199 matches
-
nici școala nu se desprinde de mesaje conservatoare și roluri predestinate. Biserica este programatic patriarhală. În acest mediu de influență, șansele ca și bărbații și femeile să tindă spre autoafirmare publică și privată, în limitele propriilor capacități, netarate de mesaje sexiste, scad dramatic, iar demersurile normative spre egalitate de șanse, cu „poruncă” de la Uniunea Europeană sunt vorbe goale votate de către parlament și publicate în Monitorul Oficial. Revista 22, nr. 784, 15 martie, 2005 Gând de final Toate aceste articole și interviuri au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
22, nr. 784, 15 martie, 2005 Gând de final Toate aceste articole și interviuri au fost publicate în contextul unui establishment cultural ostil feminismului. Ostilitatea vine adesea din ignoranță, dar vine și din autoapărare. Misoginii și misoginele își apără prejudecățile, sexiștii își apără teritoriul. Dar mai cred și că „lez-demnitatea”, ca și antifeminismul se clădesc pe supunerea, nepăsarea și tăcerea femeilor. Voi relua o idee pe care am mai formulat-o acum câțiva ani în Observator Cultural: „Personal cred că femeile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ați zice de-un sejur în Creta, zise Vasile Elisav. — L-aș prefera în patria Aphroditei, suspină Carmen Carpen. — Cypru, oftă Nora Aron. — Am iubit întotdeauna cuprul: roșcat, ductil și maleabil, făcu Vasile Elisav. — Cuprofilia e suspectă, țipă Nora. — E sexistă, se-nfurie și Carmen. — E morbidă, zise cea dintâi. — Sexistul își dorește totdeauna o femeie maleabilă, ductilă (și, eventual, roșcată), conchise peremptoriu Carmen Carpen. — Pe care s-o mânuie ca pe o liță, se-nfierbântă Nora Aron, care avea mereu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
L-aș prefera în patria Aphroditei, suspină Carmen Carpen. — Cypru, oftă Nora Aron. — Am iubit întotdeauna cuprul: roșcat, ductil și maleabil, făcu Vasile Elisav. — Cuprofilia e suspectă, țipă Nora. — E sexistă, se-nfurie și Carmen. — E morbidă, zise cea dintâi. — Sexistul își dorește totdeauna o femeie maleabilă, ductilă (și, eventual, roșcată), conchise peremptoriu Carmen Carpen. — Pe care s-o mânuie ca pe o liță, se-nfierbântă Nora Aron, care avea mereu probleme cu siguranțele-i de cupru... — Ce oliță,-și zise
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
lui Nicolae Ceaușescu), în esență o ideologie care se definește prin conservatorismul în privința genului. 2. Cu toate acestea, este adevărat că ă datorită puternicei socializări de gen în roluri dualiste ă bărbații sunt înclinați să adopte ideologii masculiniste sau chiar sexiste, în timp ce femeile sunt înclinate să susțină politici pro-femei, chiar dacă în cazul lor corespondența ideologie-gen este mai slabă decât în cazul bărbaților. Am încercat să arăt, pe scurt, în ce fel genul a contat în formularea unor reacții la publicarea Decretului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
în fonduri. Când sunt la mijloc performanțe și experiențe comparabile, fluxurile sunt mai rare spre fondurile gestionate de femei decât spre cele gestionate de bărbați, mai ales când e vorba de persoane neexperimentate. Autorii explică distincția de față prin stereotipuri sexiste care ne asigură că femeile sunt mai puțin competente decât bărbații în ceea ce privește chestiunile financiare. Dacă vreți să știți mai mult ATKINSON S., BAIRD S. și FRYE M. (2003Ă, «Do female mutual fund managers manage differently?», Journal of Financial Research, 26
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
mai în față, la coadă? În privința celorlalte nevoi, era progresiv mai greu. Pentru noi, nevoia de cunoaștere se satisfăcea profesional în mod organizat, la reciclări și consfătuiri. Cam toată lumea se recicla la fel. Ca să nu mai lungesc problema, un banc (sexist, se înțelege, bancurile sunt non politically correct) al acelor vremuri era cum nu se poate mai grăitor: Bulă se însoară cu Bulina. Femeia nu știa să gătească decât omletă cu cartofi prăjiți. Bulă o trimite la o reciclare la școala
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Care e riscul românesc actual al curajului? Cam nici unul. Aici nu e America și nici Europa Occidentală. „amicii” mei de idei ar zice că, slavă Domnului, nu este politic corect. Pe scurt, poți să insulți, să pășteluiești, să fii rasist, sexist, speciist, să-ți dai drumul la gură cu toate șovinismele și măgăriile care-ți vin prin minte, că „așa vrea mușchii tăi” și la capăt să te trezești cu cel mult un deget timid care-ți arată obrazul. Mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de altcineva tânăr și luminat care să facă toate interviurile mari. Să recunoaștem, Jemima, faptul că te-ai transformat într-o tânără extraordinară nu-ți dăunează cu nimic. Uite. A zis-o. Practic a recunoscut că a fost un ticălos sexist. Stau și mă uit în jur prin birou. Întâi mă uit la covorul gri jerpelit și pătat cu cafea, la ciudata arsură de țigară. Mă uit la primele pagini înrămate de pe perete, la știrile importante care au ajuns în ziarele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
în stăpânire pe Mona vreo două ore. Am și machiat-o un pic, doar ca să pun vraja la încercare și să mă răzbun pentru că te-a speriat. Polițaiul se apucă de prohab. — Extraordinar! Uite că am erecție din cauza ta. Sună sexist, zice, dar întotdeauna mi-am dorit să am penis. Nu am chef să aud așa ceva, zic. Și Helen zice - prin gura polițaiului - zice: — Cum te urc în taxi, mă bate gândul să mai rămân în tipul ăsta și să fac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
luni: rezultate excelente Înecate acum Într-o mare de roșu. Sugerat clienților că această prestație e doar de moment și că iau măsuri pentru a o Îmbunătăți. Găsit măsuri de Îmbunătățire. Dezumflat castel săltăreț, avut discuție cu Rod despre tratamentul sexist/rasist rușinos la care e supusă Momo. Traversă pentru scări??? Rezervat o zi la salonul de frumusețe pentru a scăpa de stres, plus tratament facial cu proteine recomandat de specialista cosmeticiană a revistei Vogue. Aniversarea căsătoriei. Când e aniversarea căsătoriei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
fișa postului de bărbat tradițional nu cere ca acesta să fie și mitocan ! a răspuns prompt F., specialist în marketing și alte astfel de viziuni eficiente. — Bun, deci am scăpat de un cap de acuzare. Mai departe : bărbatul tradițional este sexist ? — Ăăă, mde... Păi... — Nu neapărat ! a tranșat din nou problema F. Avem literatură antropologică-feministă de calitate care neagă generalitatea acestei trăsături. Ne-am liniștit cu toții și am purces să elaborăm un proiect cum se cuvine. Am hotărît, mai întîi de
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
unui lot de 261 de adulți, identificând astfel conotațiile socio-culturale ale pantofilor în raport cu rolul social și profesional. Dintre cele zece tipuri de încălțăminte folosite ca stimuli în experiment (fotografii), sandalele cu toc au fost percepute ca feminine, atractive, informale, inconfortabile, sexiste, indicatoare de status social înalt (N = 261 adulți). În schimb, pantofii fără toc au fost considerați adecvați pentru activitatea de la locul de muncă, confortabili, clasici. Datele obținute au fost similare cu rezultatele sondajului de opinie Gallup desfășurat în SUA în
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
valorizarea nejustificată a anumitor forme de cultură, doar pentru că sînt populare și produc plăcere. O asemenea abordare impetuoasă și necritică desconsideră distincția dintre diferitele tipuri de plăcere și modurile în care plăcerea îi poate menține pe indivizi pe poziții conservatoare sexiste sau rasiste, de exemplu, în maniera în care filme ca Rambo, Die Hard sau Terminator focalizează plăcerea în jurul unor comportamente extrem de masculine și violente. Plăcerea ca atare nu este nici naturală, nici inocentă. Plăcerea se învață și este, ca atare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a acoperi și teoriile, ideile, textele și reprezentările care legitimează interesele sexului sau rasei dominante, ca și cele de clasă. Din această perspectivă, a face critică ideologică implică criticarea atît a ideologiei burgheze capitaliste de clasă, cît și a ideologiei sexiste, heterosexiste sau rasiste. O asemenea critică ideologică este multiculturală, identificînd o serie de forme de opresiune a popoarelor de diferite rase, etnii, sexe și preferință sexuală și urmărind căile pe care formele culturale și discursurile ideologice contribuie la perpetuarea oprimării
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este aceea a vieții private, a căminului, în vreme ce sfera publică este rezervată reprezentanților mai activi, raționali și dominatori ai sexului bărbătesc. Oamenii de culoare sînt adesea considerați leneși, iraționali, proști și ca atare inferiori rasei albe dominatoare. O asemenea gîndire sexistă și rasistă se bazează pe un șir de opoziții binare, pe studiile culturale încearcă să le submineze și să le răstoarne. Aceste opoziții binare ale ideologiei își au rădăcinile într-un sistem de antagonisme între forțe inegale și servesc la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să mențină granițele și să legitimeze dominația forțelor hegemonice ale diferenței de clasă, sex sau rasă. Marxismul, feminismul și teoriile multiculturale urmăresc să realizeze o critică a acestor granițe, concentrîndu-se asupra sistemului binar de opoziție care structurează discursurile de clasă sexiste, rasiste și alte discursuri ideologice. Toate aceste forme de teorie critică sînt așadar arme ale criticii aflată în luptă pentru o societate mai umană și consideră că ideologia oferă fundamente teoretice pentru sistemele de dominare 10. Ca urmare, variabile precum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
șase pot fi interpretate ca elemente de rezistență la conformismul social și la cinematografia convențională a perioadei timpurii în vreme ce Dirty Harry poate fi interpretat ca o reacție la radicalismul anilor '60 și la recentele triumfuri ale liberalismului în justiție. Filme sexiste și reacționare precum Cîini de paie (Straw Dogs) sau Exorcistul (The Exorcist) pot fi interpretate ca reacții la feminism și ca rezistență a femeilor la dominația masculină. Filme despre exploatarea negrilor, precum Shaft sau Superfly pot fi interpretate ca simboluri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dominantă, căci cultura populară apare întotdeauna ca reacție la forțele de dominație și niciodată ca parte constituentă a acestora" (Fiske, 1989 a: 43). Așa cum sugerează studiile noastre asupra unor filme precum Rambo, Top Gun și alte producții cu caracter militarist, sexist și rasist, cultura media legitimează uneori forțele de dominație și induce publicul în obținerea unei plăceri provenite din asentimentul acestuia cu anumite poziții ideologice; uneori însă, această tentativă eșuează, iar alteori, plăcerea apare dintr-o atitudine de opoziție față de ideologiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de aceasta. Alte două personaje feminine importante, iubita lesbiană a scriitoarei și o femeie mai în vîrstă, se dovedesc a fi criminale în serie care și-au ucis familia, prezentînd astfel femeia ca rea și plină de vicii un stereotip sexist tradițional. Basic Instinct discreditează în plus și lesbienele, înfățișîndu-le ca pervertite și periculoase, iar pe femei le prezintă a fi dornice să-și asume puterea falică și să dețină controlul. Filmul poate fi interpretat și ca o alegorie alarmistă despre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
instituțiile autorității, precum școala, locul de muncă și centrele de recrutare și sînt comentate în mod critic numeroase trăsături ale vieții contemporane. Serialul își subminează însă o parte din propriul demers critic prin reproducerea elementelor cu cel mai pronunțat caracter sexist, violent și narcisist ale lumii contemporane, care sînt redate într-un mod amuzant, chiar simpatic, în figurile personajelor Beavis și Butt-Head. Ca urmare, Beavis și Butt-Head este surprinzător de complex și necesită o critică de diagnostic care să-i analizeze
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la hipioți radicali. Mai mult decît atît, serialul prezintă revanșa tineretului și a celor aflați în declin împotriva claselor și indivizilor privilegiați. Ca și generația precedentă punk, Beavis și Butt-Head nu au viitor. În vreme ce comportamentul lor este, indiscutabil, juvenil, jignitor, sexist și incorect din punct de vedere politic, el permite evidențierea simptomelor unui tineret declasat, în criză, care nu are altceva de făcut decît să distrugă bunuri și să se angajeze în acte antisociale. Din acest punct de vedere, Beavis și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ilustrează discriminarea sexuală din comunitățile negrilor și nivelul crescut de tensiune în relațiile dintre sexe. Pînă în 1993, cîntăreții de rap erau atacați pe față de către femeile din comunitatea lor ori din alte comunități pentru folosirea unei astfel de terminologii sexiste. Queen Lalifah, de exemplu, în hitul său muzical din 1993-1994 intitulat "U.N.I.T.Y." face apel la unitate, întrebînd barjocoritor: "Pe cine numiți voi cățea?!" Un cor le spune femeilor negre din public: "Nu ești cățea și nici tîrfă" și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
2 Live Crew și cîteva alte trupe batjocoresc în mod constant femeile descriindu-le ca fiind bune doar pentru sex și pentru nimic altceva, niște "cățele" prostănace care nu fac decît să te bată toată ziua la cap32. Această atitudine sexistă a produs multă agitație în cadrul comunității negrilor provocînd multe discuții care probabil că au dus la clarificarea relațiilor dintre sexe. Astfel, într-o diagnoză critică, cîntecele sexiste indică ele însele o adîncă ostilitate între sexe și nevoia de restructurare a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care nu fac decît să te bată toată ziua la cap32. Această atitudine sexistă a produs multă agitație în cadrul comunității negrilor provocînd multe discuții care probabil că au dus la clarificarea relațiilor dintre sexe. Astfel, într-o diagnoză critică, cîntecele sexiste indică ele însele o adîncă ostilitate între sexe și nevoia de restructurare a relațiilor dintre bărbați și femei 33. Acest lucru nu poate scuza sexismul versurilor, însă poate combina critica și diagnoza, încercînd să discearnă ceea ce încearcă să ne transmită
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]