398 matches
-
silit de-a se retrage, c-un număr nesuficient de trupe turcești, în castelul de la Scodra, unde așteaptă ajutoare. [ 3 mai 1880] ["ZIARELE VORBESC... Ziarele vorbesc despre pretențiuni pe cari le-ar fi ridicând călugării Locurilor Sfinte în privirea averilor secularizate ale mănăstirilor noastre închinate după vremi acelor locuri. Fiindcă lucrul se face în mod foarte tainic, nimic pozitiv nu pătrunde în public; iar ziarele guvernamentale păzesc, se-nțelege, tăcerea mormântului. Îndată ce sânt milioane la mijloc, îndată ce se ivește vreun pretext
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
dumnezei”, atât cât ne-a fost hărăzit, să ne ridicăm cât mai mult pe treptele perfecțiunii, să „Îndumnezeim” propriile acte și lumea În care trăim, pentru care cu siguranță vom da seama și vom fi judecați mai apoi! * Oricât de secularizată ar fi societatea actuală, ea nu poate face abstracție de valorile religioase și nu se poate clădi În afara cadrului spiritual religios. Fără o „vertebrare” spirituală profundă, nimic nu durează și nu are sens. Existăm ca ființe individuale și ca prezențe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
puțin teoretizabile, accesibile individual prin credință și profesate pe cont propriu. Unii așteaptă să asimileze creștinismul ca și când ar fi vorba despre algebra superioară sau teoria literaturii. Nu-i mai puțin adevărat că mulți dintre noi manifestăm Încă ticuri și fixații secularizate, chiar areligioase, dacă nu și atee, și asta din cauza trecutului formării noastre Într-un context ideologic pe care l-am uitat, dar care ne-a marcat. O astfel de atitudine inerțială nu este suficient conștientizată de către noi pentru a putea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Astfel, modernizarea nu se realizează în mod linear, așa cum a susținut una din abordările la modă (Rostow, Lenski), căile de dezvoltare fiind multiple, și putând exista înapoieri sau întoarceri la stadii anterioare de dezvoltare; societățile nu devin mai raționale, mai secularizate, pe măsură ce se industrializează (credințele și practicile religioase persistă în ciuda industrializării și modernizării intense); schimbarea culturală produsă prin modernizare nu înseamnă neapărat americanizarea societății (de fapt Statele Unite prezintă tabloul unei societăți mai tradiționaliste decât țări la fel de prospere din Nordul Europei). Iar
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
istorie și științele abstracte, În special matematica 25. Un aspect și mai important al specificității contextului, pe care o semnalam mai sus, Îl constituie faptul că doar o mică porțiune din societatea românească, compusă În special din păturile educate, era secularizată. Stilul de viață al membrilor păturilor superioare urbane devenise similar cu cel al claselor de mijloc de peste tot din Europa și era caracterizat tot mai mult de secularizare. Pătrunderea În straturile sociale cele mai prospere era Însoțită În România de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
cu Încercările de a regăsi folclorul și motivele religioase răspândite și În unele cercuri moderniste din restul Europei 102. Cu toate acestea, curente precum sămănătorismul nu reflectau spiritualitatea culturii țărănești, ci mai degrabă o reconstruiau Într-un mediu cosmopolit, deja secularizat. De fapt, populația rurală nu avea un rol activ În cultura publică, În afară de faptul că servea drept fundal pentru cultura oficială, din ce În ce mai urbanizată. Imaginea țăranului pios era o abstracție, obiectul unei intense contemplări a condiției moderne, dar țăranii Înșiși nu
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
altundeva. Articole scrise de astfel de medici erau publicate În revistele Transilvania, Buletin Eugenic și Biopolitic, Revista Institutului Social Banat-Crișana și Ardealul medical, reafirmând astfel importanța rolului autorilor În serviciul sănătății națiunii 122. Societatea românească a fost mult mai adânc secularizată, dar În mod forțat, după preluarea puterii de către regimul comunist. Criticii acestui proces au supraestimat, probabil, măsura În care mentalitatea creștin-ortodoxă domina Încă România anului 1944. Mișcarea eugenistă a reprezentat una dintre forțele care au contestat autoritatea Bisercii și gândirea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
moralități, definind „corupția” pe criteriul efectelor negative ale anumitor acțiuni asupra bunăstării biologice a viitorului națiunii 22. Retorica eugenistă a detașat noțiunile de bine și rău de fundamentele lor religioase și le-a transpus Într-o nouă ordine morală, puternic secularizată și presupus științifică, În care sănătatea era o virtute, iar boala reprezenta răul. Noii tehnocrați urmau să Înlocuiască vechii gardieni, clerul, și să Își asume rolul de avangardă a noii ordini. Din perspectiva eugeniștilor, tehnocrații erau singurii care posedau abilitățile
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
din REF Ref126748185 \h \* MERGEFORMAT Figura 1 arată că la începutul perioadei de tranziție diferențele dintre mediul urban și cel rural în ceea ce privește numărul persoanelor care se declarau ca neafiliate era semnificativ diferit. Mediul urban al perioadei postdecembriste era unul mai secularizat decât cel rural, 8% dintre respondenți declarând că nu aparțin nici unei religii. Cel de-al doilea lucru indicat de grafic este legat de variația în timp a neafilierii religioase. Atât în orașe, cât și la sate ponderea celor care se
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
Pot, să abandonăm noțiunea de istorie larg acceptată ca un proces metafizic care duce spre un scop puțin cunoscut de oameni. Conceptul, inventat de filosofii germani de la începutul secolului al XIX-lea, a fost descris ca un surogat de religie secularizată în care voința istoriei înlocuiește mâna și revoluția servește ca Judecata de apoi. Ca istoric, nu văd în sursele pe care le cercetez un scop mai înalt. „Eu văd doar nenumărați oameni de rând care duc o viață obișnuită și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
originile iudaice, el se păstra aproape de ai săi, fie și prin zelul bibliofil. De atâtea ori s-a remarcat că evreul-peregrin poseda acel ceva pe care nu i-l putea lua nimeni: cunoașterea. Pe scurt, ceva transportabil. Cultul diplomelor - formă secularizată a însemnătății pe care o avea studiul în tradiția iudaică - se impusese de mult ca trăsătură specifică acestui popor al cărții 107. Iar Marx nu a făcut excepție. • Jules Monnerot, Sociologie de la Révolution. Mythologies politiques du XXe siècle. Marxistes-léninistes et
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
realitate: bunăoară, de la Emil Cioran luciditatea dureroasă cu care „scepticul de serviciu” scrutează tradiția și identitatea culturală a românilor, dar și iluziile omului occidental și ale omului în genere; de la Mircea Eliade dialectica sacrului, lectura „semnelor” și soteriologia, propuse omului secularizat pentru a-și depăși paupertatea ontologică. Cu toată încărcătura ei de disperare și de scepticism, literatura lui S. nu își refuză rostul de a provoca, de a neliniști spiritele și de a propune soluții. E unul din puținii scriitori de
STANCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
Grey și Lafont (La présence française, p. 197 n. 162) - că la acea vreme, la fereastra unei clădiri din centru exista o cutie În care oricine putea depune o plângere - cheia cutiei o avea doar Avitabile. 142. Această formulă latină (secularizată violent și definitiv) ne Împiedică să știm mai multe despre raporturile autorului cu Avitabile. Este interesant de știut și faptul că expresia e comentată de doctorul Gomoiu, căruia un „Ionnesco din categoria Teodor”, chirurgul, profesorul și fratele lui Take Ionescu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
astfel că inovația științifică, tehnologică sau socială devine semnul realizării sinelui și a societății. Acum, se naște categoria intelectualilor, a căror bază socială și culturală devine independentă de instituțiile tradiționale, în special de Biserică. Noile forme ale comunicării transculturale și secularizate sunt facilitate de tipar și mai ales de multiplicarea ziarelor și revistelor. W. Doyle aprecia că, în perioada 1715-1785, numărul ziarelor publicate în Franța a crescut de la 22 la 79, multe dintre ele circulând în întreaga Europă. Intelectualii le transformaseră
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
să domine moralitatea mundană, el și-a afirmat contribuția la construcția uriașului cosmos al ordinii economice moderne. Capitalismul apare astfel odată cu și ca urmare a influenței exercitate de valorile morale ale puritanismului și ascetismului creștin. Acestea au fost convertite, adică secularizate, în forma valorilor materialiste ale maximizării profitului, ale acumulării și investirii. Valorile secularizate fac burghezul să fie preocupat mai mult de lumea materială decât de cea spirituală, pentru a dobândi bogăție în această lume, și nu doar pentru a se
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
al ordinii economice moderne. Capitalismul apare astfel odată cu și ca urmare a influenței exercitate de valorile morale ale puritanismului și ascetismului creștin. Acestea au fost convertite, adică secularizate, în forma valorilor materialiste ale maximizării profitului, ale acumulării și investirii. Valorile secularizate fac burghezul să fie preocupat mai mult de lumea materială decât de cea spirituală, pentru a dobândi bogăție în această lume, și nu doar pentru a se salva pentru lumea de dincolo. Odată cu aceasta se produce și „dezvrăjirea lumii” (Entzauberung
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Crainic (1889-1972) și Dumitru Stăniloae (1903-1993) sunt mai degrabă sporadice. Ceea ce le suplinește uneori, în chip lamentabil, este injecția cu „moralină”, administrată timp de două ore pe săptămână 3. Or, de la insipidele cursuri de morală (o categorie a gândirii apusene secularizate) ar trebui să se treacă, fără cusur, la cursul de etică și bioetică creștină 4. Câteva seminarii ar trebui acordate delicatei probleme a sexualității și a vieții conjugale, care se cuvine tratată fără pudibonderii fariseice 5. Pentru că adăparea la surse
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
țară. Toate datele secularizării sunt, de la sine, o pledoarie în favoarea recuperării de către Biserică a sarcinilor educației creștine, în acord cu principiile tradiției patristice. În paralel cu o instrucție „orizontală” în sfera istoriei religiilor, pe care instituțiile educative ale unui stat secularizat s-ar cuveni să le ofere cetățenilor săi, Biserica pare chemată să revină la o pedagogie „verticală”. Numai astfel păstorii ei ar putea vorbi nestingherit lumii, oferind familiilor creștine șansa unei catehizări de tip liturgic, cu rigoare teologică, inteligență culturală
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
degrabă patosul creativității smerite, supuse regulii fidelității și stimulului constant al triadei Bine-Adevăr-Frumos. O nouă teologie politică trebuie să gândească, în primul rând, urbanitatea creștinismului de mâine. Conservatorismul trebuie să asimileze profund sensul eșecurilor istorice din secolul XX: ruina mesianismelor secularizate, vidul colectivismelor ideologice și dezastrele oricărui Führerprinzip (de la „duce”, „mareșal” sau „căpitan” până la „cârmaciul poporului”). Iadul urbanistic comunist n-a ezitat să folosească „tezaurul folcloric” în scop propagandistic. În același fel, alternativa la alienarea subiectului din marile orașe ale capitalului
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
îl conservă), atârnând de deciziile unor curți de justiție, deci de sfera de competență a unor judecători numiți, nu aleși. Însuși Ronald Dworkin, un „legalist” și mai rigid decât este acum Rawls, susținător al unei jurisprudențe bazate pe dreptul natural secularizat, pentru care există întotdeauna un răspuns just la oricare problemă, a arătat într-un eseu recent („A Badly Flawed Election”, The New York Review of Books, 11ianuarie 2001) că „soluția” găsită încurcăturilor electorale ale lui Bush Jr. demonstrează că până și
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
numit „normativitate slabă”, cu o referință oblică la „gândirea slabă” identificată de Gianni Vattimo ca trăsătură a „modernității târzii”, numele dat de el epocii noastre, îndeobște desemnată prin termenul postmodernitate 8. Failibilitatea radicală a ființei umane, principiu moral-epistemologic-politic fundamental, versiune secularizată a unei cunoscute dogme religioase și cheie a pesimismului antropologic al lui Soros, este principala garanție că societatea deschisă nu se va închide, nu va deveni la rândul ei utopie. Dar, chiar „slabă”, normativitatea lui Soros distinge riguros între valori
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
din desacralizarea Lumii este pentru că am socotit că subiectul este mai mult sau mai puțin cunoscut cititorilor. Există o problemă pe care nu am atins-o decât prin aluzii: în ce măsură "profanul" poate deveni în sine "sacru"; în ce măsură o existență radical secularizată, fără Dumnezeu și fără zei, poate fi punctul de plecare pentru un nou tip de "religie"? Problema depășește competența istoricului religiilor, cu atât mai mult cu cât procesul este încă în stadiul inițial. Se cuvine însă să spunem de la bun
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
concret al unei nașteri, al unui deces ori al unei uniri sexuale recunoscute în mod oficial. Să mai adăugăm că o experiență cu totul areligioasă a vieții se întîlnește destul de rar în stare pură, chiar și în societățile cele mai secularizate. O asemenea experiență cu totul areligioasă ar putea deveni curentă într-un viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat, dar deocamdată este destul de rară. Ceea ce se întîlnește în lumea profană este o secularizare radicală a morții, a căsătoriei și a
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
veni, vertiginos, Năpasta, Hecatomba, pe drept și pe de-a-ntregul cuvenită, cu vârf și îndesat, pentru stricăciunea și declinul rasei voastre păcătoase, omenești. Nu vă pripiți ca să vă dați cu presupusul, orbilor! Nu este nimic de origine cosmică, geologică, nimic secularizat, nimic de sorginte nucleară, chimică ori microbiologică, cum vi s-au tocit și vi s-au îndobitocit zilnic mințile. Cu atât mai puțin, nimic de sorginte violent-convențională! Vă vorbesc vouă, prieteni, despre o intruziune, o invazie, o colonizare metafizică, despre
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
constantă a Bisericii. Ea este motivată, în mod special, de starea actuală care caracterizează religiozitatea și viața lor sacramentală. Religiozitatea tinerilor este marcată de anumite influențe și condiționări cu caracter socio-cultural. Unii dintre ei sunt expuși unor modele de viață secularizată și riscă să cedeze ispitei ateiste, în timp ce alții, ca revoltă, au ales o religiozitate intensă. Pe de altă parte, lipsa frecvenței tinerilor la sacramentul reconcilierii se datorează și altor cauze, cum sunt: ignoranță teologică cu privire la acest sacrament, convingerea că „eliberarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]