395 matches
-
mister sufletesc, disprețul muncii, credința în inutilitatea jertfei, disprețul valorilor, autodisprețul etc. Răul românesc este suma acestor păcate, la care se adaugă un „gol inițial”, „lipsa unui dinamism primordial”, în fine, un păcat originar de natură nedefinită. România nu are profeți, nici un intelectual român nu s-a sinucis pentru o idee, românii sunt totdeauna călduți, poporul român este un popor orizontal, vegetativ, „înțelept din lipsa de curaj și de afirmare”. C. este și el, ca toți din generația sa, împotriva zeflemelei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
a îndura nu doar adversitatea unor inamici violenți, ci, mai ales, propria melancolie sufocată de un cinism coroziv-înduioșător. Marlowe trezește simpatia pentru că e un înger căzut, un ins la final de etapă, un profet ce nu mai are nimic de profețit: Există ceva quijotesc în misiunea lui, dar șiretenia și limba caustică îl împiedică să pară ridicol în timp ce atacă cu lancea morile de vânt. Nu are nevoie de îndemnul vreunui Sancho Panza pentru a-și spune povestea și ține locul unui
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
fostul contrabandist cu alcool, devine un „vânzător de ponturi” lipsit de scrupule, până și servitorul familiei Sternwood, Norris, pare să fie depozitarul unor secrete murdare, din care va ști să scoată un câștig consistent („N-ai să mori sărac”, îi profețește cu cinism Marlowe în momentul în care începe să înțeleagă straniile legături din interiorul familiei generalului paralitic). „Oribil” este faptul că nu există nici o geană de lumină pe tot parcursul anchetei și că, în afară de primele și ultimele pagini, California trăiește
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
tranzacțiile financiare (schimbul de instrumente financiare între bănci sau alte instituții financiare) pentru că sectorul financiar a beneficiat de sprijin semnificativ din partea guvernelor încă de la începutul crizei și era echitabil ca și instituțiile financiare (băncile) să participe la costurile acesteia... 80 Profețit de Fukuyama în Social Capital, cartea sa din 1997. 81 Badie, B., P. Birnbaum, Sociologie de l'État, Grasset, Paris, 1982. 82 De exemplu, Sistemul Electronic Național accesibil pe Internet la adresa www.e-guvernare.ro este o inițiativă a Guvernului
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
supranaturală a lui Dumnezeu în suflet sau de o contemplație. Pavel, care a fost răpit până într al treilea cer, cunoaște mai bine ca oricine gradele manifestării lăuntrice a Duhului dumnezeiesc. După propria-i mărturisire, el grăiește în limbi și profețește. Și, cu darul deosebit al „discernământului spiritelor”, ne face să înțelegem că extazul glossolaliei, neimplicând participarea inteligenței, e inferior profeției în care inteligența participă iluminată de har. în mistica creștină se pot deosebi două curente de contemplație: unul extatic, iar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și de a ieși în vreun fel din pântecele tainei Sale în fața ochilor oamenilor ca Mijlocitor între Dumnezeu și oameni (I Tim. 1, 5), Cel ce este peste toate Dumnezeu, binecuvântat în veci (Romani 9, 5), a trimis prin sfinții profeți o parte a trupului Său, anunțând, asemenea mâinii lui Iacob, că se va naște și, prin legăturile legii, asemenea celor cinci degete a trecut înaintea poporului care i-a premers cu trufie. De altfel în timpul celor cinci perioade importante ale
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
ale lui Solomon, după oarecare asemănări; altminteri, tradiția absolut constantă este că au fost compuse de Isus Sirah; fiindcă totuși au meritat să capete autoritate, ele sunt de socotit între cărțile profetice. Celelalte sunt cărțile acelor numiți în sens propriu profeți: douăsprezece cărți distincte, care, legate între ele, sunt socotite o singură carte [...]; apoi sunt patru cărți mai mari ale profeților Isaia, Ieremia, Daniel, Iezechiel. Cea a Noului Testament este următoarea: patru cărți ale evangheliilor; paisprezece epistole ale Apostolului Pavel [...]; două
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
răbdăm. Hiliți fiind, ne rugăm. Am ajuns ca gunoiul lumii, ca măturătura tuturor, până astăzi. (I Corinteni 4, 10-13) În monahismul timpuriu Deja vedem diferite forme de "nebunie în Hristos" în Patericul egiptean, la Părinții pustiei, Avva Antonie cel Mare profețea: A zis iarăși: Va veni vremea ca oamenii să înnebunească și când vor vedea pe cineva că nu înnebunește se vor scula asupra lui, zicându-i că el este nebun, pentru că nu este asemenea lor". (Pentru avva Antonie, 27) Mulți
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de irigații, dar aceste producții mergeau la export (pentru a importa materiale scumpe pentru ,,casa poporului” ), iar populația primea hrană pe cartele și răbda de foame! Și toate acestea, tot în numele ,,idealurilor socialismului” ! în 1989 , terminîndu-și ,,gloriosul destin”, Ceaușescu ,,profețea”: veți vedea voi ce vă așteaptă ! Analfabetul știa ce spune, știa foarte bine ce ,,moștenire” lăsa în urmă. în primul rînd era vorba de agentura KGB bine înfiptă în țară datorită și poziției rebele, de ,,independent” a lui Ceaușescu față de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Ariadnei stă să se piardă, iar sabia îi pare grea și neîndemânoasă, o piedică și nu un ajutor. În acest moment de intensă dificultate sufletească, apare Minotaurul ca împlinire și încarnare supremă a energiilor negative labirintice, drept spirit malefic ce profețește fals un sfârșit deplorabil eroului, inducând ispita revoltării față de zei și soartă. Privindu-l față în față, Tezeu își vede propria ființă pierdută în revoltare, dezorientată, angoasată și, într-un final, răpusă în demență sau suicid. Se vede pe sine
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
și marșuri funebre în amintirea îndrăgostitului cu aură de naiv încrezător ce am fost sub semnul inocenței întru eros. Astfel sunt sacerdotul de cortegiu al fostei mele iubiri, asistat de zeul revoltei și-al suicidului. Și doar un orizont ce profețește o nouă dragoste mai deține potențialul de a mă ridica din grota sceptică, așezându-mă pe orbita unei alte experiențe amoroase sub zâmbetul sarcastic al necruțătoarei Venus. În al doilea scenariu-ipoteză, în a două variantă de situație, mă aflu în
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
către muze apare în versurile introductive din poemul blakean Milton. Atitudinea lui Blake față de muze poate fi citită în oglindă celei a lui Pindar, cel care, ne amintim, vrea să traducă într-un limbaj inteligibil idiomul secret al muzei sale: "Profețește (manteueo), Muză, iar eu voi fi tălmăcitorul tău (prophateuso)" (Russell și Winterbottom, 1972, p. 4). Într-un discurs dintre cele mai originale și mai rezistente la convenționalism, eul creator blakean le implora pe "fiicele lui Beulah" să-i posede mâna
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Filadelfică este creată la finele secolului al XVII-lea de Leade în colaborare cu Richard Roach, membru al Colegiului St John's de la Oxford (Rupp, 1986, p. 215). Rupp precizează că, printre regulile acestei societăți, se numără "libertatea de a profeți, rugăciunea tăcută, cultivarea acelor "dulci respirații interne ale spiritului divin" și Sărutul Păcii" (1986, p. 215). Cel puțin două dintre aceste caracteristici (libertatea de a profeți și respirația pneumatica) sunt preluate și împărtășite de Blake. Mai mult, printre convingerile dominante
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
p. 215). Rupp precizează că, printre regulile acestei societăți, se numără "libertatea de a profeți, rugăciunea tăcută, cultivarea acelor "dulci respirații interne ale spiritului divin" și Sărutul Păcii" (1986, p. 215). Cel puțin două dintre aceste caracteristici (libertatea de a profeți și respirația pneumatica) sunt preluate și împărtășite de Blake. Mai mult, printre convingerile dominante ale lui Leade se poate identifica apocatastaza, restaurarea finală a tuturor ființelor, profețita de Faptele Apostolilor (3:21). Michael Ferber punctează că neoplatonicii utilizează acest termen
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
poate pune Întrebarea: pentru ce În simbolismul proscomidiei, evenimentele din viața Mântuitorului se inversează, În așa fel Încât patimile și moartea premerg nașterii? Aceasta, deoarece, anterior venirii lui Hristos În lume și nașterii Sale În ieslea din Betleem, profeții au profețit patimile și moartea Lui. Antifoanele de la Începutul Liturghiei sunt prevestire a ieșirii Mântuitorului la propovăduire. Ele Închipuie vremea de dinainte de Sfântul Ioan Botezătorul, când Hristos era În lume, dar Încă nu se făcuse cunoscut oamenilor. Deci cântările profetice (ale antifoanelor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
în educațietc "5.3. Puterea predicției în educație" Există în psihopedagogie un principiu conform căruia, dacă manifești credința că o persoană este capabilă de progres și dai de înțeles acest lucru persoanei respective, chiar așa se va întâmpla: ceea ce ai „profețit” în legătură cu evoluția subiectului devine o realitate. Principiul „descoperit” în secolul XX nu este decât o raționalizare și o aplicare în educație a unui crez mai vechi, ce a fost cunoscut încă din zorii umanității. Mai mult, el a intrat în
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
ordinea existenței noastre pot fi văzute ca fiind date primordial de acestea. Prin definiție sacrul cuprinde toate dimensiunile vieții 185. Dacă înțelegerea religiilor se face prin mituri și ritualuri sacre, focalizate în timp și cosmos de către eroi, strămoși, divinități, îngeri, profeți ca agenți activi ai lui Dumnezeu, existența lor trebuie văzută ca rezultanta dicotomiei dintre sacru și profan. Iar noi ne îndreptăm spre timpul sacru prin sărbători și celebrări sacre. Ca exemplu Yalda este un cuvânt siriac importat din limba persană
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
experien(a vie(ii, * arcul reflex noetic r(spuz(tor de via(a mental( a omului, de ini(iere (i iluminare. Aura și revelația. Componente mnemoclastice ale interrelației spirit- materie Voi revărsa din Duhul meu peste orice om. Și vor profeți fiii și fiicele voastre,tinerii voștri vor avea viziuni, iar bătrânii voștri vor visa visuri. Chiar și peste servitorii și servitoarele mele, în zilele acelea voi revărsa Duhul meu, iar ei vor profeți 394. În trecerea universală a omului, istoria
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Duhul meu peste orice om. Și vor profeți fiii și fiicele voastre,tinerii voștri vor avea viziuni, iar bătrânii voștri vor visa visuri. Chiar și peste servitorii și servitoarele mele, în zilele acelea voi revărsa Duhul meu, iar ei vor profeți 394. În trecerea universală a omului, istoria cultă și ocultă a spiritului s-au întâlnit ades cu elementul sublim al relației directe dintre creat și creator, dintre parte și întreg, dintre diversele monade prin mijlocirea informației sacre 395. În clipele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aerului și al pământului ori astrele focului și ale eterului în încercarea de a înțelege nemurirea sufletului și circuitul luminii? Iubirea nu încetează niciodată. Profețiile vor dispărea, limbile vor înceta. Știința se va sfârși. Căci noi cunoaștem în parte și profețim în parte, însă când va veni ceea ce este desăvârșit, ceea ce este în parte va dispărea. Când eram un copil, vorbeam ca un copil, gândeam ca un copil, judecam ca un copil. Când am devenit matur m-am lăsat de cele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
acces la întruparea prin Cuvânt. Poemele rostite de mii de ani, textele care se referă la divin nu explică nimic din marile arcane îmbrăcate în aurite alegorii și totuși prin vers ele devin explicabile. În hainele lor sacerdotale, poeții sunt profeți iar în timp, ajung să se transforme în ceea ce au propăvăduit o viață, acumulând sacralitatea, ajung ei înșiși Cuvântul. De cele mai multe ori acest zbor care înalță, desăvârșește și mântuie este o suspendare aparentă a realității. Deși el reprezintă adevărul, avem
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
botezul cosmic se ivește în disonanța dintre dominanta reîntoarcere și sensul spațial al devenirii. Încântarea tragică este dincolo de teamă și milă, este un regat diferit al experienței, un ecou care se întoarce din vibrația emoțională a trecutului nostru ancestral. Se profețesc prăbușirile, sfârșesc în sânge cuvintele. ... Arhanghelii sosiți să pedepsească orașul S-au rătăcit prin baruri cu penele arse. Dar sus la o mie de metri-nălțime, spre răsărit stelele își spun povești prin cetini de brazi și-n miez de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Bernardi, Beyond science? Effect of rosary prayer and yoga mantras on autonomic cardiovascular rhytms: comparative study, BMJ, 2001. 468 Sepher Yetzirah, 2006. 469 Gregory Bassham, Jerrz L.Walls, The Chronicles of Narnia and Philosophy, 2005. 470 Toți înainte de Moise au profețit prin Licorn 471 Christian Bernard, Positio Fraternitatis, 2001. 472 Condorcet inițiatul are rareori nevoia de a face un mister din cunoștințele transcendente: cel mai bun mijloc de a le prăbuși în obscuritate este să le răspândești în marele public (Robert
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
organism, ca dovadă că el s-a păstrat de-a lungul evoluției umane. Nu întâmplător, mai târziu, Mihai Ralea îl va caracteriza pe C. Rădulescu-Motru ca fiind un „gânditor occidental într-o țară de politică, de afaceri și de arivism”, profețind, totodată, că o altă lucrare a sa, Curs de psihologie (1923), va deveni „Ebbinghaus-ul psihologiei românești, catehismul indispensabil de inițiere în problemele psihologiei”, fapt care s-a și confirmat (apud Bejat, 1972, p. 281). Fenomenul semnalat de noi, și anume
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
între uniunea Sovietică marxistă și Rusia, între comuniști și ruși. El nu încetează o clipă să fie rus, să-și decline identitatea, dar nici să atace colosul amenințător apărat de KGB. În anii 70, când Soljenițîn este expulzat în Occident, profețește căderea comunismului sovietic pe care îl simte intimidat de demonstrațiile de forță. Alege ca viața lui să curgă cu acest scop, acela de a da lovituri mortale colosului instaurat și menținut prin forță. Discursurile sale ținute în Europa ori America
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]