226 matches
-
mii de persoane se adună în fața teatrului în care lucrase, Taganka. Exportarea modelului Toate regimurile comuniste create după 1945 au adoptat, mai mult sau mai puțin, principiile staliniste ale revoluției culturale și ale realismului socialist. în democrațiile populare* în care preexista o cultură europeană tradițională puternică, pagubele au fost mai restrânse decât în URSS, chiar dacă, în România, de exemplu Ceaușescu a ras centrul Bucureștiului pentru a construi un Palat al Poporului din cale afară de kitsch, către care duce un bulevard imens
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și sancțiuni definite În mod explicit și formal, Într-un cadru nu comunitar, ci societal. O a doua perspectivă, pe care o regăsim la baronul de la Brède sau la Emile Durkheim, pune În evidență credințele și modelele de comportament care, preexistând indivizilor, sunt capabile să producă o coerență de ansamblu, indiferent dacă este vorba despre „spiritul unei națiuni” sau despre „conștiința colectivă”. O ultimă concepție recuză principiul unei autonomii efective a realității instituționale În afara sferei economicului (diviziunea sarcinilor, raporturile de dominare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
acest sens o ilustrare extremă. Mai târziu, chiar dacă la un nivel mai mic, acest tip de opoziție se reproduce. Gellner, punând accentul mai curând pe naționalism decât pe națiune, lasă să-i scape o parte din realitate: de ce anumite națiuni preexistă naționalismului (Armstrong, 1982) și de ce anumite naționalisme sunt atât de virulente? Punctul său de vedere nu explică aceste lucruri, ceea ce, de altfel, autorul recunoaște cu onestitate (Gellner, 1989). Schnapper, definind națiunea drept „comunitate de cetățeni”, aduce o lămurire interesantă asupra
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a descoperi semnificația generală. Cele mai multe experiențe individuale sunt înțelese și interpretate pe măsură ce naratorul povestește în contextul a ceea ce se știe deja despre sine. Astfel, părțile povestirii sunt spuse, de regulă, într-o manieră ce le contopește cu întregul care le preexistă (Polkinghorne, 1995). Când aceste standarde sunt respectate, există numeroase abordări teoretice pentru analiza poveștii vieții. Dintr-o perspectivă psihologică, developmentalistă sau de studiere a vieții, merită să luăm în considerare thema sau abordarea unităților extinse pentru cercetarea vieții a lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
Procesele materiale sînt acele procese care pot răspunde la întrebările: "Ce s-a întîmplat?”, Ce a făcut cineva?” Prin intermediul participanților, ele presupun întotdeauna ceea ce poartă numele de mediu (entitatea afectată, numită „temă” în unele gramatici), iar acest mediu de obicei preexistă procesului, dar este mai apoi evidențiat ca mediu-efect, dacă apare datorită procesului (ca atunci cînd cineva prăjește pîine, pictează un tablou sau construiește o curte interioară). Alți participanți care pot fi implicați sînt agenții (o entitate umană sau semi-umană acționînd
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
nu este decât o cauză aparentă, înapoia căreia se ascunde alta, și mai necunoscută. Este cert însă că substratul toxinic pe care se dezvoltă întotdeauna tuberculoza bacilară Koch constituie o realitate clinică bine diferențiată și cu caractere specifice proprii, care preexistă întotdeauna tuberculozei clasice. În acest sens, trebuie deci interpretată afirmația oarecum paradoxală a lui Vannier că „toxina tuberculinică precede întotdeauna microbul”. Această stare de impregnare specifică a organismului a fost denumită diateza tuberculoasă sau tuberculinism, nu pentru că i-am cunoaște
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
culturale, dar în care consensul era instituționalizat la vârf. În același fel, conceptul de neocorporatism a permis comparații pline de semnificații între anumite țări europene. Un alt exemplu este conceptul de "sistem cu partid dominant". În aceste exemple, ipoteza explicativă preexista înainte de selecția țărilor care urmau să fie comparate. Un exemplu recent al acestei strategii este oferit de o nouă interpretare a conceptului de "prezidențialism", de Fred Riggs 28. Mulți autori au comparat regimurile prezidențiale cu cele parlamentare. Am învățat multe
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
aliații, la sugestia Franței, au insistat ca această dispoziție constituțională să fie înscrisă în Constituția Republicii federale, ci în primul rând deoarece treizeci și trei de orașe de talie comparabilă sunt răspândite pe teritoriul acestei țări. Cel puțin în Europa, națiunile au preexistat orașelor, în vreme ce în Africa triburile au existat înaintea statelor. Federalismul, ca și policefalismul sunt rezultatul, iar nu cauza pluralismului etnic, religios sau lingvistic. E paradoxal faptul că orașele din țările macrocefale nu dispun decât arareori de o veritabilă independență pe
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
alidentității istorice românești, elementul de legătură al românității în cadrul unei unități juridice consuetudinare (p. 14); 7. Factorul moral dat de conștiința națională, principiul diriguitor al identității istorice românești, cea care a fost necesară a se ivi pentru ca ceilalți factori care preexistau să se închege într-un tot unitar. Credința necondiționată în națiune se întrupează discursiv și într-o soteriologie a românismului (ale cărei rădăcini pot fi găsite în mesianismul bălcescian). Destinul neamului este împlinit și triumful final al românismului este adus
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
transcendență, în cazul acesta, unul dependent în mod absolut de judicativul constitutiv; totuși, pentru a nu rămâne cu gustul amar al nevederii clare a unor "locuri" ce se anunță, reiau un enunț al lui Maurice Merleau-Ponty: Dar singurul Logos care preexistă este lumea însăși...209 Mai devreme am afirmat că timpul ia parte la jocul în-ființării, că jocul acesta presupune, alături de timp (care are sensul de întru ființare), ființa; că, așadar, aceasta nu rămâne singurul termen răspunzător pentru în-ființare. De fapt
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
1257 b; p. 61. 2 Cf. Aristotel, Metafizica, VI (E), 1, 1025 b 1026 a. Idem, Topica, VI, 6, 145 a; VIII, 2, 157 a. 3 "Mais le seul Logos qui préexiste est le monde même ..." / "Dar singurul Logos care preexistă este lumea însăși ..." Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, p. XV. A se vedea și: Francis E. Peters, Termenii filosofiei grecești (art. logos). Gheorghe Vlăduțescu, O enciclopedie a filosofiei grecești (art. logos). Alexandru Surdu, Teoria formelor judicative, I.1.a) "Omonime
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
introduce nuanțele necesare raportării la orice existență? Disjuncția este stabilizantă, ea fixând în mod clar conturile lumii. Deoarece logica este inerentă gândirii, putem considera că ea contribuie la nașterea tuturor sistemelor penitenciare. Orice modalitate a răului survenită prin intermediul acestui chip preexistă în gândirea noastră, fiind una din posibilitățile sale. Învățăm despre partea de "soft" a minții noastre (logica) însă ratăm orice explicare a părții de "hard" (creierul). Semn că suntem încă în zona unei explicații (logice) incomplete asupra umanului. * Am visat
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
respectiv "reguli constitutive". Ca și Wendt, Ruggie consideră că teoriile "materialiste" ale RI (pozitiviste în contextul prezentei discuții) iau statele și sistemul internațional ca pe ceva dat și fix, fără a chestiona conținutul sau procesul formării lor. Dar statele nu preexistă sistemului internațional, cum susțin "materialiștii", nici sistemul nu este conceptibil ca independent în raport cu ele. Actorii și structura internațională se constituie reciproc prin interacțiuni permanente. Deci, "regulile regulative" ale "materialiștilor" sunt insuficiente pentru a ne oferi o perspectivă profundă asupra mediului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
transfera peisajului atributele unei umanități sensibile și prin acest proces de antropomorfizare se simte împlinită atît în etic cît și în estetic. Altfel spus, întîlnirea fastă cu realul nu este altceva decît privirea răsfrîntă în oglinda ființei interioare. Ceea ce vede preexistă în zestrea ei de imagini memorabile și amintirea le restituie cu generozitate. Exercițiul de admirație invocat are ca finalitate o sporire sensibilă a conotațiilor și sugestiilor lirice. În fapt, acuarela are capacitatea de a da un sens realității ca secvență
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
la burghezimea orașelor, care vor vedea în noua lor prosperitate semnul unui succes demn de a fi onorat. Astfel se explică faptul că în această parte a Europei o societate legitim organizată prin fragmentarea feudală în interstiții urbane sau ecleziastice preexistă dezvoltării statelor monarhice centralizatoare. Aceasta este și baza prealabilă pe care Biserica are inițiativa de a crea instituțiile medievale reprezentative nu-mite în funcție de zonă state generale, dietă, Cortis, casa comunelor sau a seniorilor, în care puterii regale i se opun mandatarii
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o vede în vis pe zeița Nidaba (aceasta îi arată un tablou pe care sunt înscrise stelele benefice) și pe un zeu care îi revelează planul templului 11. Modelele templului și cetății sunt, s-ar putea spune, "transcendentale", căci ele preexistă în Cer. Cetățile babiloniene își aveau arhetipurile în constelații: Sippar în Cancer, Ninive în Carul Mare, Assur în Arcturus etc.12 Această concepție este generală în Orientul antic. Instituția regalității, de asemenea, "a descins din Cer", în același timp cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
1). După cum o să vedem (§ 75), există alte tipuri de cosmogonii indiene care explică crearea lumii pornind de la o materia prima, ceea ce nu e cazul mitului pe care 1-am expus acum în urmă, căci, aici, un anumit tip de "lume" preexista, într-adevăr, Cerul și Pământul aveau formă 32 E numit sahusramuska, "cu mii de testicule" (RV, VI, 46, 3); este "stăpânul ogoarelor" (RV, 8,21, 3) și "stăpânul pământului" (Atharva Veda, XII, 1,6), fecundatorul câmpurilor, al animalelor și al
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în vântul de nord o zmeoaică îngrozitoare și ajunge în lăcașul Beznelor fără început, unde Angra Mainyu ordonă să i se dea venin (ibid., 20-35). Să reținem trăsăturile caracteristice: 1) sufletul își întâlnește dăenă, adică Șinele propriu 60, care îi preexista ("Eram vrednică de iubit"), dar care este în același timp rezultatul activității sale religioase pe pământ ("tu m-ai făcut și mai vrednică de dragoste."); 2) dăenă se înfățișează într-o formă feminină arhetipală, continuând să-și păstreze o aparență
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui Adam, ci a fiecărui om, natural ar fi sa conchidem că, în coexistența sufletelor în plērōma, individualitatea lor este articulata că un tip de (pre)istorie. Adică, ordinea seriala a evenimentelor temporizata de (să spunem) Adam, Avraam și Moise preexista atemporal (dar în ordine temporală) în mintea lui Dumnezeu. În orice caz, este clar că Sfanțul Grigorie nu a considerat cvasitimpul intermediar (sau cvasiatemporalitatea) din primul caz ca fiind un model inteligibil total realizat care să constituie bazele ordinii temporale
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
diferitelor structuri vasculare conduce în plus la agravarea disfuncției miocardice și la progresia tulburărilor până la constituirea tabloului clinic al IC și a modificărilor de remodelare ventriculară. Impactul diabetului asupra IC. Diabetul zaharat accelerează progresia bolii la pacienții la care IC preexistă, dar poate contribui și ca element în patogeneză, printr-o serie de modificări care vor fi detaliate în cele ce urmează. Ischemia miocardică. Diabetul reprezintă un factor de risc independent pentru boala coronariană, dar și un factor care crește riscul
Tratat de diabet Paulescu by Ovidiu Brădescu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92264_a_92759]
-
un număr mare de motive mitice diferite, am încercat să delimitez coordonatele unui model de gândire arhetipală, pe care l-am numit convențional «Ordine și Haos». Pentru mentalitatea mitică, Haosul nu dispare odată cu actul cosmogenezei. Tot așa cum toate elementele Cosmosului preexistă, în stare virtuală și latentă, în materia Haosului precosmogonic, acesta din urmă supraviețuiește în chiar structura Cosmosului. Boala, moartea, furtuna, seceta, eclipsa, cutremurul, invazia inamicilor etc. sunt receptate ca ipostaze ale Haosului, care disturbă ordinea cosmică. Principiul Haosului își revendică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
preexistent. Politicul nu se confundă cu electoralul și circumscrierea lui unei lungi perioade de timp constrînge strategiile de campanie. Pe termen îndelungat, predomină tradițiile istorice, dispozitivele instituționale, normele culturale, distribuția adeziunilor partizane. Toate acestea formează un ansamblu de condiții care preexistă campaniei electorale și se prezintă ca un sistem preconstruit. Pentru a fi considerate admisibile, strategiile de comunicare trebuie să respecte în mod imperativ acest sistem preconstruit, ceea ce înseamnă transpunerea unui principiu general al izomorfismului în plan politic. Cu alte cuvinte
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
este cel de consolidare a opțiunilor pe care oamenii le au deja. Următorul efect, foarte apropiat de primul, este de activare a predispozițiilor latente, de care alegătorii nu sunt pe deplin conștienți. Adunate, cele două efecte care vorbesc despre ce preexistă mesajului media, într-o formă mai mult sau mai puțin conștientizată, se înregistrează pe aproape 70% dintre votanți. Cercetarea coordonată de Lazarsfeld relevă și un alt fapt neașteptat: discuțiile față în față reprezentau o sursă de informații cel puțin la fel de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
acelea cu care individul se naște. Nu a admis soluția, potrivit căreia, înnăscute ar putea fi cumva și unele concepte și gânduri; a considerat că acestea se constituie doar pe baza experienței. Totul pornește de la elementele primare ale senzațiilor, care preexistă în structura sistemului nervos. A postulat în acest fel o întrepătrundere încă insuficient determinată dintre activitatea psihică și cea nervoasă. A fost făcut, însă, începutul pentru ca în activitatea nervoasă să se caute suportul material al activității psihice. 2. Senzualismul mașinist
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și limbajul comun își găsește rezolvarea prin conștientizarea transmutației în domeniul artei, în care, procesul de constituire a semnificației nu mai urmează regulile comune, având o structură și o funcționare proprii. Dacă pentru conștiința vorbitorului și a interlocutorului, semnul lingvistic preexistă procesul de comunicare, semnul poetic nu are o existență anterioară actului creației; el ia naștere prin negarea dialectică a semnului lingvistic. Anterior există numai posibilitatea și căile acestei negări"105. În cazul limbajului poetic, raportul dintre planul expresiei și planul
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]