451 matches
-
model spațial de segregare teritorială accentuează discrepanțele de dezvoltare din lumea arabă, măresc marja incompatibilităților reciproce și diminuează posibilitățile de interconectare economică. c.Dezvoltarea și difuzia spațială a fenomenului industrial a avut printre consecințele imediate intensificarea relațiilor comerciale externe și prefigurarea ariilor de orientare spațială a acestora. Dată fiind gama restrânsă de produse destinate exportului (produse petroliere, fosfați), precum și cea a produselor importate (produse agroalimentare, echipamente tehnologice), statele arabe și-au creat în timp hinterlanduri specializate dedicate atât pentru fluxurile comerciale
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
că stăpânirea de 144 de ani a habsburgilor austrieci asupra părții nordice a Moldovei a fost, sub toate aspectele, necesară și benefică, conducând la formarea unui model de conlucrare și armonizare a tuturor etniilor, ceea ce, în opinia lor, înseamnă o prefigurare a Europei actuale; secunzii, ucrainienii din Cernăuți, dirijați de Kiev, vor să-și justifice stăpânirea asupra părții de nord a Bucovinei prin susținerea tezei autohtoniei ucrainienilor și colonizarea zonei cu români după descălecatul lui Dragoș-Vodă <footnote Vezi: Mărturii despre Bucovina
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
pacea religiilor, cu referiri explicite la cazul Europei Centrale și de Est. O atenție deosebită va fi acordată, pe de o parte, descrierii și inter pretării stadiului actualal conviețuirii religiilor, cu trimiteri la țările ex-comuniste, iar pe de altă parte prefigurării, în manieră pragmatică, a direcțiilor de evoluție, respectiv a mecanismelor și pârghiilor care pot sau ar putea reconfigura cadrul discuției pe termen mediu și lung. Domeniile sub semnul cărora se regăsește problematica anunțată sunt cu precădere filozofia religiei și istoria
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
valențe instrumentale în aplicația practică asociată acestui subiect. Tabelul 2.1 Pe lângă elementele de conținut, formularea unei declarări a misiunii ar trebui să respecte și unele condiții minimale de logică și stil. • Declarația trebuie să fie realistă, dar mobilizatoare, cu prefigurarea unor obiective tangibile, chiar dacă nu sunt exprimate cantitativ. • Între diferitele componente trebuie să existe o relație logică. • Componentele trebuie integrate într-un tot unitar. • Trebuie evitată asemănarea cu rapoartele anuale, care sunt cosmetizate, uneori triumfaliste, și vizează marcarea unui punct
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
speță de cărți de controversă, încărcate cu și mai mult spirit malign (s.n.), și avându-și obârșia în sus-pomenitul război al învățaților în legătură cu piscul mai înalt de pe Parnas". "Spiritul malign" al parodiilor așa cum le vedea Swift nu este, oare, o prefigurare a denumirii pe care le-o va fi dat, în articolul său din 1966, Ulrich Weisstein, incluzându-le printre celelalte forme de "imitație răzbunătoare"? Caracterul convențional și schematic ce constituie miezul preluărilor din orice parodie, cea de-a doua coordonată
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Plumb (1916). Integrată acestui volum, poezia Lacustră este definitorie pentru universul liric bacovian și pentru estetica simbolismului. În această elegie existențială, tema eșecului și cea a morții se concretizează prin motive literare frecvente în lirica simbolistă: solitudinea, ploaia, somnul (ca prefigurare a morții), nocturnul (valorizat negativ, ca timp agonic, al spaimei de moarte, al angoasei existen țiale). Titlul evidențiază motivul poetic principal, locuința lacustră. Ambiguitatea regimu lui gramatical (lacustră - omonimie între substantiv și adjectiv) conferă termenului de intitulare valoarea unui simbol
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Franceze, îi dă comunismului o substanță politică, înserând marea idee într-un proiect revoluționar. Societatea n-are decât o finalitate, scrie el în 1791, aceea de a le „procura membrilor săi cea mai mare sumă de fericire posibilă”. „Marii educatori” - prefigurare a avangărzii revoluționare de tip leninist - nu-și vor putea atinge acest țel decât opunând virtutea sărăciei viciului banilor, sprijinindu-se pe partea sănătoasă a societății, pe muncitori și pe țărani. Dacă punerea în comun a bunurilor și obligarea celor
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Spania*, lupta armată în forma războiului propriu-zis, puternic încurajată de PC spaniol în fața milițiilor anarhiste. Cel mai adesea însă, luptele de gherilă - veche tactică militară constând în refuzul luptei deschise, în hărțuiri și lovituri date prin surpriză - sunt preferate ca prefigurare a unui război în toată regula. Această formă a reținut doar puțin atenția lui Marx* și a lui Lenin, chiar dacă luptele de partizani au jucat un rol deloc neglijabil în războiul civil din Rusia. și ea este practicată în timpul Rezistenței
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
comuniste Obiectivul revoluționar necesită implementarea unor structuri paralele, uneori clandestine, menite să mobilizeze forțele care vor ataca ordinea existentă și vor construi un sistem internațional paralel și concurent, o adevărată contra-societate la scară mondială, cu codurile, regulile și riturile sale, prefigurare a viitoarei societății comuniste. înființarea Internaționalei Comuniste*, apoi a Kominform*, dar și a unor organizații de masă* transnaționale - FSM, Mișcarea Păcii -, a unor rețele de influență sau instituții proprii lagărului comunist în domeniul comercial sau militar (CAEM*, Tratatul de la Varșovia
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
anabaptiști, „partizani ai comunității bunurilor”. în epoca modernă, precursorii comunismului se înscriu și ei în linia creștină. Wilhelm Weitling, lider al Ligii drepților, publică în 1838 Umanitatea așa cum e și cum ar trebui să fie, văzând în învățătura lui Hristos prefigurarea comunității bunurilor. Iar francezul Étienne Cabet, care publică în 1939 o mare povestire utopică comunistă - Călătoria în Icaria - mai scrie în 1842 Cum sunt eu comunist și credoul meu comuist și mai ales, în 1846, Adevăratul creștinism după Iisus Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un compromis. Succesorul patriarhului Tihon, mitropolitul Serghei Stragarodski, se obligă la supunere față de regim în iulie 1927, iar Biserica obține dreptul de a exista, de a publica, de a forma viitori preoți, însă nu evită persecuțiile. în 1929, ca o prefigurare a colectivizării* care va lovi cu violență țărănimea, Stalin relansează persecuția antireligioasă. La 8 aprilie 1929, un decret pedepsește cu trei ani de închisoare „folosirea prejudecăților religioase ale maselor în scopul slăbirii statului”; și, la 26 august, este instaurată săptămâna
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
neostoită a credinței, a statornicirii. Robie, bici, lanț - imagini dominante - trimit la stratul prim, întunecat, din care, prin revoltă și sete de absolut, se ridică omul (Testament). Extremele între care se zbate el sunt „bolnava și palida maimuță” și Mântuitorul - prefigurarea și transfigurarea omenescului (Cei doi orbi). Revolta ca prag al întemeierii („E-ndreptățirea ramurei obscure/ Ieșită la lumină din pădure/ Și dând în vârf, ca un ciorchin de negi,/ Rodul durerii de vecii întregi.”) și voința de a aprofunda „realitatea omului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
explicativ, cît și pentru a scoate din anonimat instituțiile existente în trecut. Povestirea pe care o receptează sau o produce furnizează subiectului un model dinamic ce a fost alterat de fluența timpului și prin acțiune, dar identitatea narativă îi permite prefigurarea în șirul schimbărilor și în grupul căreia îi aparține. P. Ricoeur dă ca exemple tipice ale acestui proces povestirea psihanalitică și Israelul biblic, la care adaugă, în plan individual, autobiografia sau amintirile propriei copilării relatate de cei mai înaintați în
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
intrigii. În alți termeni, discursul/textul narativ este produsul unei construcții textuale (după canonul structural) și al unei orientări pragmatice (în canonul interacțiunii comunicative), articulate de cele trei tipuri de mimesis, după P. Ricoeur (în 1983), și anume, 1) planul prefigurării, al cunoașterii comune de care dispune autorul și naratorul, 2) planul succesiunii și al configurării și 3) planul reconfigurării (la polul receptării) la nivelul lecturii. În schimb, textul descriptiv, alcătuit din secvențele unei enumerări, în contrast cu cel narativ, nu comportă ordine
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
a face cu un conflict de hermeneutici (R. Waelkens): pentru Macarie, metoda de interpretare a adversarului său, legată de litera textului, nu poate justifica „economia”, proiectul de mântuire realizat de Dumnezeu prin intermediul istoriei, care trebuie citit recunoscând în Vechiul Testament o prefigurare a celui Nou, iar în cel Nou o împlinire a celui Vechi. De aici și necesitatea unei exegeze alegorice. Pe de altă parte, pentru Macarie, exegeza literală corespunde excesivei insistențe asupra umanității lui Cristos, în sensul schemei antiohiene Logos/anthropos
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
scriitorul nostru. După ce a așezat astfel lucrurile în univers, Dumnezeu s-a apucat să-l facă pe om care urma să treacă de la o catastază la alta. După aceea, Dumnezeu îi arată lui Moise Muntele Sinai tabernacolul ceresc, adică „tipul”, prefigurarea care îl va ajuta pe Moise să construiască tabernacolul său; însă, din moment ce tabernacolul ceresc, la rândul său, reproduce universul, rezultă că și tabernacolul construit de Moise simbolizează universul. La prima vedere, această serie de exegeze propuse de scriitorul nostru pare
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
trasează o suită de direcții, de indicatori sau submodele, care disciplinează gândirea si sugerează soluțiile. în primul rînd, calculul prognozei performanței care asigură victo sau urcarea sportivului pe podium si confruntarea lui cu realitatea co cursului. în al doilea rînd, prefigurarea cantitativă și calitativă a indicatorului modelului de pregătire care va condiționa, la rîndul său, transpunerea în practică a valorilor anticipate ale modelului de concurs. în al treilea rînd, evidențierea structurii modelului de inițiere cu ajutorul graficelor de concurs, de cursă și
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
și periculos. Explicația constă în identitatea americano-britanică privind setul de norme politice și morale pe care le promovează cele două puteri. Al doilea capitol discută și analizează identitatea în variile ei realități, având, în concepția constructivistă, un rol central în prefigurarea relațiilor internaționale. Autoarea demonstrează că acest concept de identitate nu poate fi redus la cel etnic sau național, covârșitor în secolele anterioare și în perioada sistemului politic internațional bipolar. Autoarea conchide chiar din primele pagini ale capitolului că: Admiterea faptului
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
epocă în care trebuie să-și asume "condiția postmodernă"432, un teoretician al socialului precum Anthony Giddens consideră că este mai indicat să ne raportăm la lumea contemporană ca la una a "modernității radicalizate"433, accentuând în același timp asupra prefigurării la orizont a societății postmoderne. De altfel, atât filosofia, cât și teoria socială și politică înseși par să fie puse în fața unei provocări ca și celelalte sfere ale cunoașterii umane din moment ce o serie de gânditori sunt preocupați de modul în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
dezamăgitor, cu o pereche de picioare fusiforme (îmbrăcate acum în pantaloni de flanelă și așezate unul peste celălalt) și tălpi aparent fragile, aproape feminine. Al doilea paragraf, pe care l-am citat deja în 3.2.1, conține însă o prefigurare a unui anacronism neînsemnat: Botinele negre, conservatoare, îl costaseră cam cît toate hainele la un loc. Dar, așa cum am văzut, urmează analepse homodiegetice mai relevante. Sînt acestea - referiri la perioada trăită în Europa și numeroasele ei stadii (Rusia, Praga, Paris
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
vânturi, iar vânturile vin să-i răscolească pulberea și s-o înalțe în vârtejuri până dincolo de nori, pulberea și așa răscolită de zbuciumul luptei, îmbelșugat udată de sânge. Eroii mor căzuți în praf, orbiți de umbră. Praful câmpiei e o prefigurare a pulberii în care toate se întorc, și cele mai mândre cetăți, în frunte cu Troia. Strălucește, câmpia aceasta, până la cer de scânteierile coifurilor, armurilor, săbiilor, lăncilor și adesea pare bântuită de flăcări, care sunt flăcările forței, sub cerul senin
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
acestor ani această instituție și au întocmit ordine de zi pe unitate și registre istorice. Cele două capitole ale lucrării ,,Pagini de istorie” și ,,Prezent și perspective”, evidențiază preocupările autorilor pentru continuitate și dezvoltare, cunoașterea trecutului, urmărind consolidarea prezentului și prefigurarea activității viitoare, pe coordonate locale, regionale, naționale și în cadrul unor misiuni în afara granițelor. Autorii și-au dorit ca cititorii acestei lucrări să înțeleagă și să reunească, în plan instituțional, local, rolul centrelor militare și necesitatea existenței acestor instituții în organizarea
Arc peste timp : 1968-2013 by Cezar COBUZ, Cătălin ŢÂRU () [Corola-publishinghouse/Science/302_a_593]
-
motivaționale favorabile Învățării și pe evaluarea formativă; - colaborarea cu specialiștii din cadrul serviciilor de sprijin, consiliere școlară și antrenarea familiei. Organizarea activităților didactice, inclusiv cele din domeniul terapiei educaționale, se bazează pe un proces de proiectare didactică (acțiune de anticipare și prefigurare a unui demers educațional care să poată fi operaționalizat În practică) ce se realizează În mai multe etape și cuprinde mai multe niveluri de proiectare. În funcție de perioada de timp pentru care se realizează proiectarea, putem identifica (Vlăsceanu, 1988): - proiectarea globală
[Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
în jurul revistei "Albatros". Laolaltă cu cerchiștii, poeții albatrosiști s-au opus tendinței promovării unui tip de literatură angajată, oficială, fie că era în cauză poezia tradiționalistă ("pășunistă") a refugiului ardelean de după Dictatul de la Viena, fie că era deja vizibilă o prefigurare a ceea ce avea să se instituie oficial, la sfârșitul deceniului al cincilea, sub denumirea de realism socialist. Este vorba despre o generație numită "pierdută", "reformată", "a războiului", "amânată", "patruzecistă" și din care au făcut parte Geo Dumitrescu, Ion Caraion, Constant
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
sunt relative: "privind cum norii încep de Lună să se frece" - sexualizarea universului revine, însă mai atenuată decât în primul volum, fronda nu mai e atât de evidentă, totul pare a se fi decantat într-un discurs al epuizării, al prefigurării morții. Întregul univers se restrânge la o panoplie "din această de sus împreunare te cheamă o mână la fereastră:/ e mâna mea din panoplii/ care agită smintită batista cea mai albastră". După modernismul puternic metaforizant, Tonegaru propune o poezie a
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]