649 matches
-
inversul supunerii față de imperativele gregare ale momentului? Ale noastre trimit la consumerismul care traversează secolele și se metamorfozează în funcție de nevoi. Numai filosofia ne permite să facem o triere, să distingem plăcerile care alienează de cele care eliberează și dezvăluie semnătura radioasă a unui efort reușit asupra propriei ființe. MOMENTUL AL CINCILEA SALVAȚI PRIN POLEMICĂ: TREI MUȘCHETARI HEDONIȘTI VIII PHILEBOS și „viața fericită” -1Luptător și dramaturg. Dacă Diogene Laerțiu spune adevărul despre Platon - și niciun argument nu arată contrariul... -, filosoful a participat
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sau ratată... -, moartea nu-i o catastrofă. Cel mult o ocazie de a pune punct final unei experiențe pline de veselie sau de a termina odată cu o vale a plângerii. Celor îndărătnici, gata să obiecteze că, tocmai, ipoteza unei existențe radioase poate suscita dorința de a-i mai adăuga ceva și a beneficia de o prelungire, Lucrețiu le răspunde dinainte afirmând că moartea este o necesitate, o evidență căreia nu i te poți sustrage. Este ridicol să vrei să te agăți
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
detașează de natură și se îndreaptă din ce în ce mai mult spre cultură. în acest tablou istoric al progreselor spiritului uman, Venus marchează puncte, chiar dacă Marte nu dă îndărăt. Odată cu nașterea muzicii, Lucrețiu semnalează deschiderea oamenilor spre tot felul de plăceri: o intersubiectivitate radioasă în relație directă cu natura, râsetele sub frunzișul copacilor, bucuria și dansul; muzica vocală și instrumentală triumfă, proprietatea se dezvoltă odată cu prosperitatea pe mări, încheierea primelor tratate permite contractele, dreptul, așadar întrajutorarea și alianțele, tot atâtea logici hedoniste în perspectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
clasificante (o apă verde, o blândețe blondă...), întregul grup nominal primește o valoare non-clasificantă. De fapt, când vorbim de o funcționare compactă, modificatorii (adjective sau grupuri prepoziționale) tind să se fixeze și să aibă o valoare de intensitate: o frumusețe radioasă, o blândețe de înger... nu denumesc un anumit gen de frumusețe sau de blândețe, ci blândețea și frumusețea tipice, prin excelență. De regulă, folosite împreună cu termeni denși, grupurile nominale formate cu determinantul un se disting de cele cu articol partitiv
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
rimează cu femeie, cu suferință, tortură, cruzime și Mandiargues îl citează pe Rotrou: "Cele mai crude chinuri n-au fost decât roze". "Și precum carnea femeii, roza/ Crudă Herodiade înflorită în grădina luminoasă,/ Cea pe care un sânge crunt și radios o stropește!" Acest citat din Herodiada de Mallarmé dat de Mandiargues atrage atenția asupra caracterului însuși al actriței care nu numai că joacă Andromaca de Racine, dar amestecă și oarece miresme din Salomeea, desfășurând fastuosul alegoric al șarpelui pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a se încălzi ,,apoi, din obișnuință, el vorbește singur, fără să aștepte vreun răspuns despre dragostea lui pentru Franța, pentru Prințesa de departe. Declarație de dragoste care se potrivește foarte bine pentru Franța ca și pentru nepoată, pentru o căsătorie radioasă între Germania și Franța. Monologurile sale sunt o lungă confesiune: nu cea a unui războinic ci a unui muzician (care este totuși obsedat de sloganurile momentului care vor ca soarele să înceapă să strălucească deasupra Europei și ca lucruri mari
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
sa "o dragoste frenetică și pervertită", "ciliciu care îl scarpină pântecele" (Correspondance, Conard, II, 394). Nu ajungi în cer decât prin martiriu. Urci la cer cu o coroană de spini pe cap, cu inima străpunsă, cu mâinele însângerate și chipul radios" ( III, 362). Dacă vreți totodată să căutați Fericirea și Frumosul, nu veți ajunge la ele fiindcă la cel din urmă nu se ajunge decât prin sacrficiu. Arta, ca și Dumnezeul evreilor se hrănește din holocaust. Hai, sfâșie-te, biciuiește-te
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
consacră Zeului un plectru din aur, fără Îndoială după ce au luat În seamă versurile lui Skythinos despre liră: „Chipeșul Apollo Îmi strunește coardele (mă acordează)./ șApolloț, fiul lui Zeus, Începutul și sfârșitul Universului./ (B) În chip de plectru el are radioasa strălucire a Soarelui”2. 17. Sarapion tocmai se pregătea să spună iar ceva, când oaspetele i-a luat-o Înainte. - Oricât de mult Îmi place să ascult asemenea comentarii, mă simt totuși nevoit să revin asupra promisiunii despre care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Rotterdam-ului, a c?rei reconstruire este planificat? de C. Van Traa �n deplin? libertate �n raport cu structura urban? veche. C�ț despre Le Corbusier, el proiecteaz? pentru Saint-Di�, distrus pe trei sferturi, o versiune a �oră?ului s?u radios�, cu un zonaj sistematic al func?iilor principale: circulă?ie, industrii, locuin?e, administra?îi, comer?, locuri de distrac?ie, spa?îi de �nv???m�nt; pe scurt, o organizare ?i un peisaj urban total diferite de oră?ul vosgian
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
moarte. Desigur, până la moartea iubirii lui pentru ea. Dar pentru Nae, ca și pentru un Rică Veturiano ori Mița, adorația e sinonimă cu iubirea epidermică. Rică Îi scrie și el Ziței pătimaș și cultivând un soi desuet de angelolatrie: „Angel radios! De când te-am văzut Întâiași dată pentru prima oară, mi-am pierdut uzul rațiunii... Te iubesc la nemurire. Je vous aime et vous adore: que prétendez-vous encore? Inima-mi palpită de amoare. Sunt Într-o pozițiune pitorescă și mizericordioasă și
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
memorat textul epistolei de câte ori l-o fi rescris, chinuit de amoare, ori - indiferent de destinatară - textul rămâne același, cu minime și ipotetice adaptări, dovadă faptul că studintele recită același text și Vetei, pe care o confundă cu angelul radios: RICĂ (Întorcându-se În genunchi spre partea unde a fugit ea): „Angel radios! Precum am avut onoarea a vă comunica În precedenta mea epistolă, de când te-am văzut Întâiași oară pentru prima oară, mi-am pierdut uzul rațiunii; da! sunt
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
ori - indiferent de destinatară - textul rămâne același, cu minime și ipotetice adaptări, dovadă faptul că studintele recită același text și Vetei, pe care o confundă cu angelul radios: RICĂ (Întorcându-se În genunchi spre partea unde a fugit ea): „Angel radios! Precum am avut onoarea a vă comunica În precedenta mea epistolă, de când te-am văzut Întâiași oară pentru prima oară, mi-am pierdut uzul rațiunii; da! sunt nebun... VETA: Nebun! (Strigând) Săriți, Chiriac! Spiridoane! RICĂ: Nu striga, madam (se târăște
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
Mandache, obține cu diplomație tot ce-și dorește ea sau soțul ei. La o berărie, Mandache așteaptă tensionat rezolvarea unei afaceri de către soția pe care o laudă pentru spiritul ei persuasiv și aceasta nu Întârzie să apară. „După aerul ei radios, se vede că eminenta diplomată a repurtat un deplin triumf.” (Diplomație). Femeile beau vermut („vermult”, ca Mița Baston) fie pentru a-și sărbători triumful, fie pentru a-și Îneca amarul, pentru a-și tempera focul suferinței cauzate de traducerea În
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
coroană poate da o impresie de neglijență și creează situația că acest accident ar duce la diminuarea stimei celorlalți. Încercarea ca defectul să devină invizibil face să se ajungă la modificarea expresiei feței. Se acordă o mare importanță redobândirii zâmbetului radios, în timp ce se dă o importantă mult mai mică refacerii funcției masticatorii în zone mai puțin vizibile. În ce privește pacientul, modul în care face față pierderii dinților depinde de vârstă, sex, poziție socială, constituie și dispoziție psihică, de circumstanțe și de atitudinea
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
regret că am vrut din toate puterile minții să revin pe pământul ce urma să-l părăsesc... Imense cercuri se desenau la infinit, ca undele ce se formează în apa tulburată de căderea unui corp; fiecare regiune populată de figuri radioase se colora, se mișca, se topea rând pe rând: și o divinitate, mereu aceeași, își arunca zâmbind măștile trecătoare ale diverselor încarnări, refugiindu-se, în sfârșit, insesizabilă în misticele splendori ale cerului Asiei". Așadar, toată această percepție i se pare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu gura-abia închisă; Ca-n somn încet-încet pe frunze apasă, Călcând pe vârful micului picior, Veni alături, mă privi cu dor. Și, ah, era atât de frumoasă, Cum numa-n vis o dată-n viața ta Un înger blând cu fața radioasă, Venind din cer, se poate arăta; Iar păru-i blond și moale ca matasă Grumazul alb și umeri-i vedea. Prin hainele de tort subțire, fin, Se vede trupul ei cel alb deplin 1288. O grădină, cea paradisiacă, în care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
diseminate către alte organe ale corpului vor fi tratate prin monochimioterapie sau polichimioterapie. Alte tratamente precum radioterapia pot fi utilizate pentru ameliorarea simptomatologiei cancerului sau pentru a preveni apariția unor probleme. Trialurile clinice efectuate în prezent urmăresc tratamentele combinate precum radioși chimioterapia cu sau fără „Cetuximab” sau alți noi agenți terapeutici, în vederea obținerii creșterii supraviețuirii sau creșterii calității vieții și scăderii necesității rezecțiilor radicale în cancerele avansate ale cavității orale sau orofaringelui. CANCERUL RECIDIVANT AL CAVITĂȚII ORALE SAU OROFARINGELUI În cazurile
Cancerul cavităţii orale şi orofaringelui : noţiuni elementare pentru studenţii facultăţilor de medicină şi medicină dentară by Daniela Trandafir, Violeta Trandafir, Dan Gogălniceanu () [Corola-publishinghouse/Science/401_a_737]
-
lor: (Geniul Istoriei recită cu onoare numele Boierilor ce au recunoscut și întărit datinele vechi, celor ce au suscris acest pact ca reprezentanți ai Națiunii și în adevăr ai Proprietății - Pe când Geniul recită numele, pe vela Timpului apar acele nume radioase de lumină: Popolul la fiecare trei nume aclamă să trăiască România!): Radul Golescul Grigorie Brâncoveanul Constantin Crețulescul Grigorie Ghica Barbu Văcărescul Dumitrașcu Racoviță Istrate Crețulescul Constantin Bălăceanul Mihalache Manu Grigorie Filipescul Grigorie Băleanul George Slătineanul Constantin Caliarhu Constantin Dudescul Dumitrache
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
douăzeci și cinci de secole de culoare, de lumină, de împestrițări solare, de cromatisme vii, de gândiri generoase, de înțelepciuni bogate în daruri și folositoare din punct de vedere existențial. Totul ne face să credem că această filosofie a incandescenței hedoniste, neschimbată, radioasă și luminoasă, pare disponibilă pentru noi aventuri. Introduceretc "Introducere" Pe pulbere de steletc "Pe pulbere de stele" 1 Arheologiile genealogice. Douăzeci și cinci de veacuri de istorie despart cea mai veche filosofie greacă de timpul când o citim, ceea ce înseamnă că și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
dificil - dacă nu chiar imposibil - efortul de autopurificare. Țelul este autonomia, independența, absența suferinței, a tulburărilor, existența fericită și viața filosofică ce o permite. Exercițiile spirituale, reflecțiile, dialogurile, meditațiile, relațiile de la magistru la discipol, toate acestea vizează edificarea unei subiectivități radioase, solare, independente și libere. Iar din făurirea acestei individualități se naște o plăcere, plăcerea în sine. Eudemonismul face atunci posibil hedonismul - pe care-l definește capacitatea de a te bucura de tine însuți ca de o ființă ce trăiește în
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
conjuncție de simulacre căreia poți să i te sustragi; îți afirmi puterea asupra ființei prin intermediul percepțiilor; iată tot atâtea îndemnuri la voluntarismul filosofic hedonist care permite, evitând prilejurile de neplăcere sau de tulburare, să te construiești ca individualitate senină și radioasă. 6 Epifanie a corpului material. Pe teren filosofic, Democrit îl reia pur și simplu pe Leucip: realul este constituit din atomi înlănțuiți între ei în vid; cauzalitatea este imanentă și materială; nu există rațiune divină; totul trece, eternitatea e o
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Plăcerea de a fi și de a exista ca individualitate solară, liberă, independentă, autonomă, inaccesibilă violențelor venite de altundeva: un tiran, trupul, dorința, socialul, natura sau familia. Plăcerea definește, în consecință, bucuria de sine ca o suveranitate realizată, cucerită și radioasă. MOMENTUL AL DOILEATC "MOMENTUL AL DOILEA" Întrebuințări terapeutice ale cuvântului: sofistica antiphonianătc "Întrebuințări terapeutice ale cuvântului \: sofistica antiphoniană" Vtc "V" ANTIPHON și „arta de a scăpa de mâhnire”tc "ANTIPHON și „arta de a scăpa de mâhnire”" 1 O reparație
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și în privința femeilor: nici prea mult, nici prea puțin. Am greși privându-ne de ele; dar, de asemenea, ne-am înșela dacă le-am consacra partea cea mai importantă a timpului nostru. Nici călugăr benedictin, nici libertin depravat, ci filosof radios și solar: adică om liber, în stare să se bucure de un moment fericit dacă acesta nu va trebui plătit cu cine știe ce necaz viitor. Învățăturile câtorva anecdote: Aristip iese dintr-un bordel și, când cineva îl dojenește pentru că a intrat
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
însuși și, mai ales, fără să se întineze... Adevărata plăcere constă în a-ți râde de plăcere - altfel spus: plăcerea filosofului implică disprețul pentru plăcerea omului de rând. Cea autentică presupune o bucurie neîncetată, absența tristeții, pacea sufletească, seninătatea, spiritul radios și alte dovezi dinamice ale jubilației în act. Contrafacerile sporesc chinul, amplifică dorința și alimentează nevoia pe principiul eternei întoarceri a răului. Cui îi spune că a trăi este un rău, Diogene îi răspunde: nu, nu a trăi, ci a
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
inversul supunerii față de imperativele gregare ale momentului? Ale noastre trimit la consumerismul care traversează secolele și se metamorfozează în funcție de nevoi. Numai filosofia ne permite să facem o triere, să distingem plăcerile care alienează de cele care eliberează și dezvăluie semnătura radioasă a unui efort reușit asupra propriei ființe. MOMENTUL AL CINCILEATC "MOMENTUL AL CINCILEA" Salvați prin polemică: trei muschetari hedoniștitc "Salvați prin polemică \: trei muschetari hedoniști" VIIItc "VIII" PHILEBOS și „viața fericită”tc "PHILEBOS și „viața fericită”" 1 Luptător și dramaturg
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]