244 matches
-
1904, împreună cu Edgar Jaffé (1865-1921) economist, om politic german, și cu Werner Sombart (1863-1941), economist și sociolog german, fondează revista de științe sociale Archiv fur Socialwisenschaft und Socialpolitik, în care publică principalele sale scrieri, printre care și foarte cunoscuta Etica protestantă și spiritul capitalismului (în 1904 și 1905). o La 03.01.1909, un grup de 39 de oameni de știință, la hotel Esplanade din Berlin, au fondat Societatea Germană pentru Sociologie. La acea vreme exista doar în America o asemenea
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
catastrofa care a împlinit visul opresorilor antisemiți dintotdeauna, a urmat o oarecare perioadă de "timiditate" față de "poporul ales" pentru suferință. Atunci s-a și creat Statul Israel, într-o zonă din păcate ostilă iar Biserica, cel puțin cea catolică și protestantă, păreau să se fi conciliat cu "frații", mai mari, cum spunea Papa. Deși israelienii au dovedit că pot fi și agricultori extraordinari și militari viteji, ca să nu mai spun mari oameni de știință, nu doar evrei prigoniți și speriați, ostilitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cred că noi putem să ne numim europeni propriu-ziși fără o cunoaștere a întregului continent sau fără a ne întreba despre definițiile identității europene. - Glenn, ești născut la Belfast, în Irlanda de Nord. Cum evoluează azi conflictul dintre comunitatea catolică și cea protestantă în Ulster? După o perioadă de negocieri, în care părea să se ajungă la un acord între părți, după înființarea unui parlament al provinciei la Belfast, luptele, se pare, au reizbucnit cu acuitate anul trecut, în 2000. Cât va mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
din Nazaret, Dominus flevit de pe Muntele Măslinilor, este un cadou al anilor 1950, al fenomenului baby-boom. Autenticul în vrac a dispărut sub falsul renovat, colorat și postsincronizat. Cum ar fi acest bizar Garden Tomb, alături de schitul Sfântul Ștefan, o Golgotă protestantă inventată de englezi în 1883, loc spre care converg autocarele cu nigerieni, ugandezi și kenyeni, cu toții africani anglofoni. Un arhitect ca Viollet- le-Duc ar fi respectat geniul locului, și atunci poate ar fi rămas ceva din acuarelele melancolice ale
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și 1.624 femei), iar neștiutori de carte: 7.708 (2.985 bărbați și 4.723 femei). Din populația totală, înregistrată la acest recensământ, 9.450 persoane s-au declarat de religie ortodoxă, 4.069 - mozaică, 2.087 - catolică, 9 - protestantă, 4 - mahomedană, 6 - armeană. Structura populației pe naționalități se prezintă, după cum urmează: 11.343 români, 82 aparținând Austro-Ungariei, 3 germani, 17 italieni, 7 greci, 9 ruși, 38 turci; total străini: 156. Pentru structura etnică a orașului Huși, prezentăm în tabelul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
lor catolică - remarca P. B. Bakšič - încât nu ascultă niciodată de preoții schismatici, și nici nu vor să-și boteze copiii cu numiții preoți, ci așteaptă totdeauna până vin preoții catolici”. În ciuda relatărilor idilice, rivalitatea între biserica catolică și cea protestantă exista, chiar în interiorul aceleiași instituții, și avea tonalități persuasive ori mai dure. Într-o scrisoare către Congregație (12 septembrie 1641, Iași), misionarul Bartolomeo Bassetti (?-1644) denunța imoralitatea lui Giacinto, vicarul episcopului de Bacău: „Acest vicar, după ce a prezentat lui Vasile
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
care urmăreau cu sinceritate o reformă profundă, dar o reformă a Bisericii care ar fi avut cu totul alte rezultate decât cele sperate de Machiavelli. Machiavelli a scris Principele între 1513 și 1514, cu câțiva ani înainte să înceapă reforma protestanta din 1517, cănd Martin Luther a postat cele nouăzeci și cinci de teze în Wittenberg, dar într-un moment în care reforma Bisericii preocupă intens scriitori și oameni ai Bisericii din întreaga Europa. În secolul al XV-lea, intelectualii umaniști
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
din 1502 a lui Foresti, unde Sabellico apărea printre cei mai vrednici oameni ai deceniului 149038. Lucrarea lui Sabellico, precum și aceea a lui Foresti a devenit un success în secolul al cincisprezecelea atât în mediile catolice, cât și în acelea protestante.39 Într-o epocă a controverselor religioase oamenii au găsit, fără îndoială, reconfortant să aibă la dispoziție o istorie permanentă, susținută de texte atât creștine, cât și clasice care parcurgea tot drumul înapoi până la Creație. După moartea lui Sabellico (de
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
religia oficială. Existau permanente tensiuni la vîrf între biserică și autoritățile civile asupra extinderii zonelor jurisdicției, un conflict care s-a intensificat în secolul al optsprezecelea. Situația era complicată și mai mult de rivalitatea dintre bisericile importante, cea catolică, cea protestantă și cea ortodoxă, mai cu seamă în ținuturile răsăritene ale monarhiei. Reforma înregistrase succese remarcabile în fostele regiuni maghiare, inclusiv în Transilvania. După recucerirea acestora de către biserica catolică, s-a încercat recîștigarea populației printr-o continuă activitate îndreptată împotriva Reformei
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
concept unitar. Această atitudine frîna evoluția generală a politicii externe și interne a imperiului și ducea totodată la slăbirea poziției Austriei în competiția cu monarhiile centralizate vecine, ca Franța, Prusia și Rusia. Ca instituții, atît biserica catolică cît și cea protestantă aveau aceleași interese ca și cele ale nobilimii din regiunea lor. Cu toate că habsburgii erau o dinastie catolică și acordau un sprijin real acestei credințe, mai marii clerului din provincii îi sprijineau în general pe reprezentanții claselor sociale locale suspuse. Posturile
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Maurer era puternică. Atitudinea lui a fost descrisă în felul următor: "Maurer considera biserica ca un departament al statului și subordonat acestuia. Situația din patria lui constituia un model pentru el, căci în Bavaria ambele biserici, cea catolică și cea protestantă, erau dominate de autoritatea laică. Episcopilor catolici li se permitea să corespondeze cu Roma numai prin intermediul regelui."5 O puternică dependență de puterea laică se înscria firește pe linia tradiției ortodoxe. Conform aranjamentului făcut atunci, care nu a fost acceptat
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Au fost semnate în perioada aceasta convenții privind poșta, telegraful și consulatele. Carol voia de asemenea să dobîndească recunoașterea internațională a României ca nume oficial al statului. În 1869, el a contractat o căsătorie bine văzută de către populația țării cu protestanta Elisabeta de Wied, care avea ulterior să devină cunoscută în Europa pentru scrierile ei despre România apărute sub numele de Carmen Sylva. Ca și regele Othon și domnitorul Alexandru Ioan Cuza, Carol nu avea urmași. Unicul lui copil, o fiică
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
figurat, îi detestă. 12 iulie 2005 Astăzi m-am întâlnit cu bancherul și avocatul Philippe G., cel care m-a ajutat de atât de multe ori în timpul studiilor mele de doctorat, cu sfatul și prezența sa atât de dreaptă, de "protestantă". Ne reîntâlnim în miticul café-restaurant Dorian, așezat strategic între cartierul băncilor și Universitatea din Geneva. Decor alb, elegant, clasic, plus cea mai bună cafea espresso din Geneva. La ora prânzului nu se mai găsea nici o masă disponibilă. Oameni de afaceri
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
prin vagi interese comerciale (e cazul lui Blackbeard, despre care se bănuiește că ar fi avut com plicitatea guvernatorului pentru golirea forțată a magaziilor corăbiilor capturate). În alte cazuri, cum e cea a piraților maltezi care jefuiau vasele musulmane sau protestante ce traversau Mediterana, pirateria era tolerată de statele creștine riverane pentru bogăția uriașă a pieței de desfacere (sclavi și mărfuri) de pe mica insulă. Ceea ce a însemnat corsariat încurajat tacit. Statutul de pirat și cel de corsar erau, așadar, interșanjabile, lucru
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
a istoriei proprii, de construcție a imaginii celuilalt, a imaginii despre sine, în baza datelor identitare particulare. În schimb, o comparație estetică sau tematică, sau de altă natură, cu performanțele artei occidentale, din zonele catolice și, mai târziu, din cele protestante, ar fi un non-sens, mai ales din cauza incompatibilității formelor de expresie, a gândirii religioase care le-a tutelat, ca și a specificităților, care nu pot fi nicicum înțelese prin evaluări în oglindă. La fel în ce privește imaginarul colectiv, deși există un
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
bite!)/ Au paradis/ (Poli au zizi!)” (p. 139) Femeia este cea mai dezavantajată de o moarte care se anunță devreme, odată cu bătrânețea. Iată-l pe Bruno confesându-se despre prima soție pe care o părăsește din această cauză: “Ma BCBG protestante aux gros seins...[...] Plus tard, ses seins sont tombés, et notre mariage s’est cassé la gueule lui aussi” (p. 212). Tonul adesea cinic al romanului este bruiat de afecțiunea pe care autorul o nutrește pentru personajele sale, ele Însele
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
frecvent, este religia. Într-o foarte mare măsură, marile civilizații din istoria omenirii au fost strâns identificate cu marile religii ale lumii...” (Huntington, 1998, 59), deși realitatea demonstrează că, în acest caz, confreriile, deși au fost caracteristice confesiunilor romano-catolică și protestante, au funcționat și în cadrul religiei ortodoxe („vecinătățile” și cetele de feciori). Repartiția mai mult sau mai puțin particulară a responsabilităților în cadrul acestei modalități de organizare socială, dar și între acestea nu este însă niciodată una permanentă și perfect stabilă, chiar dacă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
pertinentă despre acest uomo universale care a fost Dimitrie Cantemir. Astfel, în cărțile de tinerețe, precum Divanul și Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago, respectă cutumele culturii bizantine, axate pe valorile ortodoxiei, pe care le amestecă, fără a le deforma, cu altele protestante, filosofice, păgâne chiar, dar atitudinea sa nu este în răspăr cu direcția prioritară a spațiului cultural și confesional din care provine. Cu toate acestea, în Istoria ieroglifică el demontează sistematic un set de simboluri normative ale creștinismului, procedeu rar în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
conjuncturi favorabile, care să treacă cu vederea incompatibilitățile mai mult sau mai puțin vizibile, ca în cazul aderării la NATO, este astăzi singura speranță la București. UE nu s-a făcut cu lupa. Nu în toate țările, cu toate că sunt romano-catolice /protestante, corespunde acquisul 100%, totuși toate vor merge pe drumul cel bun al UE. Faptul că la toamnă va fi ales un nou președinte semnul lui Dumnezeu pe pământ pentru ortodocși influențează aderarea. Adică, ori va începe dialogul cu Roma, între
România după UE 25. In: Curierul „Ginta latină” by Viorel Roman () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2230]
-
Șerbia, Ucraina, si ne oprim aici. Mai este apoi, între occident și noi, cortina religioasă, pe care, politicienii ipocriți, - și de la vest și de la est, - n-o iau în seamă ori se fac că n-o văd... Priviți o capelă protestanta, fără icoane, fără lumînări, fără zugrăveli și priviți și o biserică de-a noastră împodobita, și veți înțelege. Umblam, putem zice, cu sorcova. Pe urmă, - mai adaugă un cinic, al cărui nume nu-l citez, ale cărui opinii, usturătoare pentru
"Iar noi, a Turchiei floare..." by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18157_a_19482]
-
Tubingen, Republica Federală Germania; 15. Preacucernicului părinte Enache Culai, preot, Parohia Ortodoxă Română din Goteborg, Regatul Suediei; 16. domnului Gunesch Friedrich (Gunesch Friedrich Friedrich), secretar general, Biserica Evanghelică C.A. Sibiu; 17. domnului Herman Pitters, profesor universitar, Facultatea de Teologie Protestantă Sibiu; 18. Preacucernicului părinte Ică Ioan Jr., profesor universitar, Facultatea de Teologie Ortodoxă Sibiu; 19. Preacucernicului părinte Ioniță Viorel, profesor universitar, director, Conferința Bisericilor Europene, Geneva, Confederația Elvețiană; 20. Preacucernicului părinte Iorgulescu Vasile, preot, Parohia Ortodoxă Română din Strasbourg, Republica
DECRET nr. 39 din 7 februarie 2004 privind conferirea Ordinului Meritul Cultural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/155944_a_157273]
-
Facultatea de Teologie Ortodoxă Sibiu; 19. Preacucernicului părinte Ioniță Viorel, profesor universitar, director, Conferința Bisericilor Europene, Geneva, Confederația Elvețiană; 20. Preacucernicului părinte Iorgulescu Vasile, preot, Parohia Ortodoxă Română din Strasbourg, Republica Franceză; 21. Domnului Klein Hans, decan, Facultatea de Teologie Protestantă Sibiu; 22. Preacucernicului părinte Leb Ioan Vasile, decan, Facultatea Ortodoxă Cluj; 23. Preacucernicului părinte Nechita Vasile, preot, Arhiepiscopia Ortodoxă a Iașilor; 24. Preacucernicului părinte Oprea Neluț, preot, Biserica Ortodoxă Română din Sofia - Republica Bulgaria; 25. Preacuviosului părinte Petric Partenie, arhimandrit
DECRET nr. 39 din 7 februarie 2004 privind conferirea Ordinului Meritul Cultural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/155944_a_157273]
-
16. Stahl H.H. - Tehnică monografiei sociologice, Ed. S.N.S.P.A., București, 2001. 17. Stanciulescu E., "Teorii sociologice ale educației", Ed. Polirom, Iași, 1996. 18. Vlăsceanu L. - Metodologia cercetării sociale. Metode și tehnici, Ed. Științifică și Enciclopedica București, 1986. 19. Weber M. - Etică protestanta și spiritul capitalismului, Ed. Humanitas, București, 1995. 20. Zamfir C. și Vlăsceanu L. (coord.) - Dicționar de sociologie, Ed. Babel, București, 1993. 21. *** Dicționar de sociologie, Seria Larousse, Ed. Univers Enciclopedic, București, 1996. PROGRAMA pentru discipline socio-umane: Psihologie A. NOTĂ DE
ORDIN nr. 5.462 din 14 noiembrie 2005 privind programele valabile pentru concursul naţional unic pentru ocuparea posturilor didactice declarate vacante în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/172186_a_173515]
-
16. Stahl H.H. - Tehnică monografiei sociologice, Ed. S.N.S.P.A., București, 2001. 17. Stanciulescu E., "Teorii sociologice ale educației", Ed. Polirom, Iași, 1996. 18. Vlăsceanu L. - Metodologia cercetării sociale. Metode și tehnici, Ed. Științifică și Enciclopedica București, 1986. 19. Weber M. - Etică protestanta și spiritul capitalismului, Ed. Humanitas, București, 1995. 20. Zamfir C. și Vlăsceanu L. (coord.) - Dicționar de sociologie, Ed. Babel, București, 1993. 21. *** Dicționar de sociologie, Seria Larousse, Ed. Univers Enciclopedic, București, 1996. PROGRAMA pentru discipline socio-umane: Psihologie A. NOTĂ DE
PROGRAME din 14 noiembrie 2005 valabile pentru concursul naţional unic pentru ocuparea posturilor didactice declarate vacante în învăţământul preuniversitar*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/172538_a_173867]
-
și-au pus semnătura pe actul de căsătorie. Principala ceremonie, cea catolică, a avut loc la catedrala orașului, fiind prima căsătorie a unei prințese britanice cu un prinț catolic, după câteva sute de ani. Cea de-a treia ceremonie, cea protestantă, a fost una mai modestă, fiind oficiată în unul din saloanele palatului de către un capelan al Marinei Regale Britanice. Deși regele Carol I, preocupat permanent de simțul datoriei, le-a urat doar "„Honigtag”" („"o zi de miere"”), proaspătul cuplul regal
Ferdinand I al României () [Corola-website/Science/296763_a_298092]