178 matches
-
numărului populației și deschiderea accesului sătenilor la școlile secundare impunea crearea de noi astfel de edificii. Ceea ce a dăunat însă a fost lipsa unui grad mai ridicat de selectivitate și acceptarea caracterului improvizatoric în desfășurarea procesului de învățământ. Acuzelor de privilegiere a învățământului teoretic, Angelescu le-a răspuns prin invocarea celor 350 de școli de meserii înființate în perioada 1919-192865. Totuși, statistica nu poate surprinde decât într-o anumită măsură realitățile concrete. Pe lângă faptul că școlile practice erau frecventate de păturile
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
întrezări condițiile pentru o ieșire de sub jurisdicția canonului logico-gramatical clasic, în direcția unei tratări complexe, contradictoriale a realului. Există un determinism categorial al gândirii occidentale, pe care, se pare, îl comandă însăși construcția limbilor indo-europene și care conduce la o privilegiere a ființei în raport cu devenirea, a substanțelor în raport cu schimbările. Prin comparație, limbile amerindiene sau cele ale populațiilor Hopi cuprind structuri lingvistice ce surprind dinamismele lumii. Însă, Wunenburger crede că nu trebuie să ne resemnăm în fața acestui determinism categorial. Există chiar și
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
trei ani după ce a primit premiul Nobel, se caracterizează așa cum am văzut prin încercarea de a evada sub orice formă. Gustul pentru introspecție la baza căruia regăsim moda filosofici freudiste și influențele bergsoniene, se trage din această tendință generală de privilegiere a individului și a cunoașterii acestuia față de o lume care îl strivește și în care el nu se mai recunoaște. De aceste idei sînt legate în mod direct opera lui André Gide, cea a lui François Mauriac al cărui roman
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de diferitele grupări ("clasă socială", partid etc.) au slăbit, în timp ce se transformau și instituțiile care le dăduseră naștere. Regresul practicii religioase în toate țările Occidentului, criza ideologiilor globalizate, distrugerea familiei tradiționale, au avut în același timp drept cauză și efect privilegierea individului în raport cu formele colective ale vieții sociale și transformarea libertății în valoare absolută. Afirmarea dreptului la fericire și la realizarea personală s-a manifestat pe planul moravurilor printr-o revoluție completă de care legislatorul a trebuit să țină cont. Oamenii
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
diferită de programele socialist-revoluționare ale lui Althusser, de exemplu, care reproduce, în ultimă instanță, politica partidelor marxiste de tip vechi. Prin contrast, programul neo-gramscian nu oferă nici garanții, nici teleologii, nici o epopee a emancipării, nici discursuri totalizatoare sau reductive, nici privilegierea unei clase sau unor grupuri sociale, nici vreun fundament de la care să pornească o luptă, dar încă mai împărtășește speranța că vor apărea noi atitudini de solidaritate, de luptă; el vede nevoia de a încuraja speranța de a promova radicalismul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca relații interpersonale, se conturează tot mai mult o tendință de abordare a acesteia din perspectiva morală. Și aceasta, întrucât opera de formare și educare a omului nou, constructor devotat și conștient al noii societăți, implică prin finalitatea sa ultimă privilegierea dimensiunii morale a «calității vieții», afirmarea și dezvoltarea continuă a omenescului din om în cadrul obiectiv al realităților sociale socialiste și a modului de viață socialist.“ (Revista de filozofie, septembrie-octombrie 1976) COBZĂLĂU Emanoil, poet „Pe frunțile Cetății podoabe vom depune Din
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
al lui israel, astăzi se recurge la următoarea schematizare: din cele trei elemente constitutive ale iudaismului - Dumnezeu, Tora, poporul evreu -, ortodoxia are în centru Tora, reforma pe Dumnezeu, iar conservatorismul are în centru poporul evreu”. Indiferent de orientare și de privilegierea în atitudinea publică și în practicile cotidiene - a Torei, a poporului evreu sau a lui Dum nezeu -, iudaismul răspunde noilor provocări invocând valabilitatea vechilor scrieri. IV.7. Interpretări ale avortului conform tradiției iudaice, uciderea fetusului este interzisă. Specific acestei mentalități
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
confiscarea averilor mănăstirești de către stat; - diminuarea timpului, efortului și a resurselor dedicate celor sacre de către mulți occidentali; - orintarea generală a oamenilor către empiric, pragmatic, concret, în detrimentul practicilor spirituale și religioase; - trecerea pe plan secund a pasiunilor artistice, poetice, filosofice și privilegierea profesIIlor ce asigură șanse mai mari pentru inserția cetățenilor pe piața muncii. Fenomenul secularizării crește odată cu cel al globalizării. În 1981, Bryan Wilson a intuit foarte bine această realitate socială numind-o societalizare: „Procesul prin care o colectivitate atât de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
timie Încă nu a apărut, dacă nu cumva acesta n-ar fi chiar succesul descendent al ei În lume. Între enorm și insignifiant zbîrnîie industria literară. Ea Își trage seva din imitarea celor două tendințe care dau subtitlul cărții, prin privilegierea unor dimensiuni ale lor considerate ușor digerabile. Cel mai bun imitator al lui Michel Houellebecq - dar nu numai atît - este poate Frédéric Beigbeder; el se limitează Însă la a brava din interiorul sistemului, Într-un gest la urma urmei postmodern
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
doua consecință majoră a propunerii lui Ann Jefferson. Abordarea din perspectiva uzajului presupune scoaterea geniului dintr-o dezbatere cultivată, a unei "conversații" europene, purtate în secolul al XVIII-lea între câteva figuri centrale, Condillac, Voltaire, Kant etc. Ann Jefferson critică privilegierea autorilor de primă mărime și a contribuțiilor lor singulare, în detrimentul unei istorii intelectuale comprehensive: "a acorda atenție autorilor individuali ignorând totodată natura contextului disciplinar și discursiv în care aceste contribuții au fost făcute"75. Suportul acestei analize orientate spre practici
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
iudaica există două modele opuse pe care se grefează problemă sacralității spațiului Ierusalimului; pe de-o parte, este modelul particularist care pornește de la tradiția kabbalică ce susține ideea de relație specială între divinitate și anumite locuri geografice, oferind astfel o privilegiere anumitor spații în raport cu altele (conform autorului Abraham Ibn Ezra). Aceeași linie a privilegierii pământului lui Israel pe fundamentul unor proprietăți intrinseci care îl fac mai apt pentru dialogul om-divinitate se regăsește și la Yehuda Hallevi, în lucrarea "Kuzari" în care
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
pe de-o parte, este modelul particularist care pornește de la tradiția kabbalică ce susține ideea de relație specială între divinitate și anumite locuri geografice, oferind astfel o privilegiere anumitor spații în raport cu altele (conform autorului Abraham Ibn Ezra). Aceeași linie a privilegierii pământului lui Israel pe fundamentul unor proprietăți intrinseci care îl fac mai apt pentru dialogul om-divinitate se regăsește și la Yehuda Hallevi, în lucrarea "Kuzari" în care autorul atribuie o "particularitate geoteologică" a pământului lui Israel, particularitate ce constă în
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de la 1876 nu sunt decât prelungirea ipotezelor la 1868. Falsa clasă de mijloc nu poate supraviețui decât prin păstrarea acestei legături ombilicale care o unește cu statul. Educația este, în lectura maioresciană, cheia de înțelegere a proiectului ratat de modernizare. Privilegierea cunoașterii sterile, întoarse spre trecut, se întâlnește cu hiper trofierea birocratică. Debușeul natural al unor întregi generații de licențiați nu poate fi decât o administrație colonizată și recolonizată politic, odată cu fiecare alegere generală și locală. Acestei presiuni continue statul nu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
mișcare profundă și lentă a spiritului public, care să fie combustibilul ce animă și motivează acți unile statului. Marile teme pe care junimismul le apără (de la selectarea unei autentice clase de mijloc la apărarea autonomiei locale) se desprind din această privilegiere a organicității în dauna construcției impuse, prin ucaz, de către stat. Formelor fără fond le răspunde, în oglindă, vitalitatea unei civilizații care își are rădăcinile înfipte în solul istoriei și al tradițiilor. Fără îndoială guvernele sunt absolut necesare, în orice țară
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
mereu ca un grup de relații între elementele respectivului sistem semnificam, prin care ea le conferă semnificația pe care o au. în ceea ce privește diferențele, sursa lor este prezentă și în punctul de plecare al celor două fracțiuni ale semiologiei structuraliste: în privilegierea limbajului, pentru structuralismul de orientare lingvistică, respectiv a comportamentului uman, pentru structuralismul de orientare genetică. Dar structuralismul de orientare lingvistică se îndepărtează totuși în analizele sale efective de structuralismul lingvistic, tot așa cum, plecați de pe baza gândirii piagetiene, structuraliștii genetici se
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
oferă cuvintele prin ele însele, fără figuri retorice sau de stil. Este "gradul zero al scriiturii" peste care se constituie sensurile "improprii", metaforice, pe care cuvintele le lasă să se întrevadă. Orientarea sobră din aceste hermeneutici biblice a impus o privilegiere a sensului literal, pentru că pluralitatea sensurilor produce ușor erezii. în hermeneutica biblică funcționează întîietatea sensului literal. Singura excepție valabilă apare dacă o astfel de interpretare cuprinde o vădită contrazicere sau absurditate. Origene este însă cel care s-a abătut de la
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
istorică. Pentru că atunci când s-a născut Coranul, în spațiul antropologic care e al său, a constituit un progres din toate punctele de vedere, doar că umanitatea a continuat, de atunci, să progreseze. Coranul corespunde precis unei etape patriarhale, bazată pe privilegierea descendenței masculine („lignage agnatique“), dar restul lumii a evoluat construindu-se acum pe principiul egalității tuturor. La asta trebuie să ne adaptăm cu toții. Operația e cu totul posibilă dacă este voință în acest sens, din păcate Islamul se vrea bazat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
motivat (Dumitru Matcovschi și Valeriu Matei, de exemplu). Îi consider victime ale unui anumit gust estetic. Ordinea din sumar este decisă de momentul debutului în volum. La o estimare foarte de sus, observ reprezentarea foarte redusă a poeziei interbelice și privilegierea poeziei foarte noi. La mijlocul antologiei, coloana de susținere a poeziei basarabene este dată de literatura anilor '60-'80. Dacă aș comenta fugitiv poezia basarabeană din punct de vedere cronologic, aș adopta o periodizare lejeră, neconvențională: I. epoca de până la Grigore
Privighetori printre vrăbii by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11367_a_12692]
-
a doua jumătate a secolului XX, Eminescu a fost mereu un anumit Eminescu. Fiecare interpret major al operei sale poetice a văzut în el altceva decît precursorii săi: un Eminescu diferit de cel dinainte. Mai mult: diferența, care consta în privilegierea altei laturi a romantismului eminescian, a altei viziuni despre lume și poezie decît aceea anterioară, s-a bazat, de fiecare dată, pe o incompatibilitate; între cei doi Eminescu succesivi nu era nici o punte, ei se opuneau unul altuia ca doi
Pluralitatea poeziei eminesciene by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15600_a_16925]
-
sesizare a fost comunicată președinților celor două Camere ale Parlamentului, Guvernului și instituției Avocatul Poporului. Guvernul consideră că excepția de neconstituționalitate nu este întemeiată. În acest sens arată că dispozițiile legale criticate "se aplică, fără nici un criteriu de diferențiere sau privilegiere, tuturor asiguraților care contribuie la sistemul public de pensii și asigurări sociale, reglementat de Legea nr. 19/2000 , cu modificările și completările ulterioare". În ceea ce privește prevederile constituționale care se referă la dreptul la un proces echitabil și soluționarea cauzelor într-un
DECIZIE nr. 356 din 23 septembrie 2004 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 164 alin. (3) din Legea nr. 19/2000 privind sistemul public de pensii şi alte drepturi de asigurări sociale, cu modificările şi completările ulterioare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162281_a_163610]
-
coordonarea și căutarea unor puncte comune între gestionarii programelor). În general, aceste acțiuni trebuie efectuate de participanți stabiliți pe teritoriul Comunității și finanțate prin prezentul program în partenariat, dacă este cazul, cu organizații din alte regiuni ale lumii. Se recomandă privilegierea proiectelor care prevăd participarea a cel puțin doi parteneri independenți unul de celălalt, stabiliți în state membre diferite. Participarea ONG-urilor și a altor părți interesate în conservarea in situ sau în exploatație trebuie încurajată. Trebuie să se favorizeze difuzarea
32004R0870-ro () [Corola-website/Law/293011_a_294340]
-
caz care nu este, până la urmă, relevant pentru educația din România. A mai spus că va lua măsuri și că va analiza situația. Dar ce te faci când un caz devine simptomatic pentru realitatea pedagogica din România, care mizează pe privilegierea celor considerați competenți și pe marginalizarea celor care, așa cum sugerează o profesoară din film, nu că nu pot, dar așa sunt ei! În Școala noastră suntem confruntați cu fetele „rasismului înțelegător”, cu bunele intenții care ascund, de fapt, prejudecăți terifiante
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
de discursul explicativ al filosofiei“. După părerea lui Schnädelbach, „"Critica rațiunii pure" este cu adevărat actuală doar în zona nucleului ei explicativ“. Naturalismul în sens filosofic are o varietate de accepțiuni. Ele merg de la respectul pentru concluziile științelor naturii până la privilegierea explicațiilor oferite de către științele naturii și sublinierea continuității dintre științele naturii și filosofie. Schnädelbach nu ascunde faptul că nu are o simpatie deosebită pentru naturalism. Dar, ca filosof care subliniază importanța rațiunii, tema naturalismului nu-i este indiferentă. Mulți adepți
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
second-hand, sentimentul de fals și neverosimil e asociat cu preponderență vieții de după socialism, iar nu celei sovietice, rememorată de cei mai mulți dintre protagoniști într-un cadru afectiv mult mai consistent. Istorii afective de revendicat O privire emoționantă spre trecut, posibilă prin privilegierea poveștilor unor femei care se autoreprezintă din punctul de vedere al unei apartenențe genizate locale. O deplângere a neputinței de transformare a spațiului public și prezența spectrului frustrant al ratării masculinității. O comuniune între viața intimă și politică. Un accent
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
devenit necesară critica ei, și astfel să-i deconstruiești cunoașterea afirmată. Jacques Derrida argumenta că singura apărare în fața inevitabilei deconstrucții a cunoașterii, sistemelor de putere, ce se numește hegemonie ar trebui să se bazeze pe postulatul unei emisii originale, logosul. Privilegierea acestei fraze originale se numește "logocentrism". În loc să-ți bazezi cunoașterea pe cazuri sau texte particulare, baza cunoașterii a fost privită ca fiind generată de jocul liber al discursului, o idee cu rădăcini în teoria jocurilor de limbaj ale lui Wittgenstein
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]