249 matches
-
dat lor. Și s-au deschis ochii lor și L-au cunoscut; și El s-a făcut nevăzut de ei. Și au zis unul către altul: Oare, nu ardea în noi inima noastră, când ne vorbea pe cale și când ne tâlcuia Scripturile?” (Luca 24, 27-32). Entuziasmul cu care Yannaras îmbrățișează tezele lui Heidegger despre teologia creștină aruncă într-un con de umbră tocmai poetica doxologică a creației - o sarcină de care atât Părinții greci, cât și Părinții latini ai primului mileniu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
celor ce au siguranța clarvederii și săne încredem deplin lui Dumnezeu, întru care este credința noastră,și în felul acesta să fim socotiți drepți înaintea Lui, ca unii ce-i suntem credincioși.” <footnote Sfântul Grigorie Palama, op. cit., p. 105. footnote> Tâlcuind ce înseamnă „dreptatea” lui Dumnezeu,când afirmăm credința cuiva, de exemplu, a lui Avraam - „Și a crezutAvraam pe Domnul, și i s-a socotit aceasta ca dreptate” -, înțelegemce înseamnă „a crede lui” Dumnezeu. Prin credința în făgăduințelelui Dumnezeu se stabilește
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
domniei Științei Adevărate - cea bazată pe principiile rozicruciene. Confessio îndeamnă erudiții să recitească atent Sfânta Biblie. Vor descoperi că acolo „fiecare literă sau semn” îndeamnă la cercetare științifică. Sfânta Scriptură îndeamnă, de asemenea, la cunoașterea filosofiei. Iar cei care o tâlcuiesc altfel și condamnă filosofia și științele nu fac decât să blasfemieze Cartea Cărților. Aceasta o fac în primul rând papistașii. Dar: ...în Germania, toate ticăloșiile și tertipurile lor urâcioase au fost dezvăluite, astfel încât, prin aceasta să li se umple măsura
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și Psihologie din cadrul Universității de Vest din Timișoara. Autor al volumelor (selectiv): Meditații pentru contemporani (2006, 2010), Comunicarea organizațională/Studiu de caz: Comunicarea organizațională în DGASPC CS (2010), Complementaritatea între Biserică și statul român cu privire la protecția copilului (2010), Cuvinte vechi tâlcuite în timpuri noi (2009), Părintele Paisie Olaru sau acolo unde sălășluia Iubirea (2012). Volumului Conceptul sentimentului de comuniune socială la Alfred Adler i-a fost decernat Premiul special al juriului la Concursul Național de proză "Liviu Rebreanu" (2008). Ion Petrică
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
între ei lipsit, fiindcă toți câți aveau țarini sau case le vindeau și aduceau prețul celor vândute. Și-l puneau la picioarele apostolilor. Și se împărțea fiecăruia după cum avea cineva trebuință. Iar Iosif, cel numit de apostoli Barnaba (care se tâlcuiește fiul mângâierii), un levit, născut în Cipru, Având țarină și vânzând-o, a adus banii și i-a pus la picioarele apostolilor". (Fapte 4, 32-37) Apostolii au organizat comunitatea din Ierusalim pe principiul donării și al împărțirii/reîmpărțirii egale a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
între ei lipsit, fiindcă toți câți aveau țarini sau case le vindeau și aduceau prețul celor vândute./ Și-l puneau la picioarele apostolilor./ Și se împărțea fiecăruia după cum avea cineva trebuință./ Iar Iosif, cel numit de apostoli Barnaba (care se tâlcuiește fiul mângâierii), un levit, născut în Cipru, / Având țarină și vânzând-o, a adus banii și i-a pus la picioarele apostolilor" (Fapte 4, 32-37). A se vedea și cartea Preot Ion Petrică, Conceptul sentimentului de comuniune socială la Alfred
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
cum se raportează omul la suferință. Dacă nu se păstrează demnitatea umană, suferința nu este purificatoare. "Fericiți cei ce plâng, că aceia se vor mângâia" (Matei, 5, 4) nu se referă la toți cei care plâng și suferă, ci, așa cum tâlcuiesc Sfinții Părinți, la cei care plâng pentru păcatele lor și pentru iubirea de Dumnezeu. În lumea lagărului, cei "fericiți" în acest sens sunt deținuții precum baptistul Alioșa. La rândul său, Ivan Denisovici este un creștin exemplar, prin dovada de autentică
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
război, care zăpăcesc oamenii de jos făgăduind lapte și miere, și după alegeri merg la București și învârt fel de fel de afaceri. Nu le știu eu chiar așa de bine, dar cunosc eu pe cineva care se pricepe să tâlcuiască programele de politică de le înțelege și-un copil de școală primară; numai să îngăduiți să aduc din zămnic o oală de vin, care nu știu dacă s-a limpezit cum trebuie, ca să nu vorbim, politică cu gurile uscate. Ghiță
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
găsit. Noapte de vis, cer înstelat, Liniștiți ne-am culcat; Maica sfântă veghează la pat Noi liniștiți ne-am culcat Și pe Iisus l-am visat. Cât de mărit Cât de mărit este Domnul în Sion Nu poate limba a tâlcui. Mare este Domnul în cer, pe tron, Și până-ntr-un fir de iarbă pe pământ. Mare ești Doamne, pretutindeni ești mărit În zi, în noapte, cu strălucire... Din an în an Din an în an sosesc la geam Mereu
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
bucăți de lectură. În acest sens, cerea ca învățătorul mai întâi să citească bucata de lectură în întregime, apoi elevii urmau să citească pe rând fragmente din aceeași lectură, după care învățătorul să le explice semnificația cuvintelor necunoscute ,,să le tâlcuiască un cuvânt și altul (...) închipuindu-le înțelesul prin cuvintele cele mai cunoscute”, prezentând și ideea principală din acel fragment. În partea finală a lecției, învățătorul trebuia să formuleze învățătura morală ce se desprindea din acea lectură. În Epistolariul românesc, Loga
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
din Kronstadt, Liturghia, cerul pe pământ, Sibiu, 1996; Sfântul Ignatie Brianceaninov, Plângerile unui monah, București, 1997, O ofrandă monahilor contemporani sau Binecuvântare pentru ospățul mirelui, București, 2002; Ioan Kovalevsky, Fericiți nebuni, pentru Hristos, București, 1997; Sfântul Teofan Zăvorâtul, Rugăciunea Domnească tâlcuită de Sfinții Părinți, București, 1997; Evgheni N. Trubețkoi, Trei eseuri despre icoană, București, 1999; Serghei Bulgakov, Rugul care nu se mistuie, București, 2001. Repere bibliografice: Traian Filip, Boris Buzilă, „Mărturii în amurg”, CRC, 1974, 16; Adriana Iliescu, „Mărturii în amurg
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285974_a_287303]
-
glasul isvorului, ar fi înțeles că jelea într-o lungă doină pe Ileana, împărăteasa cea bălaie a lui Făt-Frumos. Dar cine să înțeleagă glasul isvorului într-un pustiu, unde până-atunci nu călcase picior de om?219 Așadar, izvorul e tâlcuit prin însăși natura lui, trebuie să fii ales/inițiat ca să-i înțelegi glasul, căci prin chiar natura lor izvoarele sunt de lume date-uitării220, sunt singuratece 221. Tocmai de aceea când îndrăgostiții se vor culca lângă izvorul/ Ce răsare sub un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Dumnezeu ar fi făcut lumea. Titlul era scris și latinește: "architecturae cosmicae sive astronimiae geocentricae compendium " - învățătură despre a lumei orânduială dumnezeiască dupre cum toate pentru pământ a fi zidite se arată de cătră înduratul Dumnezeu - de pe grecie pe românie tâlcuită cu adăugire a înrîurinței zodiilor asupra vieței omenești. Și cu o dedicațiune: "celui întru ființa sa nemărginit, întru fapturile mînurilor sale minunat Dumnezeu spre vecinică laudă afierosită. " Tablele erau pline de schemele unei sisteme lumești imaginare, pe mărgini cu portretele
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
vie a tot ce se putea șopti toți știau că un loc la divan chiar i-ar fi fost orcînd deschis, cu cunoașterea pravilelor mirene și bisericești care o avea și după isteția sa firească. Ca om de pe atunci, el tâlcuia și vise, se-nțelege. Dar metoda sa era precalculată și de aceea nouă. Tâlcuind oamenilor în vârstă, spusele lui se compuneau totdeuna din doi dacă, unul afirma dorința, altul o nega, înainte de a tâlcui însă el se informa asupra dorințelor
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
chiar i-ar fi fost orcînd deschis, cu cunoașterea pravilelor mirene și bisericești care o avea și după isteția sa firească. Ca om de pe atunci, el tâlcuia și vise, se-nțelege. Dar metoda sa era precalculată și de aceea nouă. Tâlcuind oamenilor în vârstă, spusele lui se compuneau totdeuna din doi dacă, unul afirma dorința, altul o nega, înainte de a tâlcui însă el se informa asupra dorințelor celor neîmplinite a persoanei. Astfel tâlcuirile lui, se-nțelege de sine, erau întotdeuna adevărate
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
firească. Ca om de pe atunci, el tâlcuia și vise, se-nțelege. Dar metoda sa era precalculată și de aceea nouă. Tâlcuind oamenilor în vârstă, spusele lui se compuneau totdeuna din doi dacă, unul afirma dorința, altul o nega, înainte de a tâlcui însă el se informa asupra dorințelor celor neîmplinite a persoanei. Astfel tâlcuirile lui, se-nțelege de sine, erau întotdeuna adevărate - nu trebuie să uităm un moment că avea o privire clară, cu care precalcula ușor mersul lucrurilor lumești. În fond
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
să se căsătorească cu alt bărbat.” 177 Dar recăsătorirea - spusese Apostolul - trebuie să se facă „în Domnul”, adică în chip cuviincios și după o bună alegere. Văduva trebuie să evite „rănile” pe care le poate produce „a doua nuntă” (căci tâlcuind zisele Sfântului Apostol Pavel, Ioan Gură de Aur crede că „a doua nuntă” fără a fi rea, este mai prejos decât văduvia, la fel cum căsătoria nu poate fi pusă pe același plan cu fecioria) să-i rămână fidelă primului
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ba are ea însăși nevoie de o explicație. Plus obediențele ideologice, subiecti vismele și, de multe ori, lipsa unei culturi de un ordin mai general, care afectează și ele adevărul cercetat pe această cale. Există chiar o anumită selectivitate bine tîlcuită în alegerea momentelor istorice. De pildă, nu spunem aproape nimic despre momentul iunie 1940 și rușinoasa cedare a Basarabiei și nordului Bucovinei, fără să tragem un glonte. Vitejia noastră a venit apoi prea tîrziu și nu tocmai de partea cea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
locuitori ai Raiului au fost în consecință alungați pe pământ. Textul biblic ne indică o adâncă experiență a impropriului de către primii oameni, ceva aproape de nesuportat. Și iată că Dumnezeu, în milostivirea Sa, face celor doi haine de piele, adică așa cum tâlcuiește Grigorie de Nyssa, a luat din natura irațională a animalelor făcând haine cu care i-a îmbrăcat pe cei doi. Origen a înțeles acest pasaj în sensul că abia acum primii oameni ar fi primit trup. Însă toți autorii bizantini
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
haotic elan vital. Spiritualitatea românilor poate da Occidentului forța, iar Orientului claritatea. Răsărit parcă din învățăturile evanghelice, din evlavia și liturghia ortodoxă este studiul " Câteva teme creștine în folclorul românesc", în timp ce ultimul capitol al cărții, "Spiritualitatea creștină a poporului român, tâlcuită în câteva dintre expresiile și datinile lui", rezumă într-un fel întregul volum scris de Dumitrul Stăniloe în spiritul faptei săvârșite de Fiul lui Dumnezeu prin întruparea lui numită de Sfântul Apostol Pavel chenoză. Cărturarul și marele teolog român s-
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
lor erau ținuți ca să nu-l cunoască“ (Lc 24,16). „Străinul călător“ le dă o lecție divină pentru tot ceea ce trebuia să se întâmple cu Isus Cristos: așa precum a fost profețit, „începând cu Moise și de la toți profeții le tâlcuia lor în toate, Scripturile cele ce erau despre El“ (Lc 24,27): batjocuri, scuipări, biciuiri, încununarea cu spini, drumul greu al crucii și moartea pe cruce. Dar în timp ce Isus le vorbea în timpul călătoriei, nici n-au sesizat că deja au
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
mai plin de noblețe și mai necesar; candoarea nu a conținut, ca acum, magia unei frumuseți secrete, care nu se dezvăluie decît celor aleși; nicicînd inocența nu s-a mărturisit, ca în acest veac tulburat, drept starea de har care tîlcuiește rosturile lumii și întredeschide, poate, porțile fericirii. Și uneori chiar, fără voia noastră, hazardul intervenind cu generozitate în treburile acestei cărți, am putut descoperi acel moment unic, momentul adevărului". Nouă, atunci, în fața unui nou îngheț, Antologia Inocenței ne încălzea sufletele
O minune de om: Iordan Chimet by Adriana Bittel () [Corola-journal/Journalistic/12310_a_13635]
-
după naștere se făcu după rânduiala legiuită tăierea împrejur și i s-a dat numele. Se împlinea astfel cuvântul profetului care spusese: „Fecioara va lua în pântece și va naște fiu, căruia i se va pune numele Emanuel“, ce se tâlcuiește „cu noi este Dumnezeu“ (Isaia 7, 14). Despre acest lucru grăise în vis dreptului Iosif și îngerul, încredințându-l că „Fecioara va naște un fiu și-i va pune numele Iisus“ (Matei 1, 21). Iar la Buna Vestire arhanghelul Gavriil
Agenda2005-53-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284569_a_285898]
-
a suferit acest lucru pentru tine și de grija ta. Pentru tine, omule, a pregătit și Împărăția, pentru tine a pregătit bunătățile negrăite, acel sfârșit în ceruri, sălașurile cele diferite și felurite, fericirea pe care nici un cuvânt n-o poate tâlcui<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Scrisori din exil, Către cei ce se scandalizează de fărădelegile și n I Ică jr., Edit. persecuțiile comise și despre Pronia lui Dumnezeu, VIII, 6-9, trad. de Ioa Deisis, Sibiu, 2003, pp. 287-288. footnote
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_147]
-
fie în noi. În acest sens, în Sfânta Scriptură citim că, după Învierea Sa din morți, pe drum spre Emaus, El se arată celor 2 ucenici - Luca și Cleopa (Lc., 24, 13-32). Ei nu l-au cunoscut, cu toate că Hristos le tâlcuia locurile din Scripturi care vorbeau despre El. Când s-a făcut că pleacă mai departe, cei doi L-au rugat stăruitor să rămână la ei. Stând la masă, a binecuvântat pâinea, a frânt-o (ceea ce la evrei numai stăpânul casei
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_147]