1,034 matches
-
care va ajunge una din cele mai însemnate din Moldova! Toate s-au dus cu multă ușurință pe povârnișul timpului... În dreapta intrării în biserică, cu margini sfărâmate, semn că a fost scoasă din zidul vechi cu târnăcopul, se află vechea pisanie a bisericii, încadrată de un pervaz din piatră pe care cu greu se poate citi o scriere filiformă: “Vechea pisanie găsită în curtea bisericii s-a așezat aici de Comisiunea Monumentelor Istorice, 1929” Auzi dumneata “vechea pisanie găsită în curtea
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
În dreapta intrării în biserică, cu margini sfărâmate, semn că a fost scoasă din zidul vechi cu târnăcopul, se află vechea pisanie a bisericii, încadrată de un pervaz din piatră pe care cu greu se poate citi o scriere filiformă: “Vechea pisanie găsită în curtea bisericii s-a așezat aici de Comisiunea Monumentelor Istorice, 1929” Auzi dumneata “vechea pisanie găsită în curtea bisericii”!... O rază de soare furișată - hoața - printre perdele mi s-a așezat pe pleoapa stângă îmboldindu-mă “să fac
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
se află vechea pisanie a bisericii, încadrată de un pervaz din piatră pe care cu greu se poate citi o scriere filiformă: “Vechea pisanie găsită în curtea bisericii s-a așezat aici de Comisiunea Monumentelor Istorice, 1929” Auzi dumneata “vechea pisanie găsită în curtea bisericii”!... O rază de soare furișată - hoața - printre perdele mi s-a așezat pe pleoapa stângă îmboldindu-mă “să fac ochi”. N-am zăbovit prea multă vreme și am plecat cu pas proaspăt spre Târgul Cucului, acolo
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
care coexistă cu articole locale tradiționale realizarea unor vechi activități economice cu elemente tehnice noi (plugul roman, unelte de minerit, mori hidrauluice cuptoare de olar), dar și noi Îndeletniciri: exploatarea păcurei instalații balneare și termice subterane sarcofage din piatră cu pisanii latinești Elementele materiale și spirituale ale modului de viață roman ilustrează progresul general al societății din spațiul daco-moesian și favorizează integrarea tot mai deplină a geto-dacilor În lumea romană (orbis Romanus). Pentru romanizarea spațiului daco-moesian Însă, era necesar ca autohtonii
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
pentru 10 zile. La 16 octombrie, Înalții oaspeți, impresionați de dimensiunile pelerinajului, au donat Sfintei Mitropolii ieșene o parte din mâna Sfântului Gheorghe. De o parte și de alta a ușii ce dă din pridvor în pronaos, se află două pisanii, care redau cu fidelitate trecutul frământat al acestei construcții. La 1 iulie 1891, trupul neînsuflețit al lui Mihail Kogălniceanu a fost adus la Iași și a stat îmbălsămat timp de trei zile la Mitropolie, înfășurat în drapelul nostru tricolor, fiind
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
30 noiembrie); dar, și de ziua Sfântului Mucenic Mina (11 noiembrie). Un document de epocă scrie: (1794, noembrie 21) ". N. A. Bogdan, în lucrarea sa "Orașul Iași monografie istorică și socială ilustrată", ediția a II a, 1913, scrie:. Din cele trei pisanii (două aflate în pridvor și una afară pe peretele dinspre miazănoapte), mai aflăm că, în anul 1869 și în anul 1870 s-au făcut aici reparații radicale, din inițiativa și osteneala unui epitrop, Dimitrie Evghenie avocat și soția sa Zoe
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
sa Zoe, "cu bani ai bisericii, comunii și poporănilor". O altă reparație s-a mai făcut în anul 1960, prin grija protoereului Constantin Andoni și a preotului paroh Gheorghe Mihoci și, cu contribuția unor credincioși. În cea de a treia pisanie scrie: "Cu ajutorul Sfintei Treimi și cu binecuvântarea I.P.S. Mitropolit Daniel s-a reînnoit Biserica sfântul Andrei prin osârdia preotului paroh Vasile Nechita și a Consiliului și Comitetului parohial și prin strădania multor credincioși. S-a sfințit în 15 noiembrie 1996
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
patriarh al Ierusalimului, și care era administratorul averilor mănăstirești pe care le dețineau călugării greci în Moldova. După alții, ea datează de pe la mijlocul veacului al XVII-lea, de către domnitorul Ștefan Petriceicu (1672-1674). Cel puțin data nu se infirmă. Nu există pisanie sau vreun alt document care să dea date precise. Se știe că avea ca "filială" biserica cu hramul "Adormirea Maicii Domnului", cunoscută sub numele de "Biserica Vulpe". Construcția bisericii este în stilul vechi moldovenesc și nu prezintă interes cu totul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
este, de asemenea, boltit. Catepeteasma din lemn, poleită cu aur, este opera sculptorului basarabean Ilie Moldovan. În exterior, deasupra ușii de intrare, se află o icoană sculptată în marmură, reprezentându-i pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel, patronii bisericii, precum și pisanie în limba greacă, cu următorul text:. În interior, deasupra aceleiași uși, o altă pisanie, tot în limba greacă, spune că: . În anul 1669 a căpătat statut de mănăstire și a fost închinată mănăstirii Vatopedu de la Athos, până în anul 1822. Biserica
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Ilie Moldovan. În exterior, deasupra ușii de intrare, se află o icoană sculptată în marmură, reprezentându-i pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel, patronii bisericii, precum și pisanie în limba greacă, cu următorul text:. În interior, deasupra aceleiași uși, o altă pisanie, tot în limba greacă, spune că: . În anul 1669 a căpătat statut de mănăstire și a fost închinată mănăstirii Vatopedu de la Athos, până în anul 1822. Biserica adăpostește un mausoleu al familiei lui Ion Sandu Sturza. Pe marmura de aici este
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
construirea aici a unei noi biserici, care să aibă hramul "Învierea Domnului". Prin așezarea ei pitorească și prin liniștea și calmul impus de natura înconjurătoare, biserica mănăstirii Bucium îndeamnă la meditație creștină și la rugăciune. 10. BISERICA BUNA VESTIRE Din pisania ce se află pe peretele de miazonoapte din interiorul pridvorului (perete opus intrării), dar mai ales din prezentarea întocmită și expusă de slujitorii bisericii, aflăm că, acest sfânt locaș este amplasat, în fosta despărțire I a orașului, numită cândva, Mahalaua
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și fără elemente de legătură între ele, realizate prin desene cu motive florale sau zoomorfe. Picturile sunt în ulei. Catepeteasma din lemn este înaltă și sculptată cu motive florale. Deasupra ușii exterioare (ce dă din curte, în pridvor) există o pisanie din care rezultă că, în anul 1875 s-a făcut o reparaț ie cu cheltuiala credincioșilor și cu osteneala epitropului A. Sadoveanu. Turnul de clopotniță este alipit de peretele dinspre miazăzi al pronaosului, are secțiunea pătrată și o ușă metalică
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Elena Gafencu. Tot atunci, la catapeteasmă s-au adăugat și icoanele laterale. S-au mai făcut reparații și în anul 1897 de către epitropul Mihail P. Balș, și îndemânarea arhitectului Iancu C. Catargiu. Cu această ocazie s-a așezat a nouă pisanie. Și, bombardamentele din cel de-al doilea război mondial i-au provocat stricăciuni, care au fost remediate între anii 1948-1952. O dată cu reparațiile ce s-au executat între anii 19941997, s-a repictat toată biserica în fresco, în stil neobizantin. Clopotnița
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
an al ctitoririi, se zice că ar fi anul 1802. Se mai spune că biserica lui Misail a ajuns în ruină și că a fost rezidită în anul 1840 de către preoții Atanasie și Chirica, slujitori ai acestui sfânt locaș. O pisanie aflată afară, deasupra u șii de intrare confirmă aceasta. O restaurare s-a făcut și între anii 1870-1876. O pisanie aflată tot în exterior, pe peretele din stânga al pridvorului (spre miazănoapte), spune: O altă pisanie, aflată deasupra ușii de intrare
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ruină și că a fost rezidită în anul 1840 de către preoții Atanasie și Chirica, slujitori ai acestui sfânt locaș. O pisanie aflată afară, deasupra u șii de intrare confirmă aceasta. O restaurare s-a făcut și între anii 1870-1876. O pisanie aflată tot în exterior, pe peretele din stânga al pridvorului (spre miazănoapte), spune: O altă pisanie, aflată deasupra ușii de intrare în pridvor, mai consemnează: Vorbind despre trecutul ei, se spune că a aparținut cândvabreslei Casapilor. Ca mai în toate cazurile
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ai acestui sfânt locaș. O pisanie aflată afară, deasupra u șii de intrare confirmă aceasta. O restaurare s-a făcut și între anii 1870-1876. O pisanie aflată tot în exterior, pe peretele din stânga al pridvorului (spre miazănoapte), spune: O altă pisanie, aflată deasupra ușii de intrare în pridvor, mai consemnează: Vorbind despre trecutul ei, se spune că a aparținut cândvabreslei Casapilor. Ca mai în toate cazurile, se zice că înainte de anul 1802, cam tot pe acest loc, ar fi existat un
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
arhitect fiind Martin Kubelka, dându-i forma actuală, pe temelie de piatră, cu pereții din piatră și cărămidă și cu învelitoare din tablă zincată. Cu toate că ctitori ai acestui locaș în perioada aceasta au fost Grigore Ghica-Vodă și arhimandritul Ioasaf Voinescu, pisania de pe frontspiciu spune: Alte reparații s-au mai făcut în anul 1875, după îndrumările arhitectului Kugler. Ceea ce este original în arhitectura bisericii Frumoasa este îmbinarea fericită a liniei clasice cu cea tradițională locală. Este construită în stil baroc, având în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Înălțarea Domnului (la patruzei de zile după Paști � de Ispas) și Izvorul Tămăduirii (Vineri, în săptăm�na Luminată). Nu se cunoaște cu exactitate în ce an a fost zidită de către Marele Logofăt Ioan Gol�i, sau Golia, fiindcă lipsește o pisanie de la vremea respectivă, care să arate data începerii și data terminării și nici data c�nd a fost sfințită sau dacă înainte ce aceasta a mai fost aici o altă biserică, așa cum se obișnuia. Se afirmă de către unii că prin
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
au prădat țara la 1574 și nu se știe de unde o luaseră. În tabloul votiv din actuala biserică apare și domnitorul Ieremia Movilă (1595-1600 și 1600 1606), care probabil a refăcut-o și a mai adăugat și alte construcții. În pisania slavonă de deasupra ușii de intrare în 73 pronaos scrie că această clădire a fost construită de Vasile Voievod (Lupu), însă nefiind terminată, s-a continuat de către Stefăniță Vodă, termin�ndu-se la 24 mai 1660. O inscripție alăturată, grecească, face
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
care se vorbește se numea Maiorul Gheorghe Leondarie, iar fratele său, haiducul, Haralamb, în amintirea căruia s-a dat hramul acestei biserici Sfântul Haralambie"</citation>, ce se prăznuie ște la 10 februarie. Adevărul din această legendă este întărit și de pisania ce se află pe peretele dinspre miazănoapte al pridvorului, la loc vizibil, având în vedere că intrarea în pridvor se face pe o ușă construită pe peretele opus, adică, dinspre miazăzi. Dintr-o altă pisanie, ce se află deasupra ușii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
legendă este întărit și de pisania ce se află pe peretele dinspre miazănoapte al pridvorului, la loc vizibil, având în vedere că intrarea în pridvor se face pe o ușă construită pe peretele opus, adică, dinspre miazăzi. Dintr-o altă pisanie, ce se află deasupra ușii ce dă din pridvor în pronaos, rezultă că, la 21 noiembrie 1935 s-a oficiat o sfințire aniversară. După pisania din pridvor, o restaurare s-a făcut și în anul 1897, pictor fiind de această
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
se face pe o ușă construită pe peretele opus, adică, dinspre miazăzi. Dintr-o altă pisanie, ce se află deasupra ușii ce dă din pridvor în pronaos, rezultă că, la 21 noiembrie 1935 s-a oficiat o sfințire aniversară. După pisania din pridvor, o restaurare s-a făcut și în anul 1897, pictor fiind de această dată preotul Vasile Damian. Înfățișarea exterioară este deosebită. Pereții sunt din piatră cioplită, aparentă, fațada fiind împărțită în două registre egale ca mărime, despărțită printr-
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ei spirituală, biserica Sfântul Haralambie prezintă și interes turistic. 23. BISERICA SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL Pe strada Ion C. Brătianu, în fața Școlii de arte "Octav Băncilă" , se află o biserică ce își sărbătorește hramul de ziua Sfântului Ioan Botezătorul (7 ianuarie). Pisania în limba slavonă, ce se află în pridvorul bisericii, după traducerea episcopului Melchisedec, ne informează: (1635, n.n). Se știe din alte documente că lucrările de construcții au început în anul 1628. Planul clădirii este în formă de cruce, cu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Cozma. Primul preot paroh ortodox care a păstorit aici după preluare, a fost Părintele Mihai Mănucă. A murit în anul 1970, în biserică, în timp ce oficia serviciul divin. Lui i-a urmat Părintele Gheorghe Bistriceanu, venit aici din părțile Neamțului. O pisanie scrisă în limba rom�nă se află deasupra ieșirii din pridvor spre exterior, consemnând că a fost zidită în anul 1812 de către ctitorii Constantin și Alex von Schleder (generali în armata rusă -n.n.), Martin și Hermina Preot Mitru și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de stejar. Sculpturile au fost executate de meșterii: Ion și Dumitru Cotfas, Mircea și Valerică Apăvăloaie și Ioan Cârcei, aduși aici, din Grumăzeștii Neamțului. În biserică se află un interesant policandru, confecționat din coarne de cerb. După cum rezultă din aceeași pisanie despre care am vorbit reparațiile făcute sub preotul Gheorghe I. Bistriceanu, și care au cuprins atât interiorul (policandrul, stranele sculptate, pictura în fresco), cât și învelitoarea din tablă, au fost făcute numai din contribuția credincioșilor, între anii 1976 și 1984
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]