483 matches
-
de unde vine? De la dogmele sau credințele ce sunt contra învățăturii apostolilor. Dar acele credințe false de unde vin? De la a sluji cineva pântecelui și celorlalte patimi. Căci unii ca aceștia, zice, nu slujesc Domnului, ci pântecelui lor. Așadar, nu ar fi sminteli, nu ar fi dezbinare, dacă nu s-ar plăsmui nici o credință împotriva învățăturii apostolice, ceea ce și aici arătând-o, Apostolul zicea: împotriva învățăturii”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel, omilia XXXII, p.
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
morții celei de a pururi! O voi, ce sunteți potrivnici adevărului, vrăjmași ai vieții și sfetnici ai pierzării! Totul la voi este făcut să se împotrivească adevărului, dar și să se potrivească celor mai cumplite vicii, să se mărginească la sminteli și simulacre, prin care voi nu faceți decât să dați chip minciunii, pe cei nevinovați să-i asupriți iar pe credincioși să-i lipsiți de lumină! Voi nu faceți decât să vă pierdeți vremea cu un chip părelnic al dumnezeirii
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
6), iar lui Timotei, vorbindu-i de Alexandru făurarul, îi dă același sfat: Păzește-te și tu de el (II Tim. 4, 15). Apoi, luând și în bătaie de joc pe cei ce îndrăzneau unele ca acestea, arată și pricina smintelii lor: Căci unii ca aceia nu slujesc Domnului nostru Iisus Hristos, ci pântecelui lor. Și filipenilor scriindu-le, zicea: Pântecele este dumnezeul lor (Filip. 3, 19)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
acceptarea marelui Risc nu de-a crede de pomană cum ar zice unii, ci de-a te lăsa dominat și locuit de o inteligență mai presus de inteligența umană, față de care aceasta, cum spune apostolul, nu este decît o biată sminteală și socoteală de om nebun care-și închipuie că poate număra firele de nisip. Credința de aceea este paradoxală și misterioasă deoarece îl depășește și-l descumpănește permanent pe cel care o poartă, așa cum lichidul turnat într-un vas ajunge
Arta și sacrul by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16873_a_18198]
-
mă Îndoiesc că ar face-o, și apoi Îl bag eu Într-o cămăruță și Îl zdrobesc așa cum ar fi făcut-o un milițian comunist. — Faci tu asta pentru mine, Jackie? — O fac pentru toți, nu numai pentru tine. Această sminteală trebuie să Înceteze, ca să-mi citez sinele editorial. Și apoi, dacă reușim să-l calmăm pe tatăl tău, cohorta lui, mai tîmpă, Îl va urma. Evident, s-ar putea să nu fie nevoie de toate astea. Ai văzut știrile de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
se pare că modul lui de a raționa are vreo noimă? Curios cum un adept de talia lui era atât de impermeabil la simțul misterului. După care, de Maistre lansa apelul final: să ne Întoarcem la Evanghelie și să abandonăm smintelile de la Memphis. Nu făcea decât să repropună linia milenară a Bisericii. Înțelegeți În ce atmosferă a avut loc reuniunea de la Wilhelmsbad. Prin recuzarea unei autorități ca de Maistre, Willermoz a fost pus În minoritate, și nu s-a putut realiza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Centrul Beaubourg! Sub ochii noștri. Și, Într-adevăr, la ce anume ar fi putut servi ditamai lădoiul În centrul Luteției (Luteția, bocaportul mării de nămol subteran), acolo unde odinioară era Pântecul Parisului, cu trompele alea captatoare de curenți aerieni, cu sminteala aia de țevi, de conducte, cu urechea aia a lui Dionisie căscată asupra golului exterior ca să emită sunete, mesaje, semnale până În centrul globului și să le restituie vomând informații din infern? Mai Întâi Conservatoire, ca laborator, apoi Turnul, ca sondă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
judecată, e prea adevărat; dar răposatul ne-a făcut a dezista de la aceasta, arătîndu-ne cu toată evidența bătaia de joc la care ne-am expune. Patronul "ștafetei " era pe-atunci d. Herșcu Goldner, om ce fusese închis la Golia pentru sminteală, lucru de care ni s-a dat negru pe alb mai multe dovezi pe cari nu le cunoscuserăm. Am văzut pe d. Herșcu fotografiat cu pușca în mână ochind în văzduh asupra d-rului Tausig, medicul primar de la Golia; epistole scrise
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cu antereu și giubea scurte, murdare și ponosite, dar tuns și ras ca orice lucrător de rând. La toate oficierile ca și prezentarea la autorități va fi În uniformă completă. Îndeosebi se atrage atenția preoțior fruntași, unii fiind piatră de sminteală prin atitudinea și Îmbrăcămintea lor, cum s-au prezentat și la Adunarea Eparhială... Nici un preot nu poate pleca din parohie fără Învoire. Când vă duceți la oraș, veți trece pe la cancelaria protopopească și veți iscăli În condica de prezență. De
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
a obține ceaiul de crospec și de a pătrunde prin oglinda neagră (din casa lui Rebega) în Labirint, necazurile năboiesc asupra lui Dimitrie Cristea fără a-și da rând: printre varvarieni prind a circula zvonuri că este afectat de o sminteală ciudată, apoi îl găsește o boală de rinichi, ajunge și la spital, riscă să fie destituit din postul de director... El însă rezistă tuturor încercărilor până când în școala din Varvara vine o nouă profesoară de limbi moderne. E vorba de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Nu, cu siguranță se găsește acolo dintr-un alt motiv, legat de prezența mușteriilor misterioși. Se mai aținu un timp În deschizătura porții, neputându-se hotărî ce era de făcut. Să riște și să se Întoarcă ar fi fost o sminteală. Să aștepte ca necunoscuții să iasă și apoi să Îi abordeze ar fi putut Însemna să piardă timp prețios, fără siguranța că va obține niște răspunsuri sincere. Cei doi și-ar fi putut explica În mii de feluri prezența În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
Îndreptă hotărât spre partea laterală a Baptisteriului. Era cineva În fața lui. - Sănătate, messer Alighieri, auzi spunând din umbră. Știam că Încăpățânarea dumitale te va aduce aici, mai devreme sau mai târziu. În stelele acestei nopți era indicată ora exactă a smintelii dumitale. Omul ședea pe unul dintre sarcofagele romane alipite de peretele Baptisteriului. Capul, Înfundat În gluga hainei de călătorie Își ascundea trăsăturile, Însă Dante Îl recunoscu de Îndată. Făcu câțiva pași spre el. - Sănătate dumitale, messer Marcello. Și eu știam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
toate rudele și prietenii urmau să vină din toate colțurile țării, după toate aceste argumente s-a gândit să-i spună că-i pare foarte rău, dar nu se poate însura până nu se simte mai puțin fericit, sau altă sminteală de felul ăsta. Dacă nu te superi, te rog să-ți pui mintea la contribuție. Toate astea ți se par normale? Ți se pare că vin de la un om întreg la minte? Vocea doamnei de onoare deveni stridentă: sau gândești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
ce-ai de zis! îi aruncă el țâfnos, Avocatului. Bine, trage Fratele aer în piept adânc, adânc, cât mai adânc, înainte de-a-și începe pledoaria. Să vă povestesc atunci, eșalonat, da capo al fine, cum de s-a pornit toată sminteala asta. Adevărul și numai adevărul! (Care-o mai fi și ăla...) Adevărul este că azi, pe la amiază, eu, cu Dănuț și cu Big Sile ne cinsteam între noi, lejer, cu câte-o berică, la nea Petre Bau-Bau, pe terasă. Adică
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Statuia Libertății, ar fi vrut ca viața să-i fi fost un simbol, asemeni acesteia - ciudățenie aberantă, nemărturisită, grandoare la temelia modestă a ființei. Necunoscându-l, ai fi spus că nu e vorba de o simplă ciudățenie ci de o sminteală, pentru că așa judecă cei mai mulți - bine că omenirea nu se plăsmuiește după mințile lor! -, dar când un dictator, așa cum s-a întâmplat, se vede stăpân absolut al planetei și salvator al lumii, trimite oamenii la moarte, nu se mai spune că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
bine că omenirea nu se plăsmuiește după mințile lor! -, dar când un dictator, așa cum s-a întâmplat, se vede stăpân absolut al planetei și salvator al lumii, trimite oamenii la moarte, nu se mai spune că e vorba de o sminteală ci de o gândire politică majoră. El nu era decât un simplu pensionar, un biet oarecare. Singurul om care-l prețuia cu adevărat era doamna Carolina Pavel, ea îl privea din unghiul celor patru clase primare de la școala evanghelică, se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
alinare de sila urâtului. Nu s-a putut lipi de nici o altă muiere: fată, văduvă, orice-ar fi fost, toate se fereau de privirea aia a lui neagră și strâmbă. Cu cât Îi creștea copilul, cu atât i se Întărea sminteala din cap. Când fata a ajuns pe la doișpe ani de i s-a rotunjit pieptul și a Început să semene a femeie, zurliul o ducea o dată pe lună la o doctoră de partea muierească, ca aia să-i spună dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
din Ipotești, prematur trecută dincolo, cât și Poezia se contopesc în imaginea Animei 273, am putea conchide că tanatofilia sa este, în fond, asumarea Erosului tragic, iubire fatală întru creație. Tragicul este dublat de faptul că, înainte de moarte, poetul cunoște "sminteala" specifică geniilor care au cutezat "saltul" de la inițiere la ceea ce nu poate fi în veci cunoscut: ființa (Sein), cu toate misterele sale imposibil de descifrat de către savanți, dar intuită numai de poeți. S. Paleologu-Matta amintește un eseu al lui N.
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
care băiatul, se pare fără să vrea, i-a trimis-o lui Michael Clayfield, un rachier, care imediat l-a informat pe avocatul John Lambert, angajatorul lui Chatterton, astfel încît prietenii lui Chatterton, aflînd, au avut o discuție asupra acestei sminteli a tînărului. William Barrett - un felcer pensionat și anticar, care era bine cunoscut pentru implicarea sa într-un proiect ambițios, scrierea unei istorii a orașului Bristol (Chatterton se pare că i-a furnizat ceva materiale valoroase legate de trecutul acestui
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
pe o corabie care îl poartă către Noua Spanie. Exilat prin voința regelui și a Inchiziției, Don Quijote e însoțit în călătorie de o mână de „dușmani ai Spaniei” și de un echipaj convertit la donquijotism, alături de care își va urma sminteala nobilă, va fi înghițit în pântecele Leviatanului sau îl va întâlni pe urmașul cavalerului Amadis de Gaula plutind pe un vas fantomă. Ajuns în Lumea Nouă, Cavalerul Tristei Figuri va da semnalul începerii unei noi Reconchiste. Utopia va sfârși înecată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287985_a_289314]
-
să „interpreteze“ situații ce par mai complicate. Atunci când Joița Pârșcoveanu cere despărțirea de soțul ei, Gheorghe Jia nu, fost mare medelnicer, pe motiv că-i smintit și că ea nu-l mai poate suferi, curtea începe o adevărată pe problema smintelii. Jia nu e smintit, dar importante sunt cau ze le acestei stări. Când s-au căsătorit, cu vreo șapte, opt ani în urmă, nu avea acest fel de boală. Așa dar, moartea copiilor, problemele cotidiene l-au adus în această
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
importante sunt cau ze le acestei stări. Când s-au căsătorit, cu vreo șapte, opt ani în urmă, nu avea acest fel de boală. Așa dar, moartea copiilor, problemele cotidiene l-au adus în această situație și, la urma urmei, sminteala are și ea mai multe grade, Jia nu se află în stadiul ipohondriei și nu prezintă nici un pericol. Vecinii au fost și ei consultați cu privire la stările și manifestările bărbatului, și cum ei au dat mărturie că nu sare cu arme
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cea a lui Yama se întrezăresc unele note diferențiale. Primul cumulează cu evidență funcția vieții, ca zeu al vegetației, dar și al turmelor, mai mult, al căminelor; totodată, al morții, ca forță pustiitoare. De aceea dă impresia de nestatornicie, de sminteală, chiar de boală. Cu Yama se instaurează „ordinea”. El respectă cu strictețe atribuțiile ce-i revin prin înțelegere. În folclorul nostru, se păstrează o formulă paremiologică, avînd iz arhaic, „a da iama în bucate”, adică a face risipă peste măsură
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Un dar atât de excepțional încât e aproape singurul lucru din această lume ce ne amintește actul creației cosmice. Măreț lucru e întradevăr să contempli într-un geniu chipul Ziditorului din ceruri! însă nici un dar nu s-a dat spre sminteala omenirii, ci toate spre desăvârșirea ei. Istoria talanților ne învață că cu cât darul e mai mare, cu atât cresc obligațiile celui care l-a primit. Și dacă arta nu s-a născut în rai, ci a fost dată omului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
erezii, Fericitul Augustin a introdus ideea absolutei predestinări, reluată 1200 de ani mai târziu de către Calvin. Aici întâlnim însă tot o erezie, cu toate că ea reprezintă extrema cealaltă, inversul pelagianismului. Consecințele ereziei pentru teologia ulterioară au fost, din păcate, surse de sminteală pentru credincioși și dispute aprige între teologi. Dintre aceștia Sf. Ioan Cassianul, Sf. Vincențiu de Lerini, Sf. Faust de Riez și alții au combătut aceste erori. În tratatele Despre darul perseverării (428-429), Despre predestinarea sfinților (427), Despre corupțiune și har
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]