403 matches
-
cerebral” , ceea ce sugerează, știind că sufletul e incapabil de ură , despiritualizarea sa treptată arată în acest sens că, exceptând pe cel care în viața terestră a practicat yoga și, mai ales, am spune noi, a atins prin evoluție nivelul de spiritualizare necesar, Lumina Clară Primordială se întunecă progresiv, trecând în Lumina Clară Secundară și dispărând apoi pentru a lăsa locul adevăratului Bardo. </footnote> (coborârea lentă în direcția planului inferior, cel intelectual). În această etapă, se poate obține eliberarea, dar nu în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
spirituală, după cum culorile de dincolo de roșu și violet sunt invizibile ochiului fizic ”. Procesul ne apare ca o sumă de apropieri de un optim (ce se depărtează pe măsura apropierii de el - o fata morgana), efectuat de Univers, în același “scop” spiritualizarea sa; fiecare regn, abiotic sau biotic și, în extindere, spiritual, nu face altceva decât spiritualizarea materiei într’un ritm propriu, din ce în ce mai intens și cu mijloace caracteristice care, pe măsura subtilizării regnului, se adaugă la cele anterioare, care sunt păstrate în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca o sumă de apropieri de un optim (ce se depărtează pe măsura apropierii de el - o fata morgana), efectuat de Univers, în același “scop” spiritualizarea sa; fiecare regn, abiotic sau biotic și, în extindere, spiritual, nu face altceva decât spiritualizarea materiei într’un ritm propriu, din ce în ce mai intens și cu mijloace caracteristice care, pe măsura subtilizării regnului, se adaugă la cele anterioare, care sunt păstrate în continuare. La nivelul fiecărui regn este vorba de un transfer de materie − transformată într’o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
reîn“carnări” se petrece în însăși atomul. Anume, este vorba de trecerea electronului pe un nivel energetic superior și revenirea sa pe nivelul propriu, ca un proces statistic, spontan. Este de presupus că un astfel de ciclu produce o ușoară spiritualizare, prin producerea de eter. Faptul este dovedit pentru mișcări ale materiei dreptu-i mai complexe (mișcarea browniană, sedimentarea, reacțiile oscilante etc.). O aură, adică fluid eteric, sau încă un corp − în stare incipientă desigur − eteric s’a observat de timpuriu (în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
naștere unei substanțe mai complexe; la revenirea în subplanul fizic, informația aferentă, nou creată, este cedată ca eter. Substanța și energia împreună nu constituie altceva decât materia. Reîn“carnarea” la regnul mineral este poate o încercare, păstrată ca relicvă, de spiritualizare abiotică a Universului material, de altfel puțin eficace. Facem acum o remarcă care va fi reluată mai târziu (§II.5), anume că trecerea de la o substanță simplă la una complexă, prin aport de energie, înseamnă, prin însăși acest aport de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de după apariția sistemului nervos, inteligent (adică după structurarea creierului, de natură să peremită o activitate rațională), apt pentru o activitate intelectuală → om. Se impune aici o paranteză, referitoare la etapa saltului calitativ ce finalizează evoluția oricărui regn. Procesul general de spiritualizare este natural/spontan (în sens “termodinamic”). Ca urmare, saltul calitativ dintre regnuri este o certitudine, iar fiecare regn produce fluidul subtil caracteristic cu care operează − eteric, astral, întelectual etc. (un exemplu, credem concludent, este corpul/fluidul intelectual produs evident începând
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de redus); exemplul cel mai concludent este oferit de un regn − singurul − abiotic, ce poate fi urmărit datorită relativei simplități, mult mai ușor: în regnul mineral se observă formarea de fluid subtil caracteristic regnului următor (eter) odată cu mărirea gradului de spiritualizare (formarea de compuși complecși sau, în genere, reducători). Un exemplu, de data aceasta experimental, este oferit de , referitor la manifestarea la plante, înzestrate exclusiv cu corp eteric, într’o anume etapă a dezvoltării − fructificarea − corpului de subtilitate superioară − astral − specific
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fiecare salt calitativ, luând un aspect de piramidă cu o bază largă. La nivelul regnului animal inferior se derulează o linie de reîncarnare de același fel, dar care determină la sfârșit (în momentul în care corpul cauzal atinge nivelul de spiritualizare corespunzător planului astral) (v. fig. II.16), saltul calitativ în regnul animal superior, salt ce se traduce, între altele, prin apariția sistemului nervos la nivelul corpului grosier și a chakrelor la nivelul corpurilor subtile pe măsura apariției acestora, vorbind despre
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
planul fizic și, în același timp, primul care desfășoară o parte a ciclului vieții în Universul spiritual (v. fig. II.16). El realizează, pe de o parte transferul direct de materie transformată în Universul spiritual, iar pe de alta o spiritualizare secundară a materiei fizice pe care o transferă în planurile subtile (fluid eteric, astral, intelectual) ale Universului material. În acest sens, trebuie să subliniem că în timpul somnului, corpul astral și desigur împreună cu cele superioare cărora le slujește de “vehicul exterior
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
slujește de “vehicul exterior” părăsesc omul, ducându-și existența în planul astral ; în susținere, menționează că omul posedă aura cea mai largă în timpul nopții. Acolo, desigur realizează un transfer de informație de natură astrală, astfel încât omul contribuie la procesul de spiritualizare al Universului nu numai la moarte, dar și zilnic. Tot astfel, se poate pune problema în ceea ce privește corpul și informația intelectuală pentru care, același autor () menționează o stare particulară a omului (“absența”, “distrarea”, n.n.) în timpul unei activități intelectuale semnificative. Prin faptul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mai avea un corp grosier. Deși, atunci va exista un alt fenomen similar morții, de desprindere de corpul, chiar și subtil, inferior. Rezultă cu necesitate existența unor alte cicluri de reîn“carnare”, în cadrul unor regnuri superioare, care să valorifice prin spiritualizare, fluidele subtile transferându-le în Universul spiritual; “Omul care (de acum înainte, n.n.) nu va mai fi om (ci semizeu, n.n.), va depăși Natura (segmentul material al Universului, n.n.) și în mod impersonal, însă totuși conștient, în uniune cu toți
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
tranziția om1(semi)zeu). O părere similară este împărtășită și în Oceania. Ne lipsesc însă date privind numele acestui plan și regn revelat corpului cauzal în acest moment. Dar aceasta n’are importanță; are importanță doar faptul că procesul de spiritualizare continuă; poate, acel regn urmează abia să ia naștere, ca evoluție a Universului spiritual. De altfel, arată că Eul are trei aspecte; tot atâtea posibile corpuri cauzale, iar planul atmic are încă două plane, incognoscibile omului actual, Avyakta și Purusha
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
apropie sufletul de Brahman. E ca și când omul s’ar sui pe munte ca să atingă cerul, cum spune o zicală a misticismului sufist”. E ceva universal și, în același timp inconștient, un principiu virtual ce rezultă ca o consecință a evoluției/spiritualizării carrierului, dar de neatins, întrucât ar însemna finitul evoluției atât a carrierului cât și a Universului, deci moartea (v. și §II.6). Sau, cum se exprimă : “Dumnezeu este ființa infinită a cărei măsură nu poate fi dată de nici un element
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
la un individ (corp cauzal). Ca urmare, reîncarnarea generalizată nu reia niciodată integral linia filogenetică a omului ci, conform unui optim, un drum cuprinzând câteva specii (existente actual, nicidecum (și) dispărute cum afirmă ), aparținând la regnuri succesive. Pentru că maximul de spiritualizare a materiei are loc în cadrul regnului uman, este normal ca optimizarea să urmărească obținerea cât mai rapidă a unui corp cauzal capabil a acționa în regnul uman. Linia filogenetică a omului nu este simplă, ea conținând câteva noduri, cum este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
reîncarnare, corpul cauzal are încă posibilitatea (ceva mai redusă) de a alege altă linie, dar de la un număr, nu mare, de reîncarnări pe o linie, această posibilitate dispare, întrucât schimbarea liniei înseamnă întoarcerea în nod, adică reducerea nivelului său de spiritualizare, proces imposibil “termodinamic” în Univers. Dacă corpul cauzal a nimerit pe linia filogenetică a omului, el are șansa de a ajunge la următorul salt calitativ; dacă nu, el va parcurge acea ramificație, care nu conduce la regnul uman și, ajuns
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
nu una de împrumut, străină de caracterul său pri însăși generalitatea mai mult sau mai puțin evidentă pe care și-o afișează; adică, misionarismul, indiferent în numele cui se face, contravine unei consecințe a evoluției Universului, deci este dăunător. II.5. Spiritualizarea − proces “redox” dedicate proceselor redox. </footnote>? Evoluția Universului decurge, în sens firesc (v. §II.3.2) spre spiritualizare. În acest scop, el a utilizat/utilizează carrieri − a căror natură o vom discuta mai jos − întrucât de exemplu, nu se poate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care și-o afișează; adică, misionarismul, indiferent în numele cui se face, contravine unei consecințe a evoluției Universului, deci este dăunător. II.5. Spiritualizarea − proces “redox” dedicate proceselor redox. </footnote>? Evoluția Universului decurge, în sens firesc (v. §II.3.2) spre spiritualizare. În acest scop, el a utilizat/utilizează carrieri − a căror natură o vom discuta mai jos − întrucât de exemplu, nu se poate transforma substanța în informație fără participarea unei structuri mixte, cu elemente caracteristice ambelor plane participante la transfer adică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
transforma substanța în informație fără participarea unei structuri mixte, cu elemente caracteristice ambelor plane participante la transfer adică, pentru prima etapă (cea minerală), substanță:energie, însă preponderent substanțială. Este evident că acești carrieri trebuie să evolueze pe măsura evoluției spre spiritualizare a Universului, pe de o parte pentru a și putea îndeplini în continuare rolul, iar pe de alta pentru o transformare și un transfer mai eficiente. Și așa, de la carrierul mineral, al cărui caracter l’am arătat mai sus, ca
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în fluid eteric, s’a trecut la carrierul animal inferior, respectiv vegetal, în a căror componență intră, pe lângă latura substanțială, o latură spiritualizată (informatică) mai importantă (pe lângă energie, participă și forma mai subtilă, eterul) și care realizează un proces de spiritualizare accentuat atât cantitativ (viteza) cât și calitativ (producerea de fluid astral, mai subtil). Universul, căpătând în consecință un plus de spiritualizare, a impus trecerea la un carrier aparținând unui regn superior, acela animal superior, cu un raport informație:substanță crescut
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
latură spiritualizată (informatică) mai importantă (pe lângă energie, participă și forma mai subtilă, eterul) și care realizează un proces de spiritualizare accentuat atât cantitativ (viteza) cât și calitativ (producerea de fluid astral, mai subtil). Universul, căpătând în consecință un plus de spiritualizare, a impus trecerea la un carrier aparținând unui regn superior, acela animal superior, cu un raport informație:substanță crescut prin participarea principiului astral. Consecința este ușor de intuit, iar procesul de spiritualizare sprijinită și reflectat reciproc la nivelul Universului, respectiv
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
subtil). Universul, căpătând în consecință un plus de spiritualizare, a impus trecerea la un carrier aparținând unui regn superior, acela animal superior, cu un raport informație:substanță crescut prin participarea principiului astral. Consecința este ușor de intuit, iar procesul de spiritualizare sprijinită și reflectat reciproc la nivelul Universului, respectiv a carrierului, continuă din plan în plan și, respectiv, din regn în regn. Ar fi necesar să căutăm markeri care să cuantifice sau, măcar să demonstreze posibilitatea acestui lucru. La nivelul Universului, un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
timp, în sistemele biologice (care asigură cel puțin prima serie de reîncarnări − din planul fizic în cel spiritual) tendința evoluției entropiei este inversă , adică carrierul se spiritualizează. Și, cu această din urmă remarcă, încercăm să propunem un alt marker pentru spiritualizare, deocamdată la nivelul sistemelor biologice apoi, prin extrapolare, la cel al carrierilor de orice ordin și chiar a Universului. Așa cum noțiunea de entropie are, pe lângă conținutul termodinamic, de definiție, și o seamă de conotații netermodinamice, privind biologia (acumularea de entropie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
galbenă, iar un gând nobil, curat, ca o aură violet-roșietică [30]. Acestea se pot asocia cu caracterul animal, oxidant (roșu), cu un caracter intermediar între egoismul animal și altruismul spiritual, neutru (galben), respectiv cu un caracter superior, spiritual, reducător (violet). Spiritualizarea omului poate fi discutată și în legătură cu modificările în culoarea aurei induse, lor înșile, de cei care, încercând by pass-area unei părți a șirului de reîncarnări (v. §II.4.1.1), practică tehnici de perfecționare/purificare. Clarvăzătorul percepe, la un om
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
eficienței tehnicii, roșu-albăstruie, iar în caz contrar roșu închis . În contextul celor discutate mai sus, înseamnă că acel om își reduce caracterul tipic regnului (în accepțiunea curentă) animal (roșu, oxidant → verde, relativ neutru, chiar albastru, reducător), iar câștigul său în spiritualizare, chiar dacă inutil (v. §II.4.1.1), înseamnă de fapt o reducere. Și, mai departe, transformarea substanței în informație, de asemenea. Sau, cum în cadrul fenomenelor redox reducătorul este superior oxidantului (mai bogat în energie; metalul (reducător) este superior oxidului (oxidant
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
oxidant, în acord cu cele arătate în prezentul capitol. În practicile yoga, mai precis cele de Hatha Yoga, se face apel la băile de soare, fiind preferat, considerat ca cel mai folositor, cel de dimineață . Practica yoga urmărește ca țel spiritualizarea, deci reducerea, iar în radiația solară de dimineață, proporția razelor ultraviolete − reducătoare − este cea mai mare. Se cuvine, în cadrul acestui capitol, o referință la Prana. Anume, s’a constatat că rH-ul optim proceselor biologice derulate la diverse niveluri de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]