428 matches
-
și rezistenta la terapeutici diverse. Sunt bolnavi care trec de la un medic la altul. Bolnavii dificili nu sunt bolnavi închipuiți. Bolnavii dificili se caracterizează (după A. Athanasiu) prin: a) sensibilitate alergică; b) structură - și reactivitate neurovegetativă, endocrinohormonală și biochimică; c) psihism. În această categorie intră și persoanele slabe, bolnăvicioase (Burnard). Personalitatea și răspunsul la medicamente Variabilitatea interindividuală se observă și în ceea ce privește variațiile calitative ale răspunsului la medicamente. Unele dintre particularitățile reactive depind de „temperamentul biochimic”, enzimatic sau endocrin, altele de tipul
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
proiectate de scriitor s-ar fi numit "Târgurile unde se moare", iar altul "Capitala care ucide" (a se vedea, pentru mai multe informații, monografia lui Ion Bălu). 8 Jean Chevalier o recunoaște fără echivoc: "Fiind alternativ relaxare și tensiune a psihismului, visul îndeplinește o functie vitală: moartea sau nebunia pot fi consecință unei absențe totale a viselor" (Dicționar de simboluri, vol. 3, Editura Aramis, 2002, p. 457). 9 Ibidem. 10 Sergiu Pavel Dan, Proza fantastică românească, Editura Minerva, București, 1975, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
activitate intrapsihică. Ea permite realizarea stocului clasificat de date concrete și abstracte și a relațiilor dintre ele, stoc clasificat care constituie în fond modelul rațional al realității (scopul final al cunoașterii științifice). Acest model este un proces creator realizat de psihismul uman, proces care definește stilul cognitiv. Este vorba de o creație prin gândire verticală, după Jean Piaget, de o creativitate controlată, disciplinată (Abraham Maslow). Nu trebuie să uităm că activitatea intrapsihică mai este capabilă de o creativitate relativ anarhică. Ea
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
moștenit aceste cunoștințe colective, a căror importanță a fost cu totul subestimată la începutul cercetărilor empirice asupra opiniilor. În psihologie, din motive prea complexe pentru a le expune aici, s-a considerat multă vreme că tot ceea ce ținea de domeniul psihismului și de activitatea perceptivă era strict legat de individualitate, fără nici un raport cu interacțiunile, instituțiile, regulile de drept, practicile și ritualurile. Această bipartiție le oferea psihologilor cîmpul lor (abstract) de cercetare, centrat pe o monadă (individul), fără legături interacționale cu
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
sec. XX], conduși de o credință fără limite în științe și progresul lor, anumiți cercetători în psihologie, dorind să se îndepărteze de procedurile de analiză introspectivă a conștiinței, considerate prea speculative, operează prin reducție epistemologică și ideologică. Domeniile mentalităților și psihismului primesc astfel un statut de "dimensiune imposibil de cunoscut", așezată într-o "cutie neagră" ce simbolizează tot ceea ce ar ține de metafizică și filosofie. Cercetările și grilele lor de analiză au fost catalogate, de atunci, drept "behavioriste" sau "comportamentaliste" (Pavlov
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de percepție a lumii (inteligență concretă, sincretism). Este ceea ce presupune Piaget în mai multe din scrierile sale (citat de Doise in Garnier și Rouquette, 2000). Majoritatea contemporanilor noștri nu au rămas totuși copii. Nu este vorba nici despre supraviețuiri, în psihismul adultului, ale unor organizări intelectuale anterioare. În principal, situațiile și circumstanțele colective sînt cele care fac aceste reguli și forme de activitate mintală să devină active și adaptate la un subiect sau altul. Într-adevăr, concepem fără probleme că un
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
aparent, "teoriile", chiar Lovinescu a știut să găsească în modelul ei desuet formula miraculoasă a unei literaturi pentru toată lumea, o literatură accesibilă, totuși deloc simplistă. 4.2.4. Viața bate literatura. Deocamdată... Pe de altă parte, am văzut că dinamica psihismului schizoid al intelectualului impune chiar "forma" romanului lovinescian, cristalizată prin aglutinări succesive, strat cu strat, sub presiunea mecanismului în doi timpi ce alternează perspectiva actorului (implicat) cu cea a spectatorului (detașat), imaginea vieții cu "lectura" ei, secvențele derulându-se însă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
zeii daci și romani luptă uranic în „păduri de nori ș-argint”, după victoria lui „Joe” și Traian stelele reintră în „domele de neguri argintii, multicoloane”, râuri și izvoare trec „albind”. Argintul este prin urmare la Eminescu o ipostazare a psihismului oniric lunar, a cărui visare înseamnă revelație, căci luna e „ca un vis argenteu” (epitet straniu și armonios). Autor al volumului ipotetic intitulat Lumină de lună, Eminescu o mineralizează pe acesta din urmă în substanța argintului pentru a o face
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
literar”, unde apar multe dintre piesele ce vor alcătui Pasărea paradisului - indică despărțirea de arghezianism, păstrând „aceeași prelungită atitudine de ironie romantică, același suflu de poetism confiscat, aceleași stopuri moderniste, aceeași frumusețe demonstrativ ocolită” (Virgil Ierunca). Tăcerea și amintirea, oceanul psihismului și călătoria, motivul ruletei, atmosfera ambiguă a boemei cosmopolite, sugestia luxului și a bucuriilor precare, a înstrăinării și melancoliei fără leac, a iubitei mereu îndepărtate/ absente - toate aceste obsesii adună „materia” poemelor în jurul unor imagini-nucleu legate de acvatic: translucidul, ideea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288738_a_290067]
-
imago și simbolul devin un modus vivendi pentru diverse teologii și metafizici. Percepția simbolică a imaginilor nu este decât o operație subiectivă, iar configurația simbolică decât o supraabundență ficțională. Dacă plecăm de la presupoziția că simbolizarea este o manifestare primordială a psihismului, atunci semnificația profunzimii simbolice este o aptitudine de ordin subiectiv, o imagine fecundă în raport cu celelalte. Profunzimea de sens a imaginii se ilustrează în natura echivocă și ambivalentă a simbolizatului, imaginile apropiindu-se de nucleele arhetipale. De aceea, imaginile simbolice favorizează
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
lui E. Lovinescu o nouă încurajare a prozei feminine de analiză psihologică, tinerei autoare prezicându-i-se „un mare destin literar”. D. va publica în continuare numeroase volume de nuvele și multe romane, o proză realistă de analiză modernă, între psihism și erotism, scrieri elaborate ca niște „albume de familie”, cu „destine” omenești obișnuite și medii diverse, într-un stil totdeauna supravegheat, cu coloraturi lirice și tonalități confesive. Aceeași atmosferă se află în nostalgicele sale versuri din volumele Intermezzo (1939) și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286729_a_288058]
-
unui minus de funcționare și eficiență a funcției de alter-ego, o continuă căutare înafară, o exterioritate a unei analogii eu-tu, neinstaurate sau pierdute (sublinierea mea, Gh. S.)174"; • psihozele, "[...] modelul psihotic se referă la boli mintale grave care dezorganizează psihismul până la disoluția persoanei și au un determinism corporal. În această optică apare evident că psihoza nu se poate delimita numai în cadrul unei patologii a nivelelor de conștiință și că ea trebuie descifrată în perspectiva unui proces de deformare și regresiune
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
uneori pentru anumite categorii de cetățeni). Aceste rețele de semnificații se dezvăluie lumii treptat. Cunoașterea sensurilor lor se face gradual, pe măsura inițierii în tainele stabilimentelor carcerale. Pentru Carl Gustav Jung24, simbolul este energia unui arhetip, constelația conținuturilor conștiente ale psihismului prin care se produce procesul de compensare, adică de conștientizare într-o formă camuflată a altor conținuturi, rămase suspendate în subconștient datorită cenzurii. Această conștientizare se produce în trei feluri: 1. cînd sensul nu este pătruns în întregime și simbolul
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
contexte de criză a hranei, credința creștină suprimată. Absurdul unei astfel de vieți din care îți sunt extirpate (atraumatic) pe rând toate bucuriile de a trăi, poate fi îndepărtat prin sens. Iar religia poate da sens, sensul comuniunii. - Lectura descâlcește psihismul. Există teorii psihologice care propun înțelegerea comportamentului matur patologic prin analiza hranei afective din copilărie, așa cum unui intoxicat i se analizează conținutul supus digestiei. Mai mult decât oricând, în copilărie, ființa noastră trebuie să primească nutrienții afectivi esențiali: iubire, atenție
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
oglinzi în care să ne privim și de cuvinte în care să legăm ceea ce se vede. Literatura ne oferă tot instrumentarul cunoașterii de sine. Ca scriitorul să exagereze creând deseori monștrii, stă la îndemâna lui, hiperbola face mult mai vizibilă procesualitatea psihismului omenesc. Scrisul descâlcește foarte complicata canava a vieții sufletești care se împletește cu a celorlalți. Amos Oz reușește, așa cum doar scriitorii geniali reușesc, să surprindă și unicitatea dar și universalitatea construcției psihicului uman. Suntem unici pentru că experiențele noastre își lasă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
vrei să cunoști și ce fel de osatură psihologică ai tu, după ce ai deversat viața ta în râul de viață al țării tale. Sau invers, te interesează să cunoști ce valori pulsează în viața ta împinse de fluidul impersonal al psihismului colectiv. Literatura îți răspunde la întrebări fundamentale dar în maniere care par neserioase. Cel care citește literatură poate fi văzut de cel care nu citește ca un tip care arde gazul de pomană, frivol, sau de-a dreptul cu capul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pe care o transgresează tocmai prin umor. Sunt și jocuri care nu au printre ingrediente umorul. Jocul introspecției este unul necesar pentru ființa umană evoluată. Scriitorul oferă posibile fire ale Ariadnei în parcurgerea labirintului interior. Să rămâi blocat în contemplarea psihismului ar fi un accident nefericit, trebuie să faci nenumărate dar rapide și eficiente scufundări pentru a explora ținuturile subacvatice ale conștiinței și a ieși de acolo cu resurse prețioase. Potențialul e în noi, acolo sunt emoțiile, gândurile, idealurile, scopurile, voința
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
omului urât cu mâini de bătrân. Copilăria sa are două momente definitorii: cel în care-și construiește identitatea de om urât și cel în care un predicator cere tatălui său un copil pentru China. Una din mătușile lui îi pecetluiește psihismul cu o observație pe care o aruncă nepăsătoare în urechile băiatului. Observa cât de urât era Andrew! Asta avea să-i întrerupă orice relație a lui cu oglinda. Și poate și cu preocupările legate de senzorial. Efectul adlerian al unui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mituri privind sexualitatea. Dan Lungu este preocupat să surprindă înmugurirea sexualității, trezirea energiilor oarbe în trupul adolescentin, desfacerea lotusului. Marga își simte pentru prima dată explozia celulară într-o îmbrățișare cu prietena ei, atunci dinamita tactilului deschide fântâni arteziene în psihismul ei. Această Marga, dusă de mama suspicioasă în fiecare an la un control care să-i liniștească temerile, se aruncă apoi, la vremea tinereții în brațele primului venit pe care-l părăsește așa cum l-a achiziționat, surprinzător, neașteptat, amețitor. Cum
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
formule ale prozei moderne - între care Noul Roman, de care scriitorul fusese sedus în tinerețe - și un patrimoniu extraliterar tributar unei tradiții, vechi și etern, alimentat de propria memorie, dar mai ales de asimilarea - tot prin mijlocirea acelei memorii - a psihismului colectiv al obștii sătești de altădată și a anecdoticii care animă orizontul de viață rural. Ambele componente ale sintezei au avut de câștigat. Lumea satului, cu spiritualitatea ei, îi va fi revelată convingător cititorului, curățată de exotismul depreciativ și de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290200_a_291529]
-
greșelii, năzuind către spirit. [...] Aceasta este adevărata mîntuire", arată Valentinus, citat de Irineus, în Împotriva ereziei. Nu trebuie să ne îndrăgostim de ideile și de abstracțiunile minții noastre, de concepte și precepte. Nu trebuie să cădem în intelectualism și în psihism, să ajungem la proslăvirea minții și a eului emotivist, greșeală la fel de mare ca și proslăvirea materiei, numită de gnostici hytleticism. Așa cum și Iisus și Budha au respins ispitele la care au fost supuși, gnosticii rup orice legătură cu inconștientul, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
înalt (nivel 3) în care apar, e drept mai rar și mai puțin repetitiv obiective noi, strategii comparative complexe, construcții inovative, competențe transversale (Minsky, 1998). d) Legea transferului. Învățarea este o activitate esențial bazată pe transfer, pe acea capacitate a psihismului uman care permite ca o parte a ceea ce a fost învățat fie sa fie folosită în noua învățare, fie să influențeze învățarea noilor forme de comportament. Această legitate face operante conceptele de accelerare a învățării sau de învățare accelerată (Rose
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
faptic și empiric) și învățarea pe bază de proiect, de scenarii, complexă ca anticipare și reușită (realizată în circumstanțe spațio-temporale, de finalitate, motivație și probabilitate crescută a reușitei). • După natura obiectivelor educaționale prioritare, cu corespondență într-o structură dominantă a psihismului uman, se pot stabili variate clasificări ale tipurilor/ formelor învățării. Cea mai utilizată, acceptată și examinată taxonomie este cea care distinge între învățarea cognitivă, învățarea motrică și cea socioafectivă (vezi taxonomiile educaționale Bloom, 1956, 1976; Potolea, 1989). • După natura conținutului
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
le facem și le desfacem, le descompunem, le combinăm și recombinam nestingheriți; ▪ personajele care au „suflet” și „corp”, cunosc o anume evoluție, intră în diverse tipuri de relatie, se dau în spectacol; ▪ imagini cu o puternică încărcătură subiectivă, simboluri ale psihismului care individualizează personalitatea fiecăruia. Iată câteva definiții date de elevi: 1. „o cale spre lucruri necunoscute” (B.T.Ă 2. „un loc în care pot să spun nestingherit tot ceea ce gîndesc” (C.C.Ă 3. „un univers de pace și liniște” (A
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
de timp generează pentru imaginar o schemă dinamică centrală, ce se autopropulsează în cadrul mentalului colectiv sub forma mitului, pentru a-l menține activ; astfel, el își exercită funcția compensatorie în raport cu realitatea, dintr-o nevoie umană funciară, simptomatică la nivelul întregului psihism colectiv, de a controla frica de neant (acest adevărat resort antropologic al imaginarului colectiv). Alte câteva precizări metodologice se impun acum, în acest moment al analizei (etimologic, méta și odos definesc progresia unui demers demonstrativ și, totodată, descrierea modalităților prin
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]