610 matches
-
locul jurnalelor de actualități. Ultima propoziție, "Vom fi ce am fost și încă mai mult decât atâta!", patrona o imagine vindicativă, cu Mihai Viteazul intrând triumfător în Alba Iulia. Supralicitând, autorul își finaliza pledoaria printr-o listă de "ciuntiri și recuceriri de hotare românești" începută cu pierderile lui Decebal din 102, continuată cu suferințele Imperiului Asăneștilor, cu problema Pocuției, cu intermitenta stăpânire a cetății Chilia, pentru a sfârși cu cele petrecute în 1940. Totul se încheia, iarăși, la zi, cu "recucerirea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
recuceriri de hotare românești" începută cu pierderile lui Decebal din 102, continuată cu suferințele Imperiului Asăneștilor, cu problema Pocuției, cu intermitenta stăpânire a cetății Chilia, pentru a sfârși cu cele petrecute în 1940. Totul se încheia, iarăși, la zi, cu "recucerirea Bucovinei și Basarabiei", în 1941282. În ilustrația de final a cărții, un copil de țăran alerga în întâmpinarea ostașului român, al cărui braț înarmat ocrotea întreaga țară283. Didactica se reducea astfel, explicit, la o sub-specie a propagandei politice, iar narațiunea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
față de un popor de "delincvenți naturali", de fiecare dată când au avut posibilitatea au ridicat tonul în sensul asocierii imaginii tinerilor veniți din Europa de Est cu "vocația" de a se prostitua a tinerelor românce care fac trotuarul. Să nu uităm că "recucerirea" primăriei din Roma de către centru-dreapta s-a datorat și "exploatării" eficiente a unui asemenea caz. Au semănat vânt, însă furtuna a fost direcționată asupra victimelor (toate ponoasele le-au tras imigranții români). La rândul lor, stânga și centru-stânga italiană a
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
să se aducă jertfe pe altare în cinstea zeilor. După ce a urcat pe tronul imperial și-a aruncat masca și a apărut cu adevărata sa înfățișare. Opera sa de reîntoarcere spre păgânism cu multă înflăcărare a eșuat. Nefiind vorba de recucerirea pozițiilor pierdute de către idolatrie, ci chiar de o reacție a păgânilor împotriva creștinilor desfășurată mai mult în domeniul politic decât în cel religios prin uciderea și îndepărtarea din funcție și de la curte a adepților predecesorului său, dar și prin devastarea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
la Blocul Răsăritean atunci cînd celelalte forțe de opoziție se concentrau asupra politicii interne, evitînd cu grijă să atace deschis "Marele frate", cu atît mai mult cu cît acesta se arăta mai amenințător. În sfîrșit, pentru că această opoziție concentrată pe recucerirea independenței naționale pierdute exprima ireductibilitatea naționalismului polonez "istoric" față de eforturile regimului pentru a-l distruge, a-l supune sau a-l recupera. KPN procedează bine folosindu-se de clivajul centru / periferie dar pe latura lui centralistă, în timp ce ZChN, Partidul Creștin-Național
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de valoarea lui (altul de "protejat") și că scoțându-se unele scene, filmul lui va ieși"308. Într-adevăr, Pintilie reușește să termine filmul în România cu toate încercările de a-l interzice. De la Monica Lovinescu aflăm că după 1965, recucerirea trecutului național de către comuniști devine un imperativ, aproape un program estetic manifestat pe toate planurile. În cinematografie, se fac planuri pe mai multe cincinale și cuprind filme cunoscute acum: "Dacii" (1967), "Columna" (1968) "Mihai Viteazul" (1970), "Săgeata căpitanului Ion" (1972
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
era de ordin caritabil, ci de ordin instituțional: dacă generozitatea oamenilor cu suflet bun este oricînd binevenită, accentul se punea în primul rînd pe responsabilitățile ce reveneau Bisericii, Statului și chiar muncitorilor. Problema socială se transforma într-o luptă pentru recucerirea, promovarea unei societăți conform principiilor moralei creștine, a cărei bază teologică o constituia revenirea la ideile Sfîntului Tomas de Aquino, dorită și de enciclica Aeterni Patris (4 august 1879). Învățăturile lui Leon al XIII-lea de la sfîrșitul secolului al XIX
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
creștine era un program realist și nu o utopie îndreptată spre trecut 12. Doctrina privind condamnarea, fondată pe timpul papei Pius al IX-lea, avea să se dezvolte datorită învățămîntului pozitivist al lui Leon al XIII-lea și avea drept scop recucerirea societății. O serie de enciclice au stabilit condițiile: o piatră de temelie a fost pusă în 1879 prin Aeterni Patris, care făcea din "tomism" baza învățămîntului în seminarii, baza teologică pentru recîștigarea societății lui Christos; la 29 iunie 1881, Diuturnum
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
obținerea unei anumite respectabilități respectînd și apărînd, cel puțin oficial, catolicismul și Biserica, cît și a preocupărilor papei Pius al XI-lea de a găsi un teren de înțelegere pentru a regla problema romană, în scopul atingerii obiectivelor sale de recucerire catolică a Statului și a societății, nu fără să-și facă iluzii asupra adevăratului caracter al fascismului. Din acel moment, partidul care împiedica acest demers a fost condamnat și a intrat în agonie, Sturzo fiind obligat să renunțe la secretariatul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ierarhie: parabola PPI-ului demonstrează că un partid, chiar aconfesional, dar care se pretinde de inspirație creștină, nu se putea menține fără sprijinul Sfîntului Scaun. Acesta dorea în special să asigure libertatea apostolatului Bisericii și să-și urmeze obiectivele de recucerire a Statului și a societății. Din momentul în care partidul stînjenea acest demers, era condamnat. Urmașii săi fiind dispersați, se închiseseră într-o opoziție înverșunată împotriva regimului. Unii dintre ei erau în exil, ca în cazul lui Luigi Sturzo, Giusseppe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
bucuria curată” a unui nou început de viață. Într-adevăr, o conduită reprobabilă / înjositoare nu-și poate găsi căile redresării ei morale, decât în „lumina conștiinței”: posibilitatea oamenilor de a se regenera sub raport moral este strâns legată de „patosul recuceririi sensului înalt și pur al vieții”; numai sub zbaterile chinuitoare ale „conștiinței” asaltate de „remușcare”, patimile cele mai încordate slăbesc, omul se umanizează, trăind ideea reconstrucției morale a propriei personalități. Că este așa o demonstrează nu numai existențele zbuciumate ale
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
desueta Încredere absolută În autorități și principii dogmatice, În metode formale și neadaptate obiectului lor. Abia În acest fel, negând propriile achiziții, Îndoindu-se de sine, a reușit gândirea să se depășească, să-și creeze motivații noi pentru reconfigurarea și recucerirea unor teritorii neștiute sau pe care credea că le cunoaște. Prin Descartes, spiritul modern a descoperit și a acceptat ca o moștenire problematizarea continuă, dar și necesitatea unui criteriu de certitudine de fundal. Pentru Descartes, fundamentul Întregului edificiu al științelor
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
pus stăpânire pe bazinul mediteraneean până prin secolul al XI-lea, iar Occidentul, privat de libera circulație în Mediterana, se retrăsese în sine începând din secolul al VIII-lea. De la sfârșitul veacului al XI-lea, odată cu declanșarea Cruciadelor, Europa a început recucerirea mării interioare, care din acest moment se închide pentru civilizația arabă tăindu-i iremediabil avântul și respirația sa cotidiană; se încheie astfel ciclul arab, ca primă etapă de afirmare a Islamului. Practic, lumea arabă a devenit o putere cvasimondială în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
de a ni se arăta ca portretist excepțional în registrul ironiei și parodiei tandre și totodată sarcastice. Fapt e că Paco, după 22 de ani pe altarul ficțiunii polițiste, se lasă de scris în favoarea vieții, adică a biografiei lui sentimentale (recucerirea Dorei, în primul rând). Trecând de la literatură la viață, Paco renunță la statutul de autor, spre a deveni personaj în viața de toate zilele, iar nu în literatură. Romancierul nu mai vrea să tot inventeze personaje sub nume de împrumut
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de pansenzualism) posesivă, reflexivă, dar și ultimativă. Pe urmele ei, decontractat, naratorul-protagonist monitorizează nemilos semnele bolii, ale vârstei, ale fatalității. Ochiul știintific al monografului contabilizează simptomatologia cumpenei, a crizei și a saturației sexuale, puseurile de abandon și tentativele de reînsuflețire, recucerire a partenerei prin expediente deloc oneste, dar eficiente. Aflat în siajul cinic-sentimental al unor Henry Miller sau Philip Roth, Esterházy nu evită narațiunea cu conotații freudiene (a se vedea rememorarea unor episoade ce-l implică pe copilul-narator și pe mama
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cea legislativă. 3. "Libertățile spaniole". Cortès și monarhia stărilor Unificarea teritorială și centralizarea instituțională în Peninsula Iberică au avut loc în perioada dintre secolele al XI-lea și al XV-lea. Spre sfârșitul secolului al XIII-lea, când lupta de recucerire (reconquista) era aproape încheiată, evoluția spre unificare și centralizare a fost oprită de conflictele interne, provocate de marea nobilime și rivalitatea statelor ce o compuneau: Regatele spaniole ale Leonului, Castiliei, Navarei și Aragonului și Regatul Portugaliei. În acest context se
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Rusia s-au redus, cele din Europa de Est s-au menținut la niveluri scăzute, În timp ce continentul american a atras tot mai mult capital străin (provenit În principal din SUA). Investițiile britanice au crescut timid, mai ales În țările Commonwealth-ului, În scopul recuceririi pozițiilor deținute În perioada antebelică. S-a Înregistrat și creșterea numărului marilor corporații investitoare În țările În curs de dezvoltare. Deși numărul filialelor corporațiilor internaționale a continuat să crească, volumul valoric al capitalului străin (direct) investit, apreciat la nivelul ansamblului
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
prelungite până în zilele noastre. În Răsărit, Bizanțul a supraviețuit prin combinarea rezistenței armate cu diplomația, prin cooperările cu bogații venețieni și prin ideologia politică mai flexibilă față de aceea din Vest. Cele opt cruciade pornite de papi și prinți occidentali urmăreau recuceriri, colonizări însoțite de multe distrugeri și masacre. Cruciada a patra dintre 1202- 1204 a desființat Imperiul Bizantin prin împărțirea sa în mai multe state. Refăcut, Imperiul a mai rezistat cu greu năvălitorilor sosiți din aproape toate punctele cardinale (Asia Mică
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ortodoxă coabitând cu statul. (14, pp. 135-137) Autorii francezi insistau a fi considerate două fenomene combinate care au accentuat separarea Vestului de Est, și anume: (1) cucerirea și jefuirea Constantinopolului în anul 1204 de către armatele cruciadei a IV-a. La recucerirea marelui oraș în 1261, pentru că foștii locuitori au găsit transformate în ruine palatele și locuințele bine clădite, iar bisericile împodobite cu mult rafinament înainte de 1204 dispăruseră, s-au înverșunat împotriva occidentalilor refuzând să mai vorbească latina; (2) amenințarea întregii Europe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
noi trupe, după înfrângerile suportate anterior în luptă, și de un alt fapt neașeptat tăria loviturii. Care au fost țelurile inamicului? După părerea comandanților aliați, germanii erau interesați de ocuparea orașului Liège, pentru a captura depozitele de materiale, și de recucerirea Anversului. Un obiectiv părea a fi și Strasbourgul. Șeful Statului Major al armatei franceze i-a solicitat lui Eisenhower să apere Strasbourgul. Naziștii aveau și alte planuri, între care forțarea râului Meuse. Conducătorii militari, pe lângă grijile frontului, aveau și preocuparea
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
și colo, în mici ghetouri mereu amenințate. Creștinismul triumfător s-a închis cu aroganță în el însuși, urmărind și suprimînd ezitările și ereziile. Monopolul creștin asupra oricărei credințe și asupra oricărui mod de gîndire avea să domnească în Europa medievală. Recucerirea creștină s-a oprit la Gibraltar, netrecînd dincolo de Europa. Cruciadele (1095-1270) eșuaseră deja în încercarea lor de a readuce creștinismul pe tărîmurile sale orientale de origine. Cruciații se percep ei înșiși și sînt percepuți de bizantini sau de musulmani nu
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Cum pe la Huși, Bârlad sau Vaslui nu prea aveau ce căuta prizonierii americani sau englezi, de-o pildă, atunci rămâneau bieții noștri frați din Basarabia și Bucovina de Nord, teritorii răpite de către cumplitul Stalin atât în 1940 cât și după recucerirea lor în 1944. Punctul 2 al acestei adrese este extrem de important și denotă graba cu care se „învredniciseră” rușii în a-i trimite pe refugiați în alte teritorii decât cele din care veniseră: „Se atrage atențiunea că înscrierile se pot
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
și ca instrument de control ideologic. Tema Conspirației iezuite își poate invoca drept argument care s-o susțină fondarea, în perioada Primului Imperiu, de către cîțiva ecleziaști alăturați unor personalități pioase, a diverselor asociații clandestine sau semiclandestine devotate cauzei contrarevoluției si recuceririi catolice: așa, de pildă, sînt societatea Cavalerilor Credinței, creată în 1810 de Ferdinand de Bertier și faimoasa Congregație, deseori denunțată, fondată în 1808, dizolvată în 1809, reconstituită în 181416. În ce privește complotul evreiesc, deși nu putem obține, pentru a-i asigura
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de sine a adolescentului, relativ fragilă la această vârstă, depinde de modul în care este acceptat de ceilalți, rareori adolescentul sfidând obiceiurile vârstei sale. Spiritul de revoltă al adolescentului reprezintă tot un mod de căutare a identității, o încercare de recucerire a autonomiei, ”pandantul adolescent al negativismului copilului”. Interiorizarea interdicțiilor socio morale necesită găsirea unui echilibru între nevoile sexuale extrem de active la această vârstă și convențiile sociale. Problema centrală a identității o reprezintă însă alegerea unei ocupații sau a unui scop
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
al poetului fulgerat de tiran. Prin creația sa de exil, poetul inaugurează în literatura latină elegia ciclică a surghiunului. Transfigurând trăiri lirice succesive, ca răsfrângeri ale unei emoții prezente, deschide drumul liricii retrospective europene. Exilul care dezbină ființa poetului implică recucerirea fericirii apuse și trăirea înfrângerii dureroase. Momentele principale ale dramei sale sufletești se desfășoară pe fundal cosmic despărțirea de Roma noaptea, călătoria pe mare furtuna, viața la Tomis iarna. Aceste proiecții ale eului său poetic depășesc animismul mitologic și prevestesc
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]