3,063 matches
-
secvență de program determină parcurgerea structurii formată din caractere prin intermediul a două variabile, LITERA 1 selectând caracterele de pe poziții impare și LITERA 2 pe cele de pe poziții pare. Se va afișa la fiecare ciclare câte două caractere, pe ecran apărând reconstituit șirul de caractere conținut în structură(adică „Exemplu!”). 3.6.3 Instrucțiunea LOOP Instrucțiunea LOOP permite ciclare în interiorul câmpurilor unui vector de structuri. Ea are mai multe variante de apelare, astfel. Realizează parcurgerea întregii structuri a vectorului VV iar pentru
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
decât a celorlalți. Și, la un moment dat, puteau să fie și protejați de sistem. Era tot ceea ce puteai să-ți dorești mai bine din acel proiect social. Și ce discutau colegii noștri de generație Între ei? (fiindcă asta trebuie reconstituit, asta este substanța). Discutau despre Cenaclul de Luni și despre ce-a spus Manolescu, despre debuturi - era o dorință absolut cumplită de a prinde concursul de debut, de a prinde publicarea cărții respective, de a prinde premiul. Era o concurență
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
acestui fenomen cultural. Sunt semnalate interesul cititorului pentru culisele unui trecut fie ocultat, fie prezentat în mod deformat, dorința de recuperare a unei perioade cenzurate sau chiar interzise, deconspirarea minciunii. Totodată, interesul pentru istoria adevărată ce poate fi, în sfârșit, reconstituită generează setea de biografii pilduitoare, implicațiile justițiare decurgând firesc. Literatura memoriei devine o instanță morală demascatoare și acuzatoare atât a istoriei, cât și a ficțiunii oficiale publicate în totalitarism, pusă în relație cu „romanul obsedantului deceniu”, care oferise doar iluzia
FAMILIA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286947_a_288276]
-
1.4. Divorțialitatea ca proces temporal 179 7.1.5. Consecințe ale divorțialității 181 7.2. Recăsătorirea și problemele ei 185 7.2.1. Disparitatea bărbat-femeie 185 7.2.2. Avantaje și dezavantaje ale recăsătoririi 186 7.2.3. Familia reconstituită: părinți vitregi-copii vitregi 188 7.3. Alternative nonmaritale 195 7.3.1. Persoane singure (celibatul) 195 7.3.2. Persoane singure cu copii: familiile monoparentale 197 7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritală 200 7.3.4. Cupluri (familii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
pot să contribuie, direct sau indirect, prin atitudini și comportamente specifice la o predispoziție mai mare a unora înspre despărțirea de un partener și căutarea altuia. Din complexul factorial ce conduce la o mai mare probabilitate de divorț la familiile reconstituite, mai face parte și faptul că acestea sunt o instituție incomplet definită și susținută social. Nu există, de exemplu, reguli clare în legătură cu responsabilitățile tatălui vitreg față de copii (este prieten, tată, un fel de unchi?), nu sunt sedimentate social relațiile dintre
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
o fac din nou”. O altă componentă a vieții în recăsătorire care poate spori stabilitatea este aceea că unul sau ambii soți au învățat din dificultăți și nu mai permit ca ele să se dezvolte ireconciliabil. 7.2.3. Familia reconstituită: părinți vitregi-copii vitregitc "7.2.3. Familia reconstituită\: părinți vitregi‑copii vitregi" După cum s-a văzut, societatea modernă, în special țările puternic dezvoltate din Vest, dar și Europa în general și America, cunoaște o creștere accentuată a familiilor constituite din
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai fost căsătoriți cel puțin o dată. Facem această precizare temporală deoarece și în trecut, chiar în Evul Mediu, au avut loc recăsătoriri. Ponderea lor era însă mult mai mică și proveneau aproape exclusiv în urma decesului unuia dintre parteneri. Astăzi, familiile reconstituite - care se mai numesc și reconstruite, recompuse - au ca sursă principală divorțul. Termenii mai cuprinzători sunt cei mai sus enunțați, frecvent fiind cel de „reconstituită”, familie reconstituită putând constitui și un cuplu fără copii format dintr-un soț fost căsătorit
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai mică și proveneau aproape exclusiv în urma decesului unuia dintre parteneri. Astăzi, familiile reconstituite - care se mai numesc și reconstruite, recompuse - au ca sursă principală divorțul. Termenii mai cuprinzători sunt cei mai sus enunțați, frecvent fiind cel de „reconstituită”, familie reconstituită putând constitui și un cuplu fără copii format dintr-un soț fost căsătorit, dar din ce în ce mai mult ambii parteneri au avut un mariaj anterior. Însă marea majoritate a familiilor reconstituite au copii dintr-o căsnicie anterioară. A. Giddens (2000) face îndreptățita
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sunt cei mai sus enunțați, frecvent fiind cel de „reconstituită”, familie reconstituită putând constitui și un cuplu fără copii format dintr-un soț fost căsătorit, dar din ce în ce mai mult ambii parteneri au avut un mariaj anterior. Însă marea majoritate a familiilor reconstituite au copii dintr-o căsnicie anterioară. A. Giddens (2000) face îndreptățita observație că dacă definim familia vitregă drept una în care cel puțin unul dintre parteneri este părinte vitreg, atunci numărul acestor familii este mult mai mare decât arată îndeobște
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
află niciodată acest lucru (multe drame se nasc când ei află totuși), dar părinții știu întotdeauna că cei adoptați nu sunt copiii lor „de sânge”, de unde posibile comportamente (conștiente sau nu) mai puțin naturale, firești în relația cu ei. Familiile reconstituite cunosc o gamă largă de configurații. În aceeași familie pot fi, teoretic, patru feluri de copii: adoptiv, al soției, din prima căsătorie, al soțului, din prima căsătorie, copilul comun. Putem pune la socoteală însă mai multe căsătorii la unul sau
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
reciprocă. Chiar dacă nu conștientizează în același grad nevoia adaptării la noua situație și chiar dacă nu ajung să-și iubească părintele vitreg, copiii încep să vadă și beneficiile pe care acesta le poate oferi. Neîndoielniccăreacțiile lor la întreaga dezvoltare a familiei reconstituite depind esențial de vârstă. • Stadiul mobilizării este pasul logic următor, atât copiii, cât și părinții recunoscând diferențele și nepotrivirile dintre ei, mobilizând toate resursele pentru a rezolva problemele majore de neînțelegere și a deveni o familie „normală”, integră. • Mobilizării pentru
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este cel de familie consolidată, în care problemele dificile au fost rezolvate, viața curge normal, fără a fi nevoie de prea multe discuții, negocieri, compromisuri. Să subliniem cu tărie însă că nu toate aceste stadii sunt obligatorii în consolidarea familiilor reconstituite, tot așa după cum multe dintre familii nu ajung niciodată la starea de „normalitate”, un procent considerabil eșuând total, de fapt sau de drept. Am văzut că în parcurgerea în totalitate a stadiilor expuse sau a unora dintre ele, în viața
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este atunci când propriii copii au rămas în custodia fostei soții. Bărbații cu un minim simț moral trăiesc intens situația copiilor lor rămași fără tată sau având unul vitreg. Dincolo de problemele specifice pe care le au bărbații și femeile în familiile reconstituite, principalele tipuri (și surse) de conflict în asemenea unități domestice sunt: problemele deja discutate ale disciplinării și educației. Să mai adăugăm aici că ele sunt o sursă de conflict între soți. Părintele biologic îl vede pe cel vitreg (în cauză
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în familiile „normale”, și nu numai dispută, ci și formarea de coaliții mamă-copii, tată-copii, mai mult sau mai puțin active. Problema gestionării banilor, bunurilor și serviciilor este, de asemenea, una crucială în toate familiile, indiferent de natura lor. În familiile reconstituite, ea are un specific pronunțat, în sensul că după divorț există două gospodării: cea în care copiii sunt în custodie și cea noncustodială. Este foarte important cât de substanțial contribuie economic familia noncustodială, în particular părintele biologic, la întreținerea copiilor
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dintre aceste subsisteme pot apărea dificultăți și conflicte, precum și între ele. Unele au fost deja dezvoltate, multe pot fi, fără mare greutate, deduse. Mai important este însă ca în final să punctăm două constatări esențiale: 1. Am arătat că familiile reconstituite se confruntă cu o serie de probleme și neajunsuri de ordin material și psihospiritual. Probleme există însă din plin și în familiile „normale”. Dovada cea mai bună este că multe dintre ele sfârșesc prin divorț. Probabil că, pe ansamblu, dificultățile
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de probleme și neajunsuri de ordin material și psihospiritual. Probleme există însă din plin și în familiile „normale”. Dovada cea mai bună este că multe dintre ele sfârșesc prin divorț. Probabil că, pe ansamblu, dificultățile sunt mai accentuate în familiile reconstituite (vitrege), dar e suficient de limpede că depinde cu ce fel de familii nucleare tradiționale („normale”) facem comparația. Experiența cotidiană, ca și studiile sistematice arată că atât pentru parteneri, cât și pentru copii, față de un mediu familial „normal” tensionat, familia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
vitrege), dar e suficient de limpede că depinde cu ce fel de familii nucleare tradiționale („normale”) facem comparația. Experiența cotidiană, ca și studiile sistematice arată că atât pentru parteneri, cât și pentru copii, față de un mediu familial „normal” tensionat, familia reconstituită este, în general, o soluție pozitivă. În privința copiilor se menționează ca beneficii ale familiei vitrege, care compensează cumva costurile destrămării familiei naturale, următoarele (Strong, DeVault, Sayad, 1998, p. 555): copiii au mai multe modele dintre care să aleagă, fiindcă în loc de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de importanță este faptul că, în noua situație, copilul poate avea doi părinți care se înțeleg bine și se iubesc, fericirea acestora răsfrângându-se benefic și asupra stării sale psihice. 2. Prin familia monoparentală, dar mai cu seamă prin cea reconstituită suntem, în zilele noastre, în fața unui nou tip de familie. Societatea va trebui, prin legislație și politica familială, să găsească soluții la aceste noi configurații, care au existat și în trecut, dar care acum, prin ponderea lor, sunt o problemă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Două observații se impun aici: 1. nu este vorba numai de schimbări profunde în funcțiile și procesele de interior ale familiei integrale clasice, ci și de transformări structurale ale modalităților de conviețuire în societate; 2. aceste modalități (familii monogame, familii reconstituite, coabitare, celibat, cupluri homosexuale) au existat și în trecut - cu excepția oficializării căsătoriei dintre homosexuali-, dar ele erau, în general, cazuri izolate. „Revoluția” care s-a produs, numită pe nedrept de unii „criză”, a fost creșterea vertiginoasă, în viteză și volum
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
unor lumi, cea interioară și cea din afară, invadate de mistere fascinante. Apare motivul „poetului orb”, care scotocește insistent în sine, în același timp meditația extinzându-se la scara timpului cosmic, a spiritului, a Marelui Sens ce preexistă lumii. Este reconstituită tradiția imnurilor orfice (sunt invocați Musaios și Oiagros), regresiunea spre vremurile arhaice ale inițiaților continuând în Zamolxis (1988). Aici rapsodul se află în postura preotului ce oficiază în templul cuvântului și preia suferințele celorlalți. Școala de poezie (1989) e un
ROMANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
un exercițiu în care S. încearcă să îmbine motivul autoreferențialității (protagonistul are intenția să scrie o proză cu același titlu) cu transcrierea unor instantanee din viața de zi cu zi. O narațiune interesantă este și Pământ de flori, unde sunt „reconstituite”, în manieră comportamentistă, dar și recurgându-se la imageria de tip oniric, ultimele scene și gânduri ale unui erou mort pe front. SCRIERI Pe malul fluviului, departe..., București, 1968. Repere bibliografice: Gabriel Dimisianu, „Pe malul fluviului, departe...”, RL, 1968, 3
STOIAN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289947_a_291276]
-
așteptările cititorului (receptorului) său. Autobiografia devine, în aceste condiții, o autoficțiune, dictată unui scriptor devotat, un scriptor decis să ducă lucrurile la capăt, cum este Aurelian Titu Dumitrescu. Există, totuși, și o biografie care poate fi, într-o oarecare măsură, reconstituită. Nu în totalitate, pentru că - are dreptate Ortega y Gasset - orice biografie este secretă. Mai ales biografia unui mare poet. În ce mod și cât pot determina faptele din afară (biografia publică, „eul biografic” pe care îl repudiază Marcel Proust) nașterea
STANESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289876_a_291205]
-
al vieții rurale. Culoarea locală nu este însă una închizătoare de perspectivă, limitând orizontul, ci participă la deschiderea către maxima generalitate a banalului particularizat, localist. Remarcabil este recursul la modalități expresive ori la particularități de viziune consubstanțiale cu universul existențial reconstituit, precum snoava populară sau fantasticul tradițional, mobilizate productiv în text, alături de procedările prozastice ale extremei modernități. Există și un mit al Imperiului, o componentă (ca mentalități și mitologie, ca recuzită și sensibilitate) așa-zis „chezaro-crăiască” ori central-europeană, care a permis
TITEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290200_a_291529]
-
sistematică a sa. Trecutul și viitorul au însă, din acest punct de vedere, statute diferite. Trecutul reprezintă ceea ce a existat la un moment dat și nu mai există în prezent. El nu poate fi pur și simplu înregistrat, ci trebuie reconstituit. Istoria, în măsura în care are sarcini descriptive, are dificila misiune de a reconstitui trecutul pornind de la diferitele „urme” pe care le-a lăsat acesta. Reconstrucția presupune o metodologie relativ diferită de cea necesară descrierii obiectelor prezente. În acest sens, în toate disciplinele
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
a vârstnicilor, a femeilor și a imigranților? Cu siguranță că da, iar dacă ne referim numai la tineri, este suficient să analizăm perioada de la Revoluția rusă și până la evenimentele din mai 1968, moment În care poziția tinerilor a fost veritabil reconstituită, ei devenind un mit, un simbolul al proactivității și al reactivității. În același timp Însă, tinerii continuă să rămână În umbra normelor iluzorii ale maturității. Deși declarațiile de intenție ale lumii politice, pe Întreg eșichierul de la stânga la dreapta, le
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]