738 matches
-
despre creație și despre Adam și Eva și lua în derîdere ideea de a considera drept Dumnezeu unic și suprem un zeu inferior și limitat, așa cum se dovedește a fi cel din Vechiul Testament. Chiril, în replică, acuză religia greacă de propensiune spre mitologie și respinge lectura Pentateuhului ca ansamblu de mituri: „în Sfînta Scriptură inspirată de Dumnezeu nu este nimic fabulos (mythikon), ci totul e pe deplin adevărat” (III: PG 76, 632B). Fie că rămîne la sensul literal, fie că recurge
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
bine față atât problemelor de mediu, cât și celor ale crizei economice pe care o traversăm. În aceste țări nici efectele crizei nu au fost așa de puternice precum în alte zone. La acestea trebuie adăugate maturitatea civilizațiilor respective, o propensiune specială pentru viața și securitatea comunității naționale, alimentată de credința, dobândită istoricește, că nu poate exista perspectivă adevărată pentru popoarele respective dacă grupuri și segmente ale comunității naționale o duc bine, dar comunitatea în ansamblu, nu. În concluzie, absența mecanismelor
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
propriei lor staturi politice, știind ecoul pe care îl trezește tema în țările sărace; ca o formulă de a critica indirect SUA, fondatorul versiunii liberale a procesului de globalizare. Nu putem uita că trei din cei patru coloși au o propensiune specială față de tema egalității. Două dintre aceste trei țări, Rusia și China, sunt foste state socialiste, iar India are bogate tradiții socialiste. Dacă țările mari se ridică, fiecare va îmbrățișa un model de dezvoltare cu particularități anume. China încearcă prin
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
se prelucreze datele, cu care parametri să fie confruntate ele”. Importante sunt semnificațiile pe care le primesc procedurile de evaluare, conștientizarea și căderea de acord asupra acestora, producerea unor efecte pozitive la nivelul actorilor implicați. Evaluarea este o procedură de propensiune a educației. Scopul ei suprem nu este de a ratifica o realitate dată, ci de a face să se ivească una mai bună - în beneficiul educaților, în primul rând. Orizontul problematic pe care îl discutăm se referă cu preponderență la
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
ca ipostaziere seducătoare a "eternului feminin", răscolind sufletul și imaginația bărbatului. Ergo: în absența femeii nu există nici psihologie, nici melodramă. Și, evident, nici viață adevărată 98. Revenind la cele afirmate anterior, dacă în lucrările de doctrină Lovinescu vedea în propensiunea spre "duioșie" o trăsătură specifică "rasei" noastre, e cu totul necuvenit să credem că melodrama (în care înduioșarea și mila reies din "simpla lor prezentare") ar fi putut satisface pe deplin așteptările publicului românesc? Și oare numai hazardul a făcut
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
lectura" ei, secvențele derulându-se însă într-o succesiune destul de aleatorie menită a sugera tendința suprapunerii planurilor. Este acesta reflexul secundar, la nivelul construcției narative, al afirmării unei viziuni integratoare, tributară esteticii melodramei pentru că numai în melodramă reprezentarea vieții manifestă propensiunea de a coincide cu însăși semnificația ei206, lucru ce anulează practic conflictul dintre trăire și reflecție, dintre "eu" și "sine", proiectând o lume de vis, unde dorințele omului își găsesc în sfârșit împlinirea. Dar oare ce-și dorește Andrei cu
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
duzini, toate ale unei substanțe proteice pe care nu o pot Înlătura nici măcar din haloul afinității pentru diferite forme de coincidentia oppositorum, adică pentru „salvarea” tuturor acestor trăsături Într-un fel de hartă exhaustivă. Pentru că azi putem distinge mai limpede propensiunea concomitentă pentru diferitele asceze și diferitele orgii spre care Eliade tindea necontenit, rezervoarele lui fiind deopotrivă contradictorii și afine. De altfel, În Jurnalul portughez scrie răspicat că e lipsit de ambiție, că e „inuman distanțat de aptitudinile și opera” sa1
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
purifică creierul uman precum sucul de lotus al lotofagilor. Greutatea constă aici: ca să te cunoști, trăiești și mori să-ți amintești cine ești, numai pentru ca mai apoi să uiți și să te cufunzi în fericirea deplină a nenăscuților. PREMIUL III Propensiunea spre lumină în creația lui Mihai Eminescu, Nicolae Grigorescu, Constantin Brâncuși Maria Loredana Nacu, clasa a XII-a coord. prof. dr. Iulia Murariu Colegiul Național „Ștefan cel Mare”, Suceava Motto: (C. Brâncuși) Spiritualitatea unui popor se autorevelă în creație, „in
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
se ridică pe verticală și ne sincronizează cu Occidentul. Nu este posibil un portret interior al poporului român fără consubstanțialitatea om natură, fără doinire, ca mod liric afectiv al tristeții, fără estomparea tragicului, fără sentimentul dorului (specific spiritualității românești), fără propensiunea spre lumină, ca modalitate de integrare în univers. În spiritualitatea românească, lumina e un simbol al vieții, o bucurie a simțurilor, dar și o aspirație spre absolut, spre sacru. Există în literatura româna o propensiune spre lumină începând cu balada
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dorului (specific spiritualității românești), fără propensiunea spre lumină, ca modalitate de integrare în univers. În spiritualitatea românească, lumina e un simbol al vieții, o bucurie a simțurilor, dar și o aspirație spre absolut, spre sacru. Există în literatura româna o propensiune spre lumină începând cu balada Miorița, capodopera absolută a literaturii populare, continuând cu Eminescu, Sadoveanu, Arghezi, Blaga, Barbu. De la Imnul Soarelui din Epopeea lui Ghilgameș până la Ion Barbu, care afirmă că „există un loc luminos unde geometria se întâlnește cu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sufletească: „Pierdut e totu-n zarea tinereții Și mută-i gura dulce-a altor vremuri, Iar timpul crește-n urma mea... Mă-ntunec!” Aceeași interiorizare a luminii e vizibilă în creațiile Din valurile vremii..., Peste vârfuri, Veneția, Sonete, De câte ori iubito... . Propensiunea spre lumină a lui Eminescu nu e de origine neoplatoniciană, nu e de origine romantică și cu atât mai puțin impresionistă, ci e de sorginte românească, e o constantă a ethosului românesc, o vocație transmisă genetic, o calitate „etnopsihologică”, deși
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Lumina în literatura și cultura românească nu e o simplă prezență, ci o componentă esențială, structurală, ce a intră în plămada sufletească a neamului nostru. Așa se explică lumina indefinibilă din tablourile lui Nicolae Grigorescu sau din sculpturile lui Brâncuși. Propensiunea spre lumină e o caracteristică a unei umanități greu puse la încercare. Grigorescu a realizat în pictură o mare performanță, reușind să înlocuiască elementul narativ prin cel liric. El este considerat liricul prin excelență al picturii noastre clasice. Dovada o
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
pătrundă lumina. Sculptura sa are luminozitate și spiritualitate, artistul manifestând repulsie față de tot ce e concret, trupesc, apropiat de realitate. El stilizează, vizând esența formei, esența structurii. Arta sa nu are monumentalitatea, trufia și orgoliul faraonilor egipteni, ci modestia și propensiunea spre frumos și spre lumină a unui țăran daco-român, conștient că lumea e pieritoare și trecătoare. Oltean, Brâncuși nu e povestitor ca moldovenii, ci se exprimă scurt, aforistic, prin parabole și simboluri. El este opus Meșterului Manole pentru că nu adaugă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
De aceea, pentru a justifica orice cantitate de forță de muncă angajată, trebuie să existe o cantitate de investiții curente suficientă pentru a absorbi excesul de producție peste ceea ce societatea alege să consume. Rezultă că dată fiind, ceea ce vom numi propensiunea spre consum a societății, nivelul de echilibru al ocupării forței de muncă (...) va depinde de cantitatea de investiții curente. La rândul său, cantitatea de investiții curente va depinde de ceea ce vom denumi stimularea investițiilor; iar stimularea investițiilor, precum vom vedea
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
fi expus într-o teorie articulară, într-o lucrare care a făcut și face istoria și doctrina folosinței monedei pentru combaterea efectelor crizei. "Teoria generală..." este un "veritabil manual de politică economică"934. "Rezultă că dată fiind ceea ce vom numi propensiunea spre consum a societății, nivelul de echilibru al ocupării forței de muncă (...) va depinde de cantitatea de investiții curente. La rândul său, cantitatea de investiții curente va depinde de ceea ce vom denumi stimularea investițiilor, iar stimularea investițiilor (...) depinde de relația
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
doar politici de combatere a efectelor crizei economice, care folosesc moneda pentru a obține o ocupare a forței de muncă. Politicile keynesiste nu sunt, deci, un panaceu universal, o soluție la orice problemă economică aplicabile în orice moment al economiei. Propensiunea spre consum, Keynes o cataloghează ca fiind "patologică", deci o trăsătură exagerată înscrisă în codul genetic uman936. Spuneam că un proiect de combatere a efectelor crizei trebuie să fie gândit și aplicat doar în acest domeniu, al combaterii efectelor și
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și a banilor, Editura Publica, București, 2009, p. 87. 936 El se exprimă așa: "relația dintre venitul societății și ceea ce se așteaptă ca ea să cheltuiască pentru consum (...) depinde de caracteristicile patologice ale societății, caracteristici care vor purta numele de propensiune pentru consum". J.M. Keynes, Teoria generală a ocupării forței de muncă, a dobânzii și a banilor, Editura Publica, București, 2009, p. 88. 937 Lucian Croitoru subliniază, pe bună dreptate: Ideea noastră centrală este aceea că orice proiect care privește societatea
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
va întâmpla dacă funcția productivității marginale a capitalului scade mai rapid decât rata dobânzii;și în timp ce o creștere a volumului investițiilor se poate aștepta, ceteris paribus,să sporească volumul forței de muncă ocupate, acest lucru nu se va întâmpla dacă propensiunea spre consum scade. În fine, dacă ocuparea forței de muncă sporește, prețurile vor crește într-o anumită măsură parțial guvernată de formele funcțiilor ofertei fizice și parțial datorită creșterii nominale a unității salariale. Iar efectul creșterii de producție și creșterii
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Occidentului de a fi fondat o civilizație realmente remarcabilă pe care Răsăritul ortodox o admite de bună seamă. Mircea Vulcănescu regăsește o "unitate tipică a Apusului", dincolo de orice diferențe interconfesionale (catolice sau protestante) la nivelul a două planuri majore: 1) propensiunea spre o actualizare a trăirii umane religioase în istorie conduce, invariabil, la pierderea sentimentului eshatologic, ființa umană acomodându-și țelul firesc cu veacul în care trăiește; 2) dimpotrivă, Răsăritul ortodox, neconsumat de împlinirea sa în actualiate, așteaptă realizarea desăvârșită a
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mistica contemplației, raport ce justifică ancorarea dimensiunii ontologice în actul transcendenței. În plan soteriologic, "ieșirea la liman" este corelată de simbolistica purtării Crucii, percepută diferit, în funcție de capacitatea harică sau de râvna aspirantului la înduhovnicire. În cadrul acestui Epistolar creștin există o propensiune spre elaborarea unor trepte inițiatice care constituie statutul vieții lăuntrice, a unor norme sau strategii de ordin spiritual pentru modelarea structurii ființiale, contribuind, astfel, la atingerea pragului de comuniune teandrică. Dintre Epistolele Părintelui Arsenie Papacioc reținem: "Scrisoarea către Părintele Ilie
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
se complac în spleen-ul lor nihilist, nu putem spune același lucru despre gânditorii de pe celălalt mal al Rinului. Desigur, marii teoreticieni germani ai nihilismului Benn, Jünger, Heidegger s-au aplecat atât de mult asupra experienței nihiliste încât adesea această propensiune le-a fost reproșată ca o vină. De fapt, gândirea lor este determinată în profunzime de voința de a depăși, sau cel puțin de a exorciza, criza și negativitatea a căror expresie o reprezintă o astfel de mișcare. În acest
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
așa fel încât ei să-și translateze pozițiile social-economice. Era normal ca tehnocrația să oscileze între interesele managerilor întreprinderilor de stat și o privatizare controlată de către ei, din care să-și maximizeze beneficiile. În nici un caz tehnocrația nu prezenta vreo propensiune spre ideologia unui stat care să controleze economia și societatea. Competența în administrarea economiei și societății îi oferea șansa unei administrări controlate a schimbării, putând să-și promoveze propriile sale interese. O asemenea competență a făcut ca tehnocrația să fie
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Sable nocturne. Alte două cărți, de astă dată de proza, Leș Esprits animaux (1947) și La Conspiration du silence (1947), venerează cuvântul văzut că o alchimie. Singurul volum publicat în Israel este La Roșe parallèle (1975), unde poetul își păstrează propensiunea spre suprarealism, dar îi asociază, într-un mod personal, concepte cabalistice. Opera artistului plastic P. își extrage esență și respiră în același spațiu genuin suprarealist pe care nu l-a părăsit niciodată. SCRIERI: Plămânul sălbatic, cu guașe de Jules Perahim
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288723_a_290052]
-
află într-o corelație pozitivă înalt semnificativă cu vârsta sunt culpabilitatea și tensiunea internă, ceilalți nefiind legați de această variabilă. Pentru explicarea corelației dintre culpabilitate și vârstă poate fi invocată accentuarea depresiei ca fenomen ce însoțește îmbătrânirea și se asociază propensiunii spre sentimentele de vinovăție. Totodată, amplificarea tensiunii interne se produce pe fondul solicitării profesionale îndelungate, care generează iritabilitate și nervozitate, epuizând resursele personale necesare adaptării. Se constată corelații negative semnificative între nivelul studiilor și slăbiciunea eului (r = -.210*, p =.05
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
este clasificabil ca un mod ideal de comportament sau stare ultimă a existenței. Ar fi dificil de argumentat că un interes este un standard sau că are caracter de «trebuie»” (p. 22). Valorile nu pot fi identificate nici cu nevoile, propensiunile și trebuințele. Ele apar ca o reprezentare și distilare pe plan cognitiv a nevoilor și, la nivel individual, ca o sinteză a trebuințelor personale cu cele grupal-societale. Eul simte de multe ori tendința de a nega, de a nu recunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]