234 matches
-
și povestirea în ramă existentă încă din literatura renascentistă, Călinescu o vedea ca pe un spațiu de încercare a monologurilor autorului și o ilustrare a calităților sale ca povestitor. El afirma că poveștile sunt „adevărate, dar tipice, fără adâncime-; odată repovestite cu un altfel de gesticulare, subiectul și-ar pierde toată atmosfera plină de viață. În contrast, contemporanul și colegul lui Călinescu, Tudor Vianu, afirma: „Personajul basmelor, al nuvelelor, al anecdotelor se povestește pe el însuși în Amintiri din copilărie, operă
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
-le cuvântul tău și urmează-ți calea și lasă-i pe ei să ți-l roadă până la os."200 Atât cât a fost posibil și în limitele bunului-simț, acesta ar fi, din punctul nostru de vedere, mitul lui don Quijote repovestit de Unamuno și care se metamorfozează într-un câmp arhetipal în romanele lui Camil Petrescu. Studiul gânditorului spaniol l-am considerat un reper sigur, fiindcă în permanență am avut în vedere gândul lui Mircea Eliade: "Unamuno este singurul spaniol care
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
profundă. De data asta însă Yambo, sfidând știința medicală și aparatura sofisticată, gândește, simte, își amintește tot ceea ce uitase în urma primului accident, dar nu poate mișca nici măcar un deget, nu poate trimite semnale către lumea exterioară. În schimb, își poate repovesti, retrăi și valoriza episoade și modele umane care i-au marcat copilăria și adolescența, care l-au făcut să treacă de la tăcerea sceptică și precaută la reacția pe față în contra retoricii sufocante. În zilele Rezistenței îl cunoscuse pe anarhicul Gragnola
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
asemănându-se prin încăpățânarea cu care întorc spatele morții. Un alt mod, doar simbolic, de a evada este povestea, vraja poveștilor pe care domnul Ferne le țese pe clapele pianului său la Saint-Martin, satul-ghetou, sau magia ficțională a lumii geniilor repovestite de bătrâna Aamma Houriya pentru tinerii de la Nour Chams. Căci nimic nu era mai fascinant decât istoria începutului lumii, a paradisului pierdut din tradiția orală a celor două civilizații. Esther și Nejma vor rămâne, atât timp cât răul va exista și copiii
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
îngenuncheri în cramele șoarecilor spărgînd sîmburii amintirii; lună fără cer izbindu-se de cupolele cîrtiței; închinare în minarete de furnici ștergînd arabescuri în dansul pe jăratic biciuiau antenele sunătoarei Strigam și nu voiam să fiu auzită O tristețe de cireș repovestită în hexagonul auriu era promisiunea evaporării din vălul de scrum în ghețarul de fum Ca o fulgerare Ce va face Renetul cu seva din florile înghețate în noaptea cu orizont fără musafiri? Mie mi s-a promis marea cu sarea
Poezii by Minerva Chira () [Corola-journal/Imaginative/8807_a_10132]
-
meserie de creație. Este o meserie care se premiază la festivaluri internaționale și atunci este incredibil că o poți asimila personalului tehnic, oameni care apasă doar pe butoane. Practic, editorul de imagine te ajută să regândești povestea și să o repovestești, începând chiar cu firul narativ principal uneori. Dacă nu ești un tip orgolios, care ține foarte mult la părerile sale și nu ești încremenit în proiecte, atunci editorul te ajută cu un ochi limpede să-ți înțelegi propria poveste și
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
în brîu, nici a Fiului din Treime cu a păstorului, chiar dacă devine din Om-om. Cadrul sărbătoresc și de început de resacralizare a lumii are putere unitivă. Este prilejul suprem și îndătinat, cunoscut în toate marile culturi mitologice, să se repovestească întîmplările exemplare: mituri, legende locale. În repertoriul creștinilor, pe primul loc se află patimile Mîntuitorului, ca probă de suferință și de izbăvire prin moarte. Întîmplarea dramatică a păstorului carpatic și-a găsit loc în același repertoriu al sărbătorilor de iarnă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
fotograf. Acela a fost Nelu, nepotul ei, de care a avut grijă, când era copil de școală,...cum să nu crezi în aceste semne? Când cădea seara, treburile încetau, animalele rumegau în staul, iar ei, copii așteptau nerăbdători să le repovestească mereu aceleași lucruri care le păreau noi de fiecare dată. Stăteau întinși liniștiți pe lavițe și li se desfășura în fața ochilor misterele ținutului cu piscuri semețe care se pierdeau în neguri albastre; codrii străvechi și întunecați fără de sfârșit, având mușchii
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
aș asculta pe toți. Atâtea destine s-au zădărnicit în ultima vreme... Cui îi pasă cum trec ei prin viață? - Așa-i, dar n-avem ce face. Apropo’, îl știi pe Neculai, soldatul care-i tot din Mateuți. Mi-a repovestit ce auzise de la un camarad, convingându-mă că-n război, judeci altfel. ,,Aveam, pe când eram elev la școala militară din Bacău, un locotenent, un om tare rău. Marea lui bucurie era să-și chinuie subordonații, abuza de puterea pe care
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
de Hefaistos, fără de care Ahile n-ar putea reintra în luptă, și tot ea îl determină pe Ahile să-i dea lui Priam leșul lui Hector. Astfel că părțile din epopee în care Tetis are un rol merită să fie repovestite. Dar mai întâi se cuvine spus că Tetis este cea care îi spune lui Ahile că are de ales între a muri, încă tânăr, în luptă sau a pleca de lângă Troia și a se întoarce acasă, în Ftia, lângă Peleu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
de Hefaistos, fără de care Ahile n-ar putea reintra în luptă, și tot ea îl determină pe Ahile să-i dea lui Priam leșul lui Hector. Astfel că părțile din epopee în care Tetis are un rol merită să fie repovestite. Dar mai întâi se cuvine spus că Tetis este cea care îi spune lui Ahile că are de ales între a muri, încă tânăr, în luptă sau a pleca de lângă Troia și a se întoarce acasă, în Ftia, lângă Peleu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
multe ori, și-a recăpătat sănătatea și buna dispoziție, spre bucuria copiilor, care-i puteau asculta din nou poveștile. Convinși fiind că, vorba italianului, se non è vero, è ben travato (dacă nu e adevărat, este totuși foarte potrivit), am repovestit pe scurt legenda, care s-ar putea să aibă un sîmbure de realitate, cu mici „înflorituri“ necesare adecvării la mentalitatea celor mici. Revenind la toponimie, trebuie să spunem că în Dobrogea mai sunt cîteva nume de locuri formate de la apelativul
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
versiunile miturilor chiar în Antichitate, de multe ori la același autor (un exemplu relevant fiind Euripide Homer încă nu era canonizat, precum în modernitate). Fenomenul este paradoxal doar la o privire superficială, căci perpetuatorii și popularizatorii mitului, poeții, aezii, dramaturgii, repovesteau ceea ce deja narase un altul, dar niciodată în același mod ("poet" vine din latină, unde derivă din grecescul "poietes" și care înseamnă "făcător", deci poetul este un important creator și interpret de mituri).31 Poeții, barzii, rapsozii, dar și preoții
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dovada incontestabilă a identității mele. Stăteam și mă uitam la bărbatul în uniformă care mă confundase cu un neevreu, amintindu-mi de alți bărbați în uniformă care fuseseră la fel de ineficienți. Nu, nu amintindu-mi, pentru că povestea nu îmi aparținea, deși, repovestind-o și reimaginând-o, mi-o însușisem într-un fel. Bărbatul care spusese povestea fusese luat și pus într-un tren plin cu luptători ai rezistenței poloneze - unii comuniști, alții catolici, toți antisemiți, după cum jurase povestitorul -, dar se zvonise prin vagoane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
Bănuiesc că el era cel mai matur dintre noi. În timp ce Mark și Kieran ne plictiseau încă, repetând la nesfârșit sketch-ul Dead Parrot al celor care făcuseră și Monty Python, pe care-l gustau și când aveau 18 ani, Phil ne repovestea anecdote de la partidele de golf și ne recomanda vinuri Sauvignon cu buchet îndrăzneț. Iar viața sa profesională extenuantă și plină de coerciții îl făcuse să îmbătrânească și fizic. Părul său era rar și alb, iar fața trasă prematur. Avea chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
în mișcare brusc o incredibilă forță a cuvintelor, va dezvălui o altă filiație. Oarecum mai personală, mai vie și mai proprie lui Andrei Codrescu. Nefiind greu de anticipat, concluzia e, totuși, admirabilă și deconcertantă. La capătul lungii călătorii imposibil de repovestit, după zeci de fragmente de vis american, după vizite calme în comunități pașnice, după exerciții de tir în pielea goală, după hilare ritualuri cristaloterapeutice, vocea care plutește deasupra foii ajunge să rostească, în epitalami geologici: "Ceea ce ne ține împreună este
Autor pe drum by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8350_a_9675]
-
că ai mai povestit asta de nenumărate ori, prin autobiografii sau și mai rău, sub anchete, și că nu-ți face nici o plăcere să-ți reamintești." "Ai dreptate, zise, așa s-a întîmplat... Am fost pusă să povestesc și să repovestesc... Din pricina inflației, cu mult înainte de naționalizare, tata a cerut un credit de la Banca Națională, nu știu câte sute de miliarde, știu însă că un salariu mediu ajunsese un milion de lei lunar... Avea nevoie pentru materia primă care se scumpise, aur pentru
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
le debitau la examenul final ca și cum ar fi fost ale lor. Scăpați din facultate, discipolii erau numiți profesori în licee, unde îi pregăteau pe elevii care, luând admiterea, ne deveneau studenți, treceau prin același ritual și sfârșeau prin a ne repovesti, cu-aplomb și candoare, propriile noastre bazaconii. Așa se perpetua specia. Și tot așa ne pricopsiserăm cu câteva zeci de pensionari conștiincioși, fascinați de cursurile deschise: genul de bunici educați și sfătoși, oricând pregătiți să-ți recite din Coșbuc. Oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
secole. Puteai să iei de-oriunde, numai să funcționeze. Scriitorii și cărțile lor nu contau, ce-aș fi putut face cu ei? Să mă pun în pielea lor? Să-i car zilnic în geantă, la cursuri și seminarii? Să-i repovestesc, pe înțelesul copiilor? Doar mintea mea își păstra importanța, felul în care dezarticula informația primită și-o recompunea stricat, nesigur sau aleatoriu: produsul arăta grozav. Mințeam sănătos, permanent. Uneori, o și recunoșteam: minciunile perfecte sunt cele care spun adevărul. Mistificam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
deplasa cu viteză redusă prin toate colțurile orașului, oprind timpul și privirea în evantaie de culori și celuloză: Vaillant-urile, almanahurile „Scânteia“, vederile de epocă scrise pe spate cu cerneală roz, ghidurile montane, colecția ziarului „Curentul“ pe iulie-august 1940, Legendele Olimpului (repovestite de Alexandru Mitru), manualul micului grădinar, pozele sepia ale militarilor de la Oituz, cărămizile de „Omagii“, frânturi din colecția BPT, Rebarbor, Simion Săveanu, hărțile Cadrilaterului, Un om adevărat de Boris Polevoi, albumele Luchian și Mützner, poeziile lui Minulescu, O lume dispărută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
te-ai întrebat niciodată de ce supraimprimarea e «secundă»? Dacă tot imprimi ceva peste altceva, de ce ar mai fi nevoie de încă o aplicație? Confuzia trebuie să fie totală. O voce poate oricând interveni, insistând că îți aparține: amintirile lui Icsulescu, repovestite de... Se merge până la rescrierea completă a istoriei, în folosul globalmind. Nu ne putem permite greșeli.“ „Tot nu-nțeleg. Ce legătură există între globalmind și Economiștii Minți?“ „Cu timpul, globalmind și-a creat un corp de control și-a detașat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
Însă n-au decât să râdă toți și să spună că astea-s povești. De fapt, chiar mi-am spus singur povești. Îmi umpleam cu ele nopțile până în zori; acum mi le amintesc pe toate. Dar oare merită să le repovestesc - acum, când și pentru mine a trecut vremea poveștilor? Și cui! Doar mă distram cu ele atunci când vedeam clar că până și gramatica grecească mi se interzice s-o studiez; tocmai atunci mi-a trecut prin minte: «nici n-ajung
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și uneori accepta să încalce eticheta, cu condiția ca întâmplarea și circumstanțele în care se produceau acest lucru să fie amuzante. Este cazul marchizului Antoine Gaston de Roquelaure, care a relatat întâmplarea în memoriile sale apocrife, dar care a fost repovestită și în lucrarea ducesei d'Orlèans: „într-o zi, înainte ca Roquelaure să fie făcut duce, era afară când a început o ploaie foarte puternică. I-a ordonat vizitiului să-l ducă la Luvru, unde puteau intra numai ambasadorii, prinții
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
are obârșia pârâul Dodești-Jigălia, acolo își are obârșia și satul Dodești, care stă sprijinit pe satul Tămășeni. De la Șipote-Călugăreasca, din vremuri imemoriale, curge neîntrerupt și liniștit acel sacru pârâiaș și tot de aici, din vremuri imemoriale, paleolitice, cură viața clar repovestită de numeroasele vestigii arheologice. Generații după generații, înfruntând mileniile șiau înscris aici rezultatele muncii, priceperea și tainele, bucuriile și necazurile, ca într-o vastă bibliotecă subterană, etajată pe numeroase nivele de culturi materiale și spirituale. Aici, de la obștea gentilică la
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93468]
-
care se întâmplă aproape întotdeauna în terapie, are loc un proces de „povestire” ori „repovestire”, sau ambele simultan (White, Epston, 1990). Implicațiile acestui proces în plan terapeutic și în planul cercetării sunt relativ extinse. A-ți povesti și a-ți repovesti viața cuiva oferă ocazia de a crea relatări noi, dintre care unele pot oferi un sentiment de eliberare. Cercetătorul ar putea examina procesul și textul povestirii căutând posibile idei și noi interpretări, pentru a determina în ce măsură rememorarea unor evenimente timpurii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]