1,763 matches
-
început pentru a o concepe. Critica pesimistă a moralei creștine și a religiei în general, pe care o fac Nietzsche și alții, o studiasem deja în profunzime. De aceea intenția mea era să dezvolt o etică optimistă care să completeze preceptele morale, în mod curent exprimate sub formă negativă, cu imperative etice în formă pozitivă, fără să le înlocuiască absolut deloc. Totuși îmi părea exagerat a reinventa roata roata eticii. Mă interesa mai curând să reîmprospătez minții acele norme etice care
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în mod mecanic și formal, rugăciunea vine din inimă: un "serviciu divin" autentic, emoționant. În liturghie există o forță imensă, iar dacă este bine celebrată și persoanele reunite în comunitate participă activ și nu recită mecanic texte și rugăciuni de precept, cu condiția ca, indiferent de formele prealese cele noi și cele tradiționale în spate să se afle omul în totalitatea lui. Eu m-am abținut mereu de la o formă sau un cadru de bază fixe, îndeosebi pentru celebrarea euharistiei. Totuși
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi educat în același fel, aș fi probabil nemulțumit de anumite rituri, precepte și practici ale religiei mele. Aș fi unul dintre criticii moderni ai hinduismului, care denunță abuzurile sociale extreme, de multe ori în contradicție cu idealurile indiene originare. Nu aș cruța elitele sociale, privilegiate de "ordinea eternă", care în virtutea unei legi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
nu comiți fapte exagerate sexual. Poate aș fi ajuns să concep ideea unei etici comune chiar și ca budist, care, conform Declarației Parlamentului religiilor mondiale de la Chicago în 1993, se întemeiază tocmai pe aceste patru constante etice. Doar al cincilea precept budist, abținerea de la consumarea oricărui tip de substanță stupefiantă, nu este acceptat de celelalte religii deci și nu poate fi parte integrantă a unei etici mondiale. Pentru a merge și mai departe cu imaginația, mă gândesc că, budist fiind, aș
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pe cât ne este cu putință, a-l sluji. Practicare binelui totdeauna, iar unde sunt necesare, iertarea și renunțarea. Precizez că este vorba despre o luptă continuă: așa a fost și pentru mine, de-a lungul vieții mele. Pentru Isus respectarea preceptelor de bază ale umanității este, altfel spus, evidentă. Respectarea poruncilor divine și pentru el înseamnă: să nu ucizi, să nu furi, să nu minți, să nu te lași pradă poftelor. În aceasta concordă cu exigențele morale ale celorlalți fondatori de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
indulgenței și renunțarea, ajutorul oferit. În același timp, Isus unește iubirea pentru Dumnezeu și iubirea pentru ceilalți oameni într-o unitate indisolubilă. Iubirea pentru oameni devine criteriul devoțiunii și al comportamentului plăcut Domnului. Isus rezumă toate poruncile în acest dublu precept al iubirii față de Dumnezeu și oameni, ce avea o poziție centrală în Biblia ebraică. Prin asta nu înțelege acel "Îmbrățișați-vă, mulțimi! Acest sărut să ajungă în lumea întreagă" din Odă bucuriei de Schiller și Beethoven, ci mai curând iubirea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
persoanele ce ne sunt aproape și cele mai îndepărtate, buni și răi, farisei și vameși. Iubirea ca actualizare a eticii mondiale În această iubire se manifestă o imensă libertate: această iubire nu se mai orientează către o poruncă sau un precept de urmat în mod mecanic, ci către ceea ce realitatea însăși presupune și face posibil. În acest sens, Sfântul Augustin avea dreptate cu afirmația sa îndrăzneață ce reprezintă negarea radicală a cazuisticii teologiei morale: "Iubește și, apoi, fă ce vrei!". Iubirea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
egale, la respectul integrității sale fizice și al demnității umane, independent de naționalitate, rasă și proveniență". Toate acestea pot fi înțelese ca o concretizare a regulei de aur " Nu face altora ceea ce vrei ca alții să nu îți facă ție". Precept valabil și între echipe adverse, suporteri adversari și națiuni diferite. Privită din perspectiva Predicii de pe munte, poate să devină chiar și o regulă declinată pozitiv: Tot ce doriți ca oamenii să facă pentru voi, faceți de asemenea și voi pentru
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fericirea umanității dornice de progres, era și el năpădit de tot felul de ticăloși și de psihopați, de indivizi al căror ideal de viață era să le aducă nu servicii, ci deservicii pline de perfidie semenilor, în răspăr cu toate preceptele morale. Scrisese odată un articol pe tema asta, de altfel: De ce ne întoarcem în caverne cu laptop-ul în brațe? Sau dacă, și mai rău, îi mai trecuse prin minte, se afla în postura tipului acela onest și integru, dintr-
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
pour toujours. Nu cred și nu accept, înțelegi? Ba bine că da, zise Bart cu vioiciune. Nu că aș fi eu mai catolic decât papa, dar mi se pare că ce susții tu se cam bate cap în cap cu preceptele din Biblie sau poate că mi se pare mie? Ei, ca să vezi ce interesant!... Ce ți se pare, mă rog, așa de interesant? ripostă Arm. Că iau Biblia în răspăr? Nu, câtuși de puțin, iau raiul și iadul exact așa cum
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
din Nantes, a unui anume Nemo. Grădinăritul îl însănătoșește în mod miraculos, îi "face bine în chip absolut", astfel încît la sfîrșitul unei dimineți de grădinar uită de orice boală și are, minune, o "senzație de bucurie, de fericire chiar". Preceptul său fiind că "Bolnavii se cunosc mai bine pe ei înșiși decît o pot face medicii", Cioran își administrează și alte tratamente, de la tablete de vitamina C (dimineața, pentru prevenirea gripei) la ora de somn de după-amiază. A fost, cum
Despre bolile filosofilor. Cioran by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/7892_a_9217]
-
instaureze în cultura română. Fără să fi fost maiorescian, Odobescu a creat pe cont propriu o variantă a stilului junimist, plecînd de la propria sa intuiție culturală și lingvistică. De fapt el a cultivat un fel de "junimism paralel", consonant cu preceptele maioresciene. Chiar dacă anumite entuziasme de tinerețe, curînd abandonate, sună încă pașoptist (vezi primele pagini din primul său studiu de proporții, Artele din România în periodul preistoric - 1872), convingerile adînci ale esteticianului merg (nici nu se putea altfel!) spre autonomia artei
Estet până la capăt by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7434_a_8759]
-
miracol, capacitatea de a te cunoaște prin studiul ființei iubite." (pag. 141) În definitiv, cele patru jurnale de până acum ale Gabrielei Melinescu, alcătuind unul dintre cele mai concludente proiecte literare de după căderea comunismului, se explică exact așa, după sfintele precepte ale istoriei dialogului real. Printr-o adaptare a frecvenței de consemnare la cerințele frecvenței de apariție. Sau, mai omenește spus, printr-o reglare a propriei delicateți la măsura, înșelătoare, a indelicateții altora.
Frecvențe de emisie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7968_a_9293]
-
atrăgeau. Legile lui Manu, compilate probabil în perioada 200 î.Cr. - 200 d.Cr., au stat la baza dreptului indian, păstrându-și autoritatea de cod civil printre hindușii statornici, până în zilele noastre. Cele douăsprezece „cărți" cu 2 684 de articole cuprindeau nenumărate precepte religioase, etnografice, etice și juridice. Tratau subiecte extrem de variate, de la originea cosmosului până la sancțiunile penale și regulile succesorale ale moștenirii. Erau pătrunse de spiritul filozofiei asiatice, conform căreia toate lucrurile se asemănau, în contrast izbitor cu dreptul natural și concepția
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
această / împietrire, secare, poate stingere? Mă simt / nesigură în mulțime cum se simte orice ființă / prima și ultima dintr-un șir" (Despre iertare). Felurite obstacole se ivesc în calea desăvîrșirii spirituale. De la acedia pînă la o punere în chestiune a preceptelor evanghelice care pot părea inaplicabile în marasmul mundan, ele irită, exasperează, sleiesc: Cum să fim de acord, și într-o unanimitate / suspectă, cu ideea de iertare a tot și a toate? Să-mi ierte Dumnezeu bunul neputința de a / înțelege
“Memoria inimii“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7520_a_8845]
-
extensivă are ca efect includerea în conținutul normei a unui maximum de accepțiuni permise de sensul literal al termenilor utilizați de legiuitor, fără a-l depăși, analogia presupune extinderea aplicării unei norme dincolo de accepțiunile posibile ale noțiunilor utilizate în preceptul normei". *14) În acest sens, a se vedea printre alte surse: F. Streteanu, D. Nițu, Drept penal. Partea generală, vol. I, București, Universul Juridic, 2014, p. 53. ... 85. Într-o astfel de situație s-a considerat că poate fi acoperită
DECIZIE nr. 7 din 29 mai 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271516]
-
avută în vedere de legiuitor, de lege lata, în conținutul agravantei referitoare la folosirea fără drept a unei chei mincinoase. În consecință, o astfel de concluzie ar însemna extinderea aplicării unei norme dincolo de accepțiunile posibile ale noțiunilor utilizate în preceptul acesteia. ... 98. Acest mecanism ar fi contrar principiului legalității incriminării, constituind o analogie în defavoarea inculpatului (procedeu prohibit de Curtea Europeană a Drepturilor Omului - Cauza Kokkinakis împotriva Greciei, Hotărârea din 25 mai 1993, pct. 52, sau Cauza Cantoni împotriva Franței
DECIZIE nr. 7 din 29 mai 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271516]
-
care asigură ușile unui autovehicul, acestea rămânând deschise, fără ca sistemul de închidere să fie distrus sau deteriorat, așa încât se exclude de plano interpretarea analogică care vizează extinderea aplicării unei norme dincolo de înțelesurile posibile ale noțiunilor utilizate în preceptul normei. ... 144. Altfel spus dispozitivul mai sus-menționat nu reprezintă un alt element circumstanțial distinct care să depășească sfera de incidență a agravantei prevăzute de art. 229 alin. (1) lit. d) teza finală din Codul penal, "cheia mincinoasă", ci, dimpotrivă, se
DECIZIE nr. 7 din 29 mai 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271516]
-
pune la îndemîna clasei politice un îndreptar menit a-i salva onoarea. Urmarea este o carte de o puritate tulburător de anacronică: în litera lui, îndreptarul din Etica politică este ireproșabil, atîta doar că spiritul contemporan e prea sluțit ca preceptele lui Manoilescu să poată mișca pe vreunul dintre politicieni. De fapt, volumul de față are aerul nepoliticos al unui îndemn la conștiință, adică exact ultimul lucru pe care îl poți aștepta de la un om politic, de aceea Etica politică este
Codul onoarei politice by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5985_a_7310]
-
Toți au un ton afectiv care le impregnează amănuntele științifice pe care le deapănă. De pildă, unul e ateu virulent (Stephen Pinker), lăudînd dispariția religiei sub asaltul apolinic al cunoașterii, altul e creștin în defensivă (Christoph Schönborn), refugiindu-se în precepte morale, unul e fizician euforic (William Phillipis) care separă jurisdicția științei de cea a credinței, altul e agnostic sarcastic (Pervez Amirali) care biciuiește superstiția prostească a firilor religioase, unul e filosof optimist (Mary Midgley), recurgînd la conștiință ca la ultimul
Gustul fideist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5283_a_6608]
-
gândul la atâția poeți care și-au pierdut suflul, s-au muiat, acomodându-se, conformându-se, aderând la convenții și la ei înșiși - nu ți-ai domolit elanul negru al destrucției. Ai riscat fără încetare, ai aruncat în criză categorii, precepte și habitudini critice, ai călcat în picioare interdicții, ai ultragiat și blasfemiat, și ai pășit cu o sumbră indiferență peste mormanele de gunoi ale bunului-simț estetic: „Și peste toate acestea trăiesc eu/ Aprinsă, rănită, mereu”. Acest fel de a înțelege
Dragă Angela, by Eugen Negrici () [Corola-journal/Journalistic/5394_a_6719]
-
cont de standardele de frumusețe ale vremii. Am început, de pildă, s-o ocolesc pe-o binecunoscută poetă și prozatoare în momentul când am constatat, pe la începutul anilor ’90, că deodorantul e dușmanul ei personal și că se conduce după preceptul care susține că dușul trebuie evitat cât mai mult posibil. Suntem datori, fiecare dintre noi, cu maxim respect pentru cei din jur și e penibil să vezi cum, la intrarea ta într-o cameră, oamenii deschid discret geamul ori își
Nazism și culturism by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5412_a_6737]
-
inspirate nu numai de ciudățeniile din magazinul familiei ci și de plăsmuiri ale propriei imaginații. Apreciat inițial ca o speranță a picturii belgiene, tânărul artist se vede criticat cu asprime pentru lipsa de "modernitate" a lucrărilor sale, pentru distanțarea de preceptele impresionismului. Ultragiat, simțindu-se un martir într-o lume care nu-l înțelege, artistul se identifică cu imaginea lui Cristos. Continuând să se detașeze de obiectivitatea impresionistă, concepe compoziții de mari dimensiuni - "Cristos arătat poporului", "Intrarea lui Cristos în Ierusalim
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
am fost însă întrebat de ce ar trebui să intervină ele în viața personală a cuiva. Am mai fost întrebat și dacă (și de ce?) au ele vre-o influență în dezvoltarea spirituală a cuiva. Toate tradițiile spirituale și marile religii pun precepte morale la baza activităților umane a caror finalitate este desăvârșirea. Sunt acestea doar simple reguli care ne fac conviețuirea socială mai bună și traiul mai liniștit și mai sigur, sau sunt și piatră de temelie a dezvoltării spirituale individuale? Fără
Emoţii care ne pot vindeca: Regăsirea centrului-Meditaţie şi echilibru (6) () [Corola-journal/Journalistic/66832_a_68157]
-
starea de detașare care se află la baza calmării minții. Altfel spus, liniștirea activității mentale (care este esența mecanismului de supraviețuire al fiecărei ființe, si care în mod atavic are la bază frică) nu poate fi amorsata decât prin respectarea preceptelor morale. Egoul nostru se dizolvă întotdeauna în blândețe, empatie sau dragostea pentru aproapele nostru, fiindcă doar atunci când împărtășești energia divină cu cel de lângă tine veți putea vedea lumină dumnezeiasca care strălucește și în sufletul său. Frică dispare atunci când ajungi să
Emoţii care ne pot vindeca: Regăsirea centrului-Meditaţie şi echilibru (6) () [Corola-journal/Journalistic/66832_a_68157]