407 matches
-
în care a practicat rezecția ca în alte 12 cazuri similare, în care nu a practicat rezecția, fără supraviețuiri mai mari de 2 ani. TRANSPLANTUL HEPATIC Din punct de vedere oncologic, transplantul hepatic ar părea o soluție de a crește radicalitatea chirurgicală a tratamentului CCI, dar și de a oferi un tratament cu intenție curativă acelor cazuri considerate nerezecabile datorită fie invaziei locale a tumorii în vase mari, căi biliare etc. fie din cauza hepatopatiei cronice concomitente. În anii 90 era un
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Bogdan Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/92163_a_92658]
-
Reforma nu a înlăturat oare mai mult de un mileniu de teologie creștină pentru a reveni la „opera” propriu-zisă, adică la textul Scripturii, scos din istoria lui postumă? Și nu a fost Reforma una dintre cele mai tranșante manifestări ale „radicalității”? Istoria postumă a unei idei, acțiunile efectuate sub influența ei și toate consecințele lor nu pot nici modifica, nici simplifica ideea însăși; în orice caz, punctul de vedere istoric, fiind dialectic (așa cum îl înțelegem amândoi, preopinentul meu și cu mine
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
nu le cred proaste, deși, sau tocmai fiindcă, sunt la mintea omului: a) cea cu privire la caracterul univoc și irevocabil, adică dogmatic, pe care pare a-l atribui posterității marilor opere; b) legată de aceasta, observația mea cu privire la Reformă și la „radicalitatea” ei; c) argumentul meu cu Revoluția Franceză și sensul civilizator al influenței lui Rousseau. În schimb, îl voi șicana acum pentru răspunsurile pe care mi le-a dat în amintitul său articol. Aceste noi șicane nu i le fac pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
am cum să-i pun În afara mea și după aceea să spun: ei sunt Iadul! Sau dacă vrei, oricât de rău ar suna: ei sunt Iadul și sunt În mine! Este cumplit de trist că există o alteritate de o radicalitate atât de puternică, Încât ea nici nu mai este percepută ca alteritate. Există o Întrebare acolo, În capitol: unde sunt adevăratele Întâlniri, În consonanță sau În divergență? Nicolae Turcan: Acea alteritate nonlingvistică poate deveni limbaj, dar acesta poate să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
OK și celălalt greșește intră În joc. Nicolae Turcan: În măsura În care există posibilitatea unei Întâlniri viitoare cu o asemenea alteritate sau, eventual, a unei reîntâlniri, există un punct de legătură, un fir care, oricât ar fi de subțire, aruncă În aer radicalitatea acelei alterități. (Prin alteritate radicală Înțeleg, desigur, acea alteritate cu care nu poți comunica, sau dacă totuși comunicarea este posibilă, ea nu se poate realiza decât prin procedee care nu ne stau la Îndemână, procedee la fel de radicale ca și alteritatea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
culturi noi, de import. Nu era totuși prima oară când În România se petrecea așa ceva. Dar de data aceasta noua cultură tăia toate legăturile culturii pașoptiste, liberale, democratice, a celei tradiționale. Din punctul acesta de vedere, a fost un succes. Radicalitatea și, până la un punct, ireversibilitatea schimbării sunt trăsături ale acestei victorii. Comunismul a introdus cu o brutalitate nemaiîntâlnită și cu o eficiență extraordinară o cultură de tip nou, pe care nu o realizăm decât descoperindu-i consecințele din aproape În
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și despre falsul bine, probabil pentru că lumea nu înțelesese creștinismul său epicurian prea atipic din punct de vedere intelectual, prea oximoronic, cel puțin aparent, și că ea s-a mulțumit, fără dezbatere, cu o simplă condamnare, plecând de la titlu - deja!... Radicalitatea unei astfel de teze îi selecționează pe auditorii capabili să înțeleagă vestea cea bună. Iar aceștia sunt mai rari decât imbecilii, incapabili să gândească în afara categoriilor acceptate de epocă. Cartea comportă trei discursuri ținute unul după altul? Auzim succesiv un
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a unui sfânt pentru care lucrurile nu pot fi trăite decât în absolut. In povestirea sa Legenda Sfântul Iulian cel Primitor (versiunea românească in Gustave Flaubert, Trei povestiri, traducere de Anda Boldur, Editura Univers, București, 1973), Flaubert pune ospitalitatea în radicalitatea ei cea mai extremă, făcând să-i iasă în evidență tăișurile, paradoxurile tragice și existențiale. Ține de esența însăși a ospitalității să fie fără limite. Dar cum oare o ospitalitate fără limite poate fi concepută? Cum se poate ajunge acolo
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
limite impune plasarea în alt loc a canulei arteriale (artera femurală, artera subclaviculară), fibrilarea cordului fără clamparea aortei, realizarea tuturor anastomozelor (distale și proximale) cu aorta clampată (single cross-clamp technique), alegerea altei localizări pentru anastomozele proximale, revascularizare exclusiv arterială (155). Radicalitatea unor autori merge până la a recomanda înlocuirea aortei ascendente sub oprire circulatorie (156, 157). La bolnavii cu multiple plăci de aterom localizate la nivelul aortei ascendente, identificate prin palpare, se pot realiza atât anastomozele distale, cât și cele proximale folosind
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
continuă și după moartea lui Henric, sub domnia regelui Eduard al VI-lea și a reginei Elisabeta I. Dar chiar dacă o parte a doctrinelor au fost preluate din cadrul protestantismului de pe continent, Biserica Anglicană rămâne cu o doctrină proprie, undeva între radicalitatea luterană și cea catolică. Întotdeauna s-a avut grijă ca radicalismul religios să nu fie dezvoltat în spațiul englez, astfel că orice grupări religioase radicale au fost respinse. Anglia a rămas spațiul în care s-a realizat o reformă care
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
este „salus animarum”. Există un mod legitim de a spune că Biserica nu ignoră politica și aceasta se întâmplă atunci când Biserica este interesată de mântuirea omului în totalitate și a întregii umanități; este clar că acesta este un aspect al radicalității și al consecvențialității Întrupării și este, într-un anumit mod, și o implicare a catolicității Bisericii, care merge întotdeauna, unde și când există omul pentru a-l mântui. Acesta este sensul a ceea ce vom putea numi axioma magisterială cea mai
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ansă defuncționalizată în „Omega”, cu fistulă Braun la piciorul ansei. Obs. II: Bolnav tînăr, de 20 de ani, a fost diagnosticat cu cancer antral penetrant în pancreas, corpul glandei. A fost operat și s-a putut practica, cu intenție de radicalitate, pancreatectomie corporeală lărgită, împreună cu gastrectomie subtotală. Au fost păstrate cele două segmente ale pancreasului, capul său împreună cu duodenul și coada sa, precum și splina. Operația s-a terminat prin derivarea celor două bonturi pancreatice în jejun, de o manieră mai puțin
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
digestive. Dacă examinarea „de visu” a pancreasului, a capului său, a organelor din zonă, cît și a ganglionilor sateliți arată că totul este în ordine, adică toate condițiile expuse mai sus sînt realizate, atunci amputația pancreasului drept, cu intenție de radicalitate - poate fi efectuată, succesul fiind asigurat din start. Toate atributele care trebuie să le îndeplinească atît tumora capului pancreasului, cît și adenopatia, dar și organele din jurul pancreasului drept, sunt pentru a efectua o duodenopancreatectomie cu intenție de radicaltate. Cînd aceste
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
se va proceda la o manevră deosebită, în cazul în care operația a fost efectuată pentru cancer de pancreas și anume, operația care ia denumirea de celulo-limfo-gangliectomie a etajului supramezocolic, operație care întrunește parametrii operației pancreatectomie totală cu intenție de radicalitate. Timpul XI - în această postură, timpul următor exerezei este urmat de timpul II de refacere, care în această situație se reduce numai la refacerea tranzitului biliar și a celui digestiv, realizîndu-se astfel: - aducerea primei anse jejunale, supra mezocolic, care se
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
capitolul Gastroplastiilor, după Gastrectomiile totale sau subtotale „lărgite” cu pancreatectomiile drepte, stîngi, sau totale, se pot practica cu condiția ca indicația lor să se facă după operațiile de pancreas și stomac, cu caracter, sau mai bine spus, cu intenție de radicalitate, pe de o parte. Pe de alta, pentru formarea neostomacului, fie în intenția „primară” fie în intenția „secundară”, să se indice și să se practice procedeele cele mai puțin traumatizante, luînd în vedere, anvergura operațiilor asupra pancreasului și stomacului. Ce
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
cel puțin în două deziderate: - în ceea ce privește afecțiunea pancreasului, care necesită pancreatectomie, să se studieze dacă potențialul general al bolnavului poate suporta o intervenție chirurgicală de anvergură, de talia îndepărtării chirurgicale a unor segmente de pancreas, ca operații cu intenție de radicalitate, sau operația să se limiteze la gesturi chirurgicale, fie paliative, cum ar fi derivațiile biliodigestive în icterul mecanic, prin neoplasm de cap de pancreas sau de coledoc retroduodeno-pancreatic sau de tumori ale papilei, fie operația executată în doi timpi operatori
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
examen critic prealabil al formelor și capacităților acesteia, a întinderii domeniului ei legitim de aplicare. Altfel spus, ei au afirmat suveranitatea rațiunii într-un mod mai mult sau mai puțin necritic. Tocmai din această perspectivă putem înțelege cel mai bine radicalitatea demersului lui Kant, ca filosof al luminării. Punctul de plecare al operei sale de deplină maturitate, pe care o inaugurează Critica rațiunii pure, ar putea fi formulat astfel: critica în sensul originar al termenului (grecescul krinen semnifică a distinge, a
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
se pare însă ecoul puternic pe care l-a stârnit, după 1990, publicarea unora dintre „cugetările” lui Petre Țuțea, nu puține pătrunse de o adversitate viscerală față de spiritul științific în genere și față de valorile moderne ale raționalității. Căci fervoarea și radicalitatea negației acestui fundamentalist religios, discipolul cel mai ortodox al lui Nae Ionescu, nu își poate găsi perechea decât în starea de spirit a primilor creștini, care așteptau sfârșitul iminent al lumii. Să susții la sfârșitul mileniului al doilea că, făcând
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
nu vor să mai vorbească. Ajunsă în ruină după primul război mondial, gospodăria țărănească a mai putut fi salvată prin reforma agrară radicală din 1921, a cărei aplicare a durat prea mult ca să nu aibă și efecte contrare. Cu toată radicalitatea reformei, multe familii țărănești au rămas fără pământ, constituind, pentru epoca contemporană, proletariatul agricol, având în proprietate bordeiul, casa și eventual, o mică grădină, statut social ce corespunde cu cel al cultivatorului de pământ al lui I. C. Filitti din sistemul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
grupuri În afara legii, a ordinii și a normalității. Perioada de elaborare a acestui vocabular cunoaște două etape. O primă etapă o constituie anii 1947-1962, perioadă În care grupurile de rezistență erau active, iar formulările aveau o anumită tranșanță, o anumită radicalitate eliptică determinată de starea de război ce reclama impunerea sau formarea unei opinii publice potrivnice acestor grupuri de rezistență și În care s-a apelat la un vocabular demonizant: „bande”, „bande teroriste”, „reacționari”, „bandiți”, „criminali”, „tâlhari”, „teroriști”, „subversivi”, „fugari Înarmați
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și-a uitat și stins temeiul, cauza, argumentul, ajungea în paradigma angoasării. Pierdut de sine, rătăcindu-și interioritatea într-un dezechilibru în care eul nu-și mai confirmă prezența prin circularitatea reflexivă, acest călător se apropie de bezna demenței sau radicalitatea suicidului. Dezorientarea, debusolarea în care sunt aruncat prin încremenirea sufletească la nivelul demersului revoltei implică aceeași înstrăinare de sine prezentă în cazul navigatorului ce și-a pierdut busola. Aici eu devin un orfan de mine, o stranietate individuală rezultată prin
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
aceste perioade au fost etichetate drept perioade de dominație politică neocomunistă - simple adaptări ale elitelor comuniste la condițiile lumii postcomuniste, prin irosirea „populistă” a resurselor societății - și considerate perioade mai puțin „reformiste” în istoria politică a postcomunismului românesc, indiferent de radicalitatea reformelor reale produse de guvernanți. Avem de a face cu un evident conflict între elite și populație, tradus prin atacul politic, ideologic, tehnic și cultural al elitelor împotriva oricărei distribuiri de resurse către populație. În aceste condiții, nici vorbă de
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de vedere moral-politic îi dezaproba pe unii colegi. Era aspru, extrem de aspru, cu cei care nu-și respectă obligațiunile profesionale și de serviciu, chiar dacă printre aceștia se aflau și persoane care îi erau apropiate. M-am convins, astfel, că radicalitatea cu care reacționa nu era o biată comedie, ci că acesta este adevăratul om. Țepos, grandios, „nărăvaș”, pus pe harță, dar în același timp, punctual și un om de caracter care-și respectă întotdeauna cuvântul. Și totuși, are un suflet
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
constant. Aceasta se realizează, în întregime, în libertatea care o constituie ca pentru-sine și prin care, negând orice condiționare preventivă și orice facticitate, se proiectează dintr-un nimic în alt nimic. Libertatea existenței umane, datorită faptului că este afirmată în radicalitatea consecințelor sale, implică o "neantizare" (néantisation) care privează omul de orice referință externă pe care să se sprijine și care îl constrânge să se replieze asupra sa însuși, să fie propria libertate și propriul nimic. Libertatea este acel mod inconfundabil
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dacă este adevărat că nihilismul începe acolo unde încetează voința de a ne înșela pe noi înșine, putem transforma atunci experiența pe care am dobândit-o într-un principiu călăuzitor sau într-o viguroasă invitație la luciditatea gândirii și la radicalitatea faptului de a întreba într-o epocă în care altarele părăsite sunt locuite de demoni? Jean Dubuffet a scris că "numai nihilismul este constructiv" întrucât reprezintă "singurul drum care îl face pe om să se instaleze în himeră"255. Provocarea
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]