255 matches
-
vorbește într-o limbă neînțeleasă celor mulți; își spală mâinile, pune câteva întrebări la care nu-i răspunde aproape nimeni, îi oferă lui Dumnezeu puțină pâine, consacră, se împărtășește. Aici, în mulțime, fiecare se descurcă pe contul lui. Cineva recită Rozariul, careva se roagă unui sfânt, vreunul privește icoanele și un oarecare așteaptă ca totul să se termine și să se dea voie de ieșit cu convingerea că sunt creștini buni și respectuoși față de porunca Bisericii. Unde a dispărut celebrarea tainelor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nu e asistată zadarnic de Duhul Sfânt, a urmat cu autoritate planurile Domnului. [Fericitul papă] Pius al IX-lea (1846-1878) o preamărește pe Maria în definiția dogmatică a Neprihănitei Zămisliri (1854). Leon al XIII-lea (+1903) face să reînflorească devoțiunea Rozariului (1891) prin glasul puternic al enciclicelor sale maiestuoase. Benedict al XV-lea (+1922) orientează lumea însângerată spre Maria, Regina păcii (1915). Pius al XI-lea (+1939) ținea aprinsă prin îndemnuri frecvente flacăra devoțiunii mariane, dăruind Bisericii Solemnitatea Maternității Mariei (1931
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vioiciunea, inteligența sclipitoare și glumele părintelui Petru Albert; veselia de copil a părintelui Petru Mârț, dându-și sufletul în confesional; lacrimile de îndrăgostit față de Maica Domnului ale părintelui Gheorghe Patrașcu atunci când vorbea la predică despre frumusețea și iubirea ei; nelipsitul rozariu, părul ca neaua și vorba apăsată ca a unui tată respectat și tandru ale părintelui Alois Donea, ce a murit în tren călătorind demult spre rai; vorba gravă și caracterul ferm al părintelui Iosif Sabău; atitudinea de patriarh smerit a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Petru Mârț, Pr. Iosif Budău etc. care au fost cu toții puși în libertate, putând să iau din nou legătura cu ei. În toamna anului 1966, tot într-o sărbătoare a Maicii Domnului, adică în ziua de 7 octombrie, sărbătoarea Sf. Rozariu, după o ședere de câteva luni în sanatoriul Agigea de pe țărmul Mării Negre, ea m-a adus la Oțeleni, unde mă aștepta de multă vreme bunul meu coleg și prieten, Pr. Andrei Balint. Aici am muncit într-o strânsă colaborare și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în oraș să facă mici cumpărături. După amiază, în jurul orei 16 ne-am deplasat din nou la Bazilica Preasfintei Fecioare Maria de la grotă unde am recitat împreună cu zecile de mii de pelerini sosiți aici din toate colțurile lumii, rugăciunea sfântului rozariu. Conducătorul acestei ceremonii a anunțat publicul prezent că printre cei de față se găsește și un grup de pelerini români. Rugăciunea rozariului s-a recitat în zece limbi diferite printre care și în limba română. La fiecare decadă de rozariu
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
grotă unde am recitat împreună cu zecile de mii de pelerini sosiți aici din toate colțurile lumii, rugăciunea sfântului rozariu. Conducătorul acestei ceremonii a anunțat publicul prezent că printre cei de față se găsește și un grup de pelerini români. Rugăciunea rozariului s-a recitat în zece limbi diferite printre care și în limba română. La fiecare decadă de rozariu, un preot român recita un “Ave Maria” (Bucură-te Marie) în limba română. La încheierea acestei înălțătoare ceremonii, noi ne-am retras
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
rozariu. Conducătorul acestei ceremonii a anunțat publicul prezent că printre cei de față se găsește și un grup de pelerini români. Rugăciunea rozariului s-a recitat în zece limbi diferite printre care și în limba română. La fiecare decadă de rozariu, un preot român recita un “Ave Maria” (Bucură-te Marie) în limba română. La încheierea acestei înălțătoare ceremonii, noi ne-am retras cu autocarul în camping, unde după o frugală cină, am plecat la culcare. Marți, 21 aprilie. A treia
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
înalte din largul oceanului, trona o măreață statuie a Fecioarei Maria de la Lourdes. Reîntorși de la Biarritz la Lourdes, spre seară ne-am îndreptat din nou cu autocarul spre Bazilica Fecioarei de la grotă, unde ne-am rugat, ca de obicei, sfântul rozariu, pentru a-i cere Maicii Domnului haruri asupra țării noastre, asupra Bisericii și asupra lumii întregi. Înjurul orei 19 ne-am reîntors în camping, unde ca de obicei, am servit masa de seară și ne-am retras în dormitoare, pentru
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
dau ceva altoi din barba mea... La ora prânzului ne-am reîntors în camping unde am luat masa, pentru ca mai târziu, după-amiază, să ne deplasăm din nou cu autocarul la Bazilica grotei, unde ne-am rugat, noi, românii împreună sf. rozariu, după care, atât eu, cât și ceilalți bolnavi handicapați am făcut o baie în piscinele de la grotă, în care se zice că în decursul celor mai bine de 100 de ani, de la aparițiile Maicii Domnului la Lourdes și-au recăpătat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
organizatoric pentru a nu-i îndepărta pe credincioși (care aveau nevoie în continuare de botezuri, nunți, înmormântări, etc.) căci probleme de rit nu prea erau. Astfel, au menținut în continuare unele practici specifice cum ar fi: Calea crucii, recitarea sf. Rozariu, cântece, menținerea băncilor în biserică și alte obiceiuri locale. O parte din credincioși, acolo unde au avut posibilități, au apelat la preoții maghiari, romano-catolici, frecventând aceste biserici la care au găsit toată înțelegerea, la unele din ele ajungându-se să
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
stingher și inestetic, lipsit de scânteieri și refracții fără evocările, impresiile, amintirile, portretele lui, ale unui poet nu numai al "florilor", ci și al celui cu simțiri adânci, febril reverberate în atmosfera "dulcelui târg". CA ÎN BABILONICELE GRĂDINI Micul meu rozariu din grădină, printr-o exacerbare a imaginației, se poate transforma oricând în uriași trandafiri suspendați. Însăși Semiramida ar fi încântată, volubilă și voluptuoasă mai mult ca niciodată, trecând cu vederea vulgarele plante vecine care se târăsc umilite pe pământ. I-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
din "frigurile galbene" anophelice, ci tocmai din spectrul îndepărtat al luminii. Alții s-ar gândi mai curând la "galbena de Odobești" sau la licoarea cam de aceeași nuanță a colorismului de sorginte cotnăreană. Personajul transportat de marele vultur tocmai în rozariul meu minuscul, ce spun eu, tocmai în grădinile preistorice ale Semiramidei, nu era altcineva decât Semyaza, un tip cu plete albe, straniu și complex, ieșit din apocriful etiopian al "Cărții lui Enoh". Cerându-i îngăduință reginei, îi citește din textele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
și diafane, femeile din urbea noastră, la Judecata de Apoi, vor fi scutite de genunea de foc. Dar ce se întâmplă cu cei care nu au imaginație ultra-luxuriantă, așa ca mine? Se trezesc subit la realitate, văd în fața ochilor același rozariu, existent pe undeva în marginea sudică a grădinii Copou, nu prea departe de o altă încântătoare grădină cea botanică. Și plantele din jurul trandafirilor pitici nu mai par nici vulgare, anoste, captive, nici indolente, rătăcite în nimicuri, ci chiar sunt cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
eu acum sa înțeleg spusele altora ,, camino te ajută să te cunoști mai bine pe tine însuți”. Bună lecție! La ora 19 am participat la Sf. Liturghie în biserica Sf. Miguel. Stând mai în spate, într-o bancă, după rugăciunea Rozariului (nu am priceput graba asta la rugaciune, unii suprapunându-se peste alțiiî, deodată m-a speriat cântecul - preotului celebrant ce a apărut în viteză, însoțit de trei ministranți, ce aproape alergau spre altar împreună cu el, prin mijlocul bisericii. Liturghia s-
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
acest sat și trebuie să-mi revizuiesc ideea ce o aveam despre acest pelerinaj. Deși peste tot scrie albergue des peregrinos, nu-i văd să se roage, să caute bisericile; probabil mulți s-au descurajat văzându-le încuiate, nu au rozarii în mâini, nu se roagă pe drum, nu cântă cântece religioase. Sigur că au și gânduri religioase și vor să ajungă la Santiago de Compostela la mormântul apostolului Iacob. Sigur că fac eforturi mari fizice și mă întreb ce va
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
în care puteam să citesc traducerea germană și, dat fiind că începeam să învăț latina tot mai bine, chiar și textul original redat într-o limbă deseori foarte complicată. Liturghiile lungi nu îmi plăceau și nu pot să zic că rozariul, cu cele peste cincizeci de Ave Maria și peste cinci Tatăl nostru, era rugăciunea mea preferată. Cel mai rău era însă Psalteriul în Postul mare, ce consta în trei rozarii și dura minim trei sferturi de oră. În timpul celor șapte ani
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Liturghiile lungi nu îmi plăceau și nu pot să zic că rozariul, cu cele peste cincizeci de Ave Maria și peste cinci Tatăl nostru, era rugăciunea mea preferată. Cel mai rău era însă Psalteriul în Postul mare, ce consta în trei rozarii și dura minim trei sferturi de oră. În timpul celor șapte ani la Roma rugăciunea era mult mai elaborată și îi dedicam mai mult timp. Am participat mereu cu maximă seriozitate în fiecare zi, de la liturghia simplă până la celebrările pontificale ale
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
subțiratică a unui chiparos face notă discordantă printre morminte. O literă scrisă parcă de mâna unui Vergiliu pe o tabletă cuneiformă. Ca un solecism peisager. Lapsus sau semn discret cu ochiul către vecin, așa ca de la prietenul calcarului către purtătorii rozariului? În Galileea, țara lui Isus, Muntele Fericirilor e un buchet rotunjit și toscan, de culoarea macului de câmp și a narcisei galbene. Muntele Nebo, din țara lui Moise, în Iudeea, e un munte pleșuv și povârnit, cu stânca și grohotișul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ale mamei, le lega la capete și le folosea în loc de ornat preoțesc. Îi chema la adunare pe frații săi și pe doamna Barbara Ricca, vecina lor și nașa lui de botez, obligându-i să participe la serviciul liturgic. După recitarea rozariului, copilul imita gesturile preotului celebrant, pronunța multe „saeculorom“ și, mai ales, improviza predici solemne, proba evidentă a bunei sale memorii de a-și reaminti predica duminicală a parohului. Această pasiune religioasă și memorie solidă i-au pricinuit și unele consecințe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
utilă în casă, cosând ciorapii, cârpind pantalonii, spălând farfuriile și înlocuind-o pe doamna Angela atunci când era plecată timp de câteva ore pentru a munci în altă parte. Se ruga, se ruga, se ruga. Avea bătături la degete de la făcutul rozariilor», spunea don Calabria. În noiembrie Giovanni începea al doilea an de liceu. Același orar, același traseu de patru ori pe zi, aceleași amare materii de greacă și matematică. Umilirilor pentru dificultățile scolastice se adăugau și celelalte cauzate de sărăcia economică
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
câștigul provenea din munca ogoarelor și din vinderea lemnului și a animalelor. În familia sa se respira acea evlavie solidă care e patrimoniul strămoșesc al locuitorilor din Val Trompia (Brescia). În fiecare seară, familia se reunea pentru a recita sfântul rozariu. Avea 12 ani când i-a murit tatăl. Giuseppe a trebuit să abandoneze studiile pentru a-și ajuta mama și a duce înainte afacerea familiei. La 21 de ani a intrat noviciatul părinților carmeliți desculți din Brescia. A primit haina
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și fratele Gaetano cu unul din fii săi și un student seminarist [Gigio, viitorul don Luigi Adami]. Grupul nostru s-a mărit și mai mult prin venirea lui Micheletti Attilio. Când mergeam la plimbare ne așezam în șir și recitam rozariul, spre uimirea mulțimii. Pe 26 noiembrie 1907 grupul s-a transferat în casa de pe străduța Case Rotte (Verona). Eu am mai rămas doar pentru o vreme la San Benedetto al Monte împreună cu mama și cu don Giovanni. M-am îmbolnăvit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
îi spune glumind prietenului său: «Și adu-mi restul!». Și, nu se știe cum, rămâne un rest, care va fi folosit pentru a sărbători sosirea celor cinci copii și a celor doi asistenți. Apare «Casa Buoni Fanciulli» După ce a recitat rozariul și a primit binecuvântarea lui don Calabria, în sacristia de la San Benedetto al Monte, un grupuleț de copii, înfrigurat și înfofolit, fiecare cu legăturica sa de lenjerie în spinare, se îndreaptă spre noul sediu. Cu simplitate, fără inaugurări și nici
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
acela care nu învârtea capul, fiind botezat cu apă. După prânz, asistența și implicarea în recreația băieților până la 14,00; apoi, iarăși muncă, până la orele 17,00. O altă oră de recreație și din nou în biserică cu toții pentru recitarea rozariului. Încă un timp de studiu pentru toți și, în sfârșit, cina pe bază de felii mari de mămăligă. La o oră corespunzătoare, potrivit anotimpurilor, ziua se încheia cu rugăciunile de seară și cu un gând religios, numit maxima. Și, în
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
până la orele 11,45 și, apoi, în biserică pentru recitarea coroniței Providenței, examenul de conștiință, Angelus etc.; orele 12,30 prânzul și recreația în comun; reluarea muncii, cu o pauză de odihnă; înainte de cină, o oră de adorație și recitarea rozariului; cina, rugăciunile de seară și repausul in Domino, la orele 20,30. Munca era intensă: trebuia să se aibă grijă de garderoba și de spălătoria întregii comunități, băieți și frați. Dincolo de asta, trebuiau să-i asiste și să-i îngrijească
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]