350 matches
-
au vrutvsă facă din Orașul Etern capitala universului: astfel, Sixt al IV-lea apelează la artiștii toscani cei mai cunoscuți pentru a decora capela (Sixtină) pe care tocmai o construiește la Vatican. Dar Roma cunoaște epoca sa de aur prin pontificatele lui lulius al II-lea și Leon al X-lea. Piesa prin-cipală a realizărilor papilor și giuvaerul acestei a doua etape a Renașterii italiene este construcția bazilicii Sfintul Petru făcută după planurile lui Bramante (1514). În aceeași epocă, Iulius al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
își păstrează limba, ritualurile si obiceiurile, sînt și ei persecutați. Deci, un rege catolic care și-a dovedit credinți este cel care se alătură cruciadei pe care papa Pius al V-lea se chinuie să o organizeze încă de la începuturile pontificatului iau. Și nu fără motiv: în timp ce pirații din Africa de nord aduc nesiguranța pînă în mijlocul posesiunilor spaniole din Mediterana occidentală, la cealaltă extremitate a teritoriilor Habsburgilor, turcii obțin succese care îl obligă pe împărat să accepte un armistițiu. În sfîrșit
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sau la profesiune. Observanții au primit dreptul de „a vizita, a corija și a reforma” pe frații conventuali. Papa Sixt al IV-lea (1471-1484), fost ministru al fraților conventuali, a încercat, fără succes, să mai știrbească din autonomia observanților. În timpul pontificatului său toate grupările observanților au fost unite într-o singură familie. Decretul Tridentin din 1563 a hotărât ca frații conventuali să dispună de proprietatea în comun. „Uniunea Leoniană” din 1897 a papei Leon al XIII-lea (1878-1903) a realizat marea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cronicarul Giordano da Giano a relatat că frații au ajuns în Ungaria, vecină cu Valahia și cu Moldova. Papa Grigore al IX-lea (1227-1241) a înființat Episcopia Cumanilor (sau a Milcovului) în 1227, distrusă însă, de către tătari, chiar în perioada pontificatului său. Sfântul Scaun a încredințat misiunea catolică a Valahilor, franciscanilor conventuali, prin documentul papal „Cum hora undecima” din 11 iunie 1239, prin care se acordă acestora anumite privilegii. Același papă, în 1238, a emis un document prin care le-a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ajuns până la papa Sixt al V-lea. Franciscanul observant Bernardino Quirini a fost numit episcop de Argeș și Bacău, cu sediul la conventul franciscan din Bacău. Din 17 februarie 1607 a fost numit episcop titular de Bacău Gerolamo Arsengo. În timpul pontificatului lui Grigore la XV-lea a fost creată Congregația De Propaganda Fide (la 14 ianuarie 1622), care a însemnat enorm de mult pentru Biserica Catolică și pentru activitatea franciscanilor. Astfel, activitatea franciscanilor conventuali pe teritoriul României a fost recunoscută oficial
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
mărețe ca rector al seminarului și ca predicator experimentat al catedralei Sfântul Iosif. El s-a bucurat de respectul și sprijinul episcopilor romano-catolici din București, și, mai ales, al Sfântului Scaun, care a promovat sistematic politica deschiderii înspre Bisericile Orientale. Pontificatul lui Leon al XIII-lea a însemnat (cu majuscule) un remarcabil progres al Bisericii Catolice, iar pentru românii catolici de ambele rituri, implicit pentru viitorul episcop Demetriu Radu, el a fost un sprijin sigur, material și spiritual. Au fost înfăptuite
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
episcopii greco-catolici și catolici au fost închiși, acest sprijin a fost recepționat de către români. Nu este cadru adecvat, dar s-a remarcat o ușoară relaxare față de catolicii din România, manifestată după vizita lui N. Ceaușescu la Vatican (în 1973), în timpul pontificatului lui Paul al VI-lea. Iar în ceea ce-l privește pe Sfântul Ioan Paul al II-lea, în timpul vizitei căruia, s-a aclamat în București minute în sir, „Unitate”, într-o țară majoritar ortodoxă, acesta este într-adevăr un moment
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
primul născut”, al puternicei congregații „De Propaganda Fide” (creată în 1622), și de aceea a avut parte și de protecția ei, într-un anumit sens. 5. Sfântul părinte Leon al XIII-lea, prin deschiderile pe care le-a promovat în pontificatul său, a legalizat relația dintre franciscanism și Biserica Greco-Catolică din România, ale cărei merite se reflectă în istoria poporului român. 6. O.F.S. în lumea întreagă a avut un rol uriaș, începând cu secolul al XIII-lea. Este interpretată ca
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
inculpații erau pedepsiți cu lovituri de linie la palmă chiar de către profesor, care, radios, gusta din plin, se pare, aceste mini-execuții. Când mi-a venit rândul, profesorul Totoiu se opri din procesul justițiar și povesti clasei următoarea anecdotă istorică: „Pe timpul pontificatului lui Paul III, sculptorul Benvenuto Cellini comisese un omor. Adus în fața papei, acesta îi spuse: — Meriți moartea! Dar, pentru că ești Benvenuto Cellini, te iert!“ și, pentru că eu eram eu, domnul Totoiu mă iertă la rândul său. Asupra importanței pe care
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
Războiul Rozelor. Henric al VII-lea, rege al Angliei. 1491 Se naște Íñigo López de Loyola la Azpeitia, în provincia bască Guipúzcoa, Spania. 1492 Recucerirea Granadei și sfârșitul Reconquistei. Cristofor Columb descoperă America. Evreii sefarzi sunt alungați din Spania. 1492-1503 Pontificatul lui Alexandru al VI-lea Borgia, a cărui istorie a reținut mai mult poveștile de alcov - nu puține reale, dar mult întunecate de o legendă în care își găsesc locul Lucrezia și Cesare Borgia, doi dintre cei patru copii ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Portughezul Vasco da Gama navighează în jurul Africii și ajunge în India. Michelangelo lucrează la Pièta. 1498 Savonarola este ars pe rug la Florența (23 mai). 1500 În Germania, Peter Henlein inventează ceasul de mână. 1502 Fondarea universității din Wittemberg. 1503-1513 Pontificatul lui Iuliu al II-lea, considerat a fi fost un „papă al războiului”. 1503 Leonardo da Vinci lucrează la Mona Lisa (Gioconda). 1506 Íñigo devine paj în serviciul lui Juan Velázquez de Cuéllar. 1508/1512 Michelangelo lucrează la tavanul Capelei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lucrează la tavanul Capelei Sixtine. 1509 În Anglia, începutul domniei lui Henric al VIII-lea. Se naște Calvin. 1515 Se naște Sfânta Tereza din Avila. 1516 Michelangelo, Moise. 1516-1517 Imperiul Otoman își extinde dominația asupra Egiptului, Arabiei și Levantului. 1513-1521 Pontificatul lui Leon al X-lea de Medici, fiul lui Lorenzo Magnificul. 1517 Cele 95 de teze ale lui Martin Luther împotriva indulgențelor (31 octombrie). Începutul Reformei. 1515 Íñigo este judecat la Azpeitia, împreună cu fratele său, Pietro López, sub acuzația de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
formă a Exercițiilor spirituale. 1521 Luther este excomunicat. Dieta de la Worms. 1522 Pelerinajul la Montserrat, urmat de cele 10 luni petrecute la Manresa într-un stil de viață ascetic. „Iluminarea” de la Manresa. Își schimbă numele din Íñigo în Ignatius. 1522 Pontificatul lui Adrian al VI-lea, maestrul lui Erasm și preceptor al lui Carol Quintul. 1523 Pelerinajul în țara Sfântă. Trece prin Barcelona, Roma, Veneția, Cipru. 1523 Pontificatul lui Clement al VII-lea, care a încurajat opera misionară. 1524/ Ignațiu eșuează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
viață ascetic. „Iluminarea” de la Manresa. Își schimbă numele din Íñigo în Ignatius. 1522 Pontificatul lui Adrian al VI-lea, maestrul lui Erasm și preceptor al lui Carol Quintul. 1523 Pelerinajul în țara Sfântă. Trece prin Barcelona, Roma, Veneția, Cipru. 1523 Pontificatul lui Clement al VII-lea, care a încurajat opera misionară. 1524/ Ignațiu eșuează în încercarea de a rămâne la Ierusalim. Se 1525 reîntoarce la Barcelona. Reluarea studiilor. 1524 Sfârșitul Imperiului Aztec. 1525 Bătălia de la Pavia. Se naște Palestrina. 1524-1525 Marele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
prieteni fac un vot de sărăcie și se hotărăsc să meargă la Ierusalim, „să ajute sufletele”. 1534/ Ignațiu își termină studiile în Paris. Se îmbolnăvește și se 1535 întoarce la Azpeitia, de unde, la sfârșitul anului, pleacă spre Ierusalim. 1534/1549 Pontificatul lui Paul al III-lea, care a convocat Conciliul de la Trento. 1534 Biblia lui Martin Luther. 1536 Nereușind să se îmbarce pentru Ierusalim, Ignațiu și prietenii lui rămân în Veneția „să ajute sufletele”. 1536 Jean Calvin se stabilește la Geneva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
cartea Exerciții spirituale, care ulterior va fi tipărită într-un tiraj de 500 de exemplare. 1548 Se naște Giordano Bruno. 1549 Sosirea primilor iezuiți în Germania. Începutul Contrareformei în Germania. 1549 Francisc Xaveriu ajunge în Japonia și predică creștinismul. 1550 Pontificatul lui Iuliu al III-lea, care reconfirmă ordinul iezuiților prin bula Exposcit debitum. 1552 Ignațiu scrie Istorisirea Pelerinului. 1552 Las Casas și Sepúlveda dezbat la Valladolid dacă amerindienii au sau nu suflet. Francisc Xaveriu moare în apropiere de coasta chineză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Sepúlveda dezbat la Valladolid dacă amerindienii au sau nu suflet. Francisc Xaveriu moare în apropiere de coasta chineză. 1554 Ignațiu împarte Societatea din Spania în trei provincii: Castilia, Aragon și Betica. Portugalia devine provincie sub conducerea lui Simon Rodrigues. 1555 Pontificatul lui Paul al IV-lea (încheiat în 1559), cu o atitudine ostilă Spaniei într-un moment când Europa trăia sub specia suveranității politice și spirituale spaniole. 1555 Pacea confesională de la Augsburg. 1556 Ignațiu moare la Roma, la 31 iulie. 1556
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Galileo Galilei. Se naște William Shakespeare. 1565 Francisc Borgia este ales General al Societății lui Isus. 1571 Inaugurarea Bursei din Londra (ianuarie). Bătălia de la Lepanto și înfrângerea flotei turcești. 1572 „Noaptea Sfântului Bartolomeu”, masacrul hughenoților la Paris (23-24 august). 1572-1585 Pontificatul lui Grigore al XIII-lea. 1577 Se naște Rubens. 1580 Spania cucerește Portugalia. 1582 Reforma calendarului, introdusă de papa Grigore al XIII-lea. 1588 Invincibila armada este înfrântă de flota engleză. Începutul declinului puterii spaniole. 1598 Edictul de la Nantes (13
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
spaniole. 1598 Edictul de la Nantes (13 aprilie) acordă libertate cultului protestant. 1606 Se naște Rembrandt. 1609 La 3 decembrie, Ignațiu de Loyola este beatificat de către Papa Paul al V-lea. 1622 La 12 martie are loc canonizarea Sfântului Ignațiu, sub pontificatul lui Grigore al XV-lea. Antoaneta Sabău și Marius Taloș Istorisirea PelerinuluiTC "Istorisirea Pelerinului" (Autobiografia Sfântului Ignațiu de Loyola)tc "(Autobiografia Sfântului Ignațiu de Loyola)" Introduceretc "Introducere" Un testament spiritual sub forma unei autobiografii Textul de față, scris între anii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Giuseppe Chiaudano și modelul ziarului catolic / 52 I.1.3. Instituții și acțiuni de unificare a presei catolice / 57 I.2. Istoricul doctrinei Bisericii Catolice și a viziunii sale asupra mijloacelor de comunicare / 60 I.2.1. Intervențiile Magisteriului până la pontificatul Papei Pius X / 62 I.2.2. Syllabus și Conciliul Vatican I / 66 I.2.3. Intervențiile Magisteriului în prima jumătate a secolului al XX-lea / 68 I.3. Presa în Spania, Italia și Franța / 74 I.3.1. Spania
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ajuns la finalul evoluției intervențiilor în domeniul presei. Mai departe urmărim evoluția cronologică a intervențiilor Magisterului în domeniul comunicării și exemplificăm prin raportarea la documentele Bisericii adoptate de papalitate în decursul timpului. Prima secvență a acestui subcapitol Intervențiile Magisteriului până la pontificatul Papei Pius X reprezintă o întoarcere în timp, încă de la primele intervenții pontificale referitoare la difuzarea cărților și a tipăriturilor, până la Papa Pius al X lea. Un rol aparte în această evoluție istorică îl consacrăm documentului adoptat în urma Conciliului Vatican
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
tot mai numeroase și cu referire directă la aspecte nu doar teologice, ci și etice și sociale 51. Papa Pius XI a dezvoltat un alt concept: cel al regalității lui Cristos, care a stat la baza evoluției Bisericii în perioada pontificatului său. Teza regalității lui Cristos a cunoscut o conceptualizare sub aspect teologico-juridic, exprimată în enciclica Quas primas 52. Ideea de bază a conceptului era aceea că adevăratul rege trebuia considerat Cristos (nu doar în sens metaforic, ci și în sens
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și răspândirea cărților cu teme religioase și morale. Dezvoltarea substanțială a mijloacelor media în secolele al XIX-lea și al XX-lea a determinat Magisteriul Pontifical să le acorde o mai mare atenție 104. I.2.1. Intervențiile Magisteriului până la pontificatul Papei Pius X Documentele menționate anterior au fost fundamentale pentru Magisteriul Bisericii, de aceea considerăm necesară abordarea lor în contextul istoric, unde capătă substanțialitate. Înaintea Conciliului de la Trento, odată cu inventarea tiparului, Papii în special Papa Leon X (1513-1521) și Papa
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
se îndrepta comunicarea; ei au avut numeroase intervenții în acest domeniu 105. Papa Clement XIII (1758-1769) a explicat în enciclica Christianae Reipublicae salus 106 că era necesară combaterea cărților potrivnice credinței și moralei, deoarece "clătinau fundamentul civilizației creștine"107. În timpul pontificatului Papei Grigore XVI (1831-1846), presa avea influență asupra societății. Sf. Părinte a apărat drepturile Bisericii în contextul în care comunicarea liberă a ideilor era permisă mai multor organisme și partide, însă nu și instituției pe care o reprezenta. În scrisoarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pamfletare și de cărți decât de publicații în sens strict, pentru că le considera asemănătoare cărților; în consecință, s-a adresat ziariștilor, intelectualilor și scriitorilor, în egală măsură. El privea libertatea presei ca fiind echivalentă libertății de publicare a cărților 110. Pontificatul Papei Pius IX (1846-1878) a fost marcat de neajunsurile secularizării și de pierderea Statelor Papale odată cu unificarea Italiei. Vaticanul a monitorizat difuziunea cărților dăunătoare spiritului. În enciclica Nostis et nobiscum 111 Papa a caracterizat mijloacele de comunicare ca fiind propagatoare
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]