197 matches
-
nu am nici o Îndoială că arta aparține ideii de piramidă. Nimeni nu scrie un vers sau nu pictează un tablou adevărat, dacă nu introduce În el o picătură de sînge pe care vrea s-o salveze astfel de la moarte. Gestul sibilei din Cumae, scriind pe frunzele arborelui profetic pentru a le arunca apoi În cele patru vînturi, e un gest absurd. Artă gratuită? CÎnd prin arta sa artistul mizează totul pe soarele ce-i luminează privirea? În spatele unui strigăt tragic care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
clipa următoare: poate că n-a depins totdeauna de mine pe care din drumuri am apucat, dar ceea ce trebuie să-mi aparțină integral e dacă merg drept sau nu pe acest drum. Dealtfel, nimeni n-a știut vreodată ce scria sibila din Cumae sub stejarul ei Încărcat cu porumbei negri. Cărțile sibiline conținînd, se zice, destinul Romei (Încredințate duumvirilor cărora le era interzis, sub pedeapsa cu moartea, să lase pe cineva să le vadă) nu făceau probabil nici o referire la barbari
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
floarea tinereții, Miresei dulci i-ar da suflarea vieții, Izbește-n ziduri vechi, sunând din valuri. Ca-n țintirim tăcere e-n cetate. Preot rămas din a vechimii zile, San-Marc sinistru miezul nopții bate. Cu glas adânc, cu graiul de Sibile, Rostește lin în clipe cadențate: "Nu-nvie morții - e-n zadar, copile! " {EminescuOpI 203} SE BATE MIEZUL NOPȚII... Se bate miezul nopții în clopotul de-aramă, Și somnul, vameș vieții, nu vrea să-mi iee vamă. Pe cai bătute-adesea vrea
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
o nuntă pe un vapor, cu trei sute de oaspeți. Erau acolo mulți prieteni pe care nu-i văzusem de mult, deci bucurie mare. Mireasa adorabilă, era mare dansatoare, mirele drăguț, muzica - frenetică. Puteam eu să rămân locului, senină și impa sibilă? Mi-am acaparat partenerul de masă, l-am luat de mână și hai la dans! Săracul era cam perplex, iar ritmul fiind extrem de dinamic am început să țopăim până la extenuare - pentru el, pentru mine nu! Am avut tot felul de
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_978]
-
strămoșii ei afri cani purtaseră walkmanuri la cingătoare, din noap tea isto riei și până atunci. La glezna unui picior, o brățară de piele cu un citat arab, din Coran, poate. Fata nu era frumoasă, ci era însăși imaginea sen sibilă a fru museții. Mi-e cu neputință să spun dacă era doar un obiect estetic lipsit cu desăvârșire de psihologie sau dacă, dimpotrivă, era numai psiho logie, derealizată, proiecție a privirilor fasci nate ale celor din jur. Privind-o, înțelegeam
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
latura din spre oraș a terasei, în fața ființei din muzeu! Era lipită cu omoplații de balu strada dincolo de care Torino, cu acoperișuri, ziduri și cupole, se-ntindea până la orizont. Pe fondul orașului magic (și poate diabolic) se detașa ca o sibilă, ca o atotștiutoare. Părea de fapt o protuberanță-a orașului trimisă spre mine și care mă ajunsese chiar și aici, la două sute de metri deasupra arcadelor nesfârșite. De data asta mă privea. Desigur mă recunoscuse, din muzeu sau din vis
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
oricât ar părea de neve rosimil, de ireal, poate de pervers (în sensul unei perversiuni mai înalte), obiectul care m-a inspirat întotdeauna, fără de care n-aș fi scris nimic (de parcă nu eu, ci el ar fi avut nevoia irepre sibilă să se exprime pe sine prin scrisul meu) și căruia îi datorez, de fapt, tot ce sunt, este un (continuare în pagina 194) Două feluri de fericire Ceea ce pentru corpul fizic este orgasmul este feri cirea pentru corpul nostru spiritual
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
Impudica moarte, izbucnind constant în plâns la marea scenă a smul gerii pleoapelor, zvârco lindu-mă de excitație la povestea micii surori din ordinul Pedi catelor, urmă rind fascinat traseul prin hipotalamusul naratorului, săpat de Vordenbliss ca să ajungă la dorita, inacce sibila Cydonia, prizonieră în glacialul Corn al lui Ammon... Iar la ultima pagină, când Cydonia aruncă tatălui ei la picioare pielea proaspătă și sân gerândă a propriei fețe, strigând „Recunoaște-mă!“, am simțit mereu acel tremur violent și irepresi bil, senzația
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
citit fericit mii de ore în adolescență, mi-o mai amintesc doar ca prin vis. De multe ori am încercat să regăsesc vremurile de-atunci folosind epopeea Cydoniei drept madlenă, dar n-am aflat decât că repetarea trecutului e impo sibilă. La relectură, nu l-am mai putut vedea pe Vordenbliss decât cu figura de mafiot blând a lui Ruud Vicq, pe arhiducesa omizilor cu mutra lui Irma de Lindo, pe toți și pe fiecare-n parte ca pan dantul lor
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
-se ... până devale Ocol să-i picteze Pământul. Mă sting între stâncile goale. Prin baia de culori O frunză îmbracă vorba caldă Ce în apus o răstignește Pe buzele de dor uscate. Un bici de jale o izbește Și din Sibilă cum era Un galben pal o amuțește. Cu pete sângerii din soare Ce în apus domol coboară Se crede frunza iarăși floare Plutind cu visele-i, ușoară, Și uită că un ger sticlos îi arde vorba pentru-a mia oară
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
crugu-i spre-a saluta planeții; Crescuși dup-acea lege, de ea și azi te ții Cum o urmași pe-atuncea, pășind în drumul vieții. Nu scapi de tine însuși, cum ești trebui să fii: Din vechi ne-o spun aceasta sibile și profeții, 15Și nici un timp cu nici o putere laolaltă Nu frâng tiparul formei, ce vie se desvoaltă. Lucrețiu Vezi prin oraș frecîndu-se cela și iar la palatu-i Vine degrab deși de urât fugise de dânsul. Mai îndemînă de loc nu
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
aceleiași epoci. Așadar, după propriile lui descrieri, găsim În biblioteca sa delicatul vas de lut grecesc, cu siluetele sale delicios pictate și cu ștersul KALWS* Însemnat cu finețe pe o parte a sa, iar În spatele lui atârnă o gravură a „Sibilei Delfice” a lui Michelangelo sau a „Pastoralei” lui Giorgione. Aici se află un ciob de majolică florentină, iar aici o lampă grosolană din cine știe ce mormânt roman. Pe masă zace un ceaslov „Închis ca Într-o ladă, Într-o legătură de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
respectiv 5 minute, iluminare poate fi între suprafața minimum atins prin ilumi- zona de de mers orizontal 0,5 E min narea continuă sau detecție continuă sau prin și pornire în caz de zonele alarmă. vitale, precum și zonele ușor acce- sibile ale acope- rișului 5. Cons- Alarma 15 lx 1:10 0,2 m în fața a) maximum trucții peretelui 2 s (pereții clădirii,până la b) maximum exte- 10 m deasupra EN, 2 s riori vertical 0,2 m c) maximum ai
EUR-Lex () [Corola-website/Law/178291_a_179620]
-
renascentiști (îngerașii denumiți putti). Capul tânăr, adolescentin al lui Rosie, cu nasul lung, îndreptat în sus și ochii plecați, scrutând postura ei foarte în-drăzneață de altfel și ușor arogantă seamănă cu cel al unui îngeraș (putto) din pictura aceluiași Michelangelo, Sibila Eritreea. Combinația dintre corpul profetului și capul îngerului o transformă pe Rosie într-un puternic mesager contemporan (divin sau laic) al patriotismului american în lume. Preluarea de către femei, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a muncilor tipic masculine (cum
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
cu șuncă pe care îl ține în mână diminuează din monumentalismul autoimpus. Părul creț, roșcat și nasul cârn o feminizează, cu toate că tenul vopsit prea roșu subminează accentul pe transformarea de gen ca mesaj esențial al portretului 153". Comparată cu o "sibilă contemporană 154", Rosie subminează atât privirea serioasă, chiar amenințătoare a sibilelor pictate de Michelangelo, cât și aspectul senzual, de zeiță a dragostei a blondelor staruri hollywoodiene din acea perioadă. Înfățișarea ei ironică, mulțumită de sine contrastează cu corpul mare și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
autoimpus. Părul creț, roșcat și nasul cârn o feminizează, cu toate că tenul vopsit prea roșu subminează accentul pe transformarea de gen ca mesaj esențial al portretului 153". Comparată cu o "sibilă contemporană 154", Rosie subminează atât privirea serioasă, chiar amenințătoare a sibilelor pictate de Michelangelo, cât și aspectul senzual, de zeiță a dragostei a blondelor staruri hollywoodiene din acea perioadă. Înfățișarea ei ironică, mulțumită de sine contrastează cu corpul mare și musculos, iar hainele bărbătești, mașina de nituit și ochelarii de pro-tecție
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Pe de altă parte, divinația este, repetăm, "cunoașterea gândului divin", indiferent dacă această cunoaștere este provocată sau nu. Profetul este cel care propovăduiește cuvântul lui Dumnezeu. Giulia Sfameni Gasparo include profeția în rândul practicilor divinatorii atunci când vorbește despre oracole și sibile în lumea antică 104. "Cu toate că revelația profetică nu se realizează decât în experimente individuale ce tind să izoleze beneficiarul acestora, ea implică adesea nevoia violentă de a răspândi tuturor mesajul divinității (mandat profetic)"105. Fără îndoială, experiența profetică are un
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în care să prezinți tema și viziunea despre lume reflectate întrun text dramatic studiat, aparținând perioadei postbelice. În elaborarea eseului, vei avea în vedere următoarele repere: - ilustrarea a două caracteristici ale operei dramatice pentru care ai optat, care fac po sibilă încadrarea întro tipologie, întrun curent cultural/literar, întro perioadă sau întro orientare tematică; - prezentarea temei reflectate în textul dramatic ales, prin referire la două scene/secvențe/situații ale conflictului; - prezentarea, prin referire la textul dramatic selectat, a patru elemente de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
al divinației oraculare. În sensul acesta Pythia, la greci, și Sybila, la romani, devin personaje emblematice, simboluri ale exemplarității nebuniei, respectată, temută și ascultată. Luciditatea vizionară a profeților Vechiului Testament, precum și extazul tenebros al profeteselor oracolului de la Delphi sau al sibilelor romane, sunt „semne” trimise oamenilor de divinitate, cărora aceștia trebuie să se supună și pe care trebuiau să le urmeze. „Delirul profetic” se întemeiază la originea sa, ca act cultural, credința că reprezintă o „voce divină”, un „avertisment” dat oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
se împuținează, dar expresele, avioanele, limuzinele gonesc pline de cîrmuitori și intermediari, plini ei înșiși de idei organizatorice. În viața publică europeană crește un vodevil monstru: bărbații de stat și oamenii de afaceri se agită și șoptesc, cu încruntări de sibile, despre organizație și numai despre organizație, iar bunurile care urmează doar să fie organizate dispar văzînd cu ochii. Contrazicerea e completă și complet comică. Desigur activitățile formale - politică, afaceri, administrație - au o grozavă putere de seducție. Ele sînt cîmpuri pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
un ochi educat pentru spațiul exotic și policromic. Cristalul, rubinul, coralul sunt materialele compozițiilor sale, statuete de Saxa, în care caricatura se amestecă, chinezește, cu bijuteria. Baronzi introduce în iconografia baladei elemente eline ori extrem orientale (după tehnica zugrăvitorilor de sibile), titani, bucefali, dromaderi, elefanți, tigri. Turmele lui Oprișan sunt zugrăvite ca într-o Halimà (coarne lucrate în pietre nestemate, lâna - șire de mărgăritare și beteli), Ana-Flori e o asiatică cu brațele pline de scule. O legendă ne poartă chiar în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de plecare, cât și despre acțiunile întreprinse în vederea recuperării de la debitor. Anexă I MĂRFURI CU RISC RIDICAT DE FRAUDĂ +----------+----------------------------------+-------------+------------+--------------------+ | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | +----------+----------------------------------+-------------+------------+--------------------+ | Cod SH | Denumirea mărfurilor | Cantități | Cod | Suma minimă a | | (sistem | | minime |produse sen-| garanției izolate | |armonizat)| | |sibile*56) | | +----------+----------------------------------+-------------+------------+--------------------+ |ex 0102.90|Alte animale vii din specia bovina| 4.000 Kg | 1 | 1.500 Euro/ț | | |domestică | | | | +----------+----------------------------------+-------------+------------+--------------------+ |0201.10 |Carne de animale din specia | 3.000 Kg | | 2.700 Euro/ț | | |bovine, proaspătă sau refrigerata | | | | |0201.20 | | | | 2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173550_a_174879]
-
1 unități republi- mecanice cane, butoaie �� din tablă ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Formații Costești, Tucerie Întreprinderea de Tucerie de lucru str. comercială autoturisme Pitești comercială turnătorie Dealului și alte piese nr. 1 turnate din fonta ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Formații comună Grinzi exten- Întreprinderea de - de lucru Vedea sibile, stîlpi autoturisme Pitești confecții și telescopici, construcții suporți, prize metalice pămînt și alte confecții și construcții metalice - Secție Curtea de Trolii manuale, Întreprinderea de construcții Argeș, macarale autoturisme Pitești și confecții str. Valea "Pionier" și metalice Iașului planșeu, poduri nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158354_a_159683]
-
Manole 151-65). Dintre scrierile de prevestire, cărțile cu conținut astrologic se bucurau, probabil, de cel mai numeros public, deoarece ele satisfac o nevoie ancestrală a omului de a-și cunoaște destinul pentru a-l schimba (Visele lui Mamer și Proorocirea Sibilei) și de a-și înfrânge frica de necunoscut. Moștenită din literatura bizantină și transmisă prin calendarele vremii, dar având o legătură mai veche cu civilizația greco-romană, literatura oraculară este ecoul "profan" al legendelor eschatologice. Ea răspunde unei preocupări obsesive pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
anchetelor alimentare periodice pentru │ │a hranei │ verificarea respectării unei alimentații sănătoase. b) Depistează, izolează și declară orice boală infectocontagioasă, │ │ │ în funcție de grupă. c) Participă la efectuarea de acțiuni de investigare epidemiologică │ │ │ a elevilor suspecți sau contacți din focarele de boli transmi- │ │ │ sibile, sub îndrumarea metodologică a medicilor epidemiologi. f) Inițiază acțiuni de supraveghere epidemiologică a virozelor │ │ │ respiratorii în sezonul epidemic. g) Efectuează triajul epidemiologic după vacanțele școlare sau ori │ │ │ de câte ori este nevoie. h) Depistează activ, prin examinări periodice, anginele strepto- │ │ │ cocice și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/238132_a_239461]