4,972 matches
-
fiecare dată de publicul din România cu nețărmurită dragoste, iar prin această lansare, artistul face o dovadă a prețuirii pe care o poartă fanilor săi din România. „From Paris with Love” este un concept inovator, care propune publicului o experiență senzorială totală. Începand cu muzica lui Clayderman, pentru care pianul este o prelungire a ființei sale, continuând cu decoruri impresionante, grația dansului și efecte vizuale care vor potența efectul muzicii, spectacolul „From Paris with Love” ilustrează iubirea, generând asupra auditoriului tot
Concert Richard Clayderman – „From Paris with Love” by http://www.zilesinopti.ro/articole/8330/richard-clayderman-from-paris-with-love-romania-prima-optiune-a-lui-clayderman [Corola-blog/BlogPost/100442_a_101734]
-
a umbrei“, făcând din poet „un etern îndrăgostit“... Două dimensiuni lirice se evidențiază: cea concretă, descrierea Iubitei / Poeziei, palpabilă, corporală, și cea abstractă, a ideii, a umbrei ideii. Se poate vorbi aici și despre etapele cunoașterii unei „fericiri absolute“: etapa senzorială, etapa conceptuală și etapa ideală. Frumusețea e rezultatul esențializării, al transferului de material în ideal și invers. În catrenul întâi, după aserțiunea lirică: „ea era frumoasă ca umbra unei idei“, idealitatea / inefabilul apare ca „reper comparativ“; dinspre acest reper reflectorizant
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1388740640.html [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
o fenomenologie a spiritului femenin în formă poetică:Pierdere-n miresmele tale/O, vara mea lină și blândă!/ Și du-mă-n a Plângerii Vale/Pe-o aripă mare,crescândă!(Plutind ca un abur).Unele secvențe au totuși o ardență senzorială într-o beligeranță a retoricii destul de modernă și dezinhibată:Numai iubirea cu noi/ Va spori în dobândă/Patima clipei, flămândă (Nu umbri!). Virtuozitatea Claudei Voiculescu și-a găsit,în sfârșit, sunetul grav care înalță ceremonia lirică la înălțimea viziunii. Al.
SUDUL TÂRZIU, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 374 din 09 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Sudul_tarziu_cronica_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/361806_a_363135]
-
în inconștient, scopul este cercetarea absurdului care guvernează existența, mprevizibilul destinului uman. La granița dintre real și vis, Blecher analizează freudismul și onirismul folosind practici suprarealiste cu ținta de a realiza un produs estetic, literar, de mare emoție și intensitate senzorială. Obsesiile sale sunt subiectiviste, halucinante prin adâncimile psihice, supuse spectacolului terifiant ale abisului. Cititorului el nu oferă realitate ci inversul ei, la o graniță între freamătul vieții și reprezentarea ei în vise. Ca și contemporanul sau Kafka care descoperă alienarea
MAX BLECHER, UN KAFKA SUPRAREALIST. de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1455342921.html [Corola-blog/BlogPost/342652_a_343981]
-
încercat să construiască rațiunea folosind în filozofie modelul matematic. Unii au scris despre Problema cunoașterii în filosofia modernă, menționând că în perioada actuală avem nevoie de o cunoaștere sigură, certă, pe care ne-o poate da rațiunea. Cunoașterea sau experiența senzorială, apelul la simțuri, sunt din ce în ce mai mult considerate inadecvate pentru a garanta certitudinea. Nu cred că au dreptate! Verificat este că rațiunea umană singură, nu a reușit să ducă umanitatea pe drumul civilizației. La rațiune au aderat sentimente ca: iubirea de
RAȚIUNEA ȘI SENTIMENTUL „Rațiunea construiește viața pe ruina inimii.”- Emil Cioran by http://uzp.org.ro/ratiunea-si-sentimentul-ratiunea-construieste-viata-pe-ruina-inimii-emil-cioran/ [Corola-blog/BlogPost/92449_a_93741]
-
ani în urmă; că privitorul trebuie să fie mai sofisticat. Are arta obligația de a ne informa despre problemele sociale? Are arta/creația o responsabilitate morală sau socială? Cristina - Arta conectează și trebuie să o facă, chiar dacă e pe plan senzorial sau rațional, poate emoționa, reflecta, provoca, elibera sau stimula, cred că e deschisă tuturor opțiunilor și nu trebuie să fie condiționată. Iar cu cât cunoașterea e mai substanțială, cu atât înțelegerea e mai importantă. În ceea ce privește timpul, fie că sunt zece
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” by http://uzp.org.ro/dincolo-de-aparente-putem-gasi-esentialul/ [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
ți-o poți imagina implicată într-o mulțime de mistere fiind ea cam la fel de stranie și acum când, chiar dacă intrăm pe site-urile de informare, parcă tot nu aflăm taina ei. Vechiul simbol budist al evoluției spirituale prin eliminarea impactului senzorial nu este prea simplu de descifrat. Doar bunicii naratorului par a ști mai multe dar deocamdată tac surâzând cu blândețe. Poate nu este vremea descifrărilor ci doar a poveștilor ... Nici amintirea interiorului sinagogii, acolo unde este dus de bunic în vederea
CU IVAN LUNGU PRINTRE AMINTIRI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_cu_iv_mihai_batog_bujenita_1390693660.html [Corola-blog/BlogPost/347567_a_348896]
-
ce va avea loc în perioada 12-25 noiembrie la Crowne Plaza România. Evenimentul își propune să promoveze mâncarea tradițională specifică regiunilor din India cunoscute pentru savoarea culinară, cum ar fi Goa și Mumbai și să ofere vizitatorilor săi o aventură senzorială de neuitat. Diwali, care în traducere liberă înseamnă rând de lămpi, este o importantă sărbătoare hindusă ce reunește familiile an de an și reprezintă triumful binelui asupra răului. Obiceiul cere ca în această perioadă să se aprindă în mod simbolic
Diwali aduce Indian Food Festival în Bucureşti by http://www.zilesinopti.ro/articole/3990/diwali-aduce-indian-food-festival-in-bucuresti [Corola-blog/BlogPost/97482_a_98774]
-
suportat: encefalomalacie multichistică, adică porțiuni din creier fără activitate. Singura ei șansă, care tinde spre o viață normală, reprezintă o serie lungă de terapie foarte constisitoare. La ora actuală, micuța face terapie Vojta, hidroterapie, kinetoterapie clasică și stimulare vizuală și senzorială. Rezultatele au început să se vadă și sunt semnificative. În continuare, fetița trebuie să facă oxigenoterapie, care ar putea avea efecte pozitive asupra stării sale, în sensul în care ar ajuta-o foarte mult să asimileze informația din kinetoterapie. Singura
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/viata-pentru-o-minune/ [Corola-blog/BlogPost/93158_a_94450]
-
intervine atunci când inițiativa locală nu a satisfăcut sau a satisfăcut insuficient nevoile persoanelor. Serviciile sociale pot fi de două feluri: - Serviciile de îngrijire social-medicală sunt acordate persoanelor care, fără acestea, temporar sau permanent, datorită unor afecțiuni fizice, psihice, mentale sau senzoriale, se află în imposibilitatea desfășurării unei vieți demne, precum și persoanelor care suferă de boli incurabile în ultima fază. - Serviciile de asistență socială au drept obiectiv refacerea și dezvoltarea capacităților individuale și ale celor familiale necesare pentru a depăși cu forțe
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
fizic, științific, după cerințele de verificare și metodologia științifică, să nu mai vorbim din punct de vedere metafizic. Există o anumită corelație între lumea fizică, cea a minții omenești și cea matematică, dar există și realități și adevăruri innacesibile percepției senzoriale, minții omenești, realități de dincolo de frontirele cunoașterii și ale imaginației, ale realități metafizice cu valoare și dimensiuni transcedentale. Și lumea fizică și cea mentală precum și matematică au limite, orizonturi, peste care nu se poate trece deocamdată decât prin credință. Argumentul
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1484331624.html [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]
-
mari desfășurări de forțe pentru o producție românească, va transforma din nou - în mod direct - fiecare spectator în parte din spectacol și va încerca să-i ducă, la propriu, într-o lume de poveste în care experiențele vor fi mulți senzoriale. Puteți vedea aici integral #asasishow 31013, spectacol considerat de presă de specialitate "cea mai mare producție indoor a unei trupe din România" Credite afiș:fotografie Alex Galmeanu - Grafică & Ilustrație: Dan Anghel, Sînziana Vizinteanu, Ionuț Rus - Styling: Cosmin Florea - Makeup: Diana
Au creat sub anonimat un oras virtual cu 10.000 de locuitori ca sa promoveze un concert by http://www.zilesinopti.ro/articole/7698/au-creat-sub-anonimat-un-oras-virtual-cu-10000-de-locuitori-ca-sa-promoveze-un-concert-vunk-in-orasul-minunilor [Corola-blog/BlogPost/98576_a_99868]
-
preocupat să găsească materia din care se fac și se desfac lucrurile, de aceea universul poetic al autoarei oscilează între materialitatea densă și străvezimea imaterială, totul pe un fundal de muzicalitate difuză, cu tonuri când estompate, când stridente, în combinații senzoriale dintre cele mai surprinzătoare: „mânzul cel alb nechează a drum”, „a sare miroase petala de măr”, „maci sângerii sfâșie albul zăpezii” sunt metafore care transfigurează concretul, redând poeziei „starea de cuvânt”, punând semnul egalității între actul creației și cel al
DOUĂ CRONICI DE ILEANA SANDU DESPRE CĂRŢILE MARIANEI CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Doua_cronici_de_ileana_sandu_despre_ca_al_florin_tene_1352710165.html [Corola-blog/BlogPost/351002_a_352331]
-
o fenomenologie a spiritului femenin în formă poetică:Pierdere-n miresmele tale/O, vara mea lină și blândă!/ Și du-mă-n a Plângerii Vale/Pe-o aripă mare,crescândă!(Plutind ca un abur).Unele secvențe au totuși o ardență senzorială într-o beligeranță a retoricii destul de modernă și dezinhibată:Numai iubirea cu noi/ Va spori în dobândă/Patima clipei, flămândă (Nu umbri!). Virtuozitatea Claudei Voiculescu și-a găsit,în sfârșit, sunetul grav care înalță ceremonia lirică la înălțimea viziunii. Al.
CLAUDIA VOICULESCU-SUDUL TÂRZIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Claudia_voiculescu_sudul_tarziu.html [Corola-blog/BlogPost/358955_a_360284]
-
că infinitul are gust. Însă, cu acest gust de infinit, ea își semnează toate volumele. Iubirea are gust de infinit, iluzia, zorii ori apusurile zilelor, sufletul, prietenia, floarea nerăsărită încă, gândul, liniștea... toate au gust de infinit. O infinitate olfactivă, senzorială, tactilă, psihică, ajungând până într-acolo încât legăturile empatic-intuitive cu infinitul devin indestructibile. Prin venele sale, sângele însuși capătă... gust de infinit. Semnificația cuvântului poate fi legată de noțiunea de dor... Elenei îi este dor de casă, de familie, de
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – DECEMBRIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1480944348.html [Corola-blog/BlogPost/370739_a_372068]
-
statornic. Dumnezeu este invocat pentru a da puterea de transfigurare umilei ființe pământene, este chemat să participe la nașterea unei noi vieți. Logica rugăminții este una a eternității și a fraternizării cu ea. Geometria sufletului deslușește cititorului o poezie a senzorialului celebrat în sonuri imnice, un fel de curgere temporal-intimă pe care însuși titlul Stare, numerotat de la doi până la cifra douăzeci, dă măsura unei tensiuni lirice care atinge spre finalul cărții semnele vulnerabilității prădătoare:... m-am rătăcit o clipă/în pumnul
CU ÎNCREDERE, DESPRE POEZIE DE DOAMNA IOLANDA MALAMEN (PREFAŢĂ LA VOLUMUL GEOMETRIA SUFLETULUI ) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Cu_incredere_despre_poezie_d_anne_marie_bejliu_1367329028.html [Corola-blog/BlogPost/345998_a_347327]
-
Episcopul Berkeley (filosoful care a evidențiat pentru prima dată cu putere temeiurile pentru a considera că obiectele imediate ale simțurilor noastre, nu există independent de noi) lansează o idee elegantă, susținând că realitatea există și atunci când eu nu o percep senzorial (spre exemplu atunci când eu inchid ochii), pentru că realitatea există în mintea lui Dumnezeu. Descartes în căutarea mecanismelor cunoașterii se îndoiește de tot ce cunoaște (îndoiala metodică), însă nu se poate îndoi de faptul că se îndoiește și enunța faimosul citat
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
poate fi cuprinsă dar poate fi descrisă, iar metoda acestei descrieri este dialectica. Am văzut că existența judecaților sintetice apriori și a noumenului sunt argumente împotriva empirismului, pentru că este evident că există cunoaștere pe care o avem înaintea oricărei experiențe senzoriale (ex: cercul este rotund, pentru că cercul știu că este rotund fără să fi văzut alte cercuri mai înainte). Deasemenea, argumentul lui Kant poate fi utilizat și împotriva solipsismului, pentru că am observat că există cunoaștere a lucrurilor care sunt independente de
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
m-aș autosabota? Pe de altă parte, teoria solipsismului nu are susținere din punct de vedere moral, pentru că dacă ajung să consider toată realitatea, incluzând toate ființele, ca făcând parte din mintea mea, atunci totul este permis. Deasemenea, ceea ce percepem senzorial nu este în mod imediat adevărul separat de noi, ci numai adevărul despre anumite date senzoriale, care depind de relațiile dintre noi și obiect (așa cum consideră Russell). Adică, ceea ce percepem prin simțuri nu este decât aparență (spre exemplu culorile sau
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
moral, pentru că dacă ajung să consider toată realitatea, incluzând toate ființele, ca făcând parte din mintea mea, atunci totul este permis. Deasemenea, ceea ce percepem senzorial nu este în mod imediat adevărul separat de noi, ci numai adevărul despre anumite date senzoriale, care depind de relațiile dintre noi și obiect (așa cum consideră Russell). Adică, ceea ce percepem prin simțuri nu este decât aparență (spre exemplu culorile sau sunetele, care în realitate sunt unde electromagnetice și vibrații, noi le percepem ca culori și sunete
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
sunt unde electromagnetice și vibrații, noi le percepem ca culori și sunete). Așadar, realitatea nu o putem interpreta ca atare, ci în urma unei continue introspecții a rațiunii, prin intuiție suprasensibilă, existând lucruri apriorice care se află atât în afara experienței noastre senzoriale, cât și înaintea oricărei experiențe. Platon, influențat de Socrate, care considera ca și Parmenides, că simțurile nu ne oferă decât o percepție obscură asupra adevărului și realității, ridiculizându-i pe cei care considerau că pentru ca lucrurile să fie reale trebuiau
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
-mi demonstra prin intuiție metafizică ca existența nu este accident, că există un sens al existenței și deci, ca nihilismul nu este valid. Așadar, în urma acestei necesități metafizice împart realitatea în trei nivele de cunoaștere: • în primul rând realitatea experienței senzoriale, a simțurilor, a aparențelor, pe care o cunoaștem în urma intuiției sensibile și a investigației empirice, prin știință. Este tot ceea ce dobândim în urma experienței individuale sau colective (precum istoria sau cultura), raportarea la această lume sensibilă făcându-se prin estetică. • în
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
frumuseților viețuirii credinței creștine ortodoxe autentice. De la început, ținem să facem o precizare și anume că, în Tradiția Ortodoxă există atât o diferențiere între minte și inteligență, cât și o distincție între cunoașterea pe care o posedă mintea și cunoașterea senzorială, precum și în ceea ce privește cunoașterea de la Dumnezeu. Acest lucru este deosebit de important deoarece, de o parte, se observă distincția dintre pedagogia umană și cea divină, de cealaltă parte, constatăm că prin curățirea minții noi dobândim cunoașterea dumnezeiască, iar Sfinții se învrednicesc de
RUGĂCIUNEA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 by http://confluente.ro/Rugaciunea_stefan_popa_1393873756.html [Corola-blog/BlogPost/340974_a_342303]
-
important de a exprima, cu mijloace împrumutate din arta vizuală, înțelesurile inefabile, “memorabile” ale frazei poetice (“Ai vrea să găsești un cuvânt-două, ceva memorabil/ dintr-o încremenire de stampă”). Discursul rămâne, în general, rezultatul unui foarte fin filtru vizual. Percepția senzorială, în ansamblu, e copleșită de ceea ce privirea,“ochiul complice”, înregistrează. Celelalte simțuri sunt dominate de veghea tiranică a vederii, a cărei acuratețe descoperă rapid amănuntului semnificativ: ”Nu o dată noaptea surprins/ de caligrafia bizară a liniștii/ și a străzilor/ pe care
REFERENT ŞI SEMN. NOTE LA POEZIA LUI EUGEN BUNARU de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 by http://confluente.ro/olimpia_berca_1409318514.html [Corola-blog/BlogPost/358222_a_359551]
-
căutat să descopere sensul acestei lumi vii, printr-o abordare rațională, prin știință și matematică, câteva aspecte fiind o extensie a abordării filozofului englez Sir Francis Bacon (1561-1626), pentru care știința adevărată se dobândea prin prelucrarea metodică, rațională a datelor senzoriale. Cu toate că studiile lui Descartes în filozofie au atras cel mai mult atenția în secolul XX, în fiecare secol s-a pus accent pe diferite aspecte ale muncii sale. Cercetările în fizică teoretică i-au făcut pe mulți savanți să îl
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1454112521.html [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]