3,510 matches
-
meu din punct de vedere juridic, dacă eu (și numai atunci) Îl am În puterea mea, fără Însă a-l poseda”. Posesiunea, suspendând detențiunea, trebuie gândită conform conceptelor intelectuale, astfel fiind posibilă o legislație universal validă. Posibilitatea unei astfel de posesiuni raționale pure, minus detențiunea, are ca rezultat o antinomie, de aceea rațiunea omenească este constrânsă să deosebească posesiunea ca fenomen de cea care nu poate fi gândită decât cu ajutorul intelectului. Liberul arbitru nu ar putea fi respectat, decât dacă fiecare
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
a-l poseda”. Posesiunea, suspendând detențiunea, trebuie gândită conform conceptelor intelectuale, astfel fiind posibilă o legislație universal validă. Posibilitatea unei astfel de posesiuni raționale pure, minus detențiunea, are ca rezultat o antinomie, de aceea rațiunea omenească este constrânsă să deosebească posesiunea ca fenomen de cea care nu poate fi gândită decât cu ajutorul intelectului. Liberul arbitru nu ar putea fi respectat, decât dacă fiecare individ este reciproc constrâns, În ceea ce privește ceea ce este exterior al său. Această obligativitate este rezultatul unei reguli universale a
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
aceasta celuilalt că este obligat să respecte obiectul liberului meu arbitru: este o obligativitate pe care nimeni nu ar avea-o În lipsa actului meu juridic”. Însă, specifică Immanuel Kant, numai voința universală colectivă, deținătoare a puterii, poate oferi fiecăruia garanția posesiunii exterioare, În domeniul situației civile, și nu voința unui singur individ poate avea valoare de lege universală care să constrângă pe toată lumea. Filosoful german definește ca fiind garanția posesiunii cuiva asupra unui obiect. Astfel, dreptului Îi corespunde, pe de o
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
numai voința universală colectivă, deținătoare a puterii, poate oferi fiecăruia garanția posesiunii exterioare, În domeniul situației civile, și nu voința unui singur individ poate avea valoare de lege universală care să constrângă pe toată lumea. Filosoful german definește ca fiind garanția posesiunii cuiva asupra unui obiect. Astfel, dreptului Îi corespunde, pe de o parte datoria, iar, pe de altă parte, lucrul exterior. Aceasta este definiția nominală a dreptului real, iar cel dintâi posesor al unui lucru este indicat mereu de acest drept
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
pe de altă parte, lucrul exterior. Aceasta este definiția nominală a dreptului real, iar cel dintâi posesor al unui lucru este indicat mereu de acest drept real. Definiția factuală implică dreptul de Întrebuințare privată a lucrului, Însă stipulează condiția ca posesiunea să fie În comun cu a celorlalți. „Ădreptul asupra unui lucru este un drept al Întrebuințării sale private, iar posesiunea mea (originară sau ulterioară) este În comun cu a celorlalți”. Prin acest tip de posesiune comună se presupune un liber
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
este indicat mereu de acest drept real. Definiția factuală implică dreptul de Întrebuințare privată a lucrului, Însă stipulează condiția ca posesiunea să fie În comun cu a celorlalți. „Ădreptul asupra unui lucru este un drept al Întrebuințării sale private, iar posesiunea mea (originară sau ulterioară) este În comun cu a celorlalți”. Prin acest tip de posesiune comună se presupune un liber arbitru al tuturor, și nu unul unilateral, și totodată se interzice oricărui alt posesor Întrebuințarea privată a lucrului. Dreptul real
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
lucrului, Însă stipulează condiția ca posesiunea să fie În comun cu a celorlalți. „Ădreptul asupra unui lucru este un drept al Întrebuințării sale private, iar posesiunea mea (originară sau ulterioară) este În comun cu a celorlalți”. Prin acest tip de posesiune comună se presupune un liber arbitru al tuturor, și nu unul unilateral, și totodată se interzice oricărui alt posesor Întrebuințarea privată a lucrului. Dreptul real (ius reale) nu poate funcționa decât În societatea civilă, deoarece, un om izolat nu poate
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
raportat la bunurile mobile, este o substanță, pe când aceste bunuri sunt doar inerente lui. Legea care guvernează ceea ce este al meu și al tău din proprietatea asupra pământului nu poate proveni decât dintr-o voință unificată originar și a priori. Posesiunea colectivă asupra pământului este anterioară oricărui act juridic, fiind constituită numai de natura Însăși. Această proprietate comună originară (communio possessionis originaria) nu este un concept empiric, care depinde de condițiile temporale, ci este un concept al rațiunii practice care implică
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
act juridic, fiind constituită numai de natura Însăși. Această proprietate comună originară (communio possessionis originaria) nu este un concept empiric, care depinde de condițiile temporale, ci este un concept al rațiunii practice care implică principiul a priori care legitimează juridic posesiunea unui loc pe pământ pentru fiecare individ. În a doua secțiune a Metafizicii moravurilor, Immanuel Kant tratează despre dreptul personal. Dreptul personal, care este unic, constă În totalitatea legilor prin care eu pot intra În posesiunea liberului arbitru al celuilalt
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
priori care legitimează juridic posesiunea unui loc pe pământ pentru fiecare individ. În a doua secțiune a Metafizicii moravurilor, Immanuel Kant tratează despre dreptul personal. Dreptul personal, care este unic, constă În totalitatea legilor prin care eu pot intra În posesiunea liberului arbitru al celuilalt, ca posibilitate de a-l determina prin liberul meu arbitru, conform legilor libertății, la o anumită faptă. Achiziționarea dreptului personal nu este nici originară nici autoritară. Contractul este cel care justifică, prin liberul arbitru unit al
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
cele două voințe sunt declarate În același timp. Dar această simultaneitate este imposibilă În actele empirice ale declarației, care trebuie să se succeadă cu necesitate În timp, fără ca niciodată să fie simultane”. Ceea ce eu dobândesc prin dreptul personal nu este posesiunea directă a unui lucru, ci o faptă a persoanei, prin care obiectul este adus În puterea mea. El nu este Însă un drept real. Dreptul prin care un obiect exterior este posedat ca un lucru și este Întrebuințat ca o
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
dintre soți, o persoană o dobândește pe cealaltă asemeni unui lucru, la fel fiind dobândită și cealaltă persoană. Prin această reciprocitate, individul Își fixează sinele și Își formează personalitatea. Dacă unul din soți se sustrage Îndatoririlor familiei sau trece În posesiunea altcuiva, celălalt soț are un drept permanent și necondiționat de a-l aduce din nou În puterea sa, la fel ca pe un lucru. La Immanuel Kant, familia este concepută pe structura statului: la fel cum poporul trebuie să se
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
carne dezosată. Toate farmecele ei dispăruseră. Nu mai era decât o femeie bine pusă la punct, grea și fardată, obsedată de viață, o femeie întreagă - soția mea! Observam cu spaimă că femeia devenise o persoană coaptă la minte, în plină posesiune a facultăților sale, în timp ce eu rămăsesem copil. Într-adevăr, fața și ochii ei mă făceau să mă rușinez. O femeie care își dăruise trupul tuturor, cu excepția mea, în timp ce eu trebuia să mă mulțumesc cu vaga evocare a copilăriei sale, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
frumos băiat a durat foarte puțin, cam un an și opt luni. Era un tip violent cu două personalități mascate, una de bărbat atent și iubitor, iar alta, mai ales sub influența alcoolului, era acea personalitate narcisică de manipulare și posesiune fizică și psihică. Era deosebit de gelos și posesiv și cu el alături viața mea era redusă la zero. Eu nu suportam ideea de a fi comandată, lovită și cel mai periculos mi s-a părut posesiunea psihologică. Îngrozitor, eu nu
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
narcisică de manipulare și posesiune fizică și psihică. Era deosebit de gelos și posesiv și cu el alături viața mea era redusă la zero. Eu nu suportam ideea de a fi comandată, lovită și cel mai periculos mi s-a părut posesiunea psihologică. Îngrozitor, eu nu puteam să accept așa ceva, pentru că nu vroiam pur și simplu. Cu personalitatea mea războinică și dorința de a trăi liniștită, am divorțat repede și mărturisesc că pe atunci era destul de imoral și dificil, dar eu am
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
de momentele de răgaz pentru a nu fi nevoiți să meditați la viața voastră, la cei din jur, la sensurile adânci ale existenței. Pe toți ne-a cuprins un fel de miraj pentru atingerea plăcerilor imediate și facile, în care posesiunile materiale și multitudinea experiențelor superficiale țin loc de viață. Toți ne refugiem în fel de fel de preocupări mărunte și de aceea nu mai avem timp pentru a ne pune ordine în viață, nu mai vedem lucrurile cu adevărat frumoase
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
pantaloni încercând să se dezbrace și căzuse pe o parte, lovindu-se cu capul de ușa șifonierului. La vederea trupului costeliv sprijinit de ușa din șipci, Carol fusese cuprinsă de un val de tandrețe ciudată și de un sentiment de posesiune încă și mai ciudat. Se opinti, îl ridică de subsuori, ca pe un copilaș, cu părțile intime încă acoperite de haine în dezordine, și îl trânti pe pat. Amețeala neobișnuită, șocul suferit de pe urma contactului dintre partea rotunjită a capului său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
raporturi sociale»;” Ca sistem sociologic marxismul nu e revoluționarism, ci un evoluționism economic, mecanic, căci statul socialist viitor nu poate fi realizat prin revoluție, ci numai prin evoluția economică. Revoluția politică bruscă nu poate duce la noua ordine socială, pentru că «posesiunea puterii politice nu poate ea singură să paralizeze influența legilor economice din moment ce condițiile sociale nu se pretează la aceasta». Ca un curent politic însă marxismul devine agitator, revoluționar, și prin aceasta el cade în contrazicere cu sine însuși. Într-adevăr
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
a avut privilegiul să cunoască viața satelor tradiționale din Ladakh, o regiune transhimalaiană din Cașmir, India, când zona a fost prima oară deschisă străinilor cu aproximativ 20 de ani în urmă. În Ladakh-ul tradițional să legi fericirea de venituri sau posesiuni ar fi fost de neconceput. Un respect adânc înrădăcinat pentru nevoile umane fundamentale ale celuilalt și o acceptare a limitărilor naturale ale mediului înconjurător ferea poporul Ladakhi de a confunda valorile. Fericirea era pur și simplu trăită. Cu toate că nu duceau
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
masculi condamnați la singurătate pînă În ziua morții, după ce fuseseră puternici, curajoși și stăpîni absoluți ai unui teritoriu și ai unui harem asupra cărora dominaseră cu o indiscutabilă forță. Zi după zi luptaseră Împotriva altor masculi mai tineri, Întotdeauna pentru posesiunea familiei, pînă cînd anii și oboseala Îi Învingeau și sfîrșeau Învinși În bătălia lor eternă. Din acea clipă se cățărau cu greu În vîrful insulei și se stabileau acolo, ca niște paznici eterni pe marginea prăpastiei, contemplînd de departe, nostalgici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
ceea ce aceștia revărsaseră pe pămînt spre a le face viața mai fericită, și Închiși acolo, fără să se arate la față decît rareori, Îndrăgostiți unul de altul Într-un fel aproape bolnăvicios, trăiau unul pentru celălalt Într-un soi de posesiune reciprocă și obsesivă, preschimbați Într-o ființă unică și desăvîrșită, care se hrănea din ea Însăși, Într-un fel de ritual machiavelic de antropofagie amoroasă. Dar Într-o zi, chiar În dimineața În care Împlinea douăzeci și unu de ani, Niña Carmen
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
înlăturase odată, temporar, acum o va face definitiv, ori ea se simțea bine în preajma Carminei, era plină de forță, de vitalitate, îi era foarte ușor s-o atragă de partea sa și apoi s-o domine, avea un sentiment al posesiunii foarte acut, îi plăcea să acapareze, să mențină starea de dominație cât mai mult timp cu putință. Vezi tu, reluă ea după ce respiră odată, în goană, pot în sfârșit să-ți dezvălui multe amănunte din viața mea de zi cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1497_a_2795]
-
al cheagurilor de la butonierele cusute cu fir de aur. Uneori, se gândea mai departe (primăvară veșnică la Versailles, în jur, tot timpul iarnă), la tulburările produse la impactul din noul peisagistic, istoric, de limbaj, de adaptare, la flirturile sălbatice, de posesiune, de renunțare la singurătate și de abnegație pentru viața de cuplu alături de Mitică Petrache, până la moarte. Va acționa în această ordine: Puncționarea rochiei, la mâneca stângă, dintr-o dată, cu o seringă de 2 ml. Scoaterea în continuare cu o seringă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
Una privește transferul de propriet...ți (de active); dac... propensiunea m...riț... spre consum a unora este compensat... de înclinația diminuat... a altora, efectul este neînsemnat. O alt... implicație ar fi ajutorul Statului pentru cei care trebuie s... renunțe la posesiunea unor bunuri; influență asupra bugetului public depinde de anvergură retroced...rilor și de dimensiunea ajutorului de stat. Desp...gubirea prin bani elimin... riscul valoric pe care il conțin acțiunile la FP și ar mulțumi pe cei care nu doresc s
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
și nici n-a întemeiat colonii aici. Aceste greșeli ar fi putut eventual rămîne fără urmări pentru el, atîta timp cît ar mai fi trăit, dacă nu ar fi săvîrșit însă o a șasea, și anume aceea de a ocupa posesiunile venețienilor. Dacă n-ar fi întărit puterea bisericii și nu i-ar fi adus pe spanioli în Italia, ar fi fost logic și necesar să micșoreze autoritatea venețienilor; dar întrucît alesese calea arătată mai sus, n-ar fi trebuit să
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]