949 matches
-
parte din constrângerile mondene ale vremii ei, care e la belle époque, să nu uităm. Alexandru Dragomir a interpretat eronat curat al lui Pristanda ca pe o formă de obediență slugarnică. În realitate, nici un personaj caragialian nu e reductibil la stereotipia unor replici. Nici Cetățeanul turmentat nu poate fi considerat ostatecul replicii care ne vine automat în minte („Eu cu cine votez?”). Când, excedat, Tipătescu îi strigă: „Votează cu cine poftești!”, vine imediat replica: „Eu nu poftesc pe nimeni, dacă e
Din nou despre Caragiale by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4815_a_6140]
-
Elogios față de limbă română a versiunii lui Radu Paraschivescu, Gabriel Liiceanu a prezentat textul că ilustrativ pentru relația cu autenticitatea - termen heideggerian atât de frecvent în existențialism. De la inautenticitatea vieții petrecute în structuri prefabricate, după modelele, după faptele celorlalți, de la stereotipia falsității, omul poate ajunge la autentică privire asupra sinelui - înfruntându-și propria moarte, sau disperarea, sau neliniștea, sau vină. Din acest punct de vedere, Gabriel Liiceanu așază în aceeași linie trei nuvele: Cei morți de Joyce, Moartea lui Ivan Ilici
Cu Joyce, despre epifanie by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4698_a_6023]
-
cuptoarele Hoffman .......................................................... 6 ore pe zi 76. Scoțătorii de cărămizi din cuptoarele inferioare Hoffman ..... 6 ore pe zi 77. Muncitorii din secțiile: culegere mecanică care lucrează cu plumb, turnătorii de litere și materiale de cules, turnătorii și topitorii de plumb, stereotipie, zincografie, imprimare tiefdruck, pregătire tiefdruck (băi de încărcare și coordonare), fabricarea cernelurilor de tiefdruck, care lucrează permanent ....................................................... 7 ore pe zi 78. Muncitorii la developaj negativ în cinematografie, care lucrează permanent la întuneric .................................................... 7 ore pe zi 79. Modele la
HOTĂRÎRE nr. 907 din 31 mai 1956 privind stabilirea timpului de lucru sub 8 ore pe zi pentru anumite categorii profesionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106164_a_107493]
-
fascinat străduțele de burg medieval din preajma reședinței lui Matei Corvin, având certamente iluzia că nu treceam pe acolo, după ce trecusem prin imaginile rămase în memorie, construite de Călin Beloescu în foarte personalele sale curți și stradele, aparținând în fapt unei stereotipii culturale central-europene. Chiar dacă acestea sunt din Reșița, alte străzi, altundeva, într-un oraș dunărean, Călin Beloescu lasă și el impresia că execută o partitură din propria-i memorie, impregnată de lumina unor ani duși. În definitiv, jurnalul său povestește despre
Intrările și ieșirile din criză ale artistului by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5845_a_7170]
-
pentru copii", însă organizațiile care luptă împotriva stereotipurilor de gen susțin că e o mișcare proastă. Trisha Lowther, inițiatoarea campaniei Let Toys Be Toys, a declarat pentru The Independent "„Este derutant să scoată pe piață astfel de ouă, e o stereotipie pe care ei nu o recunosc. Își vor îndepărta o mare parte a consumatorilor potențiali. Am fost foarte dezamăgiți când am auzit că le vor lansa în Marea Britanie". Reprezentanții companiei au susținut, însă, că cercetările preliminare au reliefat faptul că
Schimbare majoră la ouăle Kinder. Ce spun părinții by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/50970_a_52295]
-
66), Misterele simetriei (67 - 92), Între zgomot și operă: despre versurile «fără sens» din atelierul Odei (în metru antic) (pp. 93 - 122), Epigonii: o aporie (pp. 123 - 146), Sfâșieri retorice (pp. 147 - 194), Tema patriotică în poezia eminesciană, față cu stereotipiile criticii (pp. 195 - 222), Un produs românesc refuzat la export: Mihai Eminescu, poet național (pp. 223 - 246) și, în sfârșit, Un poet pentru secolul XXI (pp. 247 - 271). Sunt, evident, multe lucruri de discutat în amănunt în toate acestea. (Nu
Un Eminescu plauzibil by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4523_a_5848]
-
de efortul inutil al pastișei), ci atitudinea. El rămâne, chiar și în aceste emanații marginale, fidel noului antropocentrism pe care l-a teoretizat. Obiectul malițiilor lui e întotdeauna omul din spatele operei. Acestuia nui judecă, mărunt, abaterile morale, viciile pasagere, ci stereotipiile. Infatuările intratabile. Orgoliile. Gata de poză, orficul Ion Mureșan e surprins în toată clovneria lui atașantă: „Mereu îndrăgostitul Mouresinos/ Spune tuturor că, pentru Athenaïs, va prinde/ O lebădă tânără, îi va mânca inima și,/ Cu cele două aripi prinse la
Cărțile neliniștirii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3710_a_5035]
-
poate spune că, în privința influenței exercitate, valul al doilea va „manipula” - ca orientare tendențioasă - opiniile ulterioare. Imaginea unui scriitor, ca de altfel a oricui, indiferent de sferă de activitate, de la cea politică la cea sportivă, să spunem, lucrează cu asemenea stereotipii și abateri de noutate. În cel de-al treilea val memorialistic privitor la Creangă se află: George Panu, Ioan Slavici, Artur Stavri, Ioan Popescu, Ioan S. Ionescu, Mihai Lupescu, Th. D. Speranția, Artur Gorovei, majoritatea dintre aceștia publicându-și contribuțiile
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
Segal, Jacques Hérold, M.H. Maxy, Jules Perahim, Victor Brauner ș.a.). Rămâne să se stabilească (părerile sunt împărțite) de ce anume aceste domenii culturale au fost cvasi-monopolizate de evreii din România. Tot la capitolul „moștenire culturală”, ar trebui să inventariem și unele stereotipii (aparent) pozitive referitoare la evrei, precum și nenumăratele clișee negative care continuă să supraviețuiască tenace în mentalul colectiv românesc. Așa cum cultura evreilor-români este parte din cultura română, tot așa, din păcate, și cultura antisemită din România este parte a culturii române
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
în 1914 de Herbert Croly și Walter Lippmann, a trecut prin mai multe încercări disperate de a se reinventa. Cea mai recentă e și cea mai radicală. Intrată în proprietatea lui Chris Hughes, unul dintre co-fondatorii Facebook, revista a împrumutat stereotipiile online-ului: accent pe imagine, sporirea substanțială a spațiului schemelor grafice în detrimentul textului. Articolele lungi n-au dispărut cu totul - poate pentru că, din când în când, Chris Hughes își aduce aminte că a absolvit literele la Harvard. Dar ele sunt
Speranța de celuloză by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3574_a_4899]
-
cameră să facă un film, invocând un tată după gratii și arătând un copil cu o expresie grotescă cu care o parte dintre membrii etniei rome își câștigă existența pe străzile Parisului. Dincolo de gestul cel puțin îndoielnic al apelului la stereotipiile etnice, grosolănia se înscrie într-un set de atitudini tot mai apăsate în media franceze cu privire la ceea ce ține de identitatea românească. De menționat că Steven Spielberg este președintele juriului Festivalului de la Cannes din acest an și că Mungiu se află
Cannes 2013 – marile speranțe by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3607_a_4932]
-
critici propriu-ziși, chiar dacă s-au apucat să comenteze cărțile colegilor. Dimpotrivă. Înainte de toate, Magna cum laude se constituie într-un manual de moravuri ale scriitorului devenit critic peste noapte. Cronicile lui Al. Cistelecan inventariază, în fond, toate bovarismele, naivitățile sau stereotipiile de lectură ale scriitorilor intrați doar pe jumătate în pielea criticilor literari. Afirmația din prefața cărții cum că „cercetările lor au o nonșalanță în plus și vin din unghiuri de atac destul de surprinzătoare” trebuie privită cu multă circumspecție. Cel mai
Critic peste noapte by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3627_a_4952]
-
lui Andrei Dósa nu e nou și totuși niciun segment al realității americane nu scapă netransformată de talentul - nu mă mai feresc, iată, de acest atribut! - poetului. Și asta, pentru că Dósa speculează nemaipomenit de bine cam toate simbolurile, clișeele și stereotipiile „țării tuturor posibilităților”, resemantizându-le. Huckleberry Finn, Holden, Humbert Humbert și Robert Mancini, American Pie și summercamp movies sau, pur și simplu, spiritul Coca Cola nu mai sunt topos-uri privilegiate ale visului american, ci mostre de ipocrizie - pe cât de „sclipicioase
Window-shopping by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3163_a_4488]
-
a luat ceva timp să înceapă o anchetă. Odată ce a început ancheta, au apărut și măsurile acestea care au o dimensiune spectaculoasă, o dimensiune care nu are cum să șocheze presa internațională. Din păcate pentru România, ni se reconfirmă toate stereotipiile legate de faptul că această țară este foarte coruptă. Să îl vezi pe fratele președintelui arestat... e un lucru important. Pe mine mă doare sincer pentru că pe fruntea mea scrie România. Mă doare modul în care ceilalți se uită la
Weber, uimită: Aceste măsuri au o dimensiune spectaculoasă by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/28847_a_30172]
-
maestrului diabolizat. Autorul construiește și un joc al creației: cele 31 de capitole formează un curs de scriere creativă oferit de maestru ucenicului său, dar sfaturile au ordine inversă. Se vede plăcerea lui Joël Dicker de a manipula convenții și stereotipii. Probe de virtuozitate perversă oferă laitmotivul felației și al pescărușilor, apar și alte convenții - tabloul ascuns, manuscrisul dispărut. Cititorii avizați vor fi atrași de romanul din roman (pasaje din Originile răului și cele două istorii ale genezei lui) și de
Adevărul despre „cazul Joël Dicker“ by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3278_a_4603]
-
de scandaluri și conflicte politice, cu o imagine pe care se putea construi. Pe de altă parte, era necunoscut publicului la nivel național. Astfel că o bună parte a campaniei s-a bazat pe creșterea notorietății. Etnia germană a accentuat stereotipia pozitivă a "neamțului serios și pragmatic". "Decât să fiu mârlan, mai bine pierd 19", frază rostita în ultima zi a campaniei electorale a proiectat o componentă morală în profilul viitorului președinte. Această a contrastat puternic cu dimensiunea pur politică, machiavelica
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
i-am ales să diriguiască treburile țării ne promit la talk-show-uri televizate aducerea apei vii de unde se bat munții în capete ? Sau e doar un efort constant și consecvent al realizatorilor de emisiuni-tocană de legume cu o amețitoare miasmă de stereotipie din care să se înfrupte o anumită categorie de telespectatori ? S-ar putea ca Dumnezeu să știe... Ei, dar înainte de toate, ne înspăimântăm cu prietenul Haralampy în fața televizorului de știrea despre stoicismul cu care suportă Guvernul durerea de cot înfruntând
Opulența ce ne-așteaptă... by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10652_a_11977]
-
etc. Le sînt specifice un vocabular și o sintaxa arhaizante, prețioase, diferite de cele ale vietii cotidiene (în care nimeni nu mai folosește, de exemplu, verbele a călăuzi și a sălășlui); conjunctivul urării ia forma explicită a formulei de binecuvîntare. (Stereotipia e resimțită ca atare: pe un forum, cineva protesta: ? cum putem scăpa de urări de genul Ťfie că...ť??). Cuvintele-cheie ? farmec, suflet, lumină, sfînt, a revarsă, a picura, vis ? au un număr limitat de combinații, pentru a evocă, desigur, ?magia
Mesaje poetice de sărbători by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10701_a_12026]
-
Ciobănașul la Paris este o precoce probă de luciditate, de înțelegere corectă a scopurilor imediate ale artei și de simț managerial, avant la lettre, al artistului. De altfel, acest tip de strategie care mizează pe captarea bunăvoinței privitorului, prin flatarea stereotipiilor lui mentale, nu este nici pe departe izolat în lunga sa carieră. Douăzeci și cinci de ani mai tîrziu, la marea expoziție de la Galeria Durand Ruel din New York, poate cel mai important eveniment din întreaga sa carieră, el expune și o lucrare
Eustațiu Stoenescu (rememorare) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10706_a_12031]
-
sfecla, cireșele coapte și toate obiectele unei etnografii bizare pe care le mai conservă doar memoria colectivă și penumbrele umede ale muzeului sătesc. Ion Dumitriu a caligrafiat această revărsare fără sfîrșit a pămîntului, această neostenită sfidare a amorfului și a stereotipiei, cu discreția, cu tenacitatea și cu exactitatea unui evanghelist. El este martorul unei incredibile aventuri a existenței în care totul se naște din aceeași sursă, crește sub același orizont și se înmulțește după aceleași legi infailibile. Sub privirea sa iarba
Ion Dumitriu, între pămînt și cer by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10912_a_12237]
-
fie spus, doar 8% dintre englezi citesc versuri într-un an, zice un studiu de la Oxford. Nu mă îndoiesc de intențiile bune ale lui Jeffs, dar modul desuet în care le materializează o face să cadă în aridul teren al stereotipiei. Ce m-a deranjat cel mai mult este că pelicula cade în vechiul clișeu "de a da vina pe el". Nu înțeleg de ce regizoarea nu folosește absolut nimic din romanul autobiografic Clopotul de sticlă și de ce filmul se axează doar
O scuză și două noutăți by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10952_a_12277]
-
rădăcinile în soluri imemoriale, în substraturi etno-arheologice și esoterico-metafizice, aspirînd evident spre lumea glacială și pură a nordului, spre acea lumină incoruporibilă a Walhalei. Solitudinea brâncușiană însăși, cu decorul ei arhaizant, cu mișcările ceremoniale și cu gesturile cotidiene resorbite în stereotipii rituale, corespunde și ea unui anumit eminescianism generic și unei utopii romantice împinse pînă la limita hipostazierii. Aparent, aceste similitudini, asociate și cu enorma capacitate civilizatoare, prometeică, aceea de a redimensiona lumea prin reconstrucția limbajului, sunt fatalități ale geniului pe
Caragiale și Brâncuși by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10208_a_11533]
-
regăsește în egală măsură în opera lui Caragiale și în aceea a lui Brâncuși. Dacă cel dintîi sancționează mecanica istorică și mimesisul social, abuzul memoriei de grup și destructurarea, pînă la abstracțiune, a existenței individuale, cel de-al doilea denunță stereotipia privirii și mimesisul estetic, tirania memoriei muzeificate și impostura orgolioasă a formelor redundante. Iar dincolo de toate acestea, și chiar dincolo de orice întîlnire în spațiul vreunui proiect cum a fost cel ratat din pricina pălăriei, opera celor doi mari artiști mai are
Caragiale și Brâncuși by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10208_a_11533]
-
viciile fiind atunci „formă mascată a virtuților”, sau chiar participant activ, dar mereu poticnit, la derularea epică) să traverseze secvențele premergătoare crizei, criza însăși și, uneori, efectele sale, maniera fiind a unei confesiuni tatonante, reflexive, oscilând între locuri comune și stereotipii, pe de-o parte, cu băltiri abulice și abandonuri, și, pe de altă parte, concomitent și nu de puține ori contradictoriu, încercări ritmate de a descoperi o nuanță personală, un rost personalizat, un desen salvator în încurcatele ițe ale social-politicului
Schimb de dame by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4139_a_5464]
-
memoria lui Shakespeare, dintr-o cunoscută proză a lui Borges. E, de altfel, și motivul profund pentru care același Călinescu se arăta mefient față de reușita romanelor având drept protagoniști genii. Dimpotrivă, afirma criticul, abia existența oamenilor banali, cu meschinăriile și stereotipiile lor, oferă subiecte minunate pentru acest gen, până la urmă, popular. Contorsiunile sufletești ale unui mare poet, ale unui mare pictor, ale unui muzician inclasabil alunecă, nu pot fi cu nici un chip fixate în categorii. Nu e cazul să aducem contraexemple
Visuri trecute, uscate flori (I) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4093_a_5418]