362 matches
-
să-i frecventeze pe americanii În trecere pe Coasta de Azur. În Statele Unite, În California, ceva cu totul nou era pe cale să se Întâmple. La Esalen, lângă Big Sur, apăreau comunități bazate pe libertatea sexuală și pe consumul de droguri psihedelice, care, se credea, ar lărgi câmpul conștiinței. Janine deveni amanta lui Francesco di Meola, un american de origine italiană care Îi cunoscuse pe Ginsberg și pe Aldous Huxley, și care se număra printre fondatorii uneia dintre comunitățile din Esalen. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
ca pe o acuzare, ca pe o satiră. Câțiva ani mai târziu, Aldous Huxley a devenit o cauțiune teoretică majoră a experienței hippy. Aldous fusese dintotdeauna adeptul unei libertăți sexuale totale și jucase un rol de pionier În folosirea drogurilor psihedelice. Toți fondatorii de la Esalen Îl cunoșteau și fuseseră influențați de gândirea lui. Mai târziu, mișcarea New Age a preluat integral ideile fondatoare de la Esalen. Aldous Huxley este, În fapt, unul dintre gânditorii cei mai influenți ai secolului.” Ieșiră să mănânce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
corective, mici corective umaniste..., spuse Încet Bruno. Mă rog, lucruri care să le permită oamenilor să uite moartea. În Minunata lume nouă e vorba de anxiolitice și antidepresive; În Insula avem de-a face mai mult cu meditația, cu drogurile psihedelice, cu câteva elemente vagi de religiozitate hindusă. În practică, astăzi, oamenii Încearcă să facă un mic amestec din amândouă. — Julian Huxley abordează și el chestiunile religioase În Ce Îndrăznesc să gândesc, le consacră, În Întregime, partea a doua a cărții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
oamenii vin să se drogheze, singuri sau în familie, cu toate focurile de artificii posibile, bălăcindu-se într-un fel de fîntînă arteziană enormă și ascultînd cu urechile larg deschise muzica siderală a banului. Merită, vă spun, să ascultați muzica psihedelică din cazinourile de la Las Vegas, să treceți dintr-un cazinou în altul și să vă lăsați pătruns de această formă de descîntec. Un fel de forță începe să se trezească în dumneavoastră și să crească, este ca și cum ați asculta o
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
noastre o anchetă medicală permite identificarea „demonului” cu pricina. Oamenii mâncaseră pâine de secară făcută de la același brutar și a cărei făină conținea o ciupercă parazită, pintenul-secarei. Din această ciupercă a fost sintetizat LSD-ul (acidul lisergic), foarte cunoscut curentelor psihedelice hippy pentru intensificarea perceperii culorilor și a contrastelor sau, în cazul unora, a halucinațiilor artistice, erotice sau religioase, precum „focul sfântului Anton”. De mii de ani, oamenii mănâncă, mestecă sau fumează substanțe vegetale ce produc anumite efecte asupra mentalului lor
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
a intra în transă și pentru a ghici viitorul (de exemplu, la azteci). Cânepa indiană se consumă în țările arabe pentru a liniști spiritul, iar sinteza chimică a LSD-ului a condus la o exaltare socială cum a fost mișcarea psihedelică a hipioților din anii ’70. Tehnicile moderne, cum ar fi chimia biologică sau microscopia electronică, au permis înțelegerea parțială a acestor efecte, arătând că drogurile acționează în locul substanțelor chimice naturale din creier (neurotransmițătorii). Tehnicile moderne (chimia biologică, microscopia electronică) au
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
ajut. „Vasilică, vezi să nu lași tineri, pentru că la bufet s-a spus că vor să ia puterea” - a articulat dânsul cu greu. Atunci am înțeles că vom avea un Consiliu ales la beție, sau, dacă vreți, într-o stare psihedelică. Acasă am recitit 50 de pagini din Muntele vrăjit. Fascinantă această adaptare la capriciile unei maladii care te mistuie, și la rigorile implacabile ale unui sanatoriu de muribunzi, în fond un ospiciu deghizat. decembrie, 1996 Unde au dispărut traducătorii? Dacă
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
-te urmând datele personalității tale. Aceasta poate implica împlinirea prin profesie sau bucuria liniștită a pensiei, la sfârșitul vieții, o casă, o grădină, un cămin călduț, televizorul, vizita ne-poților și a prietenilor, cocooning-ul, dar pentru tineri poate implica și starea psihedelică, aceștia dorind să evadeze din vidul existenței prin intermediul senzațiilor exacerbate. A. 3. Libertatea Căutarea sinelui și a împlinirii acestuia este strâns asociată cu o nouă concepție a libertății. Altădată, libertatea era pentru tineri o valoare instrumentală, capitală, indispensabilă, așa cum este
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
piatră cubică, pentru a reface atmosfera de altădată, se renovau teatrul, casa lui Goethe și mai tot ce era relevant, inclusiv niște grajduri ce aparținuseră nu știu cărui principe, iar acum, găzduiau expoziții de pictură, sculptură și concerte rock și de muzică psihedelică. Sunt doar trei exemple, în care autoritățile s-au implicat de toată isprava, în timp ce la noi vezi mai curînd gesturi de impostură culturală și multe gropi, în țeste, pe străzi, pe trotuare, în bugete etc. Și atunci, pe ce ne
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
al muncii, o nouă cultură preamărește plăcerile consumului și viața trăită la timpul prezent. Pe acest fond, o generație contestatară care refuză autoritatea și războiul, puritanismul și valorile competitive cheamă la eliberare sexuală, la exprimarea directă a emoțiilor, la experiențe psihedelice, la noi modalități de a trăi împreună. Principiului refulării, operant în civilizația tehnorațională, i se substituie exaltarea corpului, extazele senzoriale și muzicale, cultul marijuanei și al LSD-ului. Într-un climat marcat de radicalism utopic, gustul sărbătorii revine în forță
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
spațiul public, dar și în spațiile private. Astfel, în 1980 au apărut discoteci uriașe în care mai multe mii de persoane se puteau defula dansând pe ringurile inundate de descărcări impresionante de decibeli și de efecte speciale, generatoare de impresii psihedelice. Tehnologia contemporană trăiește momentul triumfului miniaturizării, sărbătoarea hipermodernă a gigantismului. În acest context, nici logica temporală dominantă a sărbătorii și nici sensul ei social n-au rămas neschimbate. Se știe că, în definiția ei cea mai curentă, sărbătoarea are ca
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
plăcerea de a trăi împreună o muzică definită prin repetiție, de a se lăsa în voia dansului, de a vibra la pulsațiile coloanei sonore, de a evada din sine în beția pe care o procură substanțele psihotrope. Orgie muzicală, extaz psihedelic, dans hipnotic - petrecerile nocturne pot apărea ca un nou teritoriu dionisiac lăsat pradă transelor, transgresiunilor, dislocărilor de identitate. Dar ceea ce e valabil pentru reuniunile tehno este oare și pentru alte sărbători? Cu siguranță, nu. Excesul constă „în legea însăși a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
că ea ar avea dreptul fie și într-o societate ideală la un woolfian spațiu propriu. Bibliografie George Orwell O fată de preot. Traducere din limba engleză și note de Vali Florescu. Col. Biblioteca Polirom. Iași: Polirom, 2011. O inițiere psihedelică Strict cultural vorbind, popularitatea scriitorului britanic Aldous Huxley (1894-1963) a venit mereu dinspre eseurile lui neconvenționale și dinspre cele două romane cu succes internațional Point Counter Point/ Punct. Contra-punct (1928) și Brave New World/Minunata lume nouă (1932). În primul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
altfel semnificativ, The Genius and the Godess/Geniul și zeița, tradus recent la noi, în colecția de carte străină a editurii Polirom. Asocierea celor două momente nu e întîmplătoare. Citită parabolic și intertextual, narațiunea lui Huxley trimite la ideea inițierii psihedelice, a schimbării de traiectorie existențială, prin traversarea unei experiențe halucinatorii, încărcate de semnificații. Înainte de a parcurge împreună sensurile în discuție, derulate, repet, atît în plan "parabolic", cît și "intertextual", să vedem cum decurg lucrurile la nivelul narativ propriu-zis. Acțiunea textului
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
reale, mișcîndu-se pe un plaier suspendat (creat parcă anume de maestrul de ceremonii Maartens), unde halucinația și ambiguitatea ontologică funcționează ca reguli principale ale ființării. Pornind, pesemne, de la un viciu personal (dependența de LSD), Aldous Huxley scrie, iată, un roman psihedelic, de foarte bună calitate estetică, acoperind toate cerințele de impersonalitate (și transpersonalitate), impuse de marea artă. Oare nu e acesta, pînă la urmă, drumul fiecărui efort literar? Bibliografie Aldous Huxley Geniul și zeița. Traducere din limba engleză și note de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
petrece pe un palier mai degrabă metatextual. E vorba despre planul semnificației ultime din alegoria lui Haruki Murakami. Orwell, se știe, imaginează un univers concentraționar, unde maleficul Big Brother controlează tiranic destinele tuturor. Aparent, în 19Q4, un astfel de control psihedelic lipsește. Lipsește și cea mai neînsemnată aluzie la sistemul totalitar, anihilat dictatorial. Sîntem confruntați, dimpotri vă, cu imaginea societății nipone contemporane, cu între gul ei set de libertăți și practici democratice, care au pro pulsat-o în ierarhia statelor dezvoltate
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mesmerică 64 O povestire romantică de peste ocean 70 Stăpîni și sclavi 78 Reflectorul jamesian 85 "Straniu" sau "miraculos"? 91 Cronica unui paricid epic 95 Feminitate și victorianism 102 Cazul straniu al domnișoarei Hare și al domnului Warburton 109 O inițiere psihedelică 114 Revelațiile amurgului (existențial) 119 Un gentleman la Darlington Hall 125 Ce este un autor? 132 Liberalul radical. Un prototip 139 Triunghiuri amoroase 144 Puțină istorie englezească 151 O Americă a suburbiilor 157 Un (anti)erou american 163 Ragtime muzica
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
unor frontiere ale modernismului (/modernității) românesc, lucru nici el lesne de înfăptuit. Mircea Cărtărescu, de pildă, vorbește despre un prim modernism (în perioada interbelică) și un al doilea modernism, care era contemporan, de fapt, cu "fenomenele de contracultură, neoavangarde, artă psihedelică și postmodernism de pe alte meridiane"84, fiind curentul esențial în literatura anilor '60-'70. Așa cum subliniază autorul, ceea ce se întâmpla în cel de-al doilea modernism era un mixtum compositum între multe curente: antimodernism, suprarealism, tardo-modernism și postmodernism, astfel încât atunci
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
anilor '60 au dus la adevărate catastrofe prin respingerea valorilor tradiționale, a modurilor de viață a vechilor generații și mai ales a societății de consum tot mai apăsătoare. Se promova psihedelismul (gr. ceea ce dezvăluie sufletul), viața liberă, muzica (rock-ul psihedelic, care sugerează efectele drogurilor; la noi, creațiile formațiilor românești Mondial, Phoenix, Sideral). Libertatea universității "a intrat într-un declin dramatic". (12, p. 388) Ceva asemănător se vede și la noi, dar în urma unor măsuri, nu presiuni de mase. Bloom denumea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tensionate. E important să ajungi la un consens cu oamenii cu care lucrezi, iar lucrul acesta e greu să se întâmple rapid, în doar câteva zile. La început am avut o controversă majoră: filmăm un film despre nebuni la modul psihedelic, mișcând aparatul mult și dezordonat, ca să sugerăm anormalitatea, ceea ce ar fi fost un stil de filmare pleonastic, ori filmăm echilibrat, calm, fiecare cadru având o compoziție riguroasă, matematică? Eu am pledat pentru ultima soluție: să nu mișcăm aparatul, să nu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
existență în fața civilizațiilor contemplative, afective, mistice. Momentul de autocontestare, autoculpabilizare și criză al Occidentului anilor '60 a fost depășit printr-un act de extraordinară vitalitate. Concepte ca "alienare", "incomunicare", "unidimensionalitate" datează, nu mai au azi un conținut actual. Hipsterii, drogurile psihedelice, muzica rock, budismul Zen, sectele, sexplozia au fost deturnate de la sensul lor ideologic inițial (cel de rezistență 74 a lirismului, a poeziei, a culturii, a contemplației, a sentimentului, a misticii și a altor douăzeci de concepte pe linia aceasta) și
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Moscoso, Gilbert Shelton, Clay Wilson, Robert Williams, "Spain" Rodriguez sau Harvey Kurtzman consideră că mass-media oficială erau blocate în reflexe și clișee care sufocă imaginația și inventivitatea. Ei își caută libertatea totală de expresie și încep să creeze benzi desenate psihedelice, în care transgresează orice tabu (perversiuni, rasism, figuri ale autorității).660 Plasându-se în afara sistemului, revoltați atât de contextul social, politic și cultural, dar și de "mafia" companiilor recunoscute (DC și Marvel)661, fără a fi ajutați de mari investitori
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
etc).666 Dacă New York-ul rămânea bastionul tradiției în comics, în San Francisco, în districtul Haight-Ashbury, între 1965 și 1967 explodează alternativa contra-culturală, în comunitatea hippy din Golden Gate Park, unde au loc concerte și întruniri cu idoli ai generației psihedelice: Timothy Leary, Allen Ginsberg, Anne Rice, Janis Joplin, Frank Zappa, The Grateful Dead, dar și psihopatul criminal Charles Manson.667 Din acest creuzet cultural izvorăsc creațiile unor genii ale narațiunii grafice. Robert Crumb, considerat de către mulți specialiști cel mai mare
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
rebel fără intenție, părul său lung și blond reprezentând de asemenea un semn al inadaptării), Dr. Strange (chirurgul egoist accidentat și dependent de alcool, redresat după o călătorie în Tibet, prevestind fascinația occidentală față de culturile asiatice, compus într-o prezentare psihedelică, de lumi incredibile, lichide, Steve Ditko realizând pagini în "maniera lui Dali"), Iron Man (marele milionar al industriei americane de armament, luat ostatic de către comuniști în Vietnam, care pune în pagină obsesiile Războiului Rece), Silver Surfer (confruntat de asemenea cu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cu hainele altcuiva. Am tras cu reticență draperia ca să-i arăt rezultatul Mariei. Perfect, articulă ea încântată înainte de a-mi înmâna o fustă din suède până la jumătatea gambei, puțin evazată, maro cu pătrate de imprimeu floral bogat și niște spirale psihedelice. La ea, mă gândeam că va asorta o bluză cu mânecă lungă, din bumbac, decolorată, cu butoni de satin și un guler din dantelă. —Arată groaznic, am spus în timp ce mă plimbam în sus și-n jos în mare suferință. Maria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]