230 matches
-
astfel întrebarea dacă ele nu sunt anterioare noțiunii de martiriu așa cum avea ea să fie elaborată mai târziu de creștini, mai ales că prima apariție a cuvântului "martiriu" însuși pentru desemna moartea în mâinile laicilor ostili apare în povestirea lui Policarp, care asociază cuvântul faptei, în Asia Mică, în jurul anului 150pp. În Evanghelii și, îndeosebi, în Faptele Apostolilor, termenul grec martus (din care derivă "martir") se întâlnește cu sensul de "martor" și este folosit pentru martorii patimilor lui Iisus și ai
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
305 Peres, Shimon, 295 Perși, 30 Pesaro, 108 Pétain, Philippe, 238 Petrequin, Gilles, 205 Piaseczno, dinastia hasidică din, 164 Pikuah nefesh, 37 Pilde, 22-23, 73 Pinhas din Koreț, 120 Pires, Diego, 99 Plângeri, 28-29, 48, 50-51, 106, 174 Płasów, 163 Policarp, 39 Polonia, 59, 84-88, 96, 103, 139, 167, 217 Portugalia, 92, 94, 98-99, 102, 116 Pourquoi? (de Brigitte Bardot), 271 Praga, 114 Primul Război Mondial, 137, 213 Primul Templu, 16, 27, 48, 94, 97, 99, 114 Profanarea Numelui, 37 Protestanți
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
numărate... Suntem prin anul 120 d.Hr. Între 60 și 150, niște evangheliști lucrează la elaborarea unei mitologii considerabile, menită să cunoască un succes nemaiîntâlnit, Clement Romanul cizelează niște epistole, Quadratus publică primul exercițiu apologetic creștin, Ignațiu din Antiohia sau Policarp suferă martiriul, agitația se intensifică în tabăra negustorilor de lumi nevăzute, propagandiști ai unei nevroze fără pereche în istoria umanității. O jumătate de veac mai târziu, marele Celsus scrie lucrarea Contra creștinilor, dar corabia păgână deja se scufundă... În acest
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
dovadă certă că pruncii erau botezați chiar din secolul I. Alte argumente cât se poate de clare se pot deduce din alte două mărturii la persoana întâi, legate de îndelungate vieți creștine la sfârșitul secolului al II-lea - mărturisirea Sfântului Policarp, episcopul Smirnei: „86 de ani L-am slujit (pe Hristos)” Și cea a lui Policrat: „Am trăit întru Domnul 65 de ani”<footnote J. Jeremias, Infant Baptism in the First Four Centuries ..., p. 59-63; Kurt Aland, op. cit., p. 71-73; Joachim
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
permite lui Jeremias să conchidă că Policrat<footnote A fost episcop al Efesului, printre ucenicii săi se pare că s-a numărat și Sfântul Irineu de Lyon. footnote> „a fost botezat pe când era copil, în jurul lui 125 e. n.”. Martiriul Sfântului Policarp al Smirnei este datat în anul 156, ceea ce înseamnă că Sfântul Policarp a beneficiat de un botez al nou-născutului, încă din secolul I<footnote Întrucât această mărturisire privind neîndoielnic timpul de când s-a botezat o făcea în anul 156, rezultă
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Efesului, printre ucenicii săi se pare că s-a numărat și Sfântul Irineu de Lyon. footnote> „a fost botezat pe când era copil, în jurul lui 125 e. n.”. Martiriul Sfântului Policarp al Smirnei este datat în anul 156, ceea ce înseamnă că Sfântul Policarp a beneficiat de un botez al nou-născutului, încă din secolul I<footnote Întrucât această mărturisire privind neîndoielnic timpul de când s-a botezat o făcea în anul 156, rezultă că a primit Botezul în jurul anului 70 „în vârsta fragedă a copilăriei
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
VIII (1956), Nr. 4-5, p. 182. footnote>. Făcând referire la mărturia Sfinților Părinți Și a scriitorilor bisericești, Sfântul Irineu de Lugdunum († 202), originar din Asia Mică Și care a fost ucenic al unui ucenic al Apostolilor, și anume al Sfântului Policarp († 156), care, la rândul său, a fost ucenic al Sfântului Ioan Evanghelistul, spune că Domnul Hristos a venit ca pe toți să-i mântuiască, să-i renască, pe toți care primesc de la El nașterea ce-a de-a doua: pe
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
înțelepciunea, priceperea, știința și cunoștința”. (Barnaba, Epistola, cap. II, 2-3, în PSB, vol. 1, p. 136) „Credința este mama noastră a tuturora, când îi urmează nădejdea și-i premerge dragostea de Dumnezeu și de Hristos și dragostea de aproapele”. (Sf. Policarp al Smirnei, Epistola către filipeni, cap. III, 3, în PSB, vol. 1, p. 250-251) „Tuturor întreprinderilor să le premeargă credința în Dumnezeu și să urmeze (însoțească) optimismul, așa încât cu credința să întărim puterea sufletului și cu optimismul să fim bine
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
4, 23; 2 In. 7); cel care nu mărturisește mărturia crucii, este de la diavol, iar cel care întoarce cuvintele Domnului spre poftele sale și spune că nu-i nici înviere, nici judecată, acela este primul născut al lui Satana”. (Sf. Policarp al Smirnei, Epistola către filipeni, cap. VII, în PSB, vol. 1, p. 253) ,,... el, (Pavel - n.n.), numește câini pe cei ce amăgeau pe credincioși, zicând: Păziți-vă de câini (Filip. 3, 2), iar altă dată îi numește îngerii satanei, și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
episcop al lor să poată avea chezaș și înaintaș pe vreunul dintre Apostoli, ori Bărbați apostolici, care au stăruit până la urmă în cele apostolicești. 80 Căci în acest chip Bisericile apostolice fac cunoscute pomelnicele lor: astfel, Biserica Smirnei istorisește că Policarp a fost înscăunat de către Ioan; tot astfel Clement al Romei a fost sfințit de către Petru. Iată cum și celelalte Biserici arată de obicei pe aceia care, puși episcopi de către Apostoli, au butași ai seminței apostolicești. Să plănuiască și ereticii ceva
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
pocăi, crezând în patimile Lui, care sunt învierea noastră”. (Sf. Ignatie Teoforul, Epistole (către smirneni), cap. V, 2-3, în PSB, vol. 1, p. 221) „... Întâlnindu-se odată Marcion, de la care-și trag numele cei ce se cheamă marcioniți, cu Sfântul Policarp, căruia i-a zis: Mă cunoști, Policarpe, acesta i-a răspuns lui Marcion: Cunosc, cunosc pe întâiul născut al Satanei”. (Actele martirice, Martiriul Sfântului Policarp - episcopul Smirnei, XXII, 3, în PSB, vol. 11, p. 42) „Cât despre Irineu, după ce expune
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
învierea noastră”. (Sf. Ignatie Teoforul, Epistole (către smirneni), cap. V, 2-3, în PSB, vol. 1, p. 221) „... Întâlnindu-se odată Marcion, de la care-și trag numele cei ce se cheamă marcioniți, cu Sfântul Policarp, căruia i-a zis: Mă cunoști, Policarpe, acesta i-a răspuns lui Marcion: Cunosc, cunosc pe întâiul născut al Satanei”. (Actele martirice, Martiriul Sfântului Policarp - episcopul Smirnei, XXII, 3, în PSB, vol. 11, p. 42) „Cât despre Irineu, după ce expune în prima carte a lucrării Contra ereziilor
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
-se odată Marcion, de la care-și trag numele cei ce se cheamă marcioniți, cu Sfântul Policarp, căruia i-a zis: Mă cunoști, Policarpe, acesta i-a răspuns lui Marcion: Cunosc, cunosc pe întâiul născut al Satanei”. (Actele martirice, Martiriul Sfântului Policarp - episcopul Smirnei, XXII, 3, în PSB, vol. 11, p. 42) „Cât despre Irineu, după ce expune în prima carte a lucrării Contra ereziilor câteva din amăgirile secrete și dezgustătoare ale aceluiași Cerint, în cartea a 3-a transmite o istorie care
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
despre Irineu, după ce expune în prima carte a lucrării Contra ereziilor câteva din amăgirile secrete și dezgustătoare ale aceluiași Cerint, în cartea a 3-a transmite o istorie care nu se poate uita și pe care a auzit-o de la Policarp, și anume: Într-o zi apostolul Ioan întrase într-o baie să se spele. Auzind însă că Cerint se afla înăuntru, fugi îndată de acolo grăbindu-se spre ușă întrucât nu răbda să se afle sub același acoperământ cu el
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
baia peste noi întrucât Cerint, dușmanul adevărului, se află și el aici înăuntru (Irineu, Contra ereziilor III, 4)”. (Eusebiu de Cezareea, Istoria bisericească, cartea a treia, XXVIII, 6, în PSB, vol. 13, p. 131) „... Marcion când a întâlnit odată pe Policarp și întrebându-l: mă cunoști, Policarpe?, la care acesta i-a răspuns: Da cunosc, cunosc pe cel întâi născut al satanei! (Tit 3, 10-11). Atât de mult se fereau apostolii și ucenicii lor de cei ce falsificau adevărul, încât nu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
adevărului, se află și el aici înăuntru (Irineu, Contra ereziilor III, 4)”. (Eusebiu de Cezareea, Istoria bisericească, cartea a treia, XXVIII, 6, în PSB, vol. 13, p. 131) „... Marcion când a întâlnit odată pe Policarp și întrebându-l: mă cunoști, Policarpe?, la care acesta i-a răspuns: Da cunosc, cunosc pe cel întâi născut al satanei! (Tit 3, 10-11). Atât de mult se fereau apostolii și ucenicii lor de cei ce falsificau adevărul, încât nu voiau nici măcar să înceapă cu ei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
care transmitea oral, cu fidelitate, tezaurul sfînt al doctrinelor divine și apostolice; și care era el însuși apostolic, pentru că Irineii, Partenii și Hermiții, ca și mulți alții, au ajuns la cunoașterea ucenicilor apostolilor, întocmai precum Evodii, Clemenții, Timoteii, Titușii, Ignații, Policarpii la picioarele Apostolilor, pentru a întrebuința o frază din Scripturi, au devenit pietre de temelie. Credeau în har, credeau în cuvintele Păstorului reprezentat de Cristos și învățător și guvernator al Bisericii, reținuseră de la divinul Întemeietor o deosebită și unică eficiență
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
neșters în suflet; totul concura spre a o face operativă, blîndețea elocvenței, sfințenia vieții, alcătuirea și solemnitatea manierelor, persuasiunea adîncă a marelui om care o administra. "Eu îmi aduc aminte" spune Irineu, vorbind despre prima sa instituție pregătitoare sub marele Policarp, "eu îmi aduc aminte cîte s-au întîmplat atunci, mai bine decît ce s-a întîmplat mai tîrziu, fiindcă lucrurile care s-au petrecut în copilărie, hrănindu-se, să spunem așa, și crescînd în spirit odată cu vîrsta, nu se uită
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fiindcă lucrurile care s-au petrecut în copilărie, hrănindu-se, să spunem așa, și crescînd în spirit odată cu vîrsta, nu se uită niciodată; în așa fel încît eu aș putea încă să vă arăt și locul în care ședea Fericitul Policarp, atunci cînd propovăduia cuvîntul lui Dumnezeu. Păstrez încă viu și prezent în spiritul meu solemnitatea cu care intra și ieșea și își purta pașii pretutindeni unde se ducea; care era sfințenia sa în toată conduita vieții; care era măreția care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
la ele ca cei osândiți la moarte sau ca cei ce urăsc lucrările lui Dumnezeu, Însă, fiind pentru noi pline de curse, le disprețuim (pentru dobândirea) altora cu mult mai mariă”156. Când proconsulul păgân i‑a zis venerabilului episcop Policarp al Smirnei : „Am la dispoziția mea fiare, am să te predau lor În caz că nu te căiești”, Policarp a răspuns : „Poruncește, căci pentru noi rămâne cu neputință Întoarcerea de la mai bine la ce‑i mai rău, ci dimpotrivă, e bine să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pentru noi pline de curse, le disprețuim (pentru dobândirea) altora cu mult mai mariă”156. Când proconsulul păgân i‑a zis venerabilului episcop Policarp al Smirnei : „Am la dispoziția mea fiare, am să te predau lor În caz că nu te căiești”, Policarp a răspuns : „Poruncește, căci pentru noi rămâne cu neputință Întoarcerea de la mai bine la ce‑i mai rău, ci dimpotrivă, e bine să ne Întoarcem de la rău la dreptate”. Acela Însă i‑a zis din nou : „Dacă de fiare nu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
i mai rău, ci dimpotrivă, e bine să ne Întoarcem de la rău la dreptate”. Acela Însă i‑a zis din nou : „Dacă de fiare nu‑ți pasă, focului am să te dau ca să te domolească atâta vreme cât nu‑ți schimbi părerea”. Policarp răspunse : „Tu mă ameninți cu un foc ce arde un timp și apoi se stinge, pentru că nu cunoști focul judecății viitoare și al osândei Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 133 celei veșnice care e rânduit celor nelegiuiți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
stinge, pentru că nu cunoști focul judecății viitoare și al osândei Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 133 celei veșnice care e rânduit celor nelegiuiți. Dar de ce Întâr‑ zii ? Fă ce vrei !”. Acestea și alte multe zicându‑le, fericitul Policarp „s‑a umplut de curaj și de bucurie, iar fața lui strălucea de farmec Încât nu numai că nu rămăsese doborât de atâtea amenințări, ci dimpotrivă tocmai proconsulul a fost cel care și‑a ieșit din fire”157. Istoricul Casiodor
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cuviincios, unde creștinii se adunau să serbeze acolo ziua martiriului și unde, fără Îndoială, săvâr‑ șeau Sfânta Liturghie. Credincioșii Bisericii Ortodoxe de pretutindeni au adus dintotdeauna sfintelor moaște un cult sobru și plin de evla‑ vie. Astfel, din Martiriul Sfântului Policarp aflăm că „noi (creștinii de atunci - n.n.) am dobândit osemintele lui, mai cinstite decât pietrele prețioase și mai scumpe decât aurul, și le‑am așezat la un loc cuviincios”315. Deci, moaștele muce‑ nicilor au fost luate În ascuns de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
A. Krâlov ș.a. Lui Giovanni Papini i se publică în traducere un studiu despre arta dezumanizantă, privitor la prăpastia dintre ultimele mode ale artei și sentimentele profunde ale omului. Articole de orientare religioasă vin din partea câtorva înalți prelați: Nicolae Bălan, Policarp Morușca, Nicolae Colan, Teodor Scoradeț, precum și de la mirenii Romul Grecu, Ștefan Cioroianu, A. Nanu, Victor Lazăr, Horia Teculescu. În V.i. Emil Cioran scrie despre naționalismul de coloratură mesianică al lui Nichifor Crainic și despre sensibilitatea mistică, iar Mircea Eliade
VIAŢA ILUSTRATA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290521_a_291850]