377 matches
-
o varietate de tipuri de tranzacții. Rolul acestei funcții a crescut odată cu progresele înregistrate în domeniul comunicării; 3. funcția de motor al vieții economice, care completează funcția de releu întrucât bunurile și valorile ajung de la cei care dispun sau le prisosesc, la cei care au nevoie de ele, permițând realizarea unor proiecte investiționale care contribuie la dinamizarea economiei; 4. funcția de barometru al vieții economico-financiare dintr o țară sau la nivel mondial se realizează de bursă prin modul de organizare și
BURSE – ediţia a II-a by Aurel CHIRA, Elena GÎNDU, Benedicta DROBOTĂ, Andy-Felix JITĂREANU () [Corola-publishinghouse/Science/388_a_1103]
-
filosoful a acordat ajutor membrilor mai strâmtorați ai familiei sale și că el dona în fiecare an o sumă de bani pentru ajutorarea săracilor. Cine ar putea susține că înclinația nu se alătura, în acest caz, conștiinței datoriei? Banii care prisoseau nevoilor unei vieți modeste, subliniază Wasianski, erau pentru Kant, în primul rând, un mijloc de a face bine. El nu era fericit decât dacă îi vedea fericiți pe cei din jurul său. Ceea ce îi impresiona pe aceștia din urmă era tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
și un înțeles nuanțat. Nimeni nu are nevoie de lux, de lucruri care nu-i folosesc efectiv, un trai decent este valabil pentru oricine, iar în cazul unui om bogat acesta poate alege să-și folosească averea (banii care-i prisosesc și de care practic nu are nevoie) în folosul societății. Dar asta nu oricum . La un moment dat, într-un anumit context, Isus spune : ,,adevărat vă zic vouă că această femeie care a dat cei doi bănuți pe care-i
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
un moment dat, într-un anumit context, Isus spune : ,,adevărat vă zic vouă că această femeie care a dat cei doi bănuți pe care-i avea, a dat mai mult decît cel care dă o pungă din banii care-i prisosesc ! Din acest punct de vedere, gestul bogatului care din banii oricum luați de la alții ( care trăiește în lux inutil și consumă aiurea resurse furate de la alții ), mai dă cu mare tam- tam cîte ceva și săracilor, nu înseamnă mai nimic
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
este de axiomatic adevărat că Homo Faber se autodefinește prin muncă (deci prin producție), tot atît de adevărat este că o țară insulară precum Marea Britanie nu poate trăi decît prin comerțul maritim, importînd ceea ce îi lipsește și exportînd ceea ce îi prisosește în orice moment al istoriei sale. Între 1893-1913, procentul de creștere a comerțului exterior maritim din metropolă este, prin comparație, destul de modest. Iată cifrele pentru exporturile de materii prime: Marea Britanie 238%, Germania 243%, SUA încă numai 196%. La exporturile de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
întinderea imașului care fusese declarată proprietate obștească inalienabilă, să adune toate veniturile orașului, atât din moșie cât și din dările ce fuseseră cedate de același voievod orașului și să le administreze pentru,, folosul și podoaba orașului", întrebuințând toate sumele ce prisosiseră după plata prețului răscumpărării. Dar cum orice liniște între vecini este aparentă, mai ales în vremurile acelea, o dată cu alcătuirea Epitropiei și punerea în aplicare a regulamentului ei, supărările nu s-au curmat. La 30 octombrie 1817 are loc „tocmeala și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
întinderea imașului care fusese declarată proprietate obștească inalienabilă, să adune toate veniturile orașului, atât din moșie cât și din dările ce fuseseră cedate de același voievod orașului și să le administreze pentru „folosul și podoaba orașului", întrebuințând toate sumele ce prisosiseră după plata prețului răscumpărării. „Epitropii n-au îndeplinit obligațiunea ce aveau de a lichida prin vânzare publică întreaga avere, în afară de imaș, și de a întrebuința toate sumele de bani pentru folosul și podoaba orașului" - se spunea în raportul nr.78
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
să vor aduci în oraș cu această închipuire, adecă: de la obârșia pornitoare, pân la locul de unde să vor împărți spre revărsare în oraș, să să aducă cu cheltuiala Casăi, iar de la locul împărțirei pân la deosebitele cișmele, câtă apă va prisosi piste trebuința obștii, atât în târg, cât și în mahalale, să să aducă cu cheltuiala particularnicilor care vor voi a avè apă și care vor voi a-și mai adăogi pe acele care mai au."30 Cum în aceeași vreme
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
moment dat, într un anumit context, Isus spune: ,,adevărat vă zic vouă că această femeie care a da t cei doi bănuți pe care-i avea, a dat mai mult decât cel care dă o pungă din banii care-i prisosesc! “ Din acest punct de vedere, gestul bogatului car e d in banii oricum luați de la alții, mai dă cu mare tam-tam câte ceva săracilor, nu înseamnă mai nimic! Dar să trăiască decent și să și folosească averea în folosul oamenilor (de la
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Acel căruia-i spui «bunul Gonzalo»; / În barba-i lacrimi cad ca iarna picuri / Din streașina de stuf.“ De fapt, Gonzalo (despre care, cum rezultă din textul citat, Prospero îi vorbise, prin ani, lui Ariel) este acela în care mila prisosise asupra oricărui alt simțământ. Ceea ce însuși Prospero exprimă foarte curând: „nu răzbunarea, / Ci mila-i mai presus. S-au pocăit.“ Ariel, ființă neomenească, este totuși în stare să înțeleagă, în nuanțe și în adânc, simțurile și patimile omenești și să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
odată slavă de la oameni peste măsură ; deci pen‑ tru ca să nu‑l Îndumnezeiască oamenii. De fapt, el s‑a făcut părtaș cu adevărat de Sfântul Duh și de desăvârșire. De aceea a acoperit Dumnezeu, prin aparența aceasta, slava omului, ca să prisosească și mai mult În el slava lui Dumnezeu”29. Sfântul Cuvios Paladie, episcop al Elenopololisului din Bitinia, pomenit de Biserica noastră la 28 ianuarie, a scris La originile bolii 33 o lucrare ziditoare de suflete, cu o largă circulație atât
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
așteaptă să fie scoase la lumină! Lasă darul tău să strălucească și manifestă-l În lume. Ai multe daruri ascunse , Împarte le cu alții și ele vor spori căci pe măsură ce dai din preaplinul inimii tale, din ceea ce ai și-ți prisosește vei constata cum În chip tainic darurile se vor Înmulți În viața ta. Totul, inclusiv viața noastră este un Dar și noi Înșine fiind Darul avem datoria de a Împărtăși cu cei din jur bogăția darului nostru. Să știm cum
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
tăi? Din păcate doar creșterea mândriei deșarte. 4. Valoarea darului pentru tine Beneficitatea darului tău atât pentru tine cât și pentru cel care-l primește depinde de valoarea pe care o are pentru tine. Atunci când dai din ceea ce-ți prisosește este un prim pas aș putea spune, prin gestul tău de dăruire, de aplecare spre cel În nevoie, este un exercițiu care va da roade pe măsura perseverenței tale pe această cale. În schimb atunci când dai tot ceea ce ai, ultimii
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
a discipolilor era de fapt școala secretă a misterelor împărtășite de Isus: "Vouă v-a fost dat să cunoașteți misterele împărăției cerurilor, dar lor nu le-a fost dat, căci celui care are i se va da și-i va prisosi, iar celui care nu are, i se va lua și ceea ce are. De aceea le vorbesc în parabole pentru ca văzând să nu vadă și auzind să nu audă, nici să nu înțeleagă și să se împlinească profeția lui Isaia care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al ei. Este o mare naivitate să crezi că poți răspunde la marile întrebări filosofice pe cont propriu. Răceala metodică a filosofiei este premisa echilibrului. Kazantzakis este pe punctul de a-și pierde echilibrul tocmai pentru că îi lipsește rigoarea șii prisosește entuziasmul. El e curios și înzestrat cu înclinații intelectuale, vrea să cunoască temeiurile lumii, dar metodele sale sunt stângace. Descoperă însă o supapă care-l desface din blocajele exceselor. Atunci când te livrezi cu exces de zel unei direcții ce ulterior
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fie anulate. tot ce-ți poți doridimineața de vară cu flori de liliac roșu zdrobit de bucuria gustului - cireșe coapte pun coapte, roșii cireșe ca podoabă - cercei la urechi Adăugarea explicațiilor face și ea un deserviciu sensului. Prin lămuriri care prisosesc, tot misterul poemului cu aura lui de sugestii se fleșcăiește ca un balon Înțepat. copil În lacrimi c-o sfoară ruptă-n mână zmeul luat de vânt seară de vară copilul se agită prevestirea noaptea pe maidan un duet al
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
o varietate de tipuri de tranzacții. Rolul acestei funcții a crescut odată cu progresele înregistrate în domeniul comunicării; 3. funcția de motor al vieții economice, care completează funcția de releu întrucât bunurile și valorile ajung de la cei care dispun sau le prisosesc, la cei care au nevoie de ele, permițând realizarea unor proiecte investiționale care contribuie la dinamizarea economiei; 4. funcția de barometru al vieții economico-financiare dintr-o țară sau la nivel mondial se realizează de bursă prin modul de organizare și
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
oilor, baza susținerii și menținerii fiecărei gospodării, dar nu au ocolit, în noile condiții, munca la pădure - doborâtul, corhănitul și căratul lemnelor cu carul cu boi la instalațiile de debitare de pa valea Moldoviței și Moldovei. Pentru produsele care le prisoseau din gospodărie aveau sursa de desfacere la familiile de coloniști germani și evrei, cărora le furnizau lapte, brânzeturi și carne. Dezvoltarea industrială a comunei a influențat pozitiv gospodăria țărănească și pe locuitori. Au fost folosite unelte mai bune pentru prelucrarea
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
sa, și toată arta romancierului este de a sugera că oricine, nu numai cutare personaj ce exprimă direct adevărul țăranilor, ar fi constrâns să-l accepte:” Îi spuse că oamenii vor pământ și că nu mai pot trăi din ceea ce prisosește boierilor”;”Muncind cât muncește azi, dar pe pământul lui, omul ar avea un trai de două ori mai bun”; Mai fericiți au fost sclavii de odinioară”; Și totuși, vezi bine și dumneata că suntem de fapt robi! Nu din pricina
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
pretutindeni: „Dacă astăzi sunt viu, e fiindcă noaptea trecută, altcineva a fost strigat de pe listă, în locul meu, spre a fi împușcat. Dacă astăzi sunt viu, e fiindcă am avut dreptul la 200g de pâine în plus, cea care i-a prisosit mortului”. Iar șalamov conchide: „Condițiile din lagăr nu le permit oamenilor să rămână oameni. Lagărele nu sunt făcute pentru ei”. Sistemul concentraționar este, în realitate, un element fundamental al dispozitivului general de teroare, mijlocul de a induce o frică generalizată
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
apăsată, într-un ritm al povestirii aproape întotdeauna supravegheat. Prin nuvela Cantonul lui Macrea, D. obține o adevărată performanță de construcție tensionată și de suspans. Descrierea canalelor tainice, a locurilor întunecate, cețoase, a stufărișurilor nesfârșite, bântuite de sălbăticiuni, fără a prisosi, intervine de câte ori evoluția textului o pretinde, sprijinită de amănuntul relevant. Iar modul de a vorbi al personajelor, dialogurile spontane, rezumându-se la esențial, contribuie eficient la refacerea unei atmosfere cu totul particulare. Nu-i mai puțin adevărat că o discretă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286919_a_288248]
-
misantropiei crepusuculare. Revoltat de redundanța naturii și de impenitenta cădere în păcat a omului, "doctorul-de-morți" este un sumbru solitar, are un tragic presentiment al eșecului. Face experiențe cel puțin șocante, dacă nu mefistofelice, hrănindu-și motanul cu sângele ce-i prisosea în cazul unui puseu hipertensiv. Realizează astfel un transfer telepatic la nivel de temperament, o transmigrare controlată ce ar fi răspândit "în trupul motanului voluptatea tristeții de a fi, secretând germeni de melancolie, contaminându-l cu setea maladivă de nefericire
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în țara noastră. - Terapia cu ajutorul câinilor - Încă din timpurile cele mai vechi a existat o conviețuire între oameni și câini, care s-a dovedit avantajoasă ambelor părți. Bazată la început pe faptul că animalele primeau surplusul de vânat care le prisosea oamenilor, acestă conviețuire a devenit ulterior deosebit de benefică pentru om întrucât el era avertizat prin lătratul câinelui de apropierea animalelor de pradă. Omul descoperise un „radar” natural, nasul câinelui care cuplat cu sistemul de alarmă (lătratulă, reprezenta o „instalație de
[Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
Acel căruia-i spui «bunul Gonzalo»; / În barba-i lacrimi cad ca iarna picuri / Din streașina de stuf.“ De fapt, Gonzalo (despre care, cum rezultă din textul citat, Prospero îi vorbise, prin ani, lui Ariel) este acela în care mila prisosise asupra oricărui alt simțământ. Ceea ce însuși Prospero exprimă foarte curând: „nu răzbunarea, / Ci mila-i mai presus. S-au pocăit.“ Ariel, ființă neomenească, este totuși în stare să înțeleagă, în nuanțe și în adânc, simțurile și patimile omenești și să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
indiferent la chestiunea cu pricina, ci manifestă chiar un fel de iritare. Desigur, are alte treburi mai importante de lămurit, dar o minimă implicare în sancționarea comunismului, moral vorbind, de la nivelul celei mai înalte funcții în stat, nu i-ar prisosi ca imagine, ci l-ar propulsa, cred, și mai tare. Fie președintele Băsescu nu știe acest lucru, fie nu mizează pe un câștig de imagine în cazul în care ar sancționa, fie și numai simbolic sau metaforic, comunismul. Lacrimile sale
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]