391 matches
-
avansate, iar despre visul obișnuit că este realizarea voalată a unei dorințe refulate, coșmarul nu poate fi definit decât ca realizarea directă a unei dorințe respinse (Freud, ???, p. 156). Prin urmare, pentru Freud, coșmarul corespunde realizării directe a unei dorințe refulate. Deși formularea are avantajul de a fi clară, ea merită totuși câteva precizări. Într-adevăr, chiar ți în cazul unui coșmar, conținuturile sunt supuse procesului de elaborare. Ceea ce înseamnă că nu putem face o interpretare primară a unui coșmar. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
interioare sau exterioare. Capitolul IV INTERPRETAREA VISELOR «Vrei să te cunoști? Consultă-ți visele.» Epictet « Un vis neinterpretat este ca o scrisoare necitită.» Brakhot 55 b Tocmai am stabilit că visul provine din inconștient. Din cauza abandonului fizic și mental, conținuturile refulate pătrund în conștient. Pentru ca somnul să nu fie tulburat și ca persoana care doarme să nu fie trezită de activitatea onirică, un anumit număr de procese psihice concură la opacizarea visului și, a priori, îl fac inofensiv. Teoretic, etapa respectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
simbolic un loc de sacrificiu. Cel ce visează se percepe probabil ca victimă a unei situații. Este la fel ca animalul lipsit de apărare condus spre abator. Scenariul oniric mai dezvăluie că subiectul este «abătut», având un pesimism manifest sau refulat. Vezi Altar, Sacrificiu. Abis, vid, gaură Abisul reprezintă haosul originar în care a plonjat umanitatea la începuturile sale, dar și genunea înspăimântătoare în care sufletele păcătoase ajung după moarte. Există, prin urmare, în viziunea vidului o dimensiune adesea regresivă; lucru
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
agresor) sau pasiv (agresat). Agenții agresori simbolizează întotdeauna partea întunecată a psihicului, ceea ce Jung numește «Umbra». În consecință, aceste vise sunt supărătoare. Cel ce visează percepe inconștient amenințarea pe care o conțin: este lăsat să întrevadă ceea ce este de obicei refulat. Umbra corespunde pulsiunilor «murdare», negative, rele, monstruozității individului. A fi agresiv, a lovi, a bate pe cineva sau ceva indică violența refulată. Cel care visează atacă, așadar se dovedește activ în raport cu ceea ce îl deranjează, îl sperie, îl jenează, constituie un
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Cel ce visează percepe inconștient amenințarea pe care o conțin: este lăsat să întrevadă ceea ce este de obicei refulat. Umbra corespunde pulsiunilor «murdare», negative, rele, monstruozității individului. A fi agresiv, a lovi, a bate pe cineva sau ceva indică violența refulată. Cel care visează atacă, așadar se dovedește activ în raport cu ceea ce îl deranjează, îl sperie, îl jenează, constituie un obstacol. Își înfruntă adversarii reali ori simbolici. Nu fuge, nu se eschivează. Visul îi dezvăluie dorința de a reacționa față de o situație
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
pentru distrugerea umanității. Agresorii necunoscuți pot fi reuniți sub genericul «bandit». Banditul este pus la stâlpul infamiei de către societate, deoarece amenință ordinea prestabilită. Astfel, toate visele în care apar bandiți (tâlhari, hoți, violatori și chiar asasini) vorbesc de pulsiuni respinse, refulate, puse la stâlpul infamiei de către psihic, întrucât amenință echilibrul persoanei sau conștiința sa morală. Natura și modalitățile de agresare sunt la rândul lor semnificative. Ele precizează mai mult scopul decât cauza, mai mult forma decât fondul. Astfel, furtul exprimă o
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
într-o grădină zoologică, o menajerie sau o fermă evocă, în funcție de caz, contrastul dintre animalele domestice și cele sălbatice. Ele vorba deci de animalitatea subiectului, care este fie îmblânzită și stăpânită (la animalele domestice), fie amenințătoare, dar ținută în frâu, refulată și stăpânită prin constrângere (animalele ținute în cușcă, mai ales în reprezentările grădinilor zoologice). Peștii, păsările și insectele sunt analizate la intrările corespunzătoare. Miel Mielul este simbolul inocenței. Din acest motiv, este animalul sacrificat în cele trei religii monoteiste, și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
apărare, dezvăluirea unui secret. Cel ce visează se teme că lumea lui, până atunci liniștită, va fi complet distrusă. Copac În vis, copacul este un sistem de proiecție deosebit de semnificativ. Exprimă nevoile și dorințele, dar și complexele, angoasele și aspectele refulate ale subiectului. Structura sa se pretează în mod deosebit analizei: prezența ori absența rădăcinilor, crengile sărăcăcioase ori bogate, soliditatea ori subțirimea trunchiului, frunzișul stufos sau sărac etc. sunt tot atâtea indicii cu privire la viața psihică a celui care visează, la experiența
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în mod deosebit dificultățile în relația cu realitatea materială, proasta gestionare a finanțelor sau a resurselor fizice. Exprimă instabilitatea ori precaritatea situației celui care visează. Vulcanul este o expresie a furiei, a revărsării energiei, a ieșirii la suprafață a lucrurilor refulate. Efectul său devastator este cu atât mai violent cu cât este vorba de pulsiuni sau de sentimente îndelung reprimate. Totuși, și în acest caz, semnul este pozitiv deoarece anunță eliberarea apropiată a emoțiilor, a cuvintelor și acțiunilor implicate în procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mai ales interioritatea și constituie încălțămintea sedentară prin excelență; ei exprimă atașamentul față de pământ, de familie și de cămin; - pantofi decupați, de tocuri înalte, ce cresc semnificația feminină și sexuală a încălțămintei; în vis, pot fi expresia sexualității revelate sau refulate; - sandale sau sandale de plajă, care, dezgolind piciorul, reduc protecția, expunând și eliberând persoana în același timp. Șireturile reiau simbolistica Firului și a Nodului (vezi aceste cuvinte). Șef, patron, director Apariția în vis a șefului, a patronului, a directorului (unei
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
strâns legat, deoarece este învelișul de care nu se poate lipsi. Psihologia recunoaște legătura psihosomatică fundamentală ce unește spiritul (psyché) cu corpul (soma). Procesul somatizării confirmă faptul că trupul posedă un limbaj simbolic, cel al bolii. Substituindu-se unui cuvânt refulat, corpul se însărcinează să „spună” suferințele și traumatismele îngropate în inconștient. Ceea ce afectează corpul în vis trebuie interpretat fie ca probleme fizice reale: o durere resimțită în timpul nopții se poate regăsi în vis (o scenă de sufocare, de exemplu, poate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
constrângerea afectivă. Acțiunea subiectului este limitată, mărginită, lipsită de profunzime. Este obligat să își țină în frâu pulsiunile, dorințele sau ambițiile. Puț Deoarece exprimă îngroparea resurselor, dimensiunea lor ascunsă, latentă și accesibilă doar inițiaților, puțul este simbolul inconștientului freudian (pulsiunile refulate, experiențele trăite, istoria personală), ca și al inconștientului jungian (cunoașterea universală, istoria umanității). Îl invită deci pe cel ce visează să caute înăuntrul său, să analizeze situația, să meargă la esența lucrurilor. În plus, puțul din legende, adăpost al zânelor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ca un inconvenient sau ca un conflict interior. Mânie, furie Mânia resimțită sau manifestată în vis are adesea o valoare compensatorie. Ceea ce nu poate fi perceput în mod conștient în realitate se exprimă cu ocazia activității onirice. Mânia este adesea refulată. Educația ne constrânge să ne-o reținem, întrucât constituie un comportament neadaptat din punct de vedere social. Trebuie să ne reprimăm strigătele (vezi acest cuvânt) și lacrimile. Prin intermediul visului, mânia poate fi însă exteriorizată, fără nici un risc pentru persoană sau
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
nu este gata să își înfrunte temerile, frica se transformă teroare și panică, împiedicând continuarea visului (trezire intempestivă). Ea poate fi însoțită de tremurături și provoacă o accelerare a ritmurilor cardiac și respirator. Oricât de violentă ar fi experiența, conținuturile refulate sunt gata să fie cunoscute și recunoscute. Din acest punct de vedere seamănă cu emoțiile ce însoțesc procesul terapeutic, atunci când analizele permite ridicarea interdicțiilor. În orice caz, frica dă intensitate visului și mesajului acestuia. În munca sa de interpretare, subiectul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
forței fizice și psihice, o atitudine de inerție. Omul se va simți atins În vitalitatea sa nu numai din punct de vedere corporal, ci În totalitate. Se mai discută și aspectul nevrotic al durerii. Orice durere apare ca Însoțind dorințele refulate ale unei persoane. Ea este legată de frustrări sau de traume emoționale. În cazul durerii, al stărilor de epuizare emoțională, omul se simte singur și părăsit. Existența i se pare a fi lipsită de sens. El renunță cu ușurință la
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de indivizi care Încearcă să oprească desfășurarea scenariului. Din cele de mai sus se desprinde concluzia că „scenariile psihologice” cu caracter public exercită o atracție colectivă prin inducția sugestivă a maselor, veritabilă formă de „contagiune psihică”, declanșând sau eliberând pulsiuni refulate și prin aceasta eliberând tensiuni psihice. Se poate chiar vorbi despre „scenarii psihologice colective” de tipul grevelor, manifestărilor de protest stradale mergându-se chiar până la revoluții și războaie. Tot În seria „scenariilor/acțiunilor psihologice” trebuie să includem și „serbările ritualice
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
semnificația complexelor din punctul de vedere al Psihanalizei, și semnificația conflictelor morale din punctul de vedere al Psihologiei Morale. Redăm comparativ mai jos aceste aspecte. Tratat de psihologie morală Psihanaliză Psihologia Morală Complexe Conflicte morale Au origine exterioară. Reprezintă pulsiuni refulate, nesatisfăcute. Sunt contrarii principiului plăcerii Încarcă tensional viața psihică. Încalcă libera circulație a energiei psihice. Generează nevroze. Nevoia de catharsis. Au origine interioară. Reprezintă eșecuri, vinovății. Sunt contrarii responsabilității și datoriei morale. Încarcă conștiința morală. Încalcă normele morale. Generează suferință
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cu situațiile din viața de zi cu zi apare ca fiind relaționat cu această dimensiune emoțională a sănătății. Grija pentru menținerea stării de sănătate reprezintă un argument în favoarea manifestării emoțiilor. Medicina psihosomatică a lansat ipoteza că fiecărui tip de emoție refulată îi corespunde o anumită tulburare somatică. Cercetările nu au confirmat, dar nici nu au infirmat această ipoteză. Cercetările actuale nu mai încearcă să afle dacă emoțiile cauzează bolile, ci încearcă, mai degrabă, să afle care este rolul emoțiilor în apariția
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
parteneriat cu specialistul și care are la bază parcurgerea efectivă a programului de lucru. COMPLEX (< fr. complexe, cf. lat. complexus, engl. complex) - Tulburare de natură inconștientă a personalității prin care este afectată conduita unui individ, datorită unor idei latente, amintiri refulate, experiențe traumatizante. Această tulburare se caracterizează prin existența simultană a unor stări afective contradictorii, legate mai ales de iubire și ură. Asemenea tulburări pot apărea mai ales în anumite perioade de creștere. Se pot cita unele complexe cum ar fi
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
pasiunii sale, făcând astfel din iubire condiția unică a Imaginarului. Evitând mereu să se destăinuie, să-și relateze în formă discursivă simțămintele, este el însuși în cele din urmă posedat de obiect, mărturisirea cu atâta grijă și atâta chin tăinuită, refulată, îi este smulsă, spre regretul tardiv al celui care a depășit momentul exploziei erotice: "m-am dat pradă mâinii ei mici", spune "am căzut ca o femeie isterică", mărturisește el inversiunea finală, dovedindu-se, după cum enunțase criticul în dizertațiile lui
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
receptării aristoteliene reunește un afect senzorial cu un altul exclusiv intelectual, al căror numitor comun este desfătarea estetică. Cu alte cuvinte, subiectul privirii poate fi afectat de obiectul reprezentat, se poate identifica cu personajele în acțiune, poate stârni pasiuni (altfel refulate) cărora le dă frâu liber; această descătușare (defulare) plăcută a sentimentelor îl face să se simtă împăcat de parcă s-ar fi vindecat de o boală (katharsis). Această descoperire și motivare a plăcerii cathartice este moștenirea cea mai importantă a poeticii
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
sunt folositoare. Dezvoltă empatia, diminuează timiditatea, armonizează dezechilibrele psihosexuale, diminuează efectele traumelor din plan sexual. Favorizează introspecția, calmează tulburările mentale, amplifică capacitatea de analiză și sinteză. Favorizează o vindecare emoțională profundă, elimină experiențele traumatizante din trecut scoțând la suprafață sentimentele refulate. OCHI DE TIGRU - intră în rezonanță cu energia terestră și cea solară, piatră protectoare, favorizează atingerea obiectivelor scoțând resursele interioare la suprafață spre conștientizare și utilizare. Ajută la conștientizarea distincției dintre dorințe și nevoi reale. Activează ambele emisfere cerebrale, ajută
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
facilitează încărcarea cu energie. Piatră vitalizantă, favorizează independența pe toate planurile. Are efect antidepresiv, este foarte eficace în tratarea tulburărilor afective sezoniere. Ne eliberează de sentimentul că suntem dezavantajați, criticați. Înlătură inhubițiile și complexele, dezvoltă optimismul și entuziasmul, elimină emoțiile refulate ce sunt înmagazinate în plexul solar. RODOCROZIT - util pentru armonizarea relațiilor de cuplu, pentru cei ce nu se simt iubiți și apreciați suficient. Atrage sufletele pereche. Învață ființa umană să asimileze trăirile dureroase fără să se închidă în sine. Aduce
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
al ființei. Are efect calmant în plan mental, atenuează stresul. Face să dispară blocajele mentale și modelele negative de gândire. Impregnează procesele de analiză și decizie cu stări elevate de iubire, compasiune, comuniune cu Universul. În plan emoțional, eliberează emoțiile refulate, diminuează eficient anxietatea, grijile și frica. Facilitează suportarea incertitudinii și micșorează teama. CRISTALELE DE CUARȚ ȘI PIETRELE SEMIPREȚIOASE - INSTRUMENTE UTILE ÎN PRACTICA DECORPORALIZĂRII CONȘTIENTE INFORMAȚII UTILE: Creierul nostru este format dintr-o infinitate de cristale lichide ce plutesc; Comunicarea dintre
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
flăcările înghețate ale lumânărilor și care trimiteau mănunchiuri de răsfrângeri reci și tainice, în unda eterică a cristalului neguros, venețian. Fapt remarcabil, pe peretele din stânga se înșiruiau, într-un cortegiu enigmatic, melancolic, reflectat extra-mundan de apele oglinzii chintesență a penitenței refulate, reproduse în ulei, pe pânză cele trei Magdalene ale lui La Tour: Magdalena Fabius, Magdalena Terff, Magdalena Wrigshtsman... "... J'avais eu, comme toi, la chevelure blonde, Les brillants de mes yeux ravissaient tout le monde, Maintenant je ne suis que
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]