2,886 matches
-
Louis Stevenson (1850-1894) (n.r.) „Pasiunea pentru distrugere este o pasiune creatoare“ - afrimație celebră dintr-un eseu al lui Mihail Bakunin (Reacțiunea în Germania, 1842) (n.r.) În tradiția iudaică, persoană abilitată, din punct de vedere medical și teologic, să efectueze circumcizia rituală a băieților de religie mozaică (n.r.) Soțul infirm și impotent al lui Lady Chatterley, eroina controversatului roman al lui D.H. Lawrence, Amantul doamnei Chatterley (n.r.) Favorit - și presupus amant - al regelui Edward al II-lea al Angliei (n.r.) Fâșie de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
ritualică și spunea poporului că Hebo este mulțumit de noua soție. După ce a aflat toate informațiile, fără să spună nimănui nimic, Ximen Bao s-a gândit să găsească o rezolvare prin care să împiedice acest sacrificiu inutil. În ziua căsătoriei rituale anuale cu Hebo, Ximen Bao s-a dus pe malul fluviului cu soldații săi. La scurt timp, toată protipendada orașului se grăbi către fluviu ca s-o vadă pe fata aleasă drept sacrificiu. Era acolo și bătrâna vrăjitoare. Atunci, Ximen
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
securității statului. 1. Jaša Tomic, localitate În Voivodina (Serbia). 2. Buvlja, piață de vechituri (talcioc) din Belgrad. 1. Politika, cotidian sîrb cu cel mai mare tiraj care apare la Belgrad. 1. Chianti, varietate de vin italian. . Menoră, obiect de artă rituală evreiască, sfeșnic. . Nilus va Încerca să găsească jurnalul unui pustnic. Pustnic, care după Jevahov, vorbea cu un extraordinar realism despre fenomenele de după mormînt. „Autorul jurnalului nu se va mărgini doar la elucidarea unor fenomene ancestrale, sau la unele precizări, căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
Era pe la Începutul toamnei. O nouă serie de studenți, cu ochi larg căscați și cu cașul la gură, umpluseră biroul maică-sii, presărat cu cărți În dezordine. O ascultau subjugați, În vreme ce ea le arăta bastonașul de bambus folosit la circumcizia rituală În Noua Guinee. Margaret a tușit ca să i se remarce prezența, apoi cu vorbe simple i-a spus maică-sii că și-a rezervat bilete pentru Europa, pentru Paris mai precis. Maică-sa n-a spus nimic o vreme destul de
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
din finalul baladei, constituie singurul mijloc prin care el își poate regăsi soția care își continuă viață în noul corp arhitectonic. Ana trăiește în mănăstire, în sensul că mănăstirea însăși alcătuiește trupul său. Creația este deci un proces organic și ritual, căci numai din ceva viu se poate face un lucru viu. Ca și Ana, Manole moare tot de o moarte violentă, continuând deci să trăiască în apa fântânii O fântână lină / cu apă puțină, deoarece existența ambilor soți nu s-
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
în toate direcțiile, așteptând cu o răbdare neomenească să le crească aripile. Peste tot, cozi interminabile; către camerele de energie, unde se desfășoară consultațiile sau operațiile spirituale; la farmacie, la băile de cristale, să intri la cascada sacră, pentru supa rituală făcută la "Casa" ce încheie o zi de lucru. Oamenii stau disciplinați cu câte un bilet în mână: rândul pentru prima vez, secunda vez, pentru revizuirea operațiilor, rândul de "ora opt", unde se pun întrebări concrete entităților. Ierburile distribuite la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
fi distribuit în rolul tău pasiv în care vei sta cu orele în camerele de curenți cu ochii închiși, cu mâinile și picioarele despletite și vei mișca din buze rugăciuni. În cele din urmă, va trebui să participi la supa rituală, băile de cristale, vei face cel puțin o vizită la cascada sfântă, unde vei poza, desfătându-te gol sub o ploaie de lumină. Peste tot actori, mai buni sau mai răi, ce știu să plângă sau să zâmbească la comandă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
Iași ROMÂNIA, Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 culoare folosită ca semn de doliu în Japonia. 2 elemente de ritual funerar tradițional japonez. 3 Kaiken = cuțit ritual de sinucidere folosit de femei (15 cm lungime); un alt cuțit ritual, folosit în practica Jigai era tanto (de 15-30 cm lungime). 4 Sashen = "obi" = brâul lat al kimono-ului, costumul tradițional japonez. 5 Jigai = ritual de sinucidere al femeilor în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 culoare folosită ca semn de doliu în Japonia. 2 elemente de ritual funerar tradițional japonez. 3 Kaiken = cuțit ritual de sinucidere folosit de femei (15 cm lungime); un alt cuțit ritual, folosit în practica Jigai era tanto (de 15-30 cm lungime). 4 Sashen = "obi" = brâul lat al kimono-ului, costumul tradițional japonez. 5 Jigai = ritual de sinucidere al femeilor în Japonia (secționarea arterei carotide); pentru femei era interzis seppuku. 6 Seppuku =ritual
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
și slăbănog. Vingt ans après, mă găsesc în miraculosul arhipelag nipon, unde simpla înghițire a lichidului fierbinte devine o tehnică subîntinsă deopotrivă de estetică și de etică și codificată sub titulatura de sado sau "calea ceaiului". Desigur, metoda de contemplație rituală mai este cunoscută și sub numele, mai tehnic, de chanoyu sau de "ceremonie a ceaiului" (chanoyu înseamnă, literal, "apa fierbinte pentru ceai"). Prestigioasă încă în cercurile de inițiați insulari, ea și-a pierdut totuși vechea aură inițiatică, fiind practicată de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
frumos. E suficient să fii alb, pentru a fi în posesia unor chei magice care consfințesc superioritatea ta fizică, aceleași chei care, în registrul opus, nefast, îl condamnă pe japonez la o aparență deficitară, pe vecie. Mânuite cu implacabilitatea formulelor rituale, aceste chei te remodelează fără drept de apel, oricât ai încerca tu să le denunți falsitatea, drept străinul arhetipal, zămislit în somnul colectiv japonez, de secole, cu precizia luminoasă pe care numai imaginile din vis o pot avea. Umilul, imperfectul
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
modelului de viață islamic: prin dreptul, riturile și teologia sa, izvor de inspirație a întregii arte și culturi islamice. Din acest model fac parte cei cinci pilaștri ai Islamului: profesiunea credinței față de Dumnezeul unic și de profetul său Mahomed; rugăciunea rituală cotidiană; plătirea taxei de solidaritate pentru săraci sau pentru scopuri comune; postul în luna Ramadan; pelerinajul la Mecca măcar o dată în viață. Ca musulman, aș învăța din Coran să am maximul respect pentru Isus. Acesta este unul din cei trei
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sus, de oarecari abateri și chiar rătăciri ale poporului evreu de la dreapta credință într-un singur Dumnezeu, de niște popoare păgâne și idolatre, cu care au venit în contact și de la care s-au molipsit adeseori, cum și de diversele rituale, unele mai crude decât altele, pe care le săvârșeau preoții în onoarea idolilor. Așa de pildă, în cultul zeiței Așera și a lui Taniuz, pietatea era îmbinată cu cele mai scabrose orgii publice, ca să satisfacă senzualitatea Evreilor, după cum se vede
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
nu numai ale popoarelor ce-și ard morții, ci și celle ale celor ce și-i înhumează sau îi distrug în alt chip, ca să se vadă cum religiunile își împrumută una de la alta anumite elemente din credințele și obiceiurile lor rituale. Spicuiesc, după A. de Moiziers, din cartea sa "Tablou synoptic de toate religiunile pământului" cele ce urmează despre "Nemurirea sufletului" și ceremoniile după moarte. INDIENII. BRAHMA (Anul neștiut Părerea filosofică) "Privește-n tine nu numai imaginea lui Dumnezeu, dar și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
tuturor strămoșilor, cari au practicat fel și chipuri de religiuni. Din aceasta deducem că oamenii s-au rătăcit treptat-treptat, întrucât dogmele și practicile cele mai înțelepte se urcă la cea mai profundă antichitate. Dacă am lua, de pildă, spre studiere ritualul oficial practicat de diverse popoare la morții lor, am găsi la toate o notă comună și anume: credința nestrămutată într-o viață viitoare și-n nemurirea sufletului, care credință li este transmisă prin tradiție. Tot prin tradiție însă apare un
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
o paletă întreagă de roluri de peste 20 de ani. Aș dori să menționez că baletul a obținut Premiul I în Spania. - Am văzut caseta DVD a spectacolului de la premieră și pot releva câteva scurte aprecieri. Coregrafia evocă admirabil ritmurile dansurilor rituale băștinașe din Canare, existând o excelentă sincronie între muzică și mișcare. întreaga trupă tânără s-a străduit să exprime sugestiv stările sufletești ale personajelor, înțelegând cu subtilitate intențiile coregrafului pe care le-a redat cât mai aproape de atmosfera libretului. S-
Reîntâlnire cu Gelu Barbu by Mihai CANCIOVICI () [Corola-journal/Journalistic/6999_a_8324]
-
sfârșitul celui de-al 13-lea baktun? Pentru aceasta, s-a pornit de la faptul că, precum alte civilizații mezoamericane, mayașii dispuneau de numeroase sisteme calendaristice, fiecare dintre ele privind scopuri precise. Printre acestea se găseau cel denumit tzolkin, un calendar ritual și sacru cu 260 zile (de 13 ori a 20 de zile) și haab, deosebit de performant, de care mayașii se serveau în viața de zi cu zi, și care avea ca referință un an de 365 de zile. Concordanța dintre
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
ceasurile două, aceleași femei blazate din cadrul "personalului de serviciu" aranjează mesele, repede-repede, pentru nuntă. Și, tot așa, dați la rapid, pe casetă, pregătesc mesele pentru botezul de a doua zi. Totul e să fii pregătit. A dispărut tot ce era ritual, a rămas zumzăiala zgomotoasă a mahalalei. A rămas întîmplarea de cartier, din care a fugit tot îngerul. A dispărut diferența specifică între pomenire și antrenul de pe strada noastră. Că noi sîntem, mereu, en train de ceva. En train de a
întrebări pentru un sociolog by Mihail Gălățanu () [Corola-journal/Journalistic/7925_a_9250]
-
lui Bănulescu ascunde, totuși, mai mult decât un simplu deznodământ. Anume efectul liniștitor pe care pare a-l fi avut, asupra acestor furtunoase operațiuni, cenaclul Universitas. De ce toți acoliții Ierbii Fiarelor comentează, din când în când, versurile citite, la întâlnirea rituală cu Mircea Martin, de un anume, extrem de familiar, Cristi? Puțini își vor mai fi amintind serialul animat, de discret prozelitism biblic, ce făcea, în primii ani postrevoluționari, vogă între copiii abia ieșiți dintr-o lume intens cenușie. Se numea, ca
Cartea cărților by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7949_a_9274]
-
nu există organ, micul filmuleț vrea să eternizeze fericirea, iar aceasta este concepută după o rețetă infailibilă. O trecere în revistă a obiceiurilor de nuntă tradiționale așa cum le descrie, spre exemplu, Simion Florea Marian, îți demonstrează distanța astronomică de la scenariul ritual al nunții țărănești, la kitsch-ul enorm al nunții filmografiate pe casetă, pentru eternitate. Tudor Giurgiu procedează ca un antropolog pe teren, își atrage subiectul într-o discuție, îi cîștigă încrederea și-l motivează lăsîndu-l apoi se se prezinte singur
Caseta cu însurăței by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7834_a_9159]
-
Molina), este incapabilă să o ducă la bun sfârșit. Defunctul a acumulat întreaga ură a micii comunități pe care a terorizat-o astfel încât funerariile sale constituie prilejul unic al unei răzbunări. în comunitățile tradiționale, prin excelență conservatoare, moartea este administrată ritual de femei, ele spală mortul, ele îl dezbracă și îl îmbracă, ele îl bocesc, ele pregătesc pomana etc. Astfel că Lucio Falcon intră acum pe mâna lor, pe mâna acestor femei care-l urăsc cu fervoare, Isabelei i-a făcut
La „giudețul” femeilor by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6810_a_8135]
-
urmat de romanele Cai în galop (1969), Templul zorilor (1970) si Îngerul decăzut (1970). Activitatea literară a lui Mishima este dublată de preocuparea obsesivă pentru codul onoarei samurailor si spiritul național, care, în 1970, îl va împinge la gestul sinuciderii rituale. în romanul din care publicăm în aceste pagini un fragment, dragostea, suferința, senzualitatea, prietenia si moartea sînt reunite într-o poveste de o frumusețe atemporală, cu ecouri de dramă shakespeariană. Într-o Japonie oscilând între valorile tradiționale si fascinația față de
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
programatice ale italienilor. Nu e locul să le rezumăm aici, dar se cuvine să notăm măcar câteva date definitorii, ce evidențiază o "retorică a nu-ului și a lui anti", modelată de enumerări de "teze", într-un discurs de aspect "ritual", ca și "incantatoriu", în care suita negațiilor extreme "scandaloase", tinde să se formalizeze spectacular, virând către ludic, printr-o, cum zice Marino, "tehnică a ridiculizării generale", a parodiei, caricaturii, grotescului. Când propunea ironic, pe puncte, o altă rețetă, de data
Un viitor de o sută de ani by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/7599_a_8924]
-
te apropii prea mult ca să vezi minunea. Și imaginea se tulbură, rănită de căutări. "O, iarba mea din toate mai frumoasă", din Mod, e expresia unei adorații cvasi-argheziene pentru necunoscutul care nu se arată. Celebrat, în lipsă, prin jocuri balcanice, rituale, jocuri ale dragostei și ale morții, ale libertății, freneziei și pierderii minților. Fiindcă, în definitiv, la ce ajută mintea? Despre ele, bacanale lirice, sînt Uvedenrode și Isarlâc. Despre amestecul de tristețe și bucurie, la fel de sfîșietoare, din versul lui Longfellow. Păunul
A doua șansă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7095_a_8420]
-
Erik pe conștiință, iar comunitatea nu mai are decât un singur copil, nimeni nu mai moare, dar nici nu se naște și nici nu trăiește. Suedezii obișnuiesc să-și spele atât nou născuții, cât și morții în Saună, o spălare rituală care echivalează cu spălarea păcatelor. Knut este bântuit de fata pe care a abandonat-o și care-i apare cu chipul desfigurat, așa cum o parte din locuitorii satului se automutilează sfârte-cându-și limba sau scoțându-și ochii pentru a păstra secretul
Întâlnirea din mlaștini by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7111_a_8436]