2,753 matches
-
judecății, deoarece instanța care a pronunțat condamnarea definitivă nu a avut cunoștință de ele. Chestiunea de drept invocată se impune a fi analizată sub mai multe aspecte: Astfel, conform dispozițiilor art. 10 din Legea nr. 187/2012 , tratamentul sancționator al pluralității de infracțiuni se aplică potrivit legii noi, atunci când cel puțin una dintre infracțiunile din structura pluralității a fost comisă sub legea nouă, chiar dacă pentru celelalte infracțiuni pedeapsa a fost stabilită potrivit legii vechi, mai favorabilă. Dispozițiile legale enunțate, prin conținutul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268250_a_269579]
-
drept invocată se impune a fi analizată sub mai multe aspecte: Astfel, conform dispozițiilor art. 10 din Legea nr. 187/2012 , tratamentul sancționator al pluralității de infracțiuni se aplică potrivit legii noi, atunci când cel puțin una dintre infracțiunile din structura pluralității a fost comisă sub legea nouă, chiar dacă pentru celelalte infracțiuni pedeapsa a fost stabilită potrivit legii vechi, mai favorabilă. Dispozițiile legale enunțate, prin conținutul lor și locul unde au fost poziționate de legiuitor, în titlul I "Dispoziții privind aplicarea în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268250_a_269579]
-
concurente a fost comisă după intrarea în vigoare a noului Cod penal, când tratamentul sancționator al concursului de infracțiuni va fi obligatoriu, cel prevăzut de noul Cod penal - art. 39-40, mai sever, deoarece sub imperiul acestuia s-a desăvârșit, finalizat pluralitatea infracțională. Per a contrario, în situația în care niciuna dintre infracțiunile concurente pentru care s-au aplicat pedepse individuale prin hotărâri definitive nu a fost comisă după intrarea în vigoare a noului Cod penal, tratamentul sancționator al pluralității de infracțiuni
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268250_a_269579]
-
desăvârșit, finalizat pluralitatea infracțională. Per a contrario, în situația în care niciuna dintre infracțiunile concurente pentru care s-au aplicat pedepse individuale prin hotărâri definitive nu a fost comisă după intrarea în vigoare a noului Cod penal, tratamentul sancționator al pluralității de infracțiuni va fi cel prevăzut de Codul penal anterior - care, în acest caz, este legea penală mai favorabilă condamnatului căruia i se stabilește în procedura reglementată de art. 585 alin. (1) lit. a) din Codul de procedură penală pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268250_a_269579]
-
legi penale. Legea aplicabilă este întotdeauna legea cea mai favorabilă". Prin raportare la Decizia Curții Constituționale anterior menționată, ale cărei considerente sunt obligatorii, se apreciază că, în cazul modificării pedepsei, situația tranzitorie se creează de la data săvârșirii infracțiunilor din structura pluralității și durează până la executarea pedepsei rezultante stabilită pentru prima dată într-o procedură distinctă. Întrucât în acest interval a intervenit o lege penală - art. 38-40 din noul Cod penal - care a schimbat modalitatea de stabilire a pedepsei rezultante în situația
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268250_a_269579]
-
prevăzută în art. 585 alin. (1) lit. a) din Codul de procedură penală privește exclusiv stabilirea pedepsei rezultante pe baza dispozițiilor referitoare la pedeapsă în situația concursului de infracțiuni. În cadrul acestei proceduri distincte de judecarea fiecăreia dintre infracțiunile din structura pluralității, instanța aplică pentru prima dată normele de drept penal substanțial în materia concursului de infracțiuni. Aplicând pentru prima dată normele de drept penal substanțial în cadrul unei judecăți distincte, nu există temei legal pentru a înlătura incidența principiului aplicării legii penale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268250_a_269579]
-
a defini și pune în aplicare politicile culturale și audiovizuale în vederea păstrării diversității culturale. (16) Adoptând aceeași abordare, Parlamentul European, în Rezoluția sa din 18 noiembrie 1999, a recunoscut rolul special pe care îl joacă sistemul audiovizual european în susținerea pluralității culturale, a unei economii sănătoase și a libertății de exprimare, și-a reafirmat angajamentul de a sprijini libertatea de mișcare în domeniul politicii audiovizualului, obținut la Runda Uruguay și și-a exprimat opinia potrivit căreia Acordul general privind comerțul cu servicii
jrc4549as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89715_a_90502]
-
fi definitiv condamnați și cu atât mai mult pentru cei în stare de recidivă. De aceea, limitele de pedeapsă prevăzute în partea specială trebuie corelate cu dispozițiile părții generale, care vor permite o agravare proporțională a regimului sancționator prevăzut pentru pluralitatea de infracțiuni.» (pct. 36) Intenția legiuitorului exprimată în expunerea de motive a noului cod penal, act normativ pentru elaborarea căruia au lucrat mulți specialiști din domeniul dreptului penal și pe o perioadă de timp îndelungată, precum și politica penală a statului
Modificare Cod penal și grațiere. DNA, punct de vedere categoric transmis MJ by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/103350_a_104642]
-
mitemă” (Gheorghe Vlăduțescu, 2007, p. 51 și p. 211) și, în plus, cu filosofema mesajului și cu cea a comunicării, care sunt impuse prin argumentare. Orientarea pe cercetarea spusei urmează presupunerilor cercetării orientate. Faptul fundamental al lumii moderne este faptul pluralității inteligibilității, derivată indirectă a identității în diferențe. Comunicarea reprezintă locul identității ca diferență și al diferenței ca identitate. Pe perimetrul ei, mesajul apare ca punct de echilibru-tensiune între unicitate și pluralitate. Semnificanța pe care o înmagazinăm în mesaj și comunicare
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-mesajul-in-comunicarea-filozofica/ [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
cercetării orientate. Faptul fundamental al lumii moderne este faptul pluralității inteligibilității, derivată indirectă a identității în diferențe. Comunicarea reprezintă locul identității ca diferență și al diferenței ca identitate. Pe perimetrul ei, mesajul apare ca punct de echilibru-tensiune între unicitate și pluralitate. Semnificanța pe care o înmagazinăm în mesaj și comunicare are ca reper central tensiunea între act și fapt: actul de semnificare și faptul de comprehensiune. Modul în care se va ajunge la faptul comprehensiunii este comandat de actul prin care
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-mesajul-in-comunicarea-filozofica/ [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
descoperiri și rezolvări tehnice. Este normal ca și în geometrie să apară noi interpretări. De ce conservatorismul feroce care combate tot ce este nou sau bagatelizează ca nesemnificativ și particular câte un principiu care ar ajuta la dezvoltarea gândirii? Da! Există pluralitatea paralelelor prin același punct. Dar NU numai în geometria HIPERBOLICĂ (ce-o mai fi și aia!) despre care normal că nimeni nu știe nimic în afară că: Printr-un punct se pot duce mai multe paralele la o dreaptă dată
DREAPTA ŞI SIMETRIA (INTRODUCERE ÎN GEOMETRIA AFINĂ) de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2033 din 25 iulie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1469460955.html [Corola-blog/BlogPost/344348_a_345677]
-
tulbură neofiții și ereziații din zona inferioară (stătători între contrarii) , care nu pot vedea dincolo de oglinzi, Răsăritul Scânteii Răsunătoare de Lumină. Așadar, Lumea Fizică, în care învățăm să ne trăim misterul vieții, este proiectată pe un sferoid planetar viu, al Pluralității Lumilor ; sferoid desprins, ca un glob incandescent, din Soarele Galactic, în timpul metamorfozelor ontice, ce se rotește pe orbita sa cu 106000 km pe oră, fiind permanent impregnat de cele 62 Octave ale sublimelor vibrații cosmice. Încă înainte de naștere, fiecare copie
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_marian_malciu_1352808920.html [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
trei potențiali „tați”,menționați în jurnal („puncte, puncte, puncte...”). Toată acțiunea prinde aripi, și umor, și mult cântec și dans. Momentele de actorie se îmbină armonios cu fragmentele muzicale: versurile sunt adaptate fericit la situație, iar coregrafia scoate în evidență pluralitatea posibilităților de mainifestare artistică a fiecărui actor. Soluțiile tehnice sunt suprinzătoare pentru economia scenică (un aspect riscant pentru orice producție artistică, dar care reușeste să fie controlat foarte corect de tehnicieni): proiecții video pe panouri, pe pânze, imagini înregistrate care
Joaca de-a melancolia by http://www.zilesinopti.ro/articole/7344/joaca-de-a-melancolia [Corola-blog/BlogPost/98643_a_99935]
-
Cristianei Maria Purdescu ființează într-un registru autumnal ce nu este încă desprins de fervorile solare ale anotimpului cald. Hipersensibilitatea lirică se manifestă cu deosebită acuitate. Neîmplinirile dictează mișcările sufletului poetic, supus multor încercări. Astfel, tentația abandonului este foarte aproape. Pluralitatea necunoscutelor determină o persistentă stare de insecuritate, accentuată de caracterul morganatic propriu anumitor legături sentimentale. Fiorul iernatic devine tot mai amenințător. Punctual, Cristiana Maria Purdescu abordează și subiectul profund umanitar al actorilor ce s-au desprins de spațiul teluric, impresionând
AMPRENTELE INTERIORIZĂRII DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1445585904.html [Corola-blog/BlogPost/368308_a_369637]
-
trei potențiali „tați”,menționați în jurnal („puncte, puncte, puncte...”). Toată acțiunea prinde aripi, și umor, și mult cântec și dans. Momentele de actorie se îmbină armonios cu fragmentele muzicale: versurile sunt adaptate fericit la situație, iar coregrafia scoate în evidență pluralitatea posibilităților de mainifestare artistică a fiecărui actor. Soluțiile tehnice sunt suprinzătoare pentru economia scenică (un aspect riscant pentru orice producție artistică, dar care reușeste să fie controlat foarte corect de tehnicieni): proiecții video pe panouri, pe pânze, imagini înregistrate care
Festivalului Internațional de Teatru de la Sibiu 2014 by http://www.zilesinopti.ro/articole/7339/festivalului-international-de-teatru-de-la-sibiu-2014 [Corola-blog/BlogPost/98636_a_99928]
-
a unui individ izolat, a unui temperament sau a unui “eu “ solitar) trebuie înlăturată din prima clipă. Despre această situație a scris Jean-Louis Houdebine în Premiere approche de la notion de texte, în TEL QUEL, Seuil, Paris, 1968. În acest context pluralitatea textului modern exclude posibilitatea de a stabili o origine precisă a enunțării, iar, pe de altă parte, această imposibilitate constituie, tocmai ea, unul dintre indiciile pluralității textului. Eul dintr-o narațiune nu este autorul. El este substitutul unei acțiuni narate
EUL DINTR-O NARAŢIUNE NU SE CONFUNDĂ CU AUTORUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 by http://confluente.ro/_eul_dintr_o_naratiune_nu_se_al_florin_tene_1387201506.html [Corola-blog/BlogPost/363338_a_364667]
-
approche de la notion de texte, în TEL QUEL, Seuil, Paris, 1968. În acest context pluralitatea textului modern exclude posibilitatea de a stabili o origine precisă a enunțării, iar, pe de altă parte, această imposibilitate constituie, tocmai ea, unul dintre indiciile pluralității textului. Eul dintr-o narațiune nu este autorul. El este substitutul unei acțiuni narate de autor. În cel mai subtil înțeles eul poate fi dorința ascunsă a autorului.Și numai atât. Eul nu este egal Autor. Autorul, înțeles-firește- nu ca
EUL DINTR-O NARAŢIUNE NU SE CONFUNDĂ CU AUTORUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 by http://confluente.ro/_eul_dintr_o_naratiune_nu_se_al_florin_tene_1387201506.html [Corola-blog/BlogPost/363338_a_364667]
-
Gândirea liturgică a brahmanilor nu este gândirea ecstatică a poetului român. Din prima va ieși mitul cosmogonic, din a doua starea pe loc.” Privitor la starea pe loc, Amăriuței consideră că gândirea filosofică a profitat, într-un anume fel, de pluralitatea semnificațiilor cuprinse într-un cuvânt, fapt care „a permis înțelegerea nu numai a obiectului vizat și spus de cuvânt (ca un concept noologic), dar și a ceea ce este ne-spus, sub-spus, sau pre-spus de el. Aceste multiple și tacite cuvântări
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu by http://uzp.org.ro/constantin-amariutei-si-inepuizabilul-subiect-al-literaturii-romane-mihai-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
vreau să votăm asupra acestui subiect. Iată chestiunea pe care o pun în fața domniilor voastre: Există o realitate dincolo de ceea ce vedem? -În mod sigur! spuseră mai mulți. -Vreau să vă atrag atenția că nu avem nici o dovadă palpabilă în sprijinul ipotezei pluralității ideatice ca să spun așa, despre realitate, aceasta în afara tradițiilor religioase care ne sugerează acest lucru, sau cea a presupunerilor pur filozofice. -E de ajuns! rosti altcineva. -E de ajuns! rostiră mai mulți. -Vă rog să ridicați mâna, rosti Thrassylus. Cu toții
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1418842713.html [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
persoană implică o ireductibilitate ontologică, este imposibil de a admite că o per¬soană ar putea fi cuprinsă într-o suprapersoană, ca parte a ei. Dacă noi suntem una în Iisus Hristos, unitatea noastră în El nu afectează de loc pluralitatea personală. Unitatea naturii noastre în Iisus Hristos nu exclude "poli-ipostaseitatea" umană. O pluralitate de centre personale însuflețește unitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. Credincioșii nu sunt despărțiți între ei prin pluralitatea lor ipostatică, ci trăiesc în unitatea harică și
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
soană ar putea fi cuprinsă într-o suprapersoană, ca parte a ei. Dacă noi suntem una în Iisus Hristos, unitatea noastră în El nu afectează de loc pluralitatea personală. Unitatea naturii noastre în Iisus Hristos nu exclude "poli-ipostaseitatea" umană. O pluralitate de centre personale însuflețește unitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. Credincioșii nu sunt despărțiți între ei prin pluralitatea lor ipostatică, ci trăiesc în unitatea harică și în duhul iubirii: Unitatea Bisericii - zice Alexie Homiakov - rezultă în mod necesar din
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
unitatea noastră în El nu afectează de loc pluralitatea personală. Unitatea naturii noastre în Iisus Hristos nu exclude "poli-ipostaseitatea" umană. O pluralitate de centre personale însuflețește unitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. Credincioșii nu sunt despărțiți între ei prin pluralitatea lor ipostatică, ci trăiesc în unitatea harică și în duhul iubirii: Unitatea Bisericii - zice Alexie Homiakov - rezultă în mod necesar din unitatea lui Dumnezeu, deoarece Biserica nu este pluralitate de persoane în des¬părțire individuală, ci unitatea harului dumnezeiesc, care
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
al lui Iisus Hristos. Credincioșii nu sunt despărțiți între ei prin pluralitatea lor ipostatică, ci trăiesc în unitatea harică și în duhul iubirii: Unitatea Bisericii - zice Alexie Homiakov - rezultă în mod necesar din unitatea lui Dumnezeu, deoarece Biserica nu este pluralitate de persoane în des¬părțire individuală, ci unitatea harului dumnezeiesc, care trăiește în pluralitatea creaturilor". (După cum afirmă și Părinții Profesori Dumitru Stăniloae, Ion Bria și Nicolae Fer). Sobornicitatea cuprinde nu numai unitatea, ci și pluralitatea; ea înseamnă un acord între
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
ci trăiesc în unitatea harică și în duhul iubirii: Unitatea Bisericii - zice Alexie Homiakov - rezultă în mod necesar din unitatea lui Dumnezeu, deoarece Biserica nu este pluralitate de persoane în des¬părțire individuală, ci unitatea harului dumnezeiesc, care trăiește în pluralitatea creaturilor". (După cum afirmă și Părinții Profesori Dumitru Stăniloae, Ion Bria și Nicolae Fer). Sobornicitatea cuprinde nu numai unitatea, ci și pluralitatea; ea înseamnă un acord între unitate și pluralitate. Existând după chipul Sfintei Treimi, Biserica pre¬zintă în ființa ei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Dumnezeu, deoarece Biserica nu este pluralitate de persoane în des¬părțire individuală, ci unitatea harului dumnezeiesc, care trăiește în pluralitatea creaturilor". (După cum afirmă și Părinții Profesori Dumitru Stăniloae, Ion Bria și Nicolae Fer). Sobornicitatea cuprinde nu numai unitatea, ci și pluralitatea; ea înseamnă un acord între unitate și pluralitate. Existând după chipul Sfintei Treimi, Biserica pre¬zintă în ființa ei caracterul antinomic al identității și diversității simultane. În viața trinitară există o unitate de ființă și o pluralitate de persoane. Sfânta
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]