335 matches
-
adev?r metafizic, devine oglindă lui, transparentul lui simbol" . Tablourile nocturne din crea?ia eminescian? sunt de neînchipuit În absen?a astrului nocturn. Ceea ce-1 fascineaz? pe poet În primul rând este lumina. Eminescu este, prin urmare, un poet selenar, nu un poet nocturn, afirmă Tudor Vianu; el face „din poezia nop?îi o scar? imaginar? c?tre lumin?" (C. Ciopraga). De remarcat este ?i faptul c? lumină nu este doar un simplu element cromatic, ci „e o esen?? a
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
nu este doar un simplu element cromatic, ci „e o esen?? a c?rei frumuse?e e celebrat? cu o fervoare a limbajului pe care am Îndr?zni s? o numim neoplatonic?" (Roșa Del Conte). Adev?rate poeme ale luminii selenare, versurile Închinate astrului nocturn (pe care poetul voia s? le adune Într-un volum ce avea s? poarte numele „Lumin? de lun?") exprim? diferitele ipostaze poetice (cosmice, ontologice, lirice sau mitice) ale acesteia. Universul vizual al poeziei sale nu este
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
final". Privit din aceast? perspectiv? metafizic?, spa? iul terestru se desf??oar?, sub ochiul impasibil al lunii, ca o imensitate dominant? de solitudine: „mii pustiuri scânteiaz?", „mi??? toarea m? rilor singur?țațe". De aceea, aceast? „neclintire" superioar? a spa?iului selenar este idealul spre care se Îndreapt? gândurile poetului, aspiră?ia să c? tre absolutul cunoa?terii. Identificându-se cu ochiul lunar, de la aceea?i În???ime metafizic?? ?i cu aceea?i luciditate solemn?, poetul contempl? ipostazele existen?ei umane: „ Unul
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
se bucur? În opera eminescian?. Privit? din aceast? perspectiv? filozofic?, luna este prin urmare „ochiul revelator al iluziei", Întruparea inteligen?ei pure care tace, dar ?ție" (că În Upani?ade). Doar magul ?i poetul sunt În poezia eminescian? „f?pturi selenare c?rora lumină lunar? le deschide o trecere c?tre realit??ile invizibile , pe care numai poezia le intuiesc" . Lumina lunii evoc? În acela?i timp dimensiunea atemporal? a mitului. Este o „imagine a lumii" În care se reg?sesc
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
relevând nonsensul lumii cu iluziile, dramele ?i dezam?girile ei („Apari, tu, lun?-n cer / ?i f? din vis viea??, din umbre adev?r!" „Mure?an") -„amurg al eului" În care „abia contururi triste ?i umbre au ?? mas" (Melancolie). „Poet selenar prin excelen??, Eminescu a acordat straniului element ceresc un loc precump?nitor În opera să ?i a scos În repetate rânduri efecte deosebite de cadru ?i atmosfer? din folosirea perspectivei lunare " . (Zoe D.-Bu?ulenga) Stelele Motto: «... Oriunde am sta
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
un limbaj infinit nuan?at? [...] Brusc, am În?eles epitetul eminescian ad?ugat teiului: tei sfânt Deodat? am priceput adâncimea percep?iei eminesciene asupra teiului. Da, tei sfânt, tei sfânt, teiul poetic, neelucidabil, tulbur?tor". (Nichita St?nescu) Perspectiva luminii selenare, confer? tuturor acestor elemente ale materiei ce se circumscriu universului codrului identitatea esen?ei, dimensiunea ideii de „spe??", a „statornicului În curg?tor" (G. C?linescu): „De când codrul, dragul codru, troienindu-?i frunză toat?, I?i deschide-a lui adâncuri
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
de sfinx, o banchiză monumentală tronând optimist, iradiind reflexe reci, un fel de moarte nordică, spirit încremenit într-o fantastică detașare de contingent. La Kant seninătatea spiritului german atinge perfecțiuni înfricoșătoare, eul se pulverizează în neant, se transfigurează în lumină selenară, în tăceri imense, frizând o superficialitate sublimă în frazele sale imperativiste. În Ibsen e ceva din Kant, dar mai cu seamă ce-i lipsește lui Kant marile zguduiri ale lucidității". Recunoaștem în acest mod de a filozofa fondat pe tehnica
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Venus). Ea este îmbrăcată elegant, strălucitor, cu o diademă pe cap) Venus: Bun găsit, Soare! Soarele: Venus, frumoasa Împărăției!... Venus: Soare, Marte are dreptate, oamenii Pământului m-au fotografiat și pe mine. Trebuie opriți! (Muzica. Intră Saturn într-o ținută selenară, cu un glob mare, auriu-verzui pe cap) Saturn: Bun găsit, Soare! Soarele: Bun venit, Saturn. Ce-mi fac nepoții? Saturn: Sunt toți la locul lor. Care se abate de la legile Împărăției tale, îl arunc în infinitul Cosmic, să călătorească până
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
aveam dureri și furnicături în brațe și în picioare. M-am plimbat prin Hyde Park, m-am întors în apartament și, fiindu-mi frică să stau singur, am ieșit din nou. Parcul învăluit în ceață era gol ca un peisaj selenar dar măcar se zăreau pe ici pe colo siluete umane. M-am gândit puțin la Georgie, dar chipul ei, părând să aparțină deja unui trecut îndepărtat, mă privea cu atâta tristețe încât n-am putut suporta să mă opresc mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
suficient, pentru ca aglomerarea holografică ordonată, de edificii marmoreene clasice, să dispară și ea, dizolvată în eter, reintrându-și în drepturi depline, peisajul cel mai anodin, comun: Stradela ocolitoare, a Muncii, prima de la colțul din stânga, de lângă potcoava cochetă, survolată de discul selenar, a stadionului municipal. Și astfel, purcelușii cei cumsecade, au rămas numai cinci! glumește Bursucul Trei-Coițe, după ce constată că nu se mai găsește nimeni pe drum, alături de ei. Să observați că Îngerul ne-a lăsat nouă racla cu Sfânta Cupă. Potirul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
camerei, pe verticala sau împrejurul acesteia.268 În Scrisoarea I, meditația pe marginea destinului uman, în strânsă legătură cu evoluția Universului, se săvârșește după ce perdeaua (metaforă a cortinei care se trage pentru a face loc pentru teatrum mundi) lasă razele selenare să cucerească interiorul domestic al poetului. Întreaga aventură existențială a lui Fred Vasilescu, în care sunt cuprinse iubirile sale ca și soarta nedreaptă a prietenului său poet, se povestește, prin fluxul memoriei, din camera Emiliei. Impresia de voiaj sedentar-incursiune în
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
val întunecat"; "văl înțesîndu-se"; "priveliștea stingîndu-se"; "bezna"; "mormîntul"; "toate chinurile unui iad"; "pasăre de rău-augur"*; "liniște grozavnică suspendată"; "luna înnorată"; "licăr firav"; "colină și văiugă întunecoasă"; "tristețe". [*bird of omen: vezi Corbul lui Poe cu care are afinități pasărea nocturnă, selenară, de "rău-augur" a lui Chatterton.] The prophecy. When times are at the worst they will certainly mend / Profeția. Cînd vremurile sînt cele mai rele, ele sigur se vor îmbunătăți - "Ceasul opresiunii"; "Viciul proslăvit"; "ticăloasa Corupție". To the beauteous Miss Hoyland
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
astfel încât Luna ne arată mereu aceeași față; nu are atmosferă și din acest motiv temperatura suprafeței sale variază de la +130șC ziua, la -150șC noaptea, însă acest lucru se petrece în straturile superficiale, în timp ce la adâncimi de câțiva decimetri sub suprafața selenară există o temperatură constantă de -40șC și50șC; Luna este al doilea obiect ceresc ca strălucire, după Soare; George Coșbuc o preaslăvea în versurile pline de farmec : Iat-o ! Plină dinspre munte Iese luna din brădet Și se-nalță, încet-încet Gânditoare
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
20 iulie 1969 , în timpul zborului efectuat de Apollo 11 . Astronauții misiunilor Apollo au făcut mii de fotografii ale Lunii , au instalat pe suprafața acesteia instrumente științifice, au efectuat diferite măsurători și au adus pe Pământ aproape 400 kg de roci selenare. Relieful este foarte accidentat, întreaga suprafața a Lunii este acoperită de cratere. Aceste cratere s-au format în urma impactului cu meteoriți uriași și asteroizi mici, cel mai probabil în vremurile de la începutul istoriei Lunii pe când Sistemul Solar era plin de
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
decât pe Pământ: fiecare dintre ele durează aproximativ 2 săptămâni (Luna se învârtește în jurul propriei sale axe în decurs de 4 săptămâni ). Existența munților pe Lună a fost remarcată încă din secolul al XVII-lea , după inventarea lunetei. Majoritatea munților selenari au primit numele unor munți tereștri: Alpi, Apemini, Carpați, Caucaz... Altitudinea acestora a putut fi estimată după lungimea umbrei acestora pe solul lunar, având în vedere ca ei sunt luminați oblic de către Soare. Cele mai înalte culmi se află în
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
pe orbita Pământului 108 minute, în naveta Vostok I; 1969 - naveta spațială Apollo (SUA) a debarcat primii oameni pe Lună, astronauții Edwin Aldrin și Neil Armstrong. Plimbarea a durat 2 ore și jumătate, ei adunând probe din solul și roca selenară pentru studiu ; 1976 - Viking I (SUA) este prima sondă spațială fără a avea la bord cosmonauți, ce a plecat spre Marte, testând probe de sol și fotografiind planeta ; 1981 - Columbia (SUA) prima navetă ce a fost lansată și a putut
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Nu-ți pierde niciodată, dragă băiete, naivitățile și temerile delicate și nu-ți fie rușine cu ele; e marea avuție sigură a unui artist. Și să nu-ți închipui că omul poate să fie dublu, și artist și porc, și selenar și mocirlos, că poate fi spurcat în aer și divin pe hârtie"177. O asemenea apropiere echivalează, în termenii praxiologiei, cu intenția de a persuada un receptor reprezentat, prin intermediul sfatului, ca formă de intimație 178 secundă și alternativă celei imperative
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
felul unui Pillat de final) armonia templelor eline: "Pe friza cerului, mai nou, / în neclitire de cocori / fetele-astre în apus / duc amforele către zori". Și erotica (fără nimic senzual) își asumă ecouri arhetipale, dimensiuni luminiscente, comune anticilor și, deopotrivă, modernilor. Selenara fantomă din Tu treci (eminesciană parcă) vine dintr-un cer etern și trece suavă în altă eternitate: Lin prin puzderia de greieri tu treci și noaptea mi-o cutreieri. Nostalgic iarba se-mpreună la glezna ta într-o cunună. Piatra
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
De asemenea, imaginile vizuale devin secundare în raport cu profundele implicații orientale, în care regăsim aceeași adâncă meditație axată pe ideea de Timp. În atmosfera de tăcere contemplativă, viziunea conceptuală apelează la o subtilă asociere atemporală, în care timpul prezent, corespondent luminii selenare, ne apare alăturat celui trecut, sugerat de umbra templului demult dispărut. Senzația opririi Timpului în loc își află corespondența în opțiuni de limbaj adecvate, precum tempo-ul Lent ( ) doux et sans rigueur (blând și fără rigoare), traseul ritmic preponderent monocrom (cu
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
sferele celeste ale comunicării superioare ce se adresează cu prioritate zonelor profund senzitive ale subconștientului. Natura atmosferei astfel create trasează o evidentă afinitate cu acea trăire sinestezică a preludiului baudelairian ce ne amorțea simțurile într-o plăcută abandonare. Scena luminii selenare îndreptate spre o țintă învăluită în mister aduce cu sine corespondențele sonore ale unei pasive solitudini, iradiată uneori de o tandrețe reținută sau o senzualitate sfioasă, ce își pierd apoi urmele în aceeași evanescență finală. Alături de Feux d’artifice și
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
aportul sonorității disonante a intervalului de cvartă mărită plasat în debutul celui de-al treilea motiv, realimentând în mod evident stridența sonoră. Astfel, asistăm la un ritual magic șoptit de rezonanțele misterioase ale vibrațiilor celeste ce alunecă pe razele luminii selenare, aurind conturul formelor în tainica feerie a nopții. La nivelul primei măsuri, efectul pedalei de rezonanță se va activa în mod anticipativ (pe parcursul pauzei introductive) în scopul de a evita o accentuare inoportună a acordului de debut, fapt ce ar
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
Sfinte care opăcesc pe oameni"26). Victor Kernabach face distincția între Ileana Cosânzeana (a cărei etimologie incertă o găsește în cosângeana) sau Ileana Simziana, personaj feminin al basmelor mitologice românești, considerată zână, fecioară sapiențială, zână htonică și Iana Sânziana, divinitate selenară, sora-iubită a Soarelui de care fuge27. Mai plauzibilă apare ipoteza lui Romulus Vulcănescu care trece în revistă credințe, mituri sau legende despre luna ca reduplicare mitică a soarelui 28; ipostazele ei sunt fie feminine, fie masculine 29. Având în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
într-o făptură mitică net feminină, luna, cu ipostaza ei antropomorfă, Ileana Cosânzeana"30. Pe baza referințelor din balada Soarele și luna, Romulus Vulcănescu identifică "trei transsimboluri ale atributelor ei mitice, care trădează cele trei aspecte ale ipostazei: ca zână selenară, ca zână a florei medicinale și ca zână a mării (s.a)"31. Această perspectivă relevă complexitatea mitologică a Ilenei Cosânzene și relativizează distincția foarte fermă între zână htonică (Ileana Cosânzeana) și zeitatea lunară (Iana Sânziana)32, având în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
închizând în interior și ctitoria împărătesei Elena. Zona aleasă pentru construcție, unde se află și astăzi Mănăstirea Sfânta Ecaterina, numită până în secolul al VIII-lea Mănă stirea Rugului Aprins, este prin natura sa sălbatecă și pustie, deșertică, asemenea unui peisaj selenar și chiar ar părea un spațiu aparținând unei planete pustii dacă, din loc în loc, nu s- ar vedea câte un chiparos și pietrele n-ar fi tocite de pașii sihaștrilor și pelerinilor. Munții din jur nu sunt prea înalți; abia
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
afecțiuni grave și tulburări emoționale. De exemplu, taoiștii consideră eclipsele de soare și de lună ca fiind momente extrem de nepotrivite pentru practica qi gong, deoarece schimbarea bruscă și timpurie pe care o cauzează în fluxul natural al energiilor solară și selenară poate provoca o „eclipsă” similară și în sistemul uman. De asemenea, maeștrii taoiști nu recomandă practica qi gong atunci când trece o cometă („o stea cu coadă”) pe cer, deoarece cometele sunt corpuri autonome astrale și nu se conformează marilor ritmuri
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]