1,001 matches
-
pe aspecte de stil, pe menționarea de ranguri militare și dregătorii care au apărut în Imperiu mult ulterior perioadei la care face referire "Istoria" precum și alte fragmente bizare. Mai mult, "Istoria" citează din așa duzină de așa ziși istorici, biografi, scribi, apropiați ai unor autori, ale căror nume și opere nu mai sunt menționate nicăieri. Autorului Istoriei Auguste nu i se reproșează inexactități, sau chiar un oarecare subiectivism precum altor izvoare antice, ci intenția de a induce deliberat în eroare prin
Istoria Augustă () [Corola-website/Science/311740_a_313069]
-
precum și o personalitate proprie. Deși se credea că arhanghelii au rangul superior celorlalți îngeri, nu există o ierarhie sistematizată. Metatron este considerat a fi îngerul cu cel mai înalt statut în misticismul Kabbalistic și în Merkabah, fiind descris ca un scrib. Este des menționat în Talmud, fiind reliefat în textele mistice din Merkabah. Mihail, care este un luptător și intermediarul Israelului, este cel care este cel mai întâlnit (). Gabriel este menționat în Cartea lui Daniel () și în Talmud, precum și în multe
Înger () [Corola-website/Science/299691_a_301020]
-
a lui Septimus către cunoaștere. La Castel sunt din nou probleme, și asta pentru că Merrin Meredith s-a întors cu gânduri întunecate legate de Septimus. Mai mult, Septimus și Jenna se confruntă cu o adevărată pacoste - Tertius Fumigante, fantoma primului Scrib Ermetic Șef, care este hotărât să îl trimită pe Septimus într-o Expediție fără întoarcere. Dar Septimus și Jenna au alte planuri - ei se îndreaptă către misterioasa Casa a Foricșilor, un loc în care Toate Timpurile Se Întâlnesc și unde
Septimus Heap () [Corola-website/Science/308352_a_309681]
-
E. Van Voorst a observat că ar fi fost improbabil ca niște creștini să fi interpolat ulterior „astfel de remarci care defăimează creștinismul”. John P. Meier susține că nu există vreo dovadă istorică sau arheologică pentru a susține că un scrib ar fi introdus pasajul în text. Specialiștii nu au căzut de acord despre ce dovedește acest pasaj, deoarece Tacit nu divulgă sursa acestor informații. Bart D. Ehrman scria: „Relatarea lui Tacit confirmă ceea ce știm din alte surse, și anume că
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
care să identifice clar orașul din Epoca Bronzului. Acest lucru se datorează probabil planificării fostului fort în timpul construcției Iliumului elenistic (Troia IX), fiind distruse părțile care cel mai probabil conțineau arhivele orașului. A fost descoperit un singur sigiliu al unui scrib luvian într-una dintre case, dovedind existența corespondenței scrise în oraș, însă nu s-a păstrat niciun text. Geografia Imperiului Hitit așa cum este cunoscută astăzi indică că acest oraș corespunde orașului numit "Wilusa". Chiar dacă acest lucru ar fi acceptat, nu
Troia () [Corola-website/Science/303252_a_304581]
-
mai mare sculptură a antichității. Construit în 2500 î.Hr., are circa 18 m înălțime și 73 m lungime. Fața sa poartă trăsăturile faraonului Kefren. Ca exemple mai putem menționa: statuile faraonului Akhenaten și ale soției sale Nefertiti (1350 î.Hr.), statuia scribului. Acestea sunt sculptate în calcar și pictate. Toate acestea demonstrează nivelul de înalt realism atins de arta egipteană a secolului al XV-lea î.Hr. și aceasta conform preceptelor faraonului Akhenaten, conform cărora artistul trebuie să fie cât mai realist. De
Istoria sculpturii () [Corola-website/Science/317081_a_318410]
-
pdf http://basarabia-bucovina.info/2016/03/27/inedit-ce-propuneri-de-unire-aveau-pentru-ceausescu-basarabenii-pan-halippa-si-nichita-smochina-exclusiv-basarabia-bucovina-info/# ftn12 http://www.radiochisinau.md/nichita smochina-27208 http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/CULTURA/Nichita-Smochina-un-etnolog-transnistrean-de-Iulian-Chivu.htm http://www.ziarulnatiunea.ro/2015/10/27/un-etnolog-si-cauza-romanilor-transnistreni-%E2%80%92-de-la-lenin-la-ceausescu/ http://ro.scribd.com/doc/293533661/Vatra-Veche-nr-11-2015-BT#scrib http://revistacultura.ro/nou/2015/10/n-smochina-un-carturar-recuperat/ http://romaniabreakingnews.ro/nichita-p-smochina-35-de-ani-de-la-trecerea-in-eternitate-a-marelui-lider-al-romanilor-transnitreni/ http://www.evz.ro/romanii-transnistrieni-si-nedreptatea-istoriei.html
Nichita P. Smochină () [Corola-website/Science/307158_a_308487]
-
calendarului actual, toate acele fabuloase vârste ar trebui împărțite la 12. Astfel, Adam ar fi trăit circa 77 de ani, adică 930 : 12; Noe, 79 de ani; Matusalem însuși ar fi avut o existență terestră de numai 81 de ani. Scribii și copiștii Genezei ar fi operat această conversie pentru a venera patriarhii respectivi - spun bibliștii. A doua ipoteză o susține pe prima, fiindu-i complementară. Vârstele supranaturale de la Adam până la Avraam ar compensa lipsa anumitor date, din unele perioade, pentru
Noe () [Corola-website/Science/305045_a_306374]
-
Wegaf ar fi fost succesorul lui Amenemhat al VII-lea, un alt suveran al dinastiei a XIII-a, iar primul faraon ar fi fost Sobekhotep I. O atare afirmație ar presupune o greșeală a Canonul Regal din Torino, în care scribul ar fi „omis“ sau ar lipsi din text elementul <Sekhem> din numele de domnie (Sekhem-Re-Khui-taui) al lui Sobekhotep I. În primul rând, în textul documentului în discuție nu există, la col. VI. 5, spațiu care să indice lipsa sau dispariția
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
care leagă fragmentele și caută un sens în haosul unei existențe ce s-a scurs deja și al unei memorii infidele. Mai trebuie ca cineva să noteze ceea ce Narcis observă și Sisif duce de colo, colo, înainte și înapoi. Este Scribul, omul care dă un corp scriptural acestor ființe de ceață și umbre care sunt întâmplările trecutului”. (subl.n. - M.B.). Forța expresivă a sublinierii mele califică puterea asociativă în limbajul criticului literar Eugen Simion. O discuție aparținând tot moderni tății celei
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
de pernițe pe care imprimau urme cu stilul. În multe orașe au fost imprimate în argilă liste cu oameni și bunuri, liste cu nume, registre. În câteva secole, screrea a devenit tot mai dezvoltată. Au apărut școli specializate ce instruiau scribii ce au dezvoltat simbolurile acceptate ale sistemului de comunicare. Treptat, erau scrise descântece și leacuri, instrucțiuni, mituri, fabule, cântece de leagăn și de dragoste, rugăciuni și poeme. Trecutul era cercetat pentru a pune evenimentele în ordine că regii, nașterile, bătăliile
Antichitatea () [Corola-website/Science/304633_a_305962]
-
cu trei secole înaintea lui Isus Christos. Marea Bibliotea cuprindea cărți antice, suluri din papirus, păstrând 250 000 volume colectate din întreagă lume. A fost distrus la finele antichității. Cărțile erau aduse de vasele comerciale pentru a fi copiate de scribi și returnate. În Alexandria erau cărturari invitați că poeți, gramaticieni, savanți, medici, astronomi, ramurile științifice dezvoltându-se în Alexandria. De asemenea, au fost testate invenții că motorul de aburi a lui Heron, care a scris "Pneumatica". Eratostene a estimat circumferința
Antichitatea () [Corola-website/Science/304633_a_305962]
-
chiar smintelii. Alienarea ființei determină răsucirea discursului și, vrând să-și camufleze tristețea, poetul practică vorbirea pe dos, la limitele inteligibilului: «Nici eu, dragă domnule Vincent, n-am dificultăți/ cu exprimarea singurătății, tristeții și absurdului/ Mai ales vineri seara când scribul a fugit în lume/ și uit tot ce n-am vrut să uit/ sau tot ce-am vrut să nu uit». Tratatul de oboseală inventariază situații limită, întâmplări absurde, închipuiri grotești, gesturi disperate între care există o osmoză perfectă și
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
Etan face parte dintr-o comisie formată din înalți demnitari israelieni, nu are dreptul de a lua hotărâri privind conținutul cronicii. Printre ceilalți membri ai comisiei sunt cancelarul Iosafat ben Ahilud, generalul Benaia ben Iehoiada, profetul Natan, preotul Țadoc și scribii Elihoref și Ahia. În investigațiile lui, Etan studiază textele scrise pe tăblițe de lut, sau discută cu unii contemporani ai regelui David, printre care se numără Batșeeba, mama regelui Solomon, soția lui David, Micol, ca și prostituate și soldați. După
Relatare despre regele David () [Corola-website/Science/321251_a_322580]
-
Multe povestiri din folclorul indian și cel pers combină povestiri una intr-alta precum și sursele iudaice. Aceste povestiri erau probabil în circulație înainte să fie colectate și unificate într-o singură colecție. Această lucrare a fost formată mai departe de scribi, povestitori și literați și a fost dezvoltată și transformată într-o colecție de trei distincte capitole de narație în secolul al XV-lea: Folclorul indian este reprezentat de anumite povestiri despre și cu animale ce reflectă influențele fabulelor din vechea
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
de cel masoretic și care a primit o interpretare teologică diferită, de exemplu interpretarea diverșilor profeți în chestiunea lui Mesia). <br> Azi teologii acceptă însă că în decursul timpului nu numai redactorii inițiali au pus text în Biblie, "ci și scribii", anume cei care au recopiat textul de la o generație la alta și uneori au făcut-o încă fără s-o menționeze. Apare astfel întrebarea dacă "și ei au fost inspirați de Dumnezeu", sau "mai inspirați de Dumnezeu decât redactorii inițiali
Biblia () [Corola-website/Science/297473_a_298802]
-
povestite de Polo, și-a pus amprenta personală asupra textului, text manuscris care în plus, de-a lungul timpului, la rândul lui s-a "diversificat" (adică a fost modificat prin amputări de pasaje sau adausuri de text), sub influența fiecărui scrib care l-a reprodus după gust (suntem în epoca dinaintea apariției tiparului), astfel că azi originalul și așa romanțat de Rustichello este pierdut, dar există în schimb 140 de versiuni de manuscris. Aceasta explică de ce în versiunile existente ale descrierilor
Arca lui Noe () [Corola-website/Science/304827_a_306156]
-
a fost un istoric, notar și scrib italian din secolul al XII-lea, care a lucrat în palatul papal din Benevento, orașul său natal. Cronica elaborată de Falco este importantă pentru tratarea perioadei de la 1102 la 1139, asupra evenimentelor din sudul Italiei. Ca istoric, Falco este credibil
Falco de Benevento () [Corola-website/Science/324634_a_325963]
-
mobilier foarte mare. Majoritatea egiptenilor nu prea aveau multe bunuri, aveau doar câteva coșuri sau ulcioare ce erau pentru depozitarea alimentelor, deși nu puteau fi ținute rozătoare la distanță pentru mult timp și rogojini. Mesele erau rar utilizate. Chiar și scribii cei mai bogați scriau pergamentele pe o placă de lemn ghemuiți pe podea. Multe case includeau câteva scaune mici, dar oamenii se așezau pur și simplu pe jos. Cei bogați dormeau în paturi din rame din lemn pe care erau
Meșteșugurile în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/330595_a_331924]
-
iar direcția de scriere se schimbă de sus în jos. Tăblițele lungi, asemănătoare cu niște scânduri se citeau fără a se întoarce, ceea ce presupunea o anumită abilitate a cititorului de a lectura rânduri scrise cu susul în jos. Conform tradiției, scribii foloseau pene de obsidian sau dinți de rechin, unelte care încă se mai folosesc în Polinezia pentru a grava lemnul. Glifele sunt alcătuite în general din tăieturi regulate și adânci, dar există și glife realizate din tăieturi de grosimea firului
Rongorongo () [Corola-website/Science/318988_a_320317]
-
înțelepți se contraziceau frecvent. Pe baza spuselor acestora, Routledge a tras concluzia că rongo-rongo era un sistem mnemotehnic specific care nu reda în mod evident o limbă, altfel spus rongo-rongo este o proto-scriere. Semnificația fiecărei glife se schimba de la un scrib la altul astfel încât kohau rongo-rongo nu putea fi citit de cineva care nu era pregătit pentru fiecare text specific în parte. Routledge credea că textele în sine nu sunt decât rugăciuni folosite de preoții scribi și păstrate în anumite case
Rongorongo () [Corola-website/Science/318988_a_320317]
-
glife se schimba de la un scrib la altul astfel încât kohau rongo-rongo nu putea fi citit de cineva care nu era pregătit pentru fiecare text specific în parte. Routledge credea că textele în sine nu sunt decât rugăciuni folosite de preoții scribi și păstrate în anumite case, sub cel mai strict tabu. Pe măsură ce au apărut noi studii etnografice, cum ar fi cele ale lui Métraux (1940), multe dintre notele lui Routledge au fost uitate iar istoria orală a arătat o influență puternică
Rongorongo () [Corola-website/Science/318988_a_320317]
-
obiectul stilisticilor speciale (literară, muzicală, arhitectonică, etc). Stilul, într-o încercare de definiție cât mai succintă și generală, ar desemna "modalitatea" specifică de "utilizare a unui limbaj". Etimologic noțiunea derivă de la cuvântul "stylus" ce desemna în antichitate ustensila cu care scribul (cunoscătorul scrierii) zgâria semnele sale pe tăblițele din argilă sau din ceară. Caligrafia păstrează până în zilele noastre spiritul acestei accepțiuni primare, prin stilurile sale - scrierea cursivă, scrierea rondă, etc. Evoluția firească a termenului de la un sens propriu la unul figurat
Stilistică muzicală () [Corola-website/Science/300949_a_302278]
-
597, distrugerea Ierusalimului și a Primului Templu în 586 î.Hr.și asasinarea guvernatorului evreu Ghedalia, numit de babiloneni, prin 582 î.Hr. Dintre toți prorocii evrei, personalitatea să reiese mai clar conturată decât a altora, mai ales atunci când se lamentează în fața scribului sau Baruh, asupra rolului său de slujitor al lui Dumnezeu și de prevestitor de rele pentru popor. Cartea lui Ieremia e consacrată aproape în întegime prorocirilor de catastrofa. După cum reiese din carte, Ieremia a suferit mult din cauza maniei poporului și
Ieremia (carte) () [Corola-website/Science/323557_a_324886]
-
El a petrecut lungi zile în închisoare, deși el însuși era nespus de îndurerat de prorocirile sale și a cerut în repetate rânduri milă pentru poporul său. Din carte se poate înțelege că ea a fost așternuta în scris de scribul sau, Baruh ben Nerya, după dictare din gură lui Ieremia. Cartea, după câte se pare, a fost redactată din mai multe suluri, conținând profeții și relatări istoriografice și autobiografice și posibil, a suportat redactări ulterioare, până la elaborarea versiunii definitive a
Ieremia (carte) () [Corola-website/Science/323557_a_324886]