351 matches
-
această etapă importantă a vieții, binecuvântată de către Biserică și Dumnezeu. În fapt, ajutorul este cerut pentru aduce o viață creștină, plăcută lui Dumnezeu și, prin sprijinul dat, puterea participă la menținerea ordinii, la în făptuirea operei divine - sfânta familie și procrearea -, la salvarea fetelor de la o viață imorală, în speță drumul spre prostituție, deseori inevitabil în Cazul fetelor sărace. b) Boierii și fetele sărace. O altă practică importantă o constituie miluirea fetelor sărace cu sume de bani necesare înzestrării și măritării
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
principal, o apropiere de Dumnezeu prin păstrarea „curăți<i>i“ și consumarea ei numai după binecuvântarea religioasă. O adevărată analiză asupra acestei taine va face Antim Ivireanul în manualul său adresat preoților, în capitolul „Pentru taina nunții cei pre lége“. Procrearea constituie primul scop al căsătorie: „Nunta iaste împreunare bărbat cu muiare spre împlinirea dumnezeescului acela cuvânt: «Créșteți și vă îmulțiți»“. Al doilea scop ar fi ajutorul, fidelitatea, acceptarea celuilalt: „Materiia acestei taine iaste bărbatul și muiarea cari vin cu gând
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mult după ce concepția ptolemeică a cosmosului a căzut și orice suport „științific” nu a mai putut fi invocat. Pentru corelația cu destinul, semnificative sunt cele scrise în Cetatea Soarelui de către Campanella (1959Ă în secolul al XVI-lea. În cetatea ideală, procrearea este planificată strict și științific, în conformitate cu influențele planetelor, pentru a se naște doar oameni sănătoși și cu un destin bun. Tinerii cărora li se permite să aibă copii sunt numiți procreatori. În zilele noastre, astrologia persistă în revistele populare, la
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
de mondializare, de multiculturalism, de afirmare etnică, de probleme ecologice create de efecte (ne)urmărite, (ne)așteptate ale creșterii economice, de tendințe demografice și migratorii noi, de "înfruntarea sexelor", de "disoluția familiei", de proliferarea unor comportamente deviante privind sexualitatea și procrearea, de schimbarea "piramidei vârstelor", de schimbarea structurii ocupațiilor, de șomaj, excludere etc. Lupta contra excluderii și discriminării în orașe nu se poate duce doar pe tărâm economic, fiindcă și golirea de sens a locurilor urbane, de semnificație simbolică a vieții
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
în afara acestora nemaifiind posibilă o existență normală sub regimul ceușist: femeile-mame și cele care vor deveni mame (cu cât mai repede, cu atât mai bine). 1.1. Editoriale și articole de fond în care specialiști în diverse domenii vorbesc despre procreare, copii, avort, divorț etc. Articolele din primele pagini ale revistei reflectau conștiincios și detaliat întreaga viață politică românească din acei ani, inclusiv legislația care privea sporirea natalității. Adeseori erau publicate interviuri cu personalități ale vieții publice, care, sub "adăpostul" poziției
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
aberante cum că femeile să-și păstreze și să ducă la termen cel puțin primele 4-5 sarcini. Avortul și consecințele sale - interviu cu dr. F.R. de la Maternitatea "23 august" din București (10/1985, p. 21): Tinerețea este vârsta optimă a procreării ambilor soți și acest potențial nu trebuie inhibat sau știrbit. Articolul vorbește despre consecințele avortului, prezentându-le ca pe niște fenomene care însoțesc obligatoriu avortul, cvasi- generalizate: sterilitate temporară sau definitivă, febră, septicemie, infecții uterine, perforații, cangrene, moarte. Din text
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de pedofilie, de violuri și de alte vicii erotice ar fi Biserica, prin interdicțiile sale. Teologii creștini n-au înțeles că femeia este superioară bărbatului din punct de vedere sexual, că prin natura ei este destinată plăcerii iar nu doar procreării. Asupra faptului atrăsese atenția încă magul ermetic Henry Cornelius Agrippa (1486-1535), în lucrări precum De nobilitate et praecellentia foemini sexus. N-au înțeles, dar au presimțit, sporindu-și ura contra femeilor tocmai fiindcă sunt destinate să se bucure de sex
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
magiei. Monumentul său - o grămadă de pietre la marginea drumului, unde din pietate trecătorii aruncau la trecere câte o piatră; numele - "cel de pe grămada de pietre"; pe această grămadă de pietre se înălța o coloană, cu semnificație falică, legată de procreare, (după: Walter F. Otto, Zeii Greciei. Imaginea divinității în spiritualitatea greacă", București, Humanitas, 1995) 76 77 producere). Deși nu este o metodă în sensul celor ale cunoașterii științifice moderne, ea nu renunță la rigoare sau disciplină, deși frecvent este numită
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
sănătatea, a prelungi viața și a stimula conștiința, să trecem în revistă pe scurt aspectele lor prenatale și postnatale și să vedem cum se manifestă acestea în viața umană. Esența prenatală este forța creativă primordială a universului, instinctul primar de procreare și proliferare a vieții sub formă materială, forța polară a sexului care asigură regenerarea perpetuă a tuturor speciilor în viață. Fiecare ființă umană primește o anumită cantitate din esența primordială a universului din fuziunea între spermatozoid și ovul și această
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
specifice sexului. Acestea, deși sunt prezente de la naștere, rămân mici și nefuncționale până la apariția pubertății, când apar semnele caracteristice maturației sexuale atât sub raportul secreției exocrine, cât și a celei endocrine. Ambele tipuri de secreție sunt reglate și adaptate actului procreării și reproducerii pe căi neuro-umorale reflexe cu participarea gonadotrofinelor hipofizare, pe de o parte, și a factorilor hipotalamici de eliberare a acestora, pe de alta. Reproducerea la femeie Asemănător testiculelor, ovarele sunt organe genitale primare cu rol dublu atât exocrin
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
pe baza unor evidențe zootehnice și a pedigreelor care au fost completate și ținute strict. Au fost efectuate numeroase tatonări pentru a testa calitățile genetice transmise noilor progenituri, care la rândul lor au trecut printr-o selecție deosebit de riguroasă. La procrearea și formarea Câinelui Ciobănesc german au participat, prin Încrucișare, genitori importanți din punct de vedere genetic, din trei populații de ecotipuri valoroase. De asemenea, la baza acestor ecotipuri de populații, a căror denumiri nu prezintă prea mare importanță pentru simplul
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
sunt lupul sau șacalul. Ca orice specie, și canis lupus se caracterizează prin prezența unor elemente care condiționează existența ei, cunoscute sub denumirea de bioelemente, cu caracter relativ stabil, ca de exemplu vârsta minimă la care acesta devine capabil de procreare (Împerechereă, care este de 6 luni, gestația durează În medie 60 de zile, fată, În medie, 8 căței, Îngrijirea puilor o face doar femela etc. Omul nu a avut niciodată În preocupările sale intenția de a crea noi specii de
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
pneumopatiile cronice, nefritele, rahitismul, displazia congenitală a șoldului, surditatea, eczemele cronice, tulburări ale sistemului nervos (epilepsie, limfomanie, boala fricii etc.Ă, bruceloza, sechele post-jigodioase etc. De asemenea, vor fi excluși de la reproducție masculii cu semne de infantilism genital (organe de procreare insuficient dezvoltate), exemplarele cu monorhidie sau criptorhidie, anomalii ale penisului și furoului, cei cu chiști testiculari sau al epididimului, cu tumori ale testiculelor sau prostatei etc. și toți cei cu tulburări În funcționarea instinctului genezic. Dintre femele, vor fi excluse
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
după care Începe declinul până la Încetarea funcțiilor sexuale care la femelă se numește menopauză, iar la mascul andropauză. Dorința de Împreunare sau pofta de Împreunare (libidoulă Începe odată cu apariția instinctului genezic, ceea ce nu Înseamnă că individul este și capabil de procreare, fiindcă aparatul genital elaborează, la ambele sexe, celule sexuale (ovule și spermatozoiziă mai târziu, odată cu instalarea maturității sexuale care, de obicei, precede maturitatea corporală. Pubertatea sexuală, la ambele sexe, are loc Între 8 luni și 1 an, În funcție de alimentație, Îngrijire
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Fără el, fecundarea nu are loc. Rolul lui este de a îmbogăți diversitatea; deși nu a intervenit în mod direct, găsim la progenitură anumite caracteristici atât psihice, cât și fizice ale terțului. În mod curios, cele mai surprinzătoare dintre consecințele procreării cu ajutorul terțului sunt cele din domeniul gândirii. Fosta reproducere sexuată ne făcea să gândim totul prin prisma contrariilor. Opunând masculinul și femininul, albul și negrul, marele și micul, greul și ușorul, caldul și frigul etc., credeam că puteam pricepe totul
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
anumite dimensiuni caracteristice speciei, după care pr oce sul încetează. În faza de pubertate au loc anumite transformări și organismul este pregătit pentru o nouă etapă. Î ntr e pubertate și vârsta de aproximativ 40 de ani, este perioada de procreare, omul își întemeiază o familie și lasă urmași. După aceea s-ar cere ca pe baza experienței de viață trăite, omul să mai ajungă explicit la niște co ncl uzii în legătură cu rostul lui în această lume. Este vremea unor co
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
și ale discipolilor săi de azi privind unitatea armonică a tuturor energiilor universului. Deci Cuvântul e-n toate și în noi. În protoistoria discutată de noi pe larg în capitolele de inițiere ale neofitului, înainte ca rolul bărbatului în actul procreării să fi fost înțeles pe deplin, femeile reprezentau depozitul tainic al vieții și morții. Fiind cele care dădeau viață, ele cunoșteau misterele zeilor, fiind inițiate în înțelepciunea divină. Apropierea de adevărul științific în care principiul masculin își aducea în mod
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
filosofului, devine imposibilă când suntem confiscați de grija pentru altul. Aceste plăceri întrezărite - a fi la braț cu o femeie frumoasă, a cunoaște bucuriile unei iubiri ce se înfiripă - dispar repede odată cu apariția neplăcerilor aferente bucuriilor vieții conjugale și ale procreării. Aceste false plăceri procură o satisfacție de suprafață, momentană și aparentă, dar sunt plătite curând cu neplăceri care le anulează și impun negativitatea ca stăpână a locurilor și a împrejurărilor. Bogat, recunoscut, căsătorit și tată de familie, individul renunță la
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
la adăpost. Adică exact contrariul unei vieți trăite într-o cușcă de sticlă, așa cum ar impune Republica lui Platon... Acolo unde Platon, ca pitagorician fidel, le atribuie femeilor un rol secundar (asigurarea perpetuării familiilor, celula de bază a oricărei societăți, procrearea, creșterea copiilor, îndeplinirea sarcinilor domestice și menajere, sau cel puțin supervizarea acestora cu sclavele aflate în slujba lor), Epicur șterge orice diferență între sexe. Nu misoginie, nu sexism, nu falocrație, nu reducerea feminității la ovare, ci o practică liberă și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
109-110; a materialismului 209) personaj conceptual - Aristip și Diogene 104; Grădina 211; în Philebos 142, 144, 150, 153; Socrate 104, 142; Vila Papirusurilor 222 Iubire cuplu ataraxic 290-291; libertinaj 38, 256, 280, 287; pasiune amoroasă 197, 235, 254, 287-291, 297; procreare 95, 287; sexualitate 196, 286-288. Vezi Venus Libertate absența libertății 266-267; la Anaxarh 79; la Antiphon 87, 91, 94-96; și bani 87, 113; binele suveran 58, 119; la Aristip 113-116, 119; și cetățenie 213-214; și declivitate 267; la Diogene 78
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
de ce eu îi invitam pe radicali (cu care se purta acest discurs ce capătă sens deplin tocmai dacă este văzut ca o discuție cu radicalii) să lupte pentru răspândirea cunoașterii mijloacelor unui „amor care să nu procreeze”, dat fiind că procrearea este astăzi (după cum spuneam) un delict ideologic. Dacă la televiziune s-ar desfășura timp de un an o activitate sinceră, curajoasă, obstinată de propagandă a acestor mijloace, sarcinile nedorite s-ar reduce în mod hotărâtor. Tu însuți spui că în
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
activitate sinceră, curajoasă, obstinată de propagandă a acestor mijloace, sarcinile nedorite s-ar reduce în mod hotărâtor. Tu însuți spui că în lumea modernă există două tipuri de cupluri: cele burgheze privilegiate (hedoniste), care „concep plăcerea distinctă și separată de procreare”, și cele populare, care, „din ignoranță și bestialitate, nu ajung la o asemenea concepție”. Ei bine, eu puneam ca o primă condiție a luptei progresiste și radicale tocmai asta, pretenția de a aboli - prin mijloace la care țara are dreptul
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ajung la o asemenea concepție”. Ei bine, eu puneam ca o primă condiție a luptei progresiste și radicale tocmai asta, pretenția de a aboli - prin mijloace la care țara are dreptul democratic - această distincție clasistă. Așadar, repet, lupta pentru ne-procreare trebuie să se producă în faza copulării, nu în cea a nașterii. Cât privește avortul, eu sugeram în mod paradoxal să fie inclus ca delict de eutanasie, inventând pentru el o serie de circumstanțe atenuante cu caracter ecologic. În mod
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
iubirea așa-numită „împotriva naturii” (dar nu neapărat homosexuală) și am profitat de ea ca să plasez o mică răzbunare împotriva lui De Marsico, pentru că l-a numit „porc” pe Braibanti 1 și pentru că a condamnat iubirea homosexuală, care, nefiind dedicată procreării, ar fi nocivă pentru perpetuarea speciei. Contextul în care se plasa această mică vendetă era însă strict funcțional, dat fiind că De Marsico este unul dintre cei mai importanți colaboratori la Codul Rocco, adică la codul fascist. Desigur, De Marsico
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
relație între bărbat și femeie... Argumentația este prezentată în apărarea drepturilor minorităților „diferite” și toată lumea vede aici oportunitatea de a acorda oricărei minorități, inclusiv sexuale, dreptul la propriile practici preferate... L.: Pe urmă, iubirea normală (Doamne, ce vulgaritate!) duce la procreare și, dacă procreează, trebuie să-i acceptăm consecințele. Tot după Pasolini, raporturile normale, adică, mă rog, nu „mixte”, ar trebui încurajate... El invocă respect și toleranță pentru „minoritățile sexuale”. Este o cerere legitimă. Subscriem la ea. Eco: Dar argumentația lui
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]