KorAP: Find »[drukola/base=sinele & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...6 7 8 ...167 >

4,167 matches

Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522

care nădăjduiau s-o regăsească după trecerea primejdiei, unde însă nu s-au mai întors, se pare, niciodată, să-și ia manuscrisele.” De ce acest interludiu? Fiindcă tot aici s-au găsit fabuloasele și... atât de clarele (!) scrieri despre importanța studierii sinelui, a universului interior: cele șapte oglinzi eseniene: Oglinda a ceea ce suntem în momentul prezent; Oglinda a ceea ce judecăm în acest moment; Oglinda a ceea ce am pierdut/oferit/cedat la un moment dat; Oglinda celei mai mari iubiri pierdute sau a

Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
factorul... aleatoriu, dar esețial: Harul! Căci, fără har, nu există creație. Fără har nu există fantezie, imaginar, emoție, bucurie, disperare, comunicare... „Exteriorul reflectă interiorul”. Hellinger, Jung, marii initiați aveau să demonstreze, la rându-le, importanța spațiului interior - a relației cu sinele. „Devine limpede că întotdeauna criteriile au legătură cu observatorul, și nu cu subiectul. De aici și oglindirea. Ceea ce observi sau prezintă interes față de interlocutori este, de fapt, propria ta oglindă.” Cireșe, Tatuaj, Bicicleta, Flori, Nunta perfectă, Campionul, Muza, Inelul, Mare

Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
ta oglindă.” Cireșe, Tatuaj, Bicicleta, Flori, Nunta perfectă, Campionul, Muza, Inelul, Mare grijă la ce faci, Struguri, Vasilică, Prietene, Micul sanitar, Gogoși, A ta până la capăt, Arhivarul, Cântecul fazanului. Le-am numărat: sunt 17 proze - 17 „oglinzi ale pământului”, ale... sinelui. Nu 7. Cu siguranță, când s-a așezat la masa de scris, Mihaela Rașcu nu se gândea la esenieni. Ea este mai... pământeană, decât mine care, acum, voi încheia citând poezia „Oceanul” de Ștefan Petrea: „interior, călăream cai albi sub

Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
siguranță, când s-a așezat la masa de scris, Mihaela Rașcu nu se gândea la esenieni. Ea este mai... pământeană, decât mine care, acum, voi încheia citând poezia „Oceanul” de Ștefan Petrea: „interior, călăream cai albi sub o veștejire a sinelui refulam etnobotanice și mă jucam cu băiețelul din mine vecinul îmi bătea în țeavă vomitam fonic toate poeziile din lăuntru evident, urlam ca în dureri de facere, mirosea a poezie toată scara blocului un peisaj din mine vorbea despre suferință

Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
Corola-blog/BlogPost/347347_a_348676

Acasa > Versuri > Ipostaze > SUNETELE SUNT SIMPLE GESTURI Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Când te uiți în oglinda sinelui și te recunoști fereastra casei se luminează, copacii-n grădină se plimbă liberi cu-nțelesul fiecărui cuvânt pe frunze, piatra de la intrarea pe poartă respiră timpul cu ochii. Închizi în cerc razele demnității și lași lumina să-ți fugă-n

SUNETELE SUNT SIMPLE GESTURI de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sunetele_sunt_simple_gesturi_llelu_nicolae_valareanu_1390785326.html [Corola-blog/BlogPost/347347_a_348676]
Corola-blog/BlogPost/368612_a_369941

localitate și Casa Memorială „Vasile Voiculesu”, au susținut-o în curtea muzeului într-o atmosferă tipic voiculesciană. Prof. Neagu Ruxandra de la Școala „Sfântul Apostol Andrei” a citit referatul „Personajul psihologic între „a simți” și „a vedea”, „o incursiune” în căutarea sinelui” și un grup de elevi de la aceeași școală, coordonați de prof. Desdemona Chilan, Ruxandra Neagu, Ana-Maria Tănase și-au propus să ilustreze aspecte surprinse în referatul mai sus-amintit, prin lectura și prin interpretarea unor fragmente semnificative din romanele „Zahei Orbul

CASA MEMORIALĂ „VASILE VOICULESCU”, LĂCAŞ DE CULTURĂ ŞI OSPITALITATE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1492946833.html [Corola-blog/BlogPost/368612_a_369941]
Corola-blog/BlogPost/357793_a_359122

dragoste, pace, bucurie și nădejde adevărată. Și ne întrebăm apoi: de ce, Doamne? Dacă noi îl eliminăm, din ecuația vieții noastre, pe Bunul Dumnezeu care ne-a dat viața și tot ce avem pe pământ, trăim după gândurile noastre izvorâte din sinele egoist și plin de mândrie care aduce angoase, neîncredere, lupte nedrepte, meschinărie, ură, pizmă, alterând în primul rând pacea lăuntrică a sufletului care își pierde incandescența și bucuria vieții și are ca efect chiar și asupra climatului general al societății

DESPRE RABDARE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1427189366.html [Corola-blog/BlogPost/357793_a_359122]
Corola-blog/BlogPost/342878_a_344207

de căldură, nu și de compasiune față de biata ființă umană), pe care am întâlnit-o și în volumul anterior lecturat. Dușan Baiski este un reflexiv și un introvertit, un scriitor ce explorează, cu aceeași acuitate, cu aceeași pasiune dezamăgită, atât sinele eroilor săi, cât și mediul în care evoluează aceștia. Modelul e simplu: un ins, un individ mărunt, un oarecare, față în față cu ceea ce autorul numește “realitatea imediată”: “El se mai zvârcoli o bună bucată de timp, mototolind destul de rău

PROZA LUI DUŞAN BAISKI SAU DESPRE IREALITATEA IMEDIATĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1448294237.html [Corola-blog/BlogPost/342878_a_344207]
Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681

uneori nici de persoana care o poartă prin lume, un CEVA care ne conduce spre inefabilul acela ca o binecuvântare ce ne apropie de indemnul antic „Cunoaște-te pe tine însuți” concept exprimat mai nou ca idee de cunoaștere a sinelui. Îmi place să cred că scrisul poate fi sau este un fel de căutare a sinelui, de cărare împărătească ce ne poartă pașii gândului spre propria inimă și conștiință. Iisus, Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat, a luat chip uman

TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_taina_scrisului_38_elena_armenescu_1350957353.html [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
acela ca o binecuvântare ce ne apropie de indemnul antic „Cunoaște-te pe tine însuți” concept exprimat mai nou ca idee de cunoaștere a sinelui. Îmi place să cred că scrisul poate fi sau este un fel de căutare a sinelui, de cărare împărătească ce ne poartă pașii gândului spre propria inimă și conștiință. Iisus, Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat, a luat chip uman să se poată înfățișa nouă în carne și oase, să-l putem vedea, să-l putem

TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_taina_scrisului_38_elena_armenescu_1350957353.html [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
și au primit darul comunicării să poată ajuta la trezia interioară, trezirea conștiinței. Dacă este adevărat că omenirea a trecut în faza (era) manifestării revelatoare cu atât mai mult se impune eliberarea de iluziile vieții materiale și îndreptarea spre găsirea Sinelui ascuns. Este imperios necesar să ne acordăm, să intrăm în rezonanță cu Armonia universală („precum în Cer asa și pe Pământ”), să evităm căderea să avem speranță în Inviere! Să persevărăm în comunitatea fraternă despre care ne-a învățat Iisus

TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_taina_scrisului_38_elena_armenescu_1350957353.html [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
Corola-blog/BlogPost/361919_a_363248

încerc/ Perfecțiunea tainică. Fecund e spiritul.“( Dialog cu timpul). Poeta caută adevărul despre infinitatea spațiului prin fecunditatea spiritului. Încă de la Goethe conceptele de adevăr și poezie nu sunt într-un simplu raport de opoziție, ci interferează. Eul poetului dialoghează cu sinele pentru a afla că este “Timp purificat homeric, “ sau “ logosul himeric“, adică o iluzie venită din vremuri ancestrale. Emil Cioran spunea că “Omul nu poate crea decât crezându-se centrul istoriei “, în cazul nostru poetul se crede în mijlocul Timpului, cel

POETICA TIMPULUI REAL DIN TRANSCENDENTUL IMAGINAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Poetica_timpului_real_din_transcendentul_imaginar_al_florin_tene_1326302523.html [Corola-blog/BlogPost/361919_a_363248]
Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318

nu trebuie să aibă nimic particular sau să înmagazineze (Fapte. 4, 32), ci fiind atent la toate câte aparțin Domnului să nu disprețuiască nimic din câte se aruncă la întâmplare sau se neglijează. Că nimeni nu trebuie să fie domnul sinelui său, ci să se gândească să acționeze în toate într-un astfel de mod, ca să se predea în Dumnezeu robiei fraților de același suflet (1 Cor. 9, 19) și oricum fiecare să rămână în rânduiala lui (1 Cor. 15, 23

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
nu trebuie ca soarele să apună peste mânia fratelui (Efes. 4, 26), ca nu cumva noaptea să-i aducă la o distanță deplină și acuzația să rămână inevitabilă pe ziua judecății. Că nu trebuie să aștepte prilejul potrivit pentru corectarea sinelui (Mat. 24, 44 și Luc. 12, 40), fiindcă nu poate fi sigur de ziua de mâine; realmente mulți au planificat multe pentru mâine, dar n-au apucat-o. Că nu trebuie să fie înșelat de săturarea pântecelui, de la care provin

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-i suficient numai dascălul bun, metoda bună de predare, calitatea bună a lecției și școala bună. Toate acestea sunt zadarnice, dacă lipsește interesul și sârguința elevului. Acesta, de altfel, este obiectul educației și el însuși trebuie să contribuie la formarea sinelui său. Elevii trebuie să urmărească lecția cu atenție, interes și tăcere. Deoarece sensurile cuvintelor atunci când se transformă în cuvinte se transferă de la cei ce le spun la cei ce le ascultă și, dacă găsesc seninătate și liniște, ajung cu siguranță

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
săracii. Să-i consolezi pe suferinzi, să-i vizitezi pe cei ce se află în mâhnire; să nu disprețuiești pe nimeni niciodată. Să fii amabil cu interlocutorii, vesel în răspunsuri, dispus, ușor de abordat de către toți. Să nu atribui elogii sinelui tău, nici să-i stimulezi pe alții să le spună; să nu admiți cuvinte necuviincioase și să acoperi pe cât posibil din calitățile tale. Să te acuzi pe tine pentru păcate și să nu aștepți controlul altora, ca să fii identic cu

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
părându-ți rău de trupul tău, cauți dascăl binevoitor față de patimile tale sau, mai bine, luând parte la căderea ta, zadarnic ți-ai asumat lupta tăgăduirii; fiindcă te-ai dat pe tine însuți unei vieți pline de patimi, încredințându-ți sinele unui îndrumător orb și ești condus de el în groapă. „Fiindcă, dacă orb conduce pe orb, amândoi vor cădea în groapă” (Mat. 15, 14); îi este „suficient ucenicului să fie ca dascălul lui” (Mat. 10, 25). Aceste cuvinte sunt ale

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
studiat, întemeiat și sistematizat educația analizând și conceptualizând problemele ei filozofice[132]. Civilizația Elladei este prin excelență pedagogică. Factorul ei esențial este educația omului potrivit naturii lui. Astfel deprinderea cunoașterii de sine și prin urmare dobândirea unei conduceri demne a sinelui este certificarea temeinică a acestui scop. Pedagogia elenă clasică este definită de elemente care pot fi cuprinse în termenul armonie. Ambiția ei, creșterea armonică dintre trup și suflet înăuntrul unei stări diacronice a libertății. Adevărul îl înalță pe om la

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
Corola-blog/BlogPost/347424_a_348753

nopțile cu luna Învață-mă să merg râzând alături de tine Când alarmele cutremurelor se sting Vetëm Mes polesh të kundërta Qëndroj e palëkundur Në luftë me vetveten Fitoj unë Dhe kaq Doar Printre poluri inverse Stau neclintita În lupta cu sinele Câștig eu Și atât Și në lojë Jetën e tërheq zvarrë Por e dua Çdo hap e bëj me vrap E prapë S’pushoj ta dua Jetën e tërheq ...Ajo më tërheq zvarrë mua Că în ploaie Viața mi-o

POEZIE ALBANEZĂ GENTA MUHAXHIRI (ÎN TRADUCEREA LUI BAKI YMERI) de BAKI YMERI în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 by http://confluente.ro/Baki_ymeri_1404162888.html [Corola-blog/BlogPost/347424_a_348753]
Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245

În vene una-i,/ Cealaltă în muzică tresaltă./ Întâia, într-o zi, muri-va,/ În cântec va trăi cealaltă. Lili Bobu Poet al candorilor, născut în cântec (de leagăn), ați crescut din ,,adânca rădăcină a cântului cosmic”, clădind lumea și sinele prin cântec, într-o cascadă a bucuriilor simple, regăsindu-vă în metafora lui Lucian Blaga: ,,locuiesc într-un cântec de pasăre”. Grigore Vieru M-am amestecat cu viața/ Ca noaptea cu dimineața./ M-am amestecat cu cântul / Ca mormântul cu

INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/lili_bobu_1455193785.html [Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245]
Corola-blog/BlogPost/352306_a_353635

care nutrea o iubire platonică, devenise o tragedie în contextul ratării provinciale. Personajele masculine din proza lui Gib I.Mihăescu, mai ales cele din romane, au comportamente axate pe aventura bizară sau fatală a iubirii, sunt , mai précis, măști ale sinelui auctorial, în contextele sociale și istorice parcurse în studenție și maturitate. În romanele Brațul Andromedei, apărut în 1930,Zilele și nopțile unui student întârziat, care a văzut lumina tiparului în 1934, Donna Alba, în 1935, au ca structură narativă principală

DIMENSIUNEA PSHIPATOGRAFICĂ ŞI DE OBIECTIVIZARE ÎN PROZA LUI GIB I.MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dimensiunea_pshipatografica_al_florin_tene_1382454792.html [Corola-blog/BlogPost/352306_a_353635]
Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600

existenței noastre”. Emmanuel Lévinas a îmbogățit discuția despre identitate introducând un nou concept, și anume, cel de Alteritate, aceasta fiind natura Celuilalt. Conceptul se referă la cum și cine este celălalt și reprezintă starea de a fi diferit de identitatea Sinelui. Problema este complexă, s-au ocupat mulți de ea, unii susținând că este o abatere de la platonism care l-a antrenat pe Levinas în „orbita filozofiei anarhice postmoderniste”. Poetul, eseistul Ștefan Augustin Doinaș (1992-2002) a făcut o analiză profundă, la

EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1486950374.html [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
Corola-blog/BlogPost/378602_a_379931

florăreasa, care-i umplu brațul cu flori multicolore, strălucitoare precum coada păunului; când auzi că florile-s pentru Renée, nici că vru să accepte bani, gonind-o cu un exuberant Din partea casei! La-ntoarcere încercă o ședință de psihoterapie cu sinele acum cam bulversat... Își recăpătă așa parte din tonus. Era gata de revederea cu Renée. Ceasurile până la reîntâlnirea cu fata i se părură lungi, lungi de tot. Sentimentele îi umpleau inima, gândurile îi năuceau mintea. Cât s-a străduit, tot

CAPITOLUL 9 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1451808842.html [Corola-blog/BlogPost/378602_a_379931]
Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331

fi niciodată capabil să înțeleagă Taina Jertfei Mântuitorului, ca semnificație, ca faptă sfântă, ca realitate vie, ca dăruire divină, ca iubire dumnezeiască pentru omenirea Sa și nici slujirea și jertfa celor aleși pentru Dumnezeu și pentru neamurile lor. Autonomii, sclavii sinelui, robii e-ului, respectiv ai răului, altoiesc cele două mlădițe care au odrăslit pe tulpina vieții lor: libertatea și iubirea, în libertinaj și mândrie, devenind infirmi în slujire și mutilați în capacitatea de jertfă. Știința fără prețuirea moralei nu are

CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898

în pământul / Pe care l-am regăsit. / Fratele îmi este cel / Care numele îmi înțelege / Îndrăgindu-l ca pe numele său.” În introducerea sa, Valentin Marica sugerează cum trebuie receptat Grigore Vieru: „Calea de urmat ar fi comuniunea receptorului cu sinele textului vierean, cu miezul său de divinitate. Poetul trăia și mărturisea accepțiunea comunicării aidoma cuminecării. A prefigurat silueta receptorului fuzionând, de-a pururi, cu mesajul operei, poetul rămânând, de-a pururi, în întâmpinarea - aproape liturgică - a receptorului”. Valentin Marica specifică

CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE by http://confluente.ro/Cartea_in_care_ma_oglindesc_album_memorial_cel_care_se_apropie_in_memoriam_grigore_vieru_insemnari_si_eseuri_recen.html [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]