802 matches
-
-30 și -40 mV). Potențialul de acțiune are un platou mai lung în miocardul ventricular profund față de cel sub-epicardic pentru că astfel este împiedicată conducerea retrogradă a excitației în regiunile depolarizate anterior (reintrare). Apariția în condiții patologice a unor circuite de reintrare duce la aritmii severe. In faza 3 deschiderea altor tipuri de canale de potasiu (IK1, IKr, IKo) determină repolarizare completă și relativ rapidă, pe măsură ce canalele lente de tip L se închid. In sfârșit, în faza 4 se reinstalează potențialul de
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
intra în minerale, în plante sau animale (v. fig. II.10). Însă, planul fizic rămâne sărăcit, prin plecarea rezultatului transformării materie→informație realizat în timpul vieții, adică a corpurilor subtile (la reîncarnare, toate corpurile pot fi cuprinse doar într’o celulă). Reintrarea în circuitul natural (disiparea) corpului grosier se poate face prin descompunere lentă în cazul înhumării sau rapidă în cazul incinerării cadavrului, ceea ce nu reprezintă mare diferență. Dar, în afara faptului că corpul grosier intact, așa cum rămâne o perioadă mai lungă sau
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
poate și altele. (n mod curent, explicațiile avansate pentru identificarea cauzei/cauzelor acestei situații favorizează ideea moștenirii comuniste cu (ntreg cortegiul de fenomene petrecute (n perioada cunoscută. Efectul esențial care reclamă identificarea cauzei (cauzelor) drept șansă a prefigurării soluțiilor pentru reintrarea (ntr-o stare pe care să nu o mai resimțim ca oprimantă ține, (n opinia noastră, de neasumarea responsabilităților. Nu insistăm acum pe conexiuni, pe celelalte efecte corelate ce operaționalizează p(nă la amănunt conceptul de criză. Nimic mai plauzibil dec
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
aici pentru mediul rural) nu sunt, astăzi, la noi, (n măsură să (ș( exercite influența benefică (n privința conturării unor habitudini acceptate de cei mai mulți, structurate (n conformitate cu principii obiective (n raport cu scopurile vizate. Există unele semne timide de reintrare (n normal at(t din perspectiva comunităților, c(t ș( a asociațiilor profesionale, de exemplu. (n privința primelor se observă o tendință de ocupare a zonelor rezidențiale (n funcție de venituri, cei cu venituri mai mici părăsind blocurile de locuințe din
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
capacitățile fizice și intelectuale ale persoanei, precum și participarea socială a acesteia. Nu există însă un consens în literatura de specialitate cu privire la momentul în care se sfârșește s. temporară și începe cea de lungă durată. Legătura dintre durata fenomenului și riscul „reintrării” în s. a reprezentat o preocupare constantă numeroaselor studii recente, care au permis elaborarea concluziilor referitoare la faptul că s. de lungă durată expune persoanele la riscul excluziunii sociale. De fapt, intervin și o serie de factori ce țin de
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
ALCM) și racheta de croazieră lansată de pe mare (Sea Launched Cruise Missille - SLCM). La scurt timp însă, apar Multiple Independently Targetable Reentry Vehicles (MIRV), rezultate în urma adaptării rachetelor nucleare astfel încât să poată transporta mai multe încărcături nucleare simultan care, la reintrarea în atmosferă, se ghidează fiecare către propria-i țintă. Acestea prezintă un grad de periculozitate mult mai mare și sunt foarte greu de monitorizat. Statele Unite nu au fost totuși singura superputere care a dezvoltat politici nucleare. URSS a dezvoltat de
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
Europa nu poate să însemne, deocamdată, pentru noi ceea ce înseamnă pentru un occidental sau ceea ce ar fi putut să însemne, în mod normal, și în reprezentările noastre, dacă n-ar fi existat istoria silnică de după Yalta. Și e la fel de clar, reintrarea noastră în Europa e o problemă mai complicată decât pare la prima vedere. Ea depășește cu mult aranjamentele diplomatice”8. Deosebit de interesantă este și opinia exprimată de Alina Mungiu Pippidi: „La această oră (1995 - n.ns.) putem spune că există
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Acest lucru s-a datorat în primul rând ajutorului pe care Biserica rusă l-a dat guvernului comunist în cel de-al doilea război mondial, efectele colaborării simțindu-se imediat în redeschiderea a peste 20.000 de mii de biserici, reintrarea în funcțiune a 67 de mănăstiri, 2 academii teologice și 8 seminarii 25. În Albania, după instaurarea regimului comunist, Biserica ortodoxă, ca și celelalte Biserici, au fost practic desființate, deoarece puterea politică a declarat • Trevor Beeson, op. cit., p. 34-35. • Ibidem
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Chișinău, 1986; A. Hropotinschi, Problema vieții și a creației. Studiu critic despre opera lui I. Druță, Chișinău, 1988; Aspecte ale creației lui Ion Druță, Chișinău, 1990; Druțiana, Chișinău, 1990; Mircea Popa, Ion Druță. „Glasul” redeșteptării, ST, 1991, 1; Val Condurache, Reintrarea în istorie, RL, 1991, 16; Valeriu Cristea, „Las’ că-i bine...”, L, 1992, 22; Valeriu Cristea, Un mare scriitor: Ion Druță, L, 1992, 26-27; Valeriu Cristea, Teatrul lui Ion Druță, CC, 1994, 1-3; N. Bilețchi, Timpul și spațiul în viziunea
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]
-
complexă stimulează înclinațiile de patolog și de terapeut social ale scriitorului. Alternativa Hyperion este ilustrată de cei care se răzvrătesc contra mistificării și a urâtului, trăind frumos fără a evada din cetate, punându-și fapta, nu doar verbul, în slujba reintrării în normalitate. Integrarea europeană (1997) este, cum ar fi spus Nichita Stănescu, „o carte de recitire”. Cuprinzând în mod preponderent versuri, ea epitomizează opțiunile fundamentale ale operei lui H., traducându-le într-un registru nou (autorul mai are câteva recidive
HORASANGIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287446_a_288775]
-
să compenseze lipsa de demnitate a celor care își trimiseseră cândva nevestele în brațele unui fantomatic strămoș voievodal, ahtiat să își exercite, ca stăpân al locului, „dreptul primei nopți”. Interesantă în sine, explicația rămâne exterioară psihologiei personajului, prilejuind doar o reintrare redundantă în tema descendenței. Ea se va infiltra și în romanul cu caracter istoric Rodeo (1983). Decupând o serie de secvențe din revoluția de la 1848 în Transilvania, narațiunea utilizează documente ale epocii, introduce, alături de protagoniști ai timpului (Avram Iancu, Nicolae
SALAJAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289441_a_290770]
-
34) -, doliu („tot poporul, spre a-și arăta jalea, umblă prin oraș cu capul gol” 35), pomeni (De la Croix: „Se servește masa cu carne și pește. Dregătorii domnului servesc ca și cum ar fi domnul în viață” - din nou o apăsare asupra reintrării în sfera „publicului trupul neînsuflețit devenind o „absență” extrem de „prezentă”), dangăte necontenite de clopote. Cortegiul constituit spre a-l însoți pe defunctul Voievod (era ultima lui arătare în fața supușilor) pe o cale mai scurtă, până la biserica domnească ori până la catedrala
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
fugiți (Alexandru Coconul o împuternicește pe Cheajna voiniceasa, „ce-au fost a jupân Cernicăi, ce-au fost mare dvornic”, „să fie volnică [...] să aib’ a-și strânge ai ei rumâni uri unde-i va găsi în țara domnii méle...”) până la reintrarea în posesie a unei prăvălii (neizbutită, însă, căci Alexandru Ipsilanti, contând pe anaforaua veliților boieri, care găsiseră pretenția ei „fără cale”, refuză cererea unei anume Ilinca, respinge cererea petentei cu precizarea că „prăvălia au fost dreaptă a bărbatî-său, iar nu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
din partea valorilor morale pe care individul a căutat să le Înlocuiască cu pulsiunile sale. Soluția reală, și poate cea mai solidă, va fi Însă „salvarea” prin celălalt sau prin ceilalți. Orice salvare este un act de Întoarcere, un act de reintrare În condiția originară a ființei mele. Nu este o renunțare a căutărilor, dată de interogația neliniștii mele, ci descoperirea soluției acestor neliniști și interogații. Salvarea este căutare și descoperire. Ea reprezintă actul prin care vine soluția sau răspunsul pe care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Cetatea lui Dumnezeu este imaginea simbolică a „Întoarcerii la origini”. Este regăsirea modelului arhetipal pierdut. Este reintegrarea În starea de inocență morală și spirituală originară. Este un act de restaurare a ființei umane prin purificarea sa sufletească și morală. Este reintrarea În Paradisul originar, pe care omul l-a pierdut. Dar aceasta reprezintă o desprindere de uman, o Învingere și o depășire a contradicției sau a conflictului dintre lume și spirit. 23 FORȚA SUFLETEASCĂ (VOINȚA ȘI PUTEREAĂ Cadru tematic Orice act
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
persoanei umane, În conformitate cu valorile morale. Terapia urmărește două aspecte: pe de o parte, restabilirea stării de echilibru psihologic pierdut de individ, iar pe de altă parte, redarea valorilor sale pierdute sau pervertite. Restaurarea, la rândul ei, urmărește tot două aspecte: reintrarea individului În ordinea pe care o impun normele morale, și restaurarea, ca valoare morală. Astfel, se poate vedea că acțiunea de terapie morală are o configurație specială, proprie, care Îi conferă un anumit profil. Acest lucru se poate deduce și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
ei către valorile pe care le-a pierdut. Prin aceasta, modelul moral oferă căile de trecere, de depășire de sine și de proiecție a ființei Într-un alt registru al existenței. Este momentul ieșirii persoanei din starea de cădere și reintrare acesteia În viața morală. Egoismul care mă Închide În cercul narcisic al ființei mele apare, În cazul acesta, ca sursă a viciilor și a căderii mele sufletești și morale. Totul se reduce la persoana mea și la nevoile pe care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
a discursului, care trece de la narațiunile-eseu la construcția dramatică, îngăduie o abordare totală a lumii personajelor. Recunoscut ca scriitor de mare originalitate, S. nu a fost totuși receptat de public pe măsura valorii sale. Un ecou deosebit a avut însă reintrarea sa în arena publicisticii din România, în 1997, cu Epistolă despre convertire, un comentariu la cărțile lui N. Steinhardt (publicat în revista „Apostrof”), unde, conform obiceiului său, autorul include un eseu datând din 1944. A tradus, între alții, din Henrik
SEVER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
Mihail Sebastian și a lui Nae Ionescu (Judaism și antisemitism, Creștinătatea față de judaism), „carnete de vacanță”, pagini de jurnal, interviuri (Convorbiri cu Lucian Blaga), numeroase note și articole. Foarte activ este și Petru Comarnescu. Întors de la studii, el își face reintrarea la V. în decembrie 1931 cu o anchetă ce pune în discuție unilateralitatea deschiderii culturii române (Suntem sau nu o colonie a culturii franceze?), anchetă urmată de altele, privitoare la „misiunea și realizările generației tinere” (de Crăciun 1932 și în
VREMEA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290654_a_291983]
-
prozei lui P. îl formează relația dizarmonic - armonic/ rearmonizare și continua pendulare între patologic și normal, între care nu (mai) există o falie. Patologicul este depășit printr-o aspirație a (re)integrării în cosmos sau, mai puțin pretențios, printr-o reintrare în regula normalului: aspirație uneori ratată (Martin din Sângele, Cora din Cora și dragostea, 1943), alteori împlinită (Emil din Monstrul, Costin din Miracolul, 1939). E semnificativ că între antecedentele salvării lui Emil se regăsește sensibilitatea extremă la limbajul și muzica
PETRASINCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288778_a_290107]
-
sociologic nu poate funcționa senin În orizontul societății. Când, altminteri spus, selecția temelor și polimorfismul abordărilor sunt mai mult sau mai puțin cenzurate de instanța politică. Din acest punct de vedere, decembrie 1989 a adus pentru sociologia românească o relativă reintrare firească În normalitatea raportului mai sus amintit. Criteriile de evaluare trebuie deci adecvate În consecință. Așa cum istoria sociologiei românești postbelice - atunci când aceasta va fi scrisă În Întregime - va trebui să țină seama de această distincție, tot așa și portretul unor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
o serie de texte privind doctrina creștin-democrată. Din 1965 își reia activitatea în publicistică, iar în 1966 debutează editorial cu Viața lui Alexandru Macedonski (Premiul Academiei Române). Îi urmează Opera lui Alexandru Macedonski (1967). În 1969 a fost reabilitat juridic. După reintrarea în viața civilă, n-a mai fost niciodată salariat al vreunei instituții culturale sau de alt tip. Uniunea Scriitorilor i-a premiat două cărți, Introducere în critica literară (1968) și Hermeneutica lui Mircea Eliade (1980; tradusă și tipărită în 1981
MARINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
venirea la putere a lui Ceaușescu în 1965, a fost inițiat cu adevărat național-comunismul (Gheorghiu-Dej își încheiase domnia cu unele accente precursoare), „autonomia esteticului” a devenit subit caducă: istoria națională (așa cum o reinterpretau și rescriau istoricii Partidului) își făcea o reintrare răsunătoare în scenă, după ce fusese suprimată în anii stalinismului, în numele internaționalismului proletar. În consecință, deși poezia și critica literară rămâneau domeniile discursive de prestigiu, organizate de valori și imagini apolitice, chiar anistorice, curentul cultural principal se orienta acum către glorificarea
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
întrebat niciodată nici măcar cum a ajuns să-și facă mutra praf. Dacă l-aș fi întrebat și dacă mi-ar fi spus, aș fi putut, eventual, să salvez vreo două vieți. Eventual. Dar, de fapt, cine știe? Ultima sa - scurtă - reintrare în scenă confirmă toate aceste însușiri ale personajului. Chiar dacă chirurgii plastici își făcuseră perfect datoria, clasa personajului se simte dincolo de orice îndoială. Chiar dacă e vorba de dublul perfect, la antipod, al lui Lennox - în paginile de început întrupa tipul nordic
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
apărut un comunicat privitor la publicațiile care angajau partidul, semnat de Constantin Pârvulescu, arătat a fi Secretar General al PCdR. A doua zi, ziarul a publicat portretul lui Pârvulescu, cu indicația că era Secretar General al PCdR. Deși imediat după reintrarea sa În legalitate, În urma loviturii de stat de la 23 august 1944, partidul avea mai puțin de 1.000 de membri, prezența trupelor sovietice pe teritoriul românesc a reprezentat un factor decisiv pentru transformarea acestei minorități comuniste Într-un grup de
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]