1,302 matches
-
servesc prin existența lor lui Dumnezeu. În om se manifestă substanța gânditoare și extinsă (suflet și trup) numai într-un punct, în glanda pineală; inter-influența dintre ele se produce însă numai cu ajutorul lui Dumnezeu, [...] rezultă că Descartes nu păcătuiește prin raționalism, rațiune...”. Și mă întreb și eu: Cum să păcătuiască când Dumnezeu este iubire, dar și rațiune (logos)? „ Cel ce nu iubește n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire” (I Ioan 4,8) În continuare, Petre Țuțea crede în
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
o sală a tronului, pe când clădirile de pe strada Roma, din explicațiile Doinei, erau construite într-un stil raționalist, reticular, auster, care difereau ca formă arhitecturală chiar și între ele, funcție de viziunea arhitectului ce le-a proiectat, un italian adept al raționalismului în construcții. Acestei străzi, în timpul perioadei fasciste a lui Musolini, i s-au demolat toate clădirile vechi și a fost reconstruită din temelii. Singura deosebire fiind doar că între Piazza Carlo Felice și Piazza San Carlo clădirile ridicate erau în
CAP. VII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1511 din 19 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353193_a_354522]
-
funcțiune europeană”, în anul 1944). Este susținut de teologi ca T.M. Popescu („De la Nero la Stalin”, în 1942) sau Emilian Vasilescu („Prietenii români ai tomismului” și „Pentru ce tomismul nu este filozofie creștină”, în anul 1942, sau „Tradiționalism ortodox și raționalism dizolvant”, în anul 1943). Părintele Profesor Dumitru Stăniloae colaborează și el constant cu eseuri pur teologice („Despre dogmă” și „Temeiurile eterne ale mântuirii”, în anul 1941, „Considerații în legătură cu sfintele icoane”, în anul 1942, „Biserica Ortodoxă a Transilvaniei” și „Despre Iisus
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
voi înșivă!” Singurul lucru care ne mângâie în mizeria noastră este divertismentul și el este tocmai cea mai mare dintre mizeriile noastre, căci el ne împiedică să ne gândim la noi și ne duce spre pierzanie. A avut oscilații între raționalism și scepticism (era și foarte tânăr pe atunci; moare la numai 39 de ani), spre finalul vieții alegând credința. Din punctul lui de vedere, gândirea determină măreția omului: „Omul nu este decât o trestie, cea mai slabă din natură, dar
FOCUL PĂCATULUI ŞI APA CURATĂ A VIRTUŢII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 450 din 25 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354706_a_356035]
-
pe care el le consideră “revelații”: “Da-ul și Nu-ul”, “Adevărul” și “Falsitatea”, “Entuziasmul” și “Revelația”, etc. Pentru ca, în final, din aceste așa-zise “revelații”, să descopere “ Ideile clare și distincte” care formează cel de al doilea principiu al raționalismului cartesian, din care se naște apoi noua “știință universală”, pe care Descartes o numește - “Mathesis universalis”. Din aceste trei vise și “revelații”, Descartes, care adoptă o atitudine de revoltă totală împotriva destinului, ajunge la concluzia că, suprimând Da și Nu
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
supusă stricăciunii și morții, nu este un stadiu în cursul evoluției materiei și al viețuirii pe acest pământ, ci este un dat metafizic permanent, în sensul existenței spirituale. Ființa umană are valoare numai în raportul ei cu Dumnezeu. Despre combaterea raționalismului cartezian Îngrijitorii culegerii au intitulat-o Îndreptar ortodox. Din punct de vedere al Bisericii, acest titlu este cam pretențios, căci Biserica nu și-a dat girul în sensul unui indreptar. Pe de altă parte, nu am gasit vreo deviație de la
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
efectele cu cauzele. Sunt de acord cu acest lucru. Negustorii de idei, comercializatorii fenomenelor mistice apar după ce fenomenul spiritual s-a manifestat. Nu il declanșează, ci îl speculează. Ori, în cazul acela spiritul uman se zbătea să scape de sub oprimarea raționalismului cartezian, care domina de secole și care tăiase aripile sufletului. Marii mistici ai Răsăritului și cei din Apus au făcut totdeauna casă bună cu raționalismul adevărat, pentru că gândirea creștină nu este una absurdă. Rațiunea ne-a fost dată de la Dumnezeu
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
ci îl speculează. Ori, în cazul acela spiritul uman se zbătea să scape de sub oprimarea raționalismului cartezian, care domina de secole și care tăiase aripile sufletului. Marii mistici ai Răsăritului și cei din Apus au făcut totdeauna casă bună cu raționalismul adevărat, pentru că gândirea creștină nu este una absurdă. Rațiunea ne-a fost dată de la Dumnezeu, la creație, pentru a ne fi treapta inițială de suire și cârja de început în drumul spre cunoașterea Lui. Nae Ionescu, filozof și logician, nu
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
Dumnezeu, la creație, pentru a ne fi treapta inițială de suire și cârja de început în drumul spre cunoașterea Lui. Nae Ionescu, filozof și logician, nu s-a desprins niciodată de învățătura Bisericii în această privință și a combătut absolutizarea raționalismului, ceea ce îmi pare un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
cunoașterea Lui. Nae Ionescu, filozof și logician, nu s-a desprins niciodată de învățătura Bisericii în această privință și a combătut absolutizarea raționalismului, ceea ce îmi pare un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
Nae Ionescu, filozof și logician, nu s-a desprins niciodată de învățătura Bisericii în această privință și a combătut absolutizarea raționalismului, ceea ce îmi pare un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
această privință și a combătut absolutizarea raționalismului, ceea ce îmi pare un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest raționalism. Despre știință și teologie la Nae Ionescu Misticismul marelui
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest raționalism. Despre știință și teologie la Nae Ionescu Misticismul marelui profesor se exprima și prin atașamentul lui la marii mistici ai creștinismului, la Sfântul Ioan Scărarul, Sfantul Ioan a Crucii și alți Sfinți Părinți ai Bisericii, precursori ai unei gândiri religioase
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
incertitudine a maselor și în utilizarea ei în vederea anumitor interese politice” (Părintele Serafim Rose, op. cit.,p.84). Revoltător este faptul că deși primii dictatori nihiliști au dispărut de pe scena politică, nihilismul s-a intensificat anihilând tot ceea ce scăpase liberalismului și raționalismului. Toate elementele de manifestare ale vitalismului s-au desfășurat cu succes în mai toate domeniile sub forma straniului, absurdului, violenței, ocultismul, spiritismul, „existențialismul”, „personalismul”,crimei „extazul”, „individualismul”, „integralismul”, „autenticitatea”, „senzualismul”, „misticismul”, obscurantismul, șarlatania, ecletismul trivial, etc. Formele de vitalism s-
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
ne oprim. Dacă nu mai poți, te iau în spate. Ascultă, idiotule. Eu îți înțeleg setea de perfecțiune, algoritmul gîndirii, imaginația profană dintre rațional și absurd. Cunoști viziunea creaționistă a Sfîntului Augustin? Speculații: real, transcendent, homo sapiens, sacerdot, magie, plăcere, raționalism, sinergie, metaforă, misticism, credință, adevăr și moarte. Ce-ai înțeles? Că omul, deși este ființă gînditoare, se zbate între rațiune și moarte. Dar nu poți să mori în fiecare zi. Marii gînditori ai umanității au greșit în profunzimea iluzorie a
CAP 11 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359506_a_360835]
-
care trăim noi acum, cu viii și cu morții “electrici” laolaltă. În Grecia antică, cuvântul “teorie” - în limba greacă - are sensul original de “contemplație”, de “viziune”- solară sau lunară - și numai prin practica “științelor” moarte sau căzute în uitare din pricina raționalismului scolastic el a luat azi înțelesul de “cunoaștere științifică” sau de “cercetare științifică și aplicativă”. Apoi, tot în Grecia antică, adevărul care se vede și nu se vede, numit de greci Aletheia, adevărul demonstrat în corpul unei teorii solare purta
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
în sec. al XVI-lea, concomitent cu barocul, în plin proces de consolidare a monarhiei absolute, ce creează condiții configuratoare epocii sensibil diferite de ale țărilor aflate sub o mai pronunțată autoritate pontificală. Ideologia perioadei a fost puternic marcată de raționalismul lui René Descartes, de metafizica lui Baruch Spinoza, de scrierile lui Montaigne și ale englezului Francis Bacon. Principiile clasicismului francez se inspiră din Poetica lui Aristotel, deja comentată și asimilată de gândirea Evului Mediu ori de umaniștii italieni. Lui Boileau
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
în continuarea literaturii preromantice. Cu toată această diversificare, romantismul apare ca un curent literar relativ omogen, cu particularități și o metodă de creație originală. Romanticii contestă rigiditatea normelor clasice de creație, susținând deplina libertate a inspirației și exprimării artistice. Contrar raționalismului literaturii clasice, romantismul exaltă sentimentul și fantezia. Se mai remarcă prin interes pentru folclor, natură, istorie națională, ținuturi exotice, onirism. În Germania se disting diferite școli romantice (cele din Jena, din Heidelberg și din Berlin). Aici literatura interferează mai mult
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
În structura romanului, Bloom, care a reprezentat până acum paralela cu eroul homeric, este înlocuit în capitolul de față cu Stephan Dedalus - și evoluția printre cele două amenințări este aici transpusă în ezitările tânărului Dedalus între două posibile atitudini intelectuale: raționalismul, presupus sub semnul lui Aristotel care i-a dominat gândurile și în episodul Proteus, și subiectivismul și idealismul romantic, prin care fusese definit personajul în Portretul artistului ca tânăr. Episodul 10. Stâncile rătăcitoare nu corespunde propriu-zis unui episod comparabil din
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
răsăritene, ilustrată de marile ei personalități, cum ar fi Sfinții: Vasile Cel Mare, Ioan Gură de Aur sau Grigorie Palama - care au făcut apel, trimitere și referire la energiile necreate, pentru a apăra și proteja creștinismul răsăritean, ortodox, de asalturile raționalismului teologic ori ale iluminismului ateu. În încheiere vom susține că volumul Părintelui Profesor Ioan Bizău este rezultatul unui susținut și consistent efort teologic, bazat pe o temeinică bibliografie de specialitate, care urmărește două scopuri: pe de o parte, lucrarea de
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
deși sunt substanțe ontologice separate, pot interacționa între ele, chiar dacă propunerea interacțiunii lui Descartes nu este convingătoare (responsabilă de aceasta interacțiune fiind glanda pineală), Kant venind mai târziu cu o propunere mult mai solidă. O temă centrală în disputa dintre raționalism și empirism o constituie tema ideilor înnăscute. În timp ce raționalismul susține că ideile se găsesc în mintea noastră dinainte de naștere, înainte de orice experiență sau percepție asupra realității, empirismul susține contrariul: „Nihil est în intellectu quod non prius fuerit în sensu" (nu
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
chiar dacă propunerea interacțiunii lui Descartes nu este convingătoare (responsabilă de aceasta interacțiune fiind glanda pineală), Kant venind mai târziu cu o propunere mult mai solidă. O temă centrală în disputa dintre raționalism și empirism o constituie tema ideilor înnăscute. În timp ce raționalismul susține că ideile se găsesc în mintea noastră dinainte de naștere, înainte de orice experiență sau percepție asupra realității, empirismul susține contrariul: „Nihil est în intellectu quod non prius fuerit în sensu" (nu există nimic în minte care să nu fi fost
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
din Amsterdam, se finalizează lucrările la Bazilica San Pietro (incluzând și Baldachinul lui Bernini), se reconstruiește catedrala de la Londra. Este epoca de aur a picturii olandeze. În filosofie apar noi curente : utilitarismul, sistemul valorificării practice a științei, cu Fr. Bacon; raționalismul, cu R. Descartes, „profetul filosofiei moderne”; panteismul modern, cu Malebranche și mai ales cu evreul Spinoza, care afirmă că totul este Dumnezeu (Deus sive natura). Se remarcă, totodată, Hobbes și Pascal. Galileo Galilei , primul reprezentant al științei fizice moderne, formulează
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
al teoriei heliocentriste a lui Copernic, intrând în polemică cu Biserica Catolică. În același timp, Isaac Newton formulează legea gravitației universale, introduce în fizică conceptul de masă și demonstrează cu claritate imposibilitatea geocentrismului. Secolul al XVIII-lea este denumit secolul raționalismului sau al iluminismului, datorită marilor cuceriri din domeniul gândirii și al politicii. În artă, stilul baroc din secolul precedent este înlocuit de frivolitatea și ostentația noului stil la modă : rococo-ul (răspândit mai ales în elita aristocratică din Franța și
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
din lumea aceasta ca o pregustare a Împărăției cerești.” Dacă isihasmul palestiniano-sinait din secolul VII a fost răspunsul la încercarea istorică a invadării Orientului apropiat de arabi, isihasmul palamit din secolul XIV a fost atât o replică anticipată la adresa ispitelor raționalismului și secularizării, căreia îi va cădea pradă civilizația occidentală modernă, cât și o pregătire pentru marea încercare istorică reprezentată de cotropirea și aservirea de către otomani a popoarelor ortodoxe din Balcani. Atât în secolul XIV, cât și în secolul XVIII, isihaștii
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]