779 matches
-
făcut cunoaște pe Hermina, femeie care se dovedește a fi oglinda lui psihologică. Aici romanul capătă accente lirice și încărcături simbolice într-o căutare neîncetată de sensuri ale vieții. Teatrul Magic improvizat de camarazii Herminei are pentru Harry rolul unui purgatoriu, a unei spovedanii în fața oglinzii. Sufletul i se sfărâmă în mii de bucăți ce-i dansează în față, fostele iubiri sunt retrăite laolaltă cu viziuni apocaliptice într-o construcție literară fluidă în care realul și fantasticul devin imposibil de separat
Lupul de stepă () [Corola-website/Science/314421_a_315750]
-
perspectivă, ca personaj, Adrian Vrânceanu este mai realizat. El este copilul găsit, pierdut în gunoaiele vieții, cel care trece prin paradisul iubirii de la 17 ani, ca apoi, refuzat de Miluța, să cunoască infernul (Suferințele tânărului Verther), fără a înregistra cândva purgatoriul, în această privință. Scriitorul omniscient îi atribuie aproape "de toate" protagonistului, fiindcă, la un moment dat, îl sufocă. Ba cu amintiri din copilărie, din școală, superficial, cu obligații de serviciu și neverosimil de multe întâmplări, fantome, coincidențe, vise onirice, corecte
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
nume cu origini semitice. De exemplu, ființei numite "samadhi"/Pumnul Satanei i se spune și Sheol (denumirea ebraică a lumii morților), "moksha"/Scrijelitorul în Carne este cunoscut și ca "Jehannum" (similar ebraicului Gehinnom și arabului Jahannum, care desemnează Iadul sau Purgatoriul), iar "turiya"/Ucigașul Neamului este și Herem (ebraicul pentru proscris, exilat, excomunicat). Numele poporului Elohim reprezintă termenul ebraic pentru Dumnezeu. În 1986, David Langford a publicat un eseu al lui Nick Lowe, în care acesta propunea "un mod de a
Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul () [Corola-website/Science/320367_a_321696]
-
apar frecvent în Mishna, în tratatul Nashim, Kiddushin 4.14, în Pirjei Avot 1.5, 5.19, 20, în Tosefta - Bereshit 6.15 precum și în Talmudul babilonean. Rosh Hashana 16b:7a, Bereshit 28b. Geyhinom este considerat un loc de genul Purgatoriului în care cei păcătoși suferă până ce își ispășesc păcatele. Chiar s-a apreciat că timpul maxim pe care un păcătos îl petrece în Geyhinom este de un an. Dar există patru persoane care nu vor avea parte de Lumea de
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
Mai multe mărturii literare, care nu ne spun prea multe lucruri despre viața lui Giotto, marchează impactul operei lui Giotto asupra contemporanilor săi. A fost eternizat în opere literare de către poeți. În "Divina Comedie", Dante îl așază pe Giotto în „Purgatoriu” (Cântul XI al "Purgatoriului"), Boccaccio îl descrie ca cel mai mare pictor al lumii, "„avem dreptul să-l numim una dintre luminile Florenței”". În "Viețile celor mai renumiți arhitecți, pictori și sculptori italieni, de la Cimabue până în timpurile noastre", este eternizat
Giotto di Bondone () [Corola-website/Science/298440_a_299769]
-
care nu ne spun prea multe lucruri despre viața lui Giotto, marchează impactul operei lui Giotto asupra contemporanilor săi. A fost eternizat în opere literare de către poeți. În "Divina Comedie", Dante îl așază pe Giotto în „Purgatoriu” (Cântul XI al "Purgatoriului"), Boccaccio îl descrie ca cel mai mare pictor al lumii, "„avem dreptul să-l numim una dintre luminile Florenței”". În "Viețile celor mai renumiți arhitecți, pictori și sculptori italieni, de la Cimabue până în timpurile noastre", este eternizat de Vasari.
Giotto di Bondone () [Corola-website/Science/298440_a_299769]
-
corespunde, potrivit canoanelor penitențiale antice, o anumită pocăință. Johann Georg Keyssler relatează că romano-catolicii cred că indulgențele se referă numai la viitor. De exemplu, își imaginează că o persoană care, prentru a-și purifica sufletul, ar trebui să rămână în Purgatoriu 100.000 de ani, va fi eliberată după trecerea a 10.000 de ani dacă a avut grijă ca în timpul vieții să își procure indulgențe pentru 90.000 de ani. În catedrale și în bisericile principale se află 7 altare
Indulgență (creștinism) () [Corola-website/Science/306559_a_307888]
-
a ascultat, deși ei și-au iluminare și distrugere a învelișului” (inima este vatra, flacăra făcut datoria de consiliere, de... prieteni. este sinele meu îmblânzit). Este clar că există foc exterior (palpabil), chiar și soarele, dar și foc interior. Purificarea - purgatoriu dantesc Iarăși Eminescu (Scrisoarea I): „Mâna care-au dorit sceptrul universului și gânduri Ce-au cuprins tot universul, încap bine-n patru scânduri... Or să vie pe-a ta urmă în convoi de înmormântare, Splendid ca o ironie cu priviri
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_45]
-
bobârnac. În pofida foamei, a singurătății, cu toată slăbiciunea mea și forța lor să le dau tuturora cu tifla”. Despre cea de a doua carte, care o continuă pe prima, apărută în 1993, "Evadarea imposibilă", Ruxandra Cesereanu a spus că e „purgatoriul promiscuității, cartea cenușie”, pentru că descrie perioada în care a avut parte de celula comună. Această operă a fost scrisă direct în limba română. Ambele cărți au fost primite cu entuziasm de critică. Au fost traduse în Statele Unite ale Americii și
Lena Constante () [Corola-website/Science/299206_a_300535]
-
prin unirea cu Roma. În ziua a doua, au stabilit condițiile Unirii : să primească cele patru puncte teologice fixate în anul 1439 la Conciliul de la Florența (întâietatea Papei, purcederea Sfântului Duh nu numai din Tată ci și din Fiu, existența Purgatoriului și pâinea nedospită bună și cea de anaforă), rămânând neschimbate ritul și disciplina ortodoxă. După stabilirea condițiunilor bisericești, s-au discutat condițiile politice : să se dea Bisericii și preoțimii românești aceleași drepturi care le au catolicii, și să nu mai
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
constituirii unor dogme ale bisericii catolice. Economia și societatea au avut un rol prioritar în transformarea bisericii, care reprezenta un obstacol în calea schimbărilor comise de capitalismul abia apărut. Biserica catolică a condamnat comerțul și împrumutul cu dobândă. A inventat ""Purgatoriul"", un al treilea loc destinat, pentru a oferi speranțe de mântuire negustorilor și bancherilor contaminați de utilizarea "incorectă" a banilor, mergând pe principiul ""banii nu fac pui"", ceea ce intră în contradicție cu nevoile fundamentale ale clasei de mijloc. Bogăția bisericii
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
ca. 150-220), "refrigerium interum", "refrigerium" era considerat ca sânul lui Avraam. Sufletele după părerea lui în "refrigerium" nu suferă, ci ele așteaptă acolo Judecata de Apoi. În secolul al VI-lea, Papa Grigore I cel Mare caută să precizeze imaginea purgatoriului și să-l integreze în procesul de ispășire a păcatelor. În catehismul publicat în 1992 este aprobată de Papa Ioan Paul al II-lea versiunea despre purgatoriu al papei Grigore I cel Mare: "trebuie să se creadă că înaintea Judecății
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
secolul al VI-lea, Papa Grigore I cel Mare caută să precizeze imaginea purgatoriului și să-l integreze în procesul de ispășire a păcatelor. În catehismul publicat în 1992 este aprobată de Papa Ioan Paul al II-lea versiunea despre purgatoriu al papei Grigore I cel Mare: "trebuie să se creadă că înaintea Judecății de Apoi, există o posibilitate de ispășire a păcatelor mai mici". În religia ortodoxă nu este recunoscut purgatoriul, acesta fiind unul din motivele pentru care a eșuat
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
de Papa Ioan Paul al II-lea versiunea despre purgatoriu al papei Grigore I cel Mare: "trebuie să se creadă că înaintea Judecății de Apoi, există o posibilitate de ispășire a păcatelor mai mici". În religia ortodoxă nu este recunoscut purgatoriul, acesta fiind unul din motivele pentru care a eșuat sinodul al doilea din Lyon din 1274. Teologii religiei evanghelice resping, de asemenea, teoria existenței purgatoriului. În evul mediu, purgatoriul apare în operele unor pictori sau graficieni, ca și în renumita
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
există o posibilitate de ispășire a păcatelor mai mici". În religia ortodoxă nu este recunoscut purgatoriul, acesta fiind unul din motivele pentru care a eșuat sinodul al doilea din Lyon din 1274. Teologii religiei evanghelice resping, de asemenea, teoria existenței purgatoriului. În evul mediu, purgatoriul apare în operele unor pictori sau graficieni, ca și în renumita operă Divina Comedie a lui Dante Alighieri. Cei care mor conform teologiei catolice în harul și prietenia lui Dumnezeu dar imperfect purificați, deși ar fi
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
ispășire a păcatelor mai mici". În religia ortodoxă nu este recunoscut purgatoriul, acesta fiind unul din motivele pentru care a eșuat sinodul al doilea din Lyon din 1274. Teologii religiei evanghelice resping, de asemenea, teoria existenței purgatoriului. În evul mediu, purgatoriul apare în operele unor pictori sau graficieni, ca și în renumita operă Divina Comedie a lui Dante Alighieri. Cei care mor conform teologiei catolice în harul și prietenia lui Dumnezeu dar imperfect purificați, deși ar fi siguri de mântuirea veșnică
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
după moarte o purificare ca să dobândească sfințenia necesară pentru a intra în bucuria cerului. Biserica Catolică numește această purificare finală a celor aleși, care este cu totul deosebită de pedeapsa celor osândiți. Biserica Catolică a formulat învățătura de credință despre Purgatoriu mai ales la Conciliile din Florența și din Trento. Tradiția Bisericii Catolice, făcând referință la anumite texte din Scriptură, vorbește despre un foc purificator: cu privire la anumite greșeli ușoare, catolicii trebuie să creadă că există înainte de judecată un foc purificator, după cum
Purgatoriu () [Corola-website/Science/322923_a_324252]
-
simfonia. Aceasta alternează cu un "Ländler" vesel și tipic pentru Mahler. Este aproape sigur că Paul Stefan a avut această parte în minte când a descris simfonia ca și conținând "veselie, chiar exuberanță". Partea "Purgatorio" (întitulată inițial "Purgatorio oder Inferno" ("Purgatoriu sau Infern") dar cuvântul "Infern" a fost eliminat) este o vinietă scurtă ce prezintă o confruntare între melodii triste și vesele acompaniate de un perpetuum mobile care sunt apoi eliminate de o muzică diabolică. Această parte scurtă nu se termină
Simfonia nr. 10 (Mahler) () [Corola-website/Science/328591_a_329920]
-
Infern") dar cuvântul "Infern" a fost eliminat) este o vinietă scurtă ce prezintă o confruntare între melodii triste și vesele acompaniate de un perpetuum mobile care sunt apoi eliminate de o muzică diabolică. Această parte scurtă nu se termină în purgatoriu deoarece după o scurtă recapitulare un arpegiu de harpă și lovitură de gong o elimină starea. Este consemnată la pierzanie de o ultimă exprimare macabră a contrabașilor. Scena este acum pregătită pentru particularitățile celui de-al doilea scherzo, ce are
Simfonia nr. 10 (Mahler) () [Corola-website/Science/328591_a_329920]
-
demoni, în opoziție cu raiul locul de răsplată a celor "curați de păcate" și care urmează întocmai instrucțiunile divine din timpul vieții.Unii mai puțin păcătoși primesc șansa de a ajunge cu "sufletul curat" în rai fiind trecuți prin "focul purgatoriului". Pe când în unele religii suferințele iadului au un timp limitat durând până când păcătoșii și-au ispășit păcatele, doctrina catolică și ortodoxă consideră aceste suferințe în iad ale păcătoșilor ca fiind "veșnice," atâta vreme cât nu se căiesc pentru faptele lor înainte de moarte
Iad (religie) () [Corola-website/Science/305544_a_306873]
-
atestată abia la 1556. Simbolurile și obiectele artizanale asociate Halloweenului s-au dezvoltat în timp. De exemplu, sculptarea de jack-o'-lantern provine din obiceiul de Ziua Tuturor Sfinților de modelare a unor felinare din napi pentru luminarea sufletelor din purgatoriu. Napul era folosit tradițional de Halloween în Irlanda și Scoția, dar imigranții veniți în America de Nord au folosit dovleacul indigen, care erau mai ușor accesibili și mai mari - fiind mai ușor de modelat decât napii. Tradiția americană de modelare a dovlecilor
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
de raze luminoase, care se înalță spre tăriile cerului înstelat. Plutind peste o așezare omenească cuprinsă de pacea liniștitoare a nopții, acest alter-ego al Artistului poate visa liber, neîngrădit de piedicile grijilor diurne. Regatul său poate fi comparat cu un Purgatoriu al destinulu metafizic uman: pe de o parte este situat Raiul unei promisiuni celeste, acel Eden al vârstei de aur; pe de altă parte poate fi regăsit Iadul existenței cotidiene terestre, dominat de un egoism unificator ce mistifică și distruge
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
la sfârșitul anilor 1970 și începutul anilor 1980 cei doi muzicieni de frunte ai formației americane de muzică rock Aerosmith, Steven Tyler și Joe Perry datorită consumului lor masiv de droguri și alcool. Deși cei doi au trecut cu succes "purgatoriul" unor clinici de dezintoxicare la mijlocul anilor 1980, fiind de atunci sobri, sunt încă numiți astfel. Prietenia lor notabilă poate fi observată în anumite video-uri ale formației, așa cum sunt "The Making of Pump", "Big Ones You Can Look At" și
Toxic Twins () [Corola-website/Science/315516_a_316845]
-
Eugen al IV-lea i-a sprijinit pe bizantinii înconjurați de otomani, dar cu patru condiții pentru ortodocși impuse la Uniunea religioasă de la Florența din 1439: să recunoască primatul papal, filoque (Sfântul Duh purcede și din Tată și Fiu), recunoașterea purgatoriului și împărtășania cu azimă. A fost impusă și politică de cruciadă prin "campania cea lungă" din 1443-1444, bătălia de la Varna din toamna 1444, soldată cu înfrângere, și campania din 1448, încheiată tot cu o înfrângere în bătălia de la Kosovo. Are
Criza secolului al XIV-lea () [Corola-website/Science/332131_a_333460]
-
se cunosc informații în privința sa. Este plauzibil că a murit la Roma, ocupându-se, în ultimele sale zile de viață, de scrierea "Ahileidei" (în ) sale, epopee rămasă neterminată. Statius este un personaj din "Divina Comedie" de Dante. El apare în "Purgatoriu", pentru a-l ghida pe narator împreună cu Vergilius. Când Vergilius dispare, la sfârșitul "Purgatoriului", Statius rămâne cu naratorul și intră în "Paradis". Opera sa se rezumă la următoarele lucrări: Aceste lucrări s-au păstrat fragmentar.
Statius () [Corola-website/Science/323019_a_324348]