783 matches
-
sosire. (Se redemonstrează modul în care cei doi elevi din marginile formației de trei, formează "scăunelul" și cum elevul din mijloc ("rănitul") stă pe "scăunel" și se ține cu mâinile pe după gâtul partenerilor). Toate formațiile de câte trei elevi formează "scăunelul" fiind pregătite să-și transporte "rănitul". În fața ambelor echipe se așează la 10 - 15 m un reper care poate fi ocolit. La comanda "Start!" primii trei copii din fiecare echipă pornesc în cursă, ocolesc reperul și revin la propria echipă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/264203_a_265532]
-
se vor asigura 150 lucși pentru iluminatul incandescent (sau minimum 24 W/mp) și 300 lucși pentru iluminatul fluorescent în sălile de grupă; ... d) mobilierul (scaunele și măsuțele pentru 4 preșcolari) va respecta următoarele dimensiuni (în funcție de vârsta și talia copiilor): ... - scăunele de 3 dimensiuni (tabelul nr. 4); - măsuțe de 3 dimensiuni (tabelul nr. 5); Tabelul nr. 4 Dimensiunile scaunelor (cm) Mărimea Înălțimea Adâncimea Lățimea ──────────────────────────────────────── I 21 20 20 II 26 24 23 III 30 29 26 ─────────���────────────────────────────── Tabelul nr. 5 Dimensiunile măsuțelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/275780_a_277109]
-
are 86 de metri în înălțime (pentru comparație, un bloc 'standard' de 10 etaje are ~30m) și 50m în adâncime ('trunchiul'). Pentru a ajunge sus, trebuie urcat pe o scară utilitară, continuă, cu 4 opriri pentru repaus (un fel de scăunele metalice sudate de scară și prinse de zid, la fiecare 20 de metri). Pe vremuri, parașutiștii făceau concurs de viteză pe această scară. Media era de 3 minute, recordul de 2:20. Turnul de parașutism măsoară cât Palatul Parlamentului cu tot cu
Turnul de parașutism din București () [Corola-website/Science/314105_a_315434]
-
Țintaura (în latină "Centaurium umbellatum") este o plantă medicinală de culoare albastră sau roșie. Popular se mai numește și țintaulă, fierea pământului, iarba frigurilor, potroacă, țintaură, cintoaie, frigor, frigurică, ghințură, ghințurea, potrocea, potrocuță, scăunel, scânteiuță, taulă, buruiană-de-friguri, cocoșei-de-grădină (pl.), crucea-pământului, floare-de-friguri, fumărică-bășicoasă, iarbă-de-curcă, iarbă-de-friguri, săfindei-de-câmp Este o plantă erbacee, perenă, crește înaltă de 10-40 cm cu o tulpină erectă, cilindrică sau cu coaste puțin proeminente, acoperită de peri abundenți, care se ramifică doar în
Țintaură () [Corola-website/Science/312487_a_313816]
-
biserică, propovăduitor, predicator, propagator al creștinismului printre lai, adică printre crescătorii de oi. Amănunte în plus: Deci „Locurele” nu înseamnă că ar fi acolo niște „locuri rele” ci este un diminutiv al unor locuri mai aparte, așa cum la Tismana există „Scăunele” un loc la intrarea în Valea Tismanei și „Lespezele” un loc de trecere între munții Păltinei și Boul. În Gorj, construcții lingvistice de genul celor amintite sunt foarte frecvente. (A se vedea pagina Mânăstirea Lainici) Chiar dacă misiunea Apostolului Andrei în
Popasul Turistic Lainici () [Corola-website/Science/323155_a_324484]
-
ca orice artist al vremii, în natură, pentru a observa diferite lucruri care puteau fi legate de expresivitatea chipului uman sau de documentarea pentru un subiect anume. Că mărturie a faptului că artistul ieșea din atelier să lucreze stau șevaletul, scăunelul și umbrela de câmp. Din cauza că domeniul gravurii în metal era puțin cunoscut și destul de greu accesibil, ustensilele se procurau cu dificultate, lucru care l-a făcut pe Gabriel Popescu să-și realizeze propriile instrumente. Unul dintre momentele importante pentru
Casa - Atelier „Gabriel Popescu” () [Corola-website/Science/331334_a_332663]
-
picioare tăiate mai sus de genunchi, dar niciodată nu am aflat cu ce ocazie îi fuseseră amputate,) un cărucior care era manipulat de două pedale ca de bicicletă, care erau legate cu un lanț de roți, și se așeza pe scăunelul lui, de fapt un taburet, și începea să lustruiască pantofii clienților care nu lipseau. Cum fiecare sat își are prostul sau nebunul lui, și Râmnicul avea figurile lui. Aceștia nu erau nici proști, nici nebuni, ci niște oameni amărâți care
Editura Destine Literare by Virgil Sacerdoțeanu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_467]
-
carte, de artă. Mama ei a avut mai multe locuri de muncă printre care pot fi menționate creșa, unde a lucrat în calitate de dădacă și ospătăria - bucătăreasă. Tatăl lemnar, profesie pe care o mînuia excelent, putea face orice, începînd cu un scăunel mic și terminînd cu o casă aranjată bine cu uși și ferestre confecționate de el personal. Era un om erudit, citit. În atelierul său ținea o bibliotecă nu prea mare. Pentru Valentina se stăruia să aducă articole publicate prin ziare
Valentina Cazacu () [Corola-website/Science/317489_a_318818]
-
toate acestea, rezemat cu fruntea de ușorul unei ferestre hurezene, ademenit de murmurul sacadat al roții de olărit, petrecut din milenii până la noi. Meditam la toate acestea în universul de trudă și mister al meșterilor hurezeni, care stau calmi pe scăunelul lor de stejar lustruit ca palma - și de sub mână li se strecurau corăbioare de lut. Meditam - și gândul nu mai putea rezista ispitei de-a înțelege în acest ritual una din cele mai fericite împerecheri ale roții: cu lutul. Pentru
Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_367]
-
tracțiuni alternative de o parte și de alta a caiacului, pentru a se asigura înaintarea. Direcția se păstrează cu ajutorul unei cârme dirijate cu picioarele, printr-un sistem de cabluri și levier. Sportivul vâslește din poziția așezat în barcă, pe un scăunel special, cu picioarele întinse, ușor îndoite din genunchi, și cu talpa sprijinită pe sistemul de cârmă. Este o ambarcațiune sportivă fără cârmă, cu unul sau mai multe posturi de vâslit, construită simetric, cu prora și pupa ascuțită și înălțată, care
Kaiac-Canoe () [Corola-website/Science/313395_a_314724]
-
gingașa „nu-mă-uita”, asociate sau nu cu feriga. În fânețele din preajma pădurii, predomină „ierburile” (gramineele), cum sunt: timoftica, meișorul, păiușul „tremuricea” (Briza media) și „păru porcului”. Dintre plantele cu flori se cuvin a fi amintite: trifoiul sălbatic, „lipitoarea” ("Viscaria vulgaria"), „sunzuenele”, scăunelele numite și „scaonu popii” ("Dianthus carthusianorum"), sulfina, chimul, ochiul boului, pojarnița, sunătoarea, arnica, păpădia, clopoțeii și bujorii. Prin ogoare și miriști cresc: iarba roșie, trei frați pătați, traista ciobanului, urda vacii, rocoina, rapița sălbatica, neghina, cicoarea, cocoșeii, știrul, loboda, „purecii
Geografia comunei Racovița () [Corola-website/Science/309472_a_310801]
-
fost singurul împărat roman făcut prizonier de o forță străină. Potrivit istoricului creștin Lactanțiu (Lactantius), Valerian a fost supus unor mari umiliri în captivitate la curtea lui Șapur I. Shapur l-a umilit pe Valerian, folosindu-l pe împărat drept scăunel pentru urcat pe calul său. Ulterior, a fost jupuit și împăiat, și expus în public ca trofeu într-un templu persan. Lactanțius avea toate motivele să exagereze în expunerea sa, întrucât Valerian îi persecutase intens pe creștini. Istoricii moderni contrazic
Bătălia de la Edessa () [Corola-website/Science/334522_a_335851]
-
Comunitatea Hamangia se ocupau cu pescuitul, vânătoarea, dar și cu cultivarea plantelor sau creșterea animalelor domestice. Așa-numitul Gânditor de la Hamangia este de fapt un complex de două statui, Gânditorul „și femeia lui”. Gânditorul reprezintă un bărbat așezat pe un scăunel, scăunelul respectiv fiind o replică fidelă a scăunelelor de piatra neolitice. Bărbatul are coatele așezate pe genunchi și își sprijină capul în mâini. Statuia este extrem de stilizată și nu transmite nici un fel de date despre vârsta sau statutul Gânditorului. Gânditorul
Cultura Hamangia () [Corola-website/Science/303821_a_305150]
-
Hamangia se ocupau cu pescuitul, vânătoarea, dar și cu cultivarea plantelor sau creșterea animalelor domestice. Așa-numitul Gânditor de la Hamangia este de fapt un complex de două statui, Gânditorul „și femeia lui”. Gânditorul reprezintă un bărbat așezat pe un scăunel, scăunelul respectiv fiind o replică fidelă a scăunelelor de piatra neolitice. Bărbatul are coatele așezate pe genunchi și își sprijină capul în mâini. Statuia este extrem de stilizată și nu transmite nici un fel de date despre vârsta sau statutul Gânditorului. Gânditorul este
Cultura Hamangia () [Corola-website/Science/303821_a_305150]
-
și cu cultivarea plantelor sau creșterea animalelor domestice. Așa-numitul Gânditor de la Hamangia este de fapt un complex de două statui, Gânditorul „și femeia lui”. Gânditorul reprezintă un bărbat așezat pe un scăunel, scăunelul respectiv fiind o replică fidelă a scăunelelor de piatra neolitice. Bărbatul are coatele așezate pe genunchi și își sprijină capul în mâini. Statuia este extrem de stilizată și nu transmite nici un fel de date despre vârsta sau statutul Gânditorului. Gânditorul este insoțit de o variantă feminină la fel de stilizată
Cultura Hamangia () [Corola-website/Science/303821_a_305150]
-
cu atenție, urmărea mișcările dirijorului și se minuna cum treceau melodiile pe la diferite instrumente. Acasă punea pe o măsuță din curte o măturică, pe care Virginia o folosea la periatul covoarelor și, alături, făcălețul de mămăligă, apoi se așeza pe scăunelul lui și începea concertul. Era un fel de om-orchestră." Cei care îl vedeau se minunau de talentul copilului și-i spuneau mamei sale că micuțul va ajunge probabil dirijor, bun instrumentist sau un mare cântăreț, cum avea miere în glas
Cristian Vasile (muzician) () [Corola-website/Science/302558_a_303887]
-
în Japonia, ca și în majoritatea celorlalte culturi. Toaletele publice în Japonia sunt de regulă foarte curate, cu cele din gări (stații de metrou) și parcuri publice pe treapta cea mai de jos în ceea ce privește curățenia. Toaletele publice mai noi au scăunele pentru copii (unde copilul poate fi ținut în timp ce adultul folosește toaleta) și mese pliante pentru schimbat scutecele. La fel, toaletele publice mai noi au butoane pentru cazuri de necesitate. Pentru japonezi igiena personală este foarte importantă. De aceea larga răspândire
Toalete în Japonia () [Corola-website/Science/315359_a_316688]
-
ruptă ori slăbită. Se confecționează din ață de tei, curpeni, sfoară de cânepă, metal; giloc=imediat; gesta,geasta=de ăsta,de asta; giufe=chibrituri; gârlici= partea îngustă de la intrarea de regulă în beci, cămară, unde de regulă era așezat un scăunel sau o măsuța cu o sticlă, cană pentru țuică,vin, moare de varză, șideri; grunz= bulgăre, bolovan, bucată mai mare de sare care se pune fie pe curici în cadă pentru murat ori pe câmp pentru a fi linsă de
Bărăștii Iliei, Hunedoara () [Corola-website/Science/300537_a_301866]
-
Tot în pădure se află un podiș înalt, ce coboară abrupt spre rîu, iar pe o cărărușă îngustă poți ajunge la o mică cascadă. În zilele de sărbători mari, oamenii din sat se adună la odihnă la locul numit “La scăunele”. Oamenii din trecut, probabil au observat, că podișul acesta este foarte convinabil pentru o așezare omenească. După conturul așezării se observă, că dinspre cîmp a fost săpat și înălțat un val înalt de pămînt, iar dinspre rîu, drept fortificație de
Parcani, Șoldănești () [Corola-website/Science/305825_a_307154]
-
antreu se scot pantofii și se încalță pantofi de casă. În toaletă sunt puși la dispoziție pantofi de casă speciali. Spre deosebire de cultura occidentală, cada de baie este doar pentru relaxare. Oamenii se spală înainte de aintra în cadă, șezând pe un scăunel lângă cadă. În Japonia toaletele sunt atât de tip „turcesc” cât și de tip occidental.
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
odihni. Călăreții descălecară, iar pedestrașii se opriră în loc. Oftând ușurați, se lăsară să cadă pe iarbă. Dincolo de râu, Castelul Kiyosu părea nespus de mic. Unul dintre samurai era fratele mai mic al lui Oda Nobunaga, Yosaburo. Se așeză pe un scăunel, privind cerul, înconjurat de o jumătate de duzină de slujitori tăcuți. Oamenii începură să panseze rănile de la brațe și de la picioare. După paloarea fețelor, se vedea clar să suferiseră o mare înfrângere. Pentru copii, aceasta nu conta. Când vedeau sânge
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
șterse fruntea de sudoare și se duse la coliba de odihnă să bea ceva. — Puțină apă fierbinte, domnule? Hiyoshi scoase un polonic de apă fiartă și o diluă puțin, ca s-o răcească. Luă ceașca și, îngenunchind, o puse în fața scăunelului de campanie al lui Koroku. Apropiindu-se, îi șopti: — A venit un mesager din Mino, în secret. Să-l aduc aici? Sau mergeți dumneavoastră la el? — Din Mino? se ridică imediat Koroku. Maimuță, condu-mă. Unde l-ai lăsat? — De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
cinci servitori, inclusiv Shibata Katsuie și Maeda Inuchiyo. Îmbrăcat cu haina albastră, Tokichiro se apropie grăbit, oprindu-se la peste douăzeci de metri de Nobunaga, unde se prosternă la pământ. — Vino-aici, Maimuță, ordonă Nobunaga. Inuchiyo îi pregăti imediat un scăunel. — Hai mai aproape. — Da, stăpâne. — Maimuță? Am auzit că aseară ai aruncat niște vorbe destul de mari la șantierul de la zidurile exterioare. — Ați și aflat, stăpâne? Nobunaga își forță un zâmbet. Tokichiro nu părea omul care să fi rostit acele cuvinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
capete ale inamicilor răpuși la Narumi - demonstrație pitorească a modului cum progresa războiul. Capetele fură aduse înăuntru, pentru a fi inspectate de Yoshimoto. Capetele samurailor Oda din Narumi. Aliniați-le! Să aruncăm o privire! Yoshimoto era bine dispus. — Instalați-mi scăunelul de campanie! Potrivindu-se mai bine, cu evantaiul în dreptul feței, examină cele circa șaptezeci de capete care-i erau înfățișate unul după altul. Când termină inspecția, Yoshimoto exclamă: — Ce mizerie sângeroasă! Și, întorcându-se cu spatele, ordonă să se tragă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
se opri în desimea soldaților, își dădu seama în sfârși că învinseseră. Privind în jurul colinei, i se păru ciudat că inamicii înfrânți nu se vedeau nicăieri. Încă stropit de noroi și sânge, Nobunaga stătea pe culme. La câțiva pași de scăunelul lui de campanie, câțiva soldați săpau o groapă mare. Fiecare cap de dușman era inspectat și apoi aruncat în groapă. Nobunaga privea, cu palmele lipite, în timp ce războinicii din jurul său stăteau tăcuți. Nimeni nu rostea nici o rugăciune. Dar aceea era cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]