330 matches
-
doctrină de stat". Pentru a umple golul format în nord estul imperiului (Transalbingien) prin deportarea sașilor, Carol I permite slavilor de pe Elba (Abotriții sau Obotriții) și francilor să se așeze aici.Conflictele cu "danezii" din 804 datorită sprijinirii sașilor și prigonirii slavilor, jefuirea ținutului "Friesland" (810) de către regele danez Göttrik (Godfred), care după analele francilor și-a pregătit o poziție de apărare contra francilor (808) între râurile Teene și Schlei, apărare care a fost consolidată (810) prin zidul de apărare al
Carol cel Mare () [Corola-website/Science/296772_a_298101]
-
uită un lucru pe care trebuie să i-l aducem aminte: adică cine a sădit acele adânci dezbinări și în care împrejurări. Cu mâna pe conștiință întrebăm dacă timpii nu erau critici când radicalii, venind la putere, au semănat, prin prigoniri nedemne și sistematice, ura și discordia? Dacă ei nu jurase distrugerea partidului conservator nu când era în capul ocîrmuirei, ci după căderea lui de la putere? În curgere de doi ani, în fața împrejurărilor celor mai critice pentru țară, cu un război
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
astăzi stau alăturea pentru a ne ataca direct, au conviețuirea că "Timpul", în combaterea sa a guvernului actual, urmează o luptă leală și ne interesată, fără a-i cere nimic, fără a-i râvni moștenirea sau împărțirea puterei. Cu toată prigonirea la care a fost supus partidul conservator din partea adversarilor săi radicali, făcă-se binele chiar și de dânșii, dacă sânt capabili de a-l face, și vom fi cei dîntii nimeni nu se poate îndoi despre aceasta - cari vom fi fericiți
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
poate recunoaște un „aer de familie”. Efortul de a stăpâni emoția, chiar un umor amar, sunt trăsăturile comune pe care le observăm. Cine vrea să descopere - și care cititor nu va simți această năzuință? - reacții omenoase din partea populației românești față de prigonirea evreilor le află cu o tresărire de ușurare: soldatul anonim bucovinean care iese din rând ca să-l Îmbrățișeze pe deportatul Feier, fiindcă erau amândoi din același sat, domnul Costăchel de la Herța, care trece, făcându-și cruce, alături de evreii care urmau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ca epic și liric. Unii au vrut ca poezia să fie numai o poveste versificată sau măcar o anecdotă. Asemenea false criterii au dus uneori la o discuție scolastică, la crearea unor dogme, care nu pot decît să dăuneze poeziei. Prigonirea persoanei întîia singular în poezie, ca expresia necesară a intimismului, a adus într-o vreme prejudicii liricii. Criteriul nostru ferm este, înlăturînd toate tezele dogmatice, ca sentimentele și gîndurile exprimate de poet să fie sentimentele și gîndurile înaintate care să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
despartă mai degrabă de suflet decât de dreapta credință”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia rostită când a fost hirotonit preot, către sine, către episcop și către mulțimea de popor, în vol. Despre preoție, p. 162) Credința dreaptă - batjocorirea și prigonirea ei „Dumnezeu îngăduie în multe împrejurări să se ducă război credinței Lui adevărate și apostolice; dar lasă totodată ca ereziile și elinismul să se bucure de liniște și tihnă. Pentru ce? Ca să afli și slăbiciunea dușmanilor acelora, că se distrug
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
străluciți drepți care și-au mărturisit credința și curajul lor pentru slava lui Dumnezeu. Sunt amintiți cu admirație Avraam, Moise, David, proorocii, femeile curajoase care au fost tari și neclintite în convingerile lor sfinte; unii dintre acei eroi au suferit prigoniri, ba chiar moarte de la păgânii care li se împotriveau. Scopul acelei admirabile evocări a fost întărirea în credință a membrilor comunității creștine, încurajarea ucenicilor lui Hristos, ca și ei să urmeze calea înaintemergătorilor credinței. „Având în fața noastră atâta nor de
Agenda2005-05-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283345_a_284674]
-
influențele comuniste. Atât în predici și în sfătuirile cu oamenii, cât și în lucrările administrative și alegerile bisericești, ierarhul Nicolae al Oradei mărturisește neîncetat credința ortodoxă și opoziția față de ateism, față de ideea luptei de clasă, a urii între clase, a prigonirii oamenilor din motive religioase ori sociale etc. Demască repetat abuzurile bolșevice și susține că un sistem întemeiat pe nedreptate, violență și ură nu va putea dura, prezicând căderea comunismului nu doar în România, ci în întreaga lume. Prima consecință este
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
fost semnat actul, iar prezența noastră aici ne-a trezit emoții puternice și nu puține sentimente de orgoliu ca reprezentanți ai statului evreiesc suveran, reîntorși în calitate de cetățeni liberi în cetatea de unde a pornit una din cele mai cumplite campanii de prigonire a poporului evreu martirizat. Simpozionul care și-a propus să dezbată tema despre configurația dorită a păcii israeliano-palestiniene a fost, ca eveniment, o realizare tulburătoare, dar, pe plan conceptual, un eșec regretabil din pricina participanților palestinieni care nu au sesizat profunda
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
care mă refer, și care corespunde cu ultimii mei ani de școală și cu anii de universitate, mișcarea de la Iași se găsea într-o fază de dezvoltare relativ înaintată, iar evoluția ei depășise cu câțiva ani acea zonă periculoasă de prigoniri și de abuzuri administrative, prin care se vede că trebuia fatal să treacă pentru a se putea afirma. * Socializmul român a început la Iași. Se știe. Lucrul acesta nu pare fi o simplă întâmplare. Între mișcarea socialistă și diversele curente
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
prin intensitatea sentimentelor pe care le exprim?: iubire, dor, triste?e, singur?țațe, tragismul existen?ei sortite efemerului; considerate elemente ale „cosmosului" ?i ale mitologiei eminesciene, rotirea lor determin? destinul implacabil al oamenilor („Ei doar au stele cu noroc / ?i prigoniri de soart?" Luceaf?rul) sau Întruchipeaz? puterea divin? (Zamolxe e „s????? tor de stele ?i-ncep?tor de drumuri"Rug?ciunea unui dac); sunt „patria cosmic?" a sufletului omenesc („orice om În lume / Pe-a cerului nemargini el are o
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
altor diferențe cu Bulgaria. Despre nihiliștii cari s-ar fi aflând în țara noastră i se scriu ziarului "Augsburger Allgemeine Zeitung" următoarele: Nu e de mirare că și-n România, megieșă Rusiei, s-a refugiat un număr de nihiliști, sustrăgîndu-se prigonirilor, sau pentru a renunța cu totul de la planurile lor de răsturnare, sau pentru a aștepta un timp mai favorabil decât cel de acum. Pe de altă parte e iarăși natural ca comitetele Loris-Melicof să nu se mulțumească numai cu restabilirea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
inima lui s-a mutat în Ardeal“. Stroescu a contribuit substanțial la sprijinirea învățământului românesc din Ardeal, învățământ inexistent - așa cum preciza chiar Nour - în Basarabia. • Ibidem, p. 260. • Sunt menționați „unii din fiii credincioși ai Basarabiei [care] au îndurat și prigoniri“, fiind destituiți din posturi și mutați din Basarabia; „separat de aceștia, trebuie să pomenesc pe d. Nic. Durnovo, această unică voce ce se ridică în mod periodic în favoarea noastră, a românilor basarabeni“. Această autoritate din presa rusă „nu încetează toată
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ritmuri sacadate, rațiunea este suspendată. Într-un cuvânt, În condiții de panică, de frică, „omul se inferiorizează”. Condițiile timpului determină „renunțarea la personalitate (...) unul dintre relele cele mai mari ale vremii noastre”. Era În 1947, cu valuri de epurări, arestări, prigoniri. tensiunea nervoasă a epocii contrazicea principiile evoluției: „spiritul postbelic este antievolutiv” pentru că „se vrea revoluționar și Îl atrage mai Întâi distrugerea”. Schimbările bruște provoacă „antievoluționism”, frica netezește drumul urii și al violenței, iar „frica socială” este una dintre „cele mai
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
trei cazuri amintite, respectarea necondiționată a îndatoririi cetățeanului de a se supune legilor existente, respectiv a persoanei de a nu recurge la violență și de a spune doar adevărul va putea fi exploatată pentru înfăptuirea unor acțiuni condamnabile, și anume prigonirea supușilor, lipsirea individului de dreptul la viață și lăsarea unui om nevinovat, lipsit de apărare, pradă ucigașului 31. În asemenea conflicte dintre îndatoriri verdictul imperativului categoric va fi clar. Iar a urma acest verdict - conchide Vuillemin - înseamnă a rămâne fideli
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Kant7, au putut să fie apreciate mai bine abia după moartea sa. Urmașul lui Friedrich cel Mare pe tronul Prusiei, Friedrich Wilhelm al II-lea, a inaugurat prin edictul său privitor la religie din iulie 1788 o campanie sistematică de prigonire a mișcării luministe. Publicarea cărții sale Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft i-a atras lui Kant, pe atunci în vârstă de 72 de ani, o admonestare severă. Aceasta a fost o lecție pentru toți cei înclinați să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Starea ticăloasă în care răzeșii sunt astăzi" este datorată „întâmplărilor din afară, care cădeau atât de des și atât de lung timp peste țară", dar și „prigonitorilor din lăuntru", spuneau deputații Moldovei în 1857 în Divanul Adhoc al Moldovei. Iar „prigonirile" dinăuntru nu erau deloc puține și nici ușor de suportat de către populație. Mijlocul prin care stăpânitorii puneau mâna pe pământul răzeșilor erau variate și adesea cu viclenie folosite. Pentru că în prima treime a secolului XIX dreptul de protimisis care apăra
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Potop de fructe și mare război. Descântece, doctorii, vrăjitorii băbești Înainte de doctori au existat... babele lecuitoare, zise și „doftoroaie, descântătoare, fermecătoare, vrăjitoare”. Portretul acestor femei ce se străduiau să lecuiască oamenii de boli trebuie reconsiderate, după o perioadă lungă de prigonire și punere la zid. Aceste lecuitoare au făcut semenilor și mult bine, le-au salvat (cu mijloacele lor empirice) viețile de la pieire, chiar dacă uneori au greșit amarnic, din neștiință și nepricepere. Ele au folosit leacurile băbești pentru vindecarea oamenilor, precum și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
presa evreiască din Sărindar, legoinarii au devenit ostili și burgheziei și proletariatului, ostilitate de care au profitat în mod barbar iudeii din România. Moșierii și boerii bogați n-au fost dispuși să facă „sacrificiile” propuse de legionari și au încurajat prigonirea acestora ca pe niste incomozi care le stricau atmosfera petrecerilor și care suspicionau nedreapta lor îmbogățire ca politicieni corupți. Legionarii nu s-au oprit la jumătatea drumului. Politicienii corupți au fost demascați. Hoțiile politice și greșelile oamenilor politici au fost
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
noi eu și voi); este ceea ce a fost numit pluralul inclusiv; „Tu vrei un om să te socoți,/Cu ei să te asameni?/ Dar piară oamenii cu toți,/S-ar naște iarăși oameni./ Ei doar au stele cu noroc/ Și prigoniri de soarte,/ Noi nu avem nici timp, nici loc/Și nu cunoaștem moarte.” (Ibidem, p. 177); • termen-sinteză al înglobării tuturor factorilor comunicării: locutorul, interlocutorul și ‘obiectul’ de persoana a III-a, dacă aparține domeniului uman (noi ¬ eu, tu și el
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
aceasta nu vede nimeni./ Că muncești toată ziua aceasta n-o vede nimeni. * Pronumele personal intră în toate relațiile sintactice. În dezvoltarea relației de interdependență, el realizează funcția de subiect (simplu sau multiplu): „Ei au doar stele cu noroc/ Și prigoniri de soarte,/ Noi nu avem nici timp, nici loc/Și nu cunoaștem moarte.” (M. Eminescu, I, p. 177) sau intră, ca nume predicativ, în alcătuirea predicatului analitic: „Căci tu - tu ești el.” (Ibidem, p. 41) În dezvoltarea relației de dependență
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
directă, împlinirea câmpului semantico-sintactic se realizează prin complement direct, realizat prin diferite tipuri de constituenți: • simplu: „Înviați-vă dar graiul / Ruginit de multă vreme.” (Al. Mateevici) • dezvoltat: Nu are pe cine chema. • multiplu: „Ei doar au stele cu noroc / Și prigoniri de soarte Noi nu avem nici timp, nici loc / Și nu cunoaștem moarte.” (M. Eminescu) • propozițional: „Nu credeam să-nvăț a muri vrodată.” (M. Eminescu) „Aștept să îmi apună ziua și zarea mea pleoapa să-și închidă și să răsară
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Paul al doilea a recunoscut și a cerut iertare în Paris pentru exagerările din istoria bisericii catolice. Istoria bisericii nu este întotdeauna caracterizată numai de realizări fantastice, catedrale maiestuoase și credincioși deosebiți, ci și de perioade caracterizate de totalitarism, crime, prigonirea altor oameni care nu au aceeași credință și de inchiziții. Ortodoxismul a prigonit cultele evanghelice din România, luteranii și reformații au prigonit anabaptiști. Istoria nu cuprinde numai lucruri frumoase și remarcabile ci cuprinde și lucruri blamabile. Scopul acestei lucrări nu
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Carte Funciară. 4.3.2. Serviciul de deschidere al clădirii Contextul În perioada 1920 - 1921, în România, a fost primul val de persecuție de către liderii ierarhici împreună cu statul împotriva cultelor evanghelice. Prigoana a fost mai aprigă în Bucovina și Basarabia. Prigonirea consta în închiderea locașelor de cult, limitarea programului la doar 2 ore, conturbarea serviciilor religioase de către jandarmi, liderii bisericilor bătuți încât stăteau la pat zile în șir, arestarea predicatorilor, confiscarea bibliilor și cărților de cântări, persecuția baptiștilor din cadrul armatei cât
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
în Transnistria la Bug, împreună cu țigani și evrei. Prin această metodă se dorea alungarea „sectanților” de pe teritoriul României întrucât era de cunoscut faptul că acel teritoriu dintre Republica Moldova și Ucraina nu ar fi aparținut niciodată României. O altă modalitate de prigonire în acea perioadă a fost închiderea caselor de rugăciune. Aceasta a avut loc treptat începând cu cele care aveau sub 50 de membri. Arhivele bisericilor au fost confiscate. A avut loc și o controlare a păstorilor în funcție de pregătirea care o
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]