226 matches
-
actualmente în Arabia Saudită riscă să amenințe înseși bazele societății sale, așa cum au fost ele așezate prin pactul semnat în 1744 între Mohamed Ibn Saud, fondatorul dinastiei, și reformatorul religios Mohamal Ibn Abdel Wahhab, autorul unei variante foarte rigoriste a islamismului sunit. S-a spus că wahhabismul reprezintă protestantismul în variantă musulmană. Pactul prevedea o separare a puterii civile de cea religioasă, separare care acum tinde să fie încălcată. Lucrurile au început să se degradeze încă din anii '60, cînd, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
la una din recepțiile oferite de misiunea noastră la Teheran, a participat ministrul de externe și un număr mare de înalți funcționari, fostul prim-ministru Tabatabai și numeroși comercianți cu influență în bazar (barometrul relațiilor comerciale ale Iranului). Un bancher sunnit, ai cărui părinți au fost asasinați de șiiți, ne-a fost de mare ajutor în relațiile cu lumea financiară. Ne-au sprijinit îndeosebi marii comercianți evrei și armeni. Șeful Poliției Teheranului ne-a contactat în mai multe rânduri pentru stabilirea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
după gratii la 21 de ani. În închisoare a avut revelația care l-a făcut să devină Malcolm X, dar și un adept al unei versiuni americane a credinței în Alah (nerecunoscută însă nici de musulmanii șiiți, nici de cei suniți), mișcarea religioasă The Nation of Islam (vezi), ajungând unul din locotenenții lui Elijah Muhammad (în certificatul de naștere, Elijah Robert Poole). Elijah Muhammad considera că predecesorul său, și fondatorul Națiunii Islamului, Wallace Fard Muhammad, fusese întruchiparea lui Allah, afirmație evident
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
regiunile deșertice centrale și sudice ale acestor state. Uneori, capitala este așezată în regiunea locuită de majoritatea confesională a populației, așa cum se întâmplă înArabia Saudită, unde capitala Riyad a fost încă din secolul al XVIII-lea centrul spiritual al islamismului sunit de factură wahhabită, în jurul căruia s-a coagulat formațiunea statală și dinastia saudită, iar spre periferii se regăsesc minoritățile șiiților, ibadiților și suniților de alte orientări. În alte situații însă, capitala este situată în aria locuită de o minoritate confesională
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
suniților de alte orientări. În alte situații însă, capitala este situată în aria locuită de o minoritate confesională, dar care în perimetrul respectiv deține majoritatea și deține, de asemenea, puterea politică în stat. Este cazul Bagdadului, poziționat în aria „patrulaterului sunnit” din centrul Irakului (islamul sunnit fiind minoritar în Irak), țară în care ani la rând puterea politică a fost deținută și exercitată în mod autoritar de către regimuri exponente ale minorității sunnite, majoritare în regiunea capitalei. Din punctul de vedere al
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
alte situații însă, capitala este situată în aria locuită de o minoritate confesională, dar care în perimetrul respectiv deține majoritatea și deține, de asemenea, puterea politică în stat. Este cazul Bagdadului, poziționat în aria „patrulaterului sunnit” din centrul Irakului (islamul sunnit fiind minoritar în Irak), țară în care ani la rând puterea politică a fost deținută și exercitată în mod autoritar de către regimuri exponente ale minorității sunnite, majoritare în regiunea capitalei. Din punctul de vedere al poziției geografice, 16 capitale arabe
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
asupra teritoriului. Din această grupă fac parte capitala saudită Riyad și capitala irakiană Bagdad, situate în cadrul regiunilor centrale populate majoritar de elementul etno-confesional hegemon în respectivele state: în Arabia Saudită, adepții curentului wahhabit din centrul peninsulei arabe, iar în Irak, elementul sunnit, dominant în viața publică irakiană până în anul 2003, amplasat în așa-numitul „patrulater sunnit” din centrul țării, suprapus în linii mari peste patrulaterul central determinat de noi în jurul centrului de greutate al teritoriului statal. b. Capitalele cu poziție mediană sunt
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
situate în cadrul regiunilor centrale populate majoritar de elementul etno-confesional hegemon în respectivele state: în Arabia Saudită, adepții curentului wahhabit din centrul peninsulei arabe, iar în Irak, elementul sunnit, dominant în viața publică irakiană până în anul 2003, amplasat în așa-numitul „patrulater sunnit” din centrul țării, suprapus în linii mari peste patrulaterul central determinat de noi în jurul centrului de greutate al teritoriului statal. b. Capitalele cu poziție mediană sunt localizate în spațiile dintre zona de frontieră și perimetrul patrulaterului central. Poziția lor este
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
primele secole ale erei creștine. Tensiuni existau fără îndoială. Printre musulmani se puteau număra numeroase organizații șiite reprezentînd aproximativ 35 % din populație, mai ales în sudul țării: o minoritate puternică. Astfel, la Sidon, unde populația este mixtă, cu dominantă musulmană sunită, periferia săracă este șiită. Intervenția israeliană din 1982 a dezlănțuit pasiunile religioase. Palestinienii fiind eliminați, șiiții au devenit stăpînii sudului Libanului. Influența iraniană întărește comunitatea șiită în voința sa de hegemonie a unui Liban unificat musulman șiit. Aceste mișcări lasă
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Liban ai căror purtători de cuvînt afirmă că Ierusalimul trebuie să fie orașul sfînt al creștinilor și al musulmanilor, în ciuda stării creștinismului, de-abia tolerat, în țările din Maghreb. În realitate, este vorba despre războiul sfînt al clanurilor libaneze: creștini suniți sau șiiți și mai sînt și alții se acoperă cu false străluciri politice. Joseph Abdallah, unul dintre frații lui Georges Ibrahim, a declarat unui ziarist: "Noi sîntem maronites progresiști. Gemayel și falanga sa sînt, dimpotrivă, fasciști. Ei vor să demonstreze
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
în rîndul imigranților maghrebieni, în rîndul francezilor-musulmani, prin explozii de integrism religios, dar și prin cultivarea rasismului prin toate formele sale. Să notăm că un același exploziv foarte puternic, nitratul de metil, a trecut de la grupările teroriste șiite la cele sunite, în Franța, după ce traversase Republica Federală Germană, în sticle de vin. Într-adevăr, pe 21 martie 1987, un student tunisian, în vîrstă de 29 de ani, este arestat în cartierul Goutte d'Or la Paris, în timp ce transporta 12 kg din
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
la răsturnarea prim-ministrului pakistanez Zulficar Ali Bhutto, în anul 1977 și executat în 1978. C) POPULAȚIA AFGANISTANULUI. În anul 1978, populația Afganistanului număra 18 milioane de locuitori. D) ETNIILE PRINCIPALE 1) Paștunii (sau Patanii) 40% din totalul populației; musulmani suniți, care locuiesc în partea de Est și de Sud a țării, 2 milioane de nomazi; limba vorbită pushtu (patanii din capitală vorbesc limba persană). 2) Tadjicii 40% din totalul populației; cuvântul semnifică "persan din Asia Centrală"; sunt musulmani suniți (nu ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
populației; musulmani suniți, care locuiesc în partea de Est și de Sud a țării, 2 milioane de nomazi; limba vorbită pushtu (patanii din capitală vorbesc limba persană). 2) Tadjicii 40% din totalul populației; cuvântul semnifică "persan din Asia Centrală"; sunt musulmani suniți (nu ca cei iranieni); trăiesc în Vest, Nordul extrem și în Nord-Est; limba vorbită persana. VI. STRATEGIA SOVIETICĂ PENTRU ASIA DE SUD-EST ȘI CRIZA AFGANĂ U.R.S.S., luând poziție pe platoul afgan, mai întâi în luna august, apoi la mijlocul lunii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Afganistan. Dar aceasta va fi în contradicție cu "obiectivele luptei împotriva terorismului" a S.U.A., și nici India și nici Iranul nu vor accepta, fără a zice nimic, o astfel de soluție. În Irak, problema partajului puterii între șiiți și suniți nu va fi niciodată hotărâtă sau asigurată în absența unei decizii instituționale, nimic nu va împiedica revenirea la războiul civil după retragerea majorității trupelor americane, în anul 2011. Va trebui ținut seamă, de asemenea, de rivalitatea regională între Arabia Saudită și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Walhalla, paradisul războinicilor. Imaginea lui Odhrin, galopând în văzduh, pe calul său cu opt picioare, este la originea multor legende nord-europene. REPUBLICA ISLAMICĂ AFGANISTAN Date generale: Suprafața: 647.500 km2. Capitala: Kabul. Populația: 29.928.00 locuitori. Religie: 80% musulmani suniți, 19% musulmani șiiți, alte religii. Limbi vorbite: persana dari, pashtuna. Forma de guvernământ: republică islamică. Istorie specifică pe scurt Afganistanul, denumit în istorie "Poarta Indiei", este așezat la întretăierea străvechilor drumuri ce leagă India de Orientul Mijlociu și ambele regiuni de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
este admis în Liga Națiunilor. După 1932, structura politică și instituțiile create de englezi s-au prăbușit. Armata câștigă putere și o exploatează politic. În 1933, au fost masacrate minoritățile etnice. În 1936, intervine lovitura de stat cu un regim sunnit. În 1939, Irakul se desparte de Anglia. În 1940, Rashid Ali, naționalist și antibritanic, l-a înlocuit pe Nuri Al Said; Ali a avut contacte cu germanii în Orientul Mijlociu, cu toate că nu era suporter al Axei. În 1941, în Irak a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
au informat despre o convorbire telefonică ce a avut loc între președintele Rusiei, Putin, și președintele S.U.A., Barak Obama, în problema siriană. La 22 martie 2013, a avut loc un atentat sinucigaș în care a fost ucis un cunoscut demnitar sunnit religios care susținea guvernul, cât și alte 48 de persoane, la Damasc; Bashar a condamnat atentatul, angajându-se să "curețe" țara de extremiști.( Sursa: A.F.P.). Sirieni din Polonia și România oferă ambulanțe și medicamente unei tabere de refugiați din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
faptul că Irakul nu mai reprezintă un pericol militar real pentru vecinii săi sau pentru alte state din zonă, că o intervenție militară va întâmpina o rezistență puternică, soldată cu multe victime de ambele părți, ar incita conflictul între comunitățile sunite și cele șiite și ar duce chiar la izbucnirea unui război civil, cu consecințe grave pentru stabilitatea țării. Referitor la situația din provincia sârbă Kosovo, a evidențiat necesitatea soluționării conflictului pe cale pașnică, prin negocieri directe între autoritățile de la Belgrad și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
două ramuri ale islamismului există, încă de la apariția lor (secolul VII e.n.) o dușmănie de neîmpăcat, iar conflictul lor amintește foarte bine de sângeroasele și absurdele războaie religioase din Europa secolele XVI-XVII. În Irak majoritatea este șiită, dar Saddam era sunnit, iar cât a fost dictator i-a favorizat pe sunniți spre furia șiiților. Azi, situația s-a inversat, iar suniții, drept răspuns, recurg la un tip de terorism aproape necunoscut în istorie. Cum poate fi pace într-o țară în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
musulmani sunniți și șiiți, druzi, plus un număr neprecizat de secte musulmane și creștine. Toate acestea, la o populație de sub 4 milioane de locuitori. O perioadă, s-au înțeles. Sistemul politic reflectă compoziția religioasă: președintele țării creștin, primul ministru musulman sunnit, președintele parlamentului -musulman șiit, iar în parlament, raportul era de 6 creștini la 5 musulmani. Vreo câteva decenii după independență a fost liniște, iar țara s-a dezvoltat uimitor, Libanul fiind supranumit Elveția Orientului. Dar cine poate trăi izolat în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
într-un trecut în care separarea între religie și stat nu exista, în care puterea era exercitată discreționar de fel de fel de lideri religioși, în frunte cu faimosul ayatolah Khomeini. A urmat sângerosul război de opt ani cu Irakul sunnit (1980-1988), timp în care influența clerului siit a sporit și mai mult. Ochii tuturor islamiștilor din lume erau ațintiți, cu speranță și admirație, spre Iran. După războiul cu Irakul, însă, ceva a început să se schimbe și în Iran. La
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
22 noiembrie 1941 s-a declarat independent, iar în 1943 a fost încheiat un interesant "pact național" care reglementa proporția participării confesiunilor religioase la conducerea țării: în Parlament, la 6 creștini reveneau 5 musulmani, șeful statului creștin, primul ministru musulman sunnit, președintele parlamentului musulman șiit. Acest sistem fragil a funcționat până în 1975, iar libanezii moștenitori ai talentelor comerciale ale strămoșilor lor fenicieni au făcut din Liban o "Elveție a Orientului", o țară cu adevărat prosperă și civilizată. Numai că situația geografică
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
Richard Myers, Într-un tur al zonelor fierbinți din Irak. Am vizitat Bagdadul, centrul american de operațiuni militare din Fallujah și tabăra Unității Expediționare nr. 24 a Pușcașilor Marini (MEU 24) din vecinătatea provinciei Babil, În inima așa-zisului Triunghi Sunnit al Irakului. Această bază militară temporară este ca un fel de Fort Apache, În mijlocul unei populații musulmane destul de ostilă. În vreme ce generalul Myers se Întâlnea cu diferiți ofițeri și făcea recrutări, eu puteam să merg de capul meu prin bază, ajungând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
East: A Search for New Perspectives” (1993). Aceleași teme sunt abordate și de alți cercetători iranieni din străinătate, între care Houchang Chehabi, Nader Entessar, M. Yahyanejad. 4.12. În Pakistan - interese strategice și economice în zona arabă Stat islamic majoritar sunnit, situat între Iranul șiit la vest, India hindusă la est și instabilul Afganistan la nord-vest, Pakistanul a cunoscut încă de la fondarea sa, o stare conflictuală în raporturile cu toate spațiile învecinate, elemente ce conferă frontierelor și teritoriului său un mare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
este restrâns doar la desemnarea operelor literare. În fapt, este vorba de sufocarea conceptului de umanism în lumea musulmană: „În contextul islamic, umanismul a avut o existență efemeră, căci bazele sale filozofice au fost eliminate de triumful sterilizant al ortodoxiilor sunite și șiite care au perpetuat alianța doctorilor clericali și a statelor cu dinastii multiple după căderea califatului de Bagdad (1258) și a Cordobei (secolul al XI-lea)”. Au existat, reamintește Arkoun, perioade în care „funcția subversivă” a umanismului filozofic s-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]