339 matches
-
generalizarea stereotipului; l) stimularea sintezelor în zonele relativ inhibate; m) folosirea reflexelor de ambianță; n) realizarea unui stereotip extern favorabil. În funcție de momentul sau perioada dezvoltării, factorii ambientali sau de mediu pot fi: a) factorii care acționează asupra părinților, anterior momentului procreării; b) factorii care acționează în perioada embrionară; c) factorii care acționează în perioada dezvoltării fetale; d) factorii care intervin în diferitele etape succesive ale dezvoltării postnatale. După natura lor, putem identifica: factori așa-zis organici (fizici, chimici, biologici, geografici), care
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
conținând două lumi. Colegele mele de clasă erau la fel de puțin mirate de trăsăturile lor extravagante ca o știucă de solzii săi. Păreau să fie o specie diferită. Era de parcă aveau glande odorifere sau marsupiu, de parcă erau adaptate pentru fecunditate, pentru procrearea În sălbăticie, lucruri care n-aveau nimic În comun cu mine, cea slăbănoagă, cea spână, cea domesticită. Mă grăbeam pe lângă ele cătrănită, cu urechile țiuindu-mi de gălăgia de acolo. Dincolo de Brățările cu Talismane treceam În zona următoare, a Acelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
și moarte. Programul are etapă de creștere, de regenerare și de auto vindecare, în caz de rănire și program de „uscare a vrejului”. Daniel Reid (2006, (29)), referindu-se la viața ciclică a omului, scrie că după încetarea funcției de procreare (sexuale) a omului, procesele biochimice sunt dirijate spre descompunerea organismului, în vederea încheierii ciclului vital individual. În mod asemănător cum se usucă vrejul (planta) la roșii, după ce se coace ultima pătlăgică. b.5. La maturitate, în organismele vii, se declanșează și
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
că avea un spirit puternic care funcționa ca un ciudat afrodiziac. Din punct de vedere social era inapt și avea și o serie de obiceiuri ciudate, dar exclusiv din punct de vedere al ADN-ului era un partener ideal pentru procreare. Vorbea despre viitorul nostru copil ca fiind jumătate Înger, jumătate copil minune. Mă intriga ideea de a face un copil, dar În mod inevitabil aceasta făcea parte din pachetul numit maternitate, ceea ce mă ducea cu gândul la mama mea vitregă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
lui. —Iubitule, vezi dacă găsești o cameră cu pat dublu. Chiar dacă trebuie să plătim În plus. În secunda următoare, Dwight o luă la goană coborând două etaje - liftul era prea lent pentru el - ca să-și Îndeplinească misiunea. Era vorba de procreare, de un posibil descendent al său, rezultatul Încrucișării a doi viitori laureați ai Premiului Nobel. Până s-a Întors el În cameră să-i spună soției că paturile duble erau considerate imperialiste prin părțile acestea ale lumii, Roxanne adormise la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
odios exact când nu te așteptai, de obicei după ce terminaseră de făcut dragoste, iar el mai avea două secunde și trecea fericit În lumea somnului. Și aceasta În ciuda faptului că le selectase pe acele femei care afirmau că dorința de procreare se plasa undeva mult sub aceea de a vedea toate continentele lumii. Le Întreba exact: ce-ai prefera, un bebeluș care face pe el sau o călătorie În Antarctica? Toate alegeau banchiza. Dar după aproximativ trei luni de relație, maximum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
că "femeia pe care o iubește este unica ă...î, singura ființă fermecătoare..." (38). Amorul propriu ii repugnă, îi provoacă râsul (155). În această grupă de cugetări simțim un vânt schopenhauerian, de împrumut, atunci când autorul se ridică împotriva vieții, a procreării (6, 100 și 190). Contradictorie, mai degrabă neaprofundată, este gândirea sa în privința relației natură - civilizație, precum și în privința raportului implicat dintre instinct și inteligență. În câteva aforisme, șapte la număr, aprecierea este categorică: dezvoltarea creierului, a conștiinței constituie o nenorocire (67
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
se ridică un trup alb, inconsistent, asemănănător cu un limax. Privind această imagine, pe masterand Îl apucă disperarea. „Prin urmare”, Își spuse el, „nici pe lumea asta, nici În cealaltă nu reușim să scăpăm cu totul de ispită. Instinctele de procreare ne deposedează de toată energia, transformându-ne În melci... Ce diferență poate exista la nivel instinctual”, Își continuă gândul Oliver, „Între Olivia, femeia-salcie, cu fața acoperită de cochilii, și femeia Bernic, a cărei carcasă goală aduce cu o scoică și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
pe copacii stând drepți, undeva dincolo de geam, care Începeau să se zbată, vuind și Îndoindu-se până la pământ, ca și cum ar fi fost cuprinși de o furtună. Hotărât lucru: starea de repaos absolut nu exista În univers. Însuși Creatorul, În momentul procreării, când intra În transă, nu reușea să oprească din mișcare, fie și doar pentru o clipă infimă, decât o mică parte din sentimentele și gândurile ce-I animau conștiința. Și această parte fu expulzată imediat afară, luând forma mai multor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
cine era Masskie? Tatăl lui? — Nu-mi amintesc exact. Pe la începutul anilor ’20 mă dădusem în bărci cu foarte mulți bărbați și n-am adoptat decât numele celor mai bine înzestrați, fiindcă mă ajutau mai mult când intonam incantațiile de procreare. Câți bani anume îi datorezi lui Coleman? El e-n iad, să știi. Dacă mi-i dai mie, s-ar putea să-i mai ușurăm chinurile sufletului. Buzz se scobi după ultima lui hârtie de zece dolari. — Doamnă, dumneavoastră ziceți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
cred. — Pe cineva cu numele de Loftis? — Nu. — S-ar putea să fi fost încurcată cu un bărbat cu numele de Loftis în perioada când s-a născut Coleman? Bătrâna se burzului. Dacă prin „încurcată” înțelegi „implicată în activități de procreare pentru sora Aimee”, răspunsul e nu. Buzz reluă: — Doamnă, mi-ați spus că în ’42, atunci când a plecat de-acasă, Coleman s-a dus să-și caute tatăl. Dacă nu știați cine e tatăl băiatului, cum avea el să știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
tot mai convenabile pentru țară, deschizând sau Închizând robinetul, conform imaginii folosite mai Înainte, sau, ca să folosim o expresie cu mai multă rigoare tehnică, controlând fluxometrul. Dacă nu putea, cel puțin În această primă fază, să stimuleze sau să diminueze procrearea, cel puțin avea În mână accelerarea sau Încetinirea călătoriilor la graniță, nu cea geografică, ci cea a veșniciei. Exact În momentul În care intrăm În sală, dezbaterea era centrată pe cea mai bună modalitate de a reutiliza În activități la fel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
Aivanhov, în cartea „Natură umană și natură divină” scrie că omul are două naturi: O natură inferioară animalică, dobândită și moștenită din evoluția înregistrată în el pe vecie, conform teoriei lui Darvin. Această natură determină instinctele: de conservare (agresivitate), de procreare și caracterele: egoism, cruzime, frică, lăcomie, viclenie. O natură divină dată de Inteligența Cosmică. Natura divină determină inteligența, judecata, înțelepciunea și puterea de a domina instinctele. Natura animalică, numită și umană, este puternică și acționează instantaneu, pe când natura divină trebuie
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
experiențe religioase. De exemplu, sexualitatea, considerată sub profilul expresivității și al comunicării intersubiective, este una dintre acele teme al căror discurs pare să redobândească un interes viu și o semnificație bogată. Sexualitatea este socială prin natură, are la bază instinctul procreării, califică viața emoțională și pune în mișcare relații intenționale de simpatie și de repulsie. Socialitatea la rândul ei, în forma cea mai elementară de exprimare, se poate spune că ia naștere în contextul larg al sexualității. Vorbind de sexualitate ne
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și exclamații, reverberate de cupola tavanului, se întrețeseau într-un soi de cacofonie stridentă, plăcută pentru urechile Nester ca ciripitul păsărilor. Nesta sperase să le îndoctrineze pe câteva dintre mămicile gânguritoare. Dar, în ciuda dezaprobării teoretice cu care privea căsătoria și procrearea în general, nu-și putea împiedica înaintarea pe care i-o provocau scenele din Camera Pruncilor și revenea des acolo. Când George își făcu apariția, sporovăiala încetă ca prin farmec. În luna martie vin prea puțini turiști la Ennistone, așa încât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
aibă darul zămislirii sau să favorizeze propria maternitate în perioada de alăptare. După concepere, unul dintre cele mai grave pericole care amenințau maternitatea era avortul. Împotriva acestui risc, în Mesopotamia sunt cunoscute „pietrele de sarcină” (aban erê) sau cele „de procreare” (aban alădi) care trebuiau să fie purtate de femei. Deși amuletele asemănătoare nu au un corespondent precis în Biblie, literatura rabinică ulterioară cunoaște existența unei „pietre de susținere” (’eben teqûmâ) care trebuia să le protejeze de la avort pe femeile însărcinate
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
atât de strâns legat de iubire ca sexualitatea. Din acest motiv, omul este foarte vulnerabil în acest domeniu. Orice egoism sexual este îndreptat împotriva demnității umane. Datorită faptului că sexualitatea este, prin natura sa, îndreptată către cealaltă persoană și către procrearea de fii, nu mă pot folosi de sexualitatea mea numai și în mod exclusiv pentru mine. Tocmai pentru faptul că egoismul în acest domeniu are efecte distructive, iubirea fizică are nevoie de apărarea și de sentimentul de siguranță oferite de
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
acestei porunci, dar și orice abuz privind iubirea trupească. Dintre aceste abuzuri fac parte masturbarea, practicarea homosexualității, raporturile săvârșite înainte de căsătorie. Există și un abuz al iubirii trupești, chiar în interiorul căsniciei. Biserica interzice contracepția, pentru că, astfel, omul suprimă fără drept procrearea. Pentru o concepere responsabilă este recomandat controlul natural al nașterilor, prin care femeia învață să distingă perioadele fertile de cele nefertile ale ciclului, pentru ca, apoi - împreună cu soțul ei - să programeze sau nu sarcina. Aspectele pozitive ale poruncii În orice caz
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
că n-aș fi fost șocat la șaisprezece ani de niște fraze care astăzi mă fac să sar În sus. „Aventura dragostei“, scria tata În 1957 În vreme ce, sub același acoperiș, eu Îmi Întrețineam excitația trezită de tot ce ține de procreare uitîndu-mă la fotografii cu decolteuri, „aventura dragostei constă mai Întîi În a se admite unul pe celălalt. A se admite: a accepta că ea e feminină, a accepta că el e masculin. Feminină, cu acea facultate de a se retrage
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
vor ajunge să căsătorească persoane de același sex, iar copiii orfani care au nevoie de căldura unei familii adevărate ar ajunge să fie Încredințați sau adoptați de persoane care au ales să trăiască Într-o sexualitate egoistă, contrară ideii de procreare. Copiii sunt victimele unei astfel de lumi, ale unei societăți nepăsătoare și dezordonate, În al cărei orizont s-au estompat din ce În ce mai mult milostenia, solidaritatea, sentimentul familiei. Zero se Îndreptă spre scenă. Trecu pe lângă rânduri și rânduri de scaune. Exceptându-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
confesiune. Și o răsplătise vorbindu-i despre fondatorul AEUV. Un american, care-și spunea Les U. Knight, ce susținea caracterul dăunător al speciei umane, care trebuie să dispară pentru ca planeta să fie izbăvită. Dacă toți indivizii s-ar opri din procreare, pe parcursul a două generații - prin 2090, să zicem - planeta ar fi din nou liberă, ca la Începutul timpurilor. Oricine a fost În Sahara și i-a contemplat frumusețea nudă, pură și transcendentală Înțelege cum ar putea arăta iarăși Terra atunci când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
fi lăsat. Meryt a răspândit vorba că aș fi făcut nu știu ce minune pentru Ahouri și în curând am devenit mult mai ocupate decât fuseserăm vreodată la Teba. Majoritatea bărbaților care munceau în vale erau tineri și aveau neveste la vârsta procreării, așa că ne duceam cam la zece nașteri într-o lună. Shif-re nu mai avea niște musafire leneșe de hrănit și curând s-a trezit cu mai multe fleacuri drăguțe și bucăți de in decât ar fi știut ce să facă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
în prezentarea morală a doctrinei Bisericii despre diverse probleme matrimoniale, două moduri de argumentare care se expun la două tipuri de erori: după natură, atunci când însăși natura indică ceea ce este conform cu ea și se identifică cu voința creatorului (de ex. procrearea este scopul sexualității umane); după rațiunea umană, atunci când numai prin intervenția rațiunii pot fi găsite valorile și nonvalorile, în contextul diverselor probleme cu caracter matrimonial (de exemplu faptul că uniunea dintre bărbat și femeie presupune căsătoria monogamică și indisolubilă). Ideea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în aceeași casă. Familia extinsă cuprinde familia nucleară, la care se mai adaugă și alte rude, precum bunici, unchi, mătuși, veri etc. Totodată, în literatura de specialitate se face o distincție foarte clară între familia de orientare și familia de procreare (proprie). Familia de orientare este cea în care s-a născut o per soană, iar familia proprie este cea pe care o anumită persoană o stabilește prin căsătorie. În cele ce urmează nu voi face o distincție explicită între influențele
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
în aceeași casă. Familia extinsă cuprinde familia nucleară, la care se mai adaugă și alte rude, precum bunici, unchi, mătuși, veri etc. Totodată, în literatura de specialitate se face o distincție foarte clară între familia de orientare și familia de procreare (proprie). Familia de orientare este cea în care s-a născut o per soană, iar familia proprie este cea pe care o anumită persoană o stabilește prin căsătorie. În cele ce urmează nu voi face o distincție explicită între influențele
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]