1,360 matches
-
zero al conștiinței universale. Considerând că universul este conștiință în expansiune infinită, titanul Descartes merge mai departe în căutarea adevărului absolut și, plasându-l pe om în centrul universului - eu spun ca a plasat omul mai degrabă în centrul materiei -, postulează primul principiu al filozofiei cartesiene pe care o caută: “gândesc, deci exist”. Dar, atenție! Aici este vorba de un principiu mai degrabă tiranic decât titanic în filozofia clasică. Căci spunând “gândesc, deci exist”, Descartes nu postulează o conștiință de grup
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
degrabă în centrul materiei -, postulează primul principiu al filozofiei cartesiene pe care o caută: “gândesc, deci exist”. Dar, atenție! Aici este vorba de un principiu mai degrabă tiranic decât titanic în filozofia clasică. Căci spunând “gândesc, deci exist”, Descartes nu postulează o conștiință de grup, ci doar extrage inteligențele separate ale grecilor și arabilor (din existența conștiinței individuale cugetătoare din alte grupuri de conștiință clasică, din Grecia antică platoniciană până la Roma lui Giordano Bruno) și le “predă” Frățiilor babiloniene și Ierarhiilor
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
va pierde sensul, durerea va dispare, și astfel fiecare om va putea să gândească rațional propria lui existență, creând propriul lui sistem și o nouă “știință universală”. Cu alte cuvinte, Descartes intuiește “gradul zero al conștiinței individuale”, doar că o postulează greșit, în sens invers: adică, în loc să fi spus “exist, deci gândesc” el spune “gândesc, deci exist”. Lucrul care, după părerea mea, a adus poate cele mai mari prejudici în evoluția omenirii pe “scara creaturală”. Căci noi, zgrăbunțe de lumină la
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
din cer, pline de senzualitate, de bogăție și mister, inclusiv Fecioara Maria din Loreto, de care Descartes are cunoștință și pe care în 1619 o caută pe jos cu toată devoțiunea, de la Veneția până la Notre Dame de Lorette. Atunci când Decartes postulează primul principiu al noii filozofii cartesiene prin axioma “gândesc, deci exist”, și pune bazele unei noi “științe universale” pe care el o numea Mathesis universalis, se naște și prima întrebarea legitimă și obligatorie pentru toți “maeștri gânditori” care au urmat
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
Și pentru ca să fie respectat, aplică metoda dansului pudic “cu mască-fără mască”: când se urcă cu inima pe “scara creaturală” la Dumnezeu, își pune masca pe figură, ca să nu fie văzut de autoritățile eclesiastice. Iar când coboară cu mintea în inimă, postulează șase Meditații ale rațiunii, care conțin fundamentele fizice ale conștiinței, dar care le postulează pentru o conștiința individuală, nu pentru o conștiință universală, sau măcar pentru o conștiință de grup (I-VI), cum ar fi fost corect să le postuleze
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
cu inima pe “scara creaturală” la Dumnezeu, își pune masca pe figură, ca să nu fie văzut de autoritățile eclesiastice. Iar când coboară cu mintea în inimă, postulează șase Meditații ale rațiunii, care conțin fundamentele fizice ale conștiinței, dar care le postulează pentru o conștiința individuală, nu pentru o conștiință universală, sau măcar pentru o conștiință de grup (I-VI), cum ar fi fost corect să le postuleze. Aici e păcatul trufiei și greșala gnostică a lui Descartes. Astfel, principiile lui Descartes
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
postulează șase Meditații ale rațiunii, care conțin fundamentele fizice ale conștiinței, dar care le postulează pentru o conștiința individuală, nu pentru o conștiință universală, sau măcar pentru o conștiință de grup (I-VI), cum ar fi fost corect să le postuleze. Aici e păcatul trufiei și greșala gnostică a lui Descartes. Astfel, principiile lui Descartes anulează întreaga filozofie din Grecia antică. Și în golul rămas postulează fundamentele unei conștiințe moarte și reci, o conștiință stearpă, strict individuală și individualistă. Pentru că este
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
măcar pentru o conștiință de grup (I-VI), cum ar fi fost corect să le postuleze. Aici e păcatul trufiei și greșala gnostică a lui Descartes. Astfel, principiile lui Descartes anulează întreaga filozofie din Grecia antică. Și în golul rămas postulează fundamentele unei conștiințe moarte și reci, o conștiință stearpă, strict individuală și individualistă. Pentru că este convins că realizarea perfecțiunii în orice deomeniu al cunoașterii nu poate fi decât opera unui singur om. Mai mult, este convins că numai un singur
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
Sfântul Augustin. Descartes pretinde că știe! Fără să simtă, face din Dumnezeu Rațiune și proclamă noua “știință universală. Dacă Descartes ar fi definit cu adevărat o conștiință universală, de grup, nu doar o conșțiință individuală și individualistă - sau măcar să fi postulat o “știința universală”, sub forma unor Idei nu neapărat clare și distincte, ci mai cu seamă sub forma unor Idei calde, umane și rodnice -, aceasta nouă știință a cunoașterii universale ar fi trebuit să aibă formula exact invers: “Exist, deci
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
și oamenii anormali, hibridizați deja, aflați în comă tehnică și politică la nivel social-planetar. Dar literatura autentică, dragă prietene, nu s-a născut odată cu această “generație optzecistă”. Și nici nu poate fi cuprinsă într-o singură carte, numită “Postmodernismul românesc” - “postulată” de tine pe “relații de grup” și nu pe o structură organică, pe un construct cu stâlpi de rezistență, cu repere precum Stâlpii societății și cu o abordare psihosociologică - la origine o teză de doctorat, scrisă de un Ianus Bifros
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
întotdeauna în afara ei, mai concret, în oscilația razelor Soarelui Vindecător Galactic, care sprijină Pământul, prin teoria de “oscilație a soarelui”, iar sistemul se fondează exclusiv pe construcția lui interioară, adică pe razele nefaste de Lună. Odată. Acum, dacă vreau să postulez un nou sistem, fie un sistem formal axiomatic al logicii clasice, fie al teoriei mulțimilor, sau dacă vreau să postulez o nouă teorie solară, de exemplu, teoria cea mai dragă mie, PP-EFB* (teoria “Primului Principiu al existenței, formei și beatitudinii
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
iar sistemul se fondează exclusiv pe construcția lui interioară, adică pe razele nefaste de Lună. Odată. Acum, dacă vreau să postulez un nou sistem, fie un sistem formal axiomatic al logicii clasice, fie al teoriei mulțimilor, sau dacă vreau să postulez o nouă teorie solară, de exemplu, teoria cea mai dragă mie, PP-EFB* (teoria “Primului Principiu al existenței, formei și beatitudinii”, am nevoie de trei experiențe ale extazului (ELM*, EAC* și SMC*) și trei tipuri de acțiune: experimentul, observația și raționamentul
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
nenominalizat), Intelectul angelic sau universal, Stâlpul Central sau “Coloana soarelui de vis” și Dumnezeu. Omul întreg = templul cerului-pământesc. Adică „ICHTUS „ARITHEA” Post Scriptum: Nu am adăugat și Anexă 2 la scrisoarea publicată pe revista Confluențe literare, pentru că încă nu e postulată așa cum trebuie teoria PP-EFB*, prin teoria „echivalențelor dintre formele goale absolute și formele pline absolute” și teoria de „oscilație a soarelui ce sprijină pământul”. O fac însă acum, pe 23 septembrie 2015, cu speranța ca, domniile voastre, care excelați pe un
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
BATOG-BUJENIȚĂ - O PRINȚESĂ ÎN REGATUL POEZIEI. DESCIFRAREA ANOTIMPURILOR Autor: Mihai Batog Bujeniță Publicat în: Ediția nr. 579 din 01 august 2012 Toate Articolele Autorului Nu voi cădea în capcana afirmației, devenită între timp clișeu lipsit de convergență cu realitatea, care postulează faptul că, acum, nu se mai citește. Aș putea spune că se citește, chiar mai mult, însă cu totul altfel decât în urmă cu, hai, să spunem, douăzeci de ani. Pe atunci, noțiuni precum citit e-mail-uri, reviste, studii sau chiar
O PRINŢESĂ ÎN REGATUL POEZIEI. DESCIFRAREA ANOTIMPURILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360067_a_361396]
-
Analiză de sensibilitate - examinare a modului în care se schimbă datele de ieșire ale unui model la variația valorilor datelor de intrare sau a anumitor parametri ce caracterizează modelul Analiză deterministă de securitate nucleară - reprezintă orice analiză în care se postulează producerea unui eveniment de inițiere și se evaluează impactul acestuia asupra funcțiilor de securitate nucleară, în conformitate cu niște reguli bine stabilite, ținând cont de defectările induse de acest eveniment, de răspunsul sistemelor instalației nucleare, de acțiunile personalului care intervine
NORME din 4 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292441]
-
care primesc vaccinul BCG. De obicei, apare în termen de 3 luni de la restaurarea imunității și se manifestă ca abcese locale sau limfadenită regională, rar cu diseminare. Nu au fost încă documentate cazuri fatale. Etiologia este necunoscută, dar se postulează a fi o reacție inflamatorie anormală îndreptată împotriva agenților patogeni oportuniști, inclusiv a organismelor micobacteriene, în urma reconstituirii imune. Managementul reacțiilor adverse Strategiile de tratament variază de la observare (așteptare și abordare), la drenaj sau rezecție chirurgicală, până la tratamentul
GHID METODOLOGIC din 31 martie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/297973]
-
din țara sa insulară”. Iar dl. Trudeau nu este decât premierul Canadei. Dacă suntem - nu se știe niciodată - în situația de a fi profesori de anticomunism, nu e recomandabil să ne agățăm de scriitorul Mario Vargas Llosa, care tocmai a postulat că „istoria nu-l va absolvi pe Castro”. Dl. Llosa pleacă de la zicerea „Nu mă tem de închisoare, așa cum nu mă tem de furia mizerabilului tiran care a luat viața a 70 din camarazii mei. Condamnați-mă! Nu contează! Istoria
Cucerirea revoluționară a lui Fidel pe care toată lumea și-ar dori s-o păstreze: Cimavax, vaccinul cubanez pentru tratarea cancerului () [Corola-blog/BlogPost/338704_a_340033]
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
Între discurs și discursivitate () [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR () [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]
-
să se mai înapoieze, ca mod de a protesta față de falsele valori pe care se fundamentase viața tatălui său. El precizează că Dinu Grigorașcu fusese legionar, ajunsese primar legionar și făcuse rău oamenilor comunei (devenită în 1968 oraș). Petre Grigorașcu „postulează” că și-a abandonat familia, întrucât nu era de acord cu valorile politice ilustrate și promovate de tatăl său. Totodată, din mărturisirea tatălui, Silviu și Irina află că între 1950 și 1968, acesta împreună cu un fost profesor de-al său
Nicolae Pârvulescu: Canonul axiologic. Cronică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339501_a_340830]
-
și ea a valorii fidelității. Ampla discuție cu aceasta pornește de la o teorie pe care respectiva, medic endocrinolog și cadru universitar o emite: tot ce se întâmplă în univers poate fi pus în paradigma glandei. „La început a fost glanda” postulează Roxana. Lumea este făcută din glande, secreții și produse ale secrețiilor glandelor. Făptura umană este „o glandă care secretă continuu și conține în ea o mulțime de glande”. Între acestea, „glandele” sexuale se răzbună dacă nu sunt ținute în regim
Nicolae Pârvulescu: Canonul axiologic. Cronică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339501_a_340830]
-
o stare de normalitate”, ca să devină „autentic”. Era permanent în așteptare tensionată pentru a prinde momentul în care vorbitorul ajungea să fie în consonanță cu sine: „ca personajul fotografiat să intre în propria stare”, se specifică. Știm că Roland Barthes postula că fotografia este un mesaj fără cod. Înțelegem acum din decodificarea dată de Ion Cucu că, în parte, codul de a lectura fotografia este impus de cel care a făcut fotografia. Emițătorul nu numai că propune codul, el îl impune
Ion Cucu: Un patriarh al fotografiei „literare”, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339631_a_340960]
-
contemporană. Oamenii din cea de-a doua categorie „se supun orbește la opiniile societății”(Titu Maiorescu). În secolul XXI într-o asemenea categorie pot fi înscriși la grămadă toți admiratorii oamenilor „notorii de pomană”(1) care îngroașă rândurile primei categorii postulate de Titu Maiorescu. Tot printre oamenii dintr-a doua categorie putem, de dexemplu, să-i așezăm și cei care, supuși ani de-a rândul unei manipulări bazată pe minciuni, tind să-l înlocuiască pe marele istoric al religiilor Mircea Eliade
NOICA PRINTRE OAMENII MICI ŞI MARI AI CULTURII NOASTRE LA 25 DE ANI DE LA MOARTE de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340893_a_342222]
-
la concluzii agnostice. Deci, nu cunoaștem lucrurile așa cum sunt, ci așa cum noi le cunoaștem, cu alte cuvinte nu putem cunoaște cum este Dumnezeu, ci doar cum noi ne raportăm la ideea de Dumnezeu. Critica adusă cunoașterii pe care Kant o postulează, vine din sânul idealismului german, în special din partea lui Hegel, considerând că este contradictoriu a vorbi de imposibilitatea cunoașterii noumenului, pentru că simplă idee de a vorbi despre ceva implica cunoașterea de o anumită formă, măcar intuitivă, a acelui lucru. Hegel
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]