cu a celuilalt predictor. În cazul proiectelor de dezvoltare comunitară, riscul intervenției subiectivității umane în evaluare este cu atât mai ridicat cu cât aceasta își
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
școlar, aceasta vizează „formarea elevilor în vederea respectării cu strictețe a cerințelor învățământului și a regulilor de conduită în școală și în afara școlii”. Lucrările de specialitate prezintă numeroase controverse în interpretarea disciplinei școlare, și aceasta din cauza faptului că unii pedagogi promovează permisivitatea, pe când alții rămân tributari ideii de asociere a disciplinei cu austeritarea și exigența desăvârșită. Astfel, în funcție de rigurozitatea și formula prin care s-a impus, se remarcă existența a mai multor orientări cu privire la disciplina școlară: A. Teoria disciplinei permisive (liberale) își
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
eului, cu accente obsesive, recluziunea în turnul de fildeș și în defavoarea arenei, sau, mai exact, a situării în agora, iată coordonatele pe care se construiește personajul romanului "celibatar". Ca formă, textul se ilustrează prin voința deconstrucției, prin "hibridarea" stilistică și permisivitatea accentuată a discursului, care merge spre înglobarea unor tipuri nespecifice. Temele nou apărute sugerează de la sine felul în care s-au despărțit de marile motive ale scriiturii realiste, aparținînd partiturii balzaciene și "primului modernism", reflectat de poetica obiectivității. "Asocialitatea", maladia
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
regulilor de conduită în școală și în afara școlii” 6. 6 Dicționar de Pedagogie, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1979, p. 86 15 Lucrările de specialitate prezintă numeroase controverse în interpretarea disciplinei școlare, și aceasta din cauza faptului că unii pedagogi promovează permisivitatea, pe când alții rămân tributari ideii de asociere a disciplinei cu austeritarea și exigența desăvârșită. Astfel, în funcție de rigurozitatea și formula prin care s-a impus, se remarcă existența a mai multor orientări cu privire la disciplina școlară 7: A. Teoria disciplinei permisive (liberale
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
conflictelor ocazionate de prestarea deficientă a serviciilor medicale. Aceste alternative extrajudiciare sunt văzute nu numai ca variante mai puțin traumatizante pentru medici, dar și mai avantajoase și utile pentru cei prejudiciați; față de rigiditatea și strictețea legii, se constată elasticitatea și permisivitatea unor astfel de metode care dau voie întrebărilor, explicațiilor, înțelegerii și compensațiilor să se completeze reciproc, și care duc la evitarea cercului vicios de tipul malpraxis medical - discreditarea medicului și obligarea acestuia la plata de despăgubiri - medicină defensivă (cu efectuarea
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
mai puțin liberi (autonomiă cu dificultăți mai mari de maturizare. În familiile În care acceptanta si caldura sunt asociate cu un control lejer și neglijențe copiii sunt mai dezordonați, necompetitivi, deseori neadaptați la profesorii care nu suportă autonomia și independența. Permisivitatea și restricția la părinți calzi dau efecte diferite, mai accentuate În sensul celor descrise mai sus la băieți. 2.1.4. Caracteristici cognitive În perioada celei de a treia copilării (școlarul mică, transformările psihice se fac totușiîn mod aparentlent, nespectacular
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
-i afectează profund pe copii: violența intrafamilială, consumul de alcool, abuzarea copilului, neglijența, la care se adaugă și importante carențe educaționale lipsa de dialog, de afecțiune, inconstanța În cerințele formulate față de copil (treceri de la o extremă la alta, de la o permisivitate exagerată la restricții foarte dure, utilizarea mijloacelor violente de sancționare a copilului pe motiv ca “bătaia-i ruptă din rai”. Bătaia și incestul sunt cele mai grave forme de manifestare a agresivității, cu consecințe extrem de nefavorabile asupra procesului de dezvoltare
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
imperfecțiunea naturii și să rezume, cu lacrimi în ochi, tragedia necesității: "Billy este un înger, dar îngerul trebuie să moară!" La fel, în Moby Dick, mitologicul Căpitan Ahab, construit pe calapodul psihologic al unei peratologii romantice, vrea să depășească limita permisivității și posibilității umanului "limită" sugerată de enigmatica și, totodată, maiestuoasa balenă albă -, neglijînd tocmai faptul că umanul nu poate fi decît limitat și imperfect. Rezultatul hybris-ului său devine astfel previzibil: disoluția apocaliptică în plan ontologic. Dacă tragedia lui Vere
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
cernerea unei producții agresive și eterogene; incredibil, îndeosebi, venind din partea unui grup care predică abandonul romanescului psihologic și al manierismelor culturale în beneficiul trăirii personale, pledînd pentru o "multiplicitate a textelor" și identităților! Cu alte cuvinte, paradigma lipsei de model permisivitate discutabilă în abstract, dar lăudabilă în ceea ce privește acceptarea programatică a totalei libertăți creatoare. Și atunci, cu atît mai surprinzătoare ne apare dezavuarea flagrantă a fostului maestru și acolit de către "Perpendiculari", după un rechizitoriu tragi-comic în care, culme a cinismului imbecil, i
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
trăsături psihomorale specifice funcțiilor de decizie. A devenit tot mai inoperantă ideea că oamenii care au dobândit o situație prosperă sunt automat și imuni la tentațiile de sporire frauduloasă a averilor. Întrucât se știe că una din slăbiciunile democrației este permisivitatea maximă pentru gândirea și conduitele ultramaterialiste. În politică au intrat multe persoane cu mobiluri pragmatice, de înavuțire rapidă, fără prea multe scrupule morale. Dintre sutele de partide apărute, puține aveau resurse umane și materiale pentru viața politică. Cele mai multe dintre acele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unei influențe simboliste a lui Gauguin și a neobizantinismului promovat de criticii de artă și de regina Maria la Cecilia Cuțescu-Storck, spre deosebire de tratarea temei la Luchian, spre exemplu în tabloul Safta florăreasa. Cele două abordări au menirea de a ilustra permisivitatea tematicii tradiționale a picturii românești la influențele simboliste și secesioniste. O temă comună romantismului, simbolismului și decadentismului, tema geniului, devine elocventă în reprezentarea poetului național, Mihai Eminescu, a cărui imagine cu mitologia aferentă își are debutul acum în registrul simbolismului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
iorghist; în schimb, Goga ca semn de simpatie e mititelul Octavian iar Șt. O. Iosif Jumătate de mire pentru a nu se uita colaborarea sa cu Dimitrie Anghel la Caleidoscopul lui A. Mirea; ca semn de mare apropiere sufletească și permisivitate, Petre Missir e Petrache, Mihail Dragomirescu Mihalache sau Prâslea, Delavrancea Frate Barbule, C. D. Gherea Costică dar și Moscalul iar ginerele acestuia, Paul Zarifopol, coane Păvălucă sau Her Doktor, în apropierea lui Horia Petra-Petrescu care susținuse o teză de doctorat
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
are următoarele componente: un spațiu de joc, anumite limite, un set de reguli de interacțiune, artefacte specific și un scop. Spațiul de joc delimitează o lume alternativă la lumea reală, în cadrul căreia acțiunile sunt lipsite de consecințele obișnuite, limitările și permisivitățile sunt diferite iar participarea este liberă: Nu se mai poate numi joc acela pe care oamenii sunt siliți să-l joace. Acordul dintre jucători de a suspenda temporar realitatea creează un spațiu sigur, în care aceștia pot adopta un comportament
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
normelor specifice umanității, care transgresează granițe regional-idiomatice; un astfel de mediu este saturat cu reguli formale și informale, unele anterioare intrării copiilor în școală, altele constituite prin prezența lor acolo; în plus, școala reprezintă punctul de întâlnire a interdicțiilor și permisivităților specifice unor familii diferite, cu religii și obiceiuri diferite, într-un cuvânt, cu moduri de viață diferite (de multe ori, tot acest eșafodaj cultural vine mai degrabă în contradicție cu "deciziile" "marelui parlament al instinctelor", ceea ce complică și mai mult
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]