206 matches
-
aserțiunea că partenerul nu poate face față adevărului și concluzia că acesta nu poate avea încrederea în persoana iubită în privința respectării angajamentelelor stabilite de comun acord. Partenerii unui partener trebuie "acceptați" ca o parte din viața persoanei respective, nu doar "tolerați". O relație care necesită minciuni sau în care partenerilor nu le este permis să își exprime viețile personale este considerată un model de relație nereușită. Convingerea din relația poliamoroasă este că partenerii se iubesc (sau țin unii la alții), se
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
recunoscut clerului unit aceleași privilegii ca și cele ale clerului latin, iar prin cea de-a doua, din 19 martie 1701, a recunoscut tuturor mirenilor - inclusiv țăranilor - care acceptă unirea cu Roma, că nu vor mai fi tratați ca simpli "tolerați", ci se vor bucura de toate drepturile civice. Această încercare imperială de subminare a privilegiilor nobililor, sașilor și secuilor nu a putut fi pusă în aplicare din cauză că românii nu se găseau la momentul respectiv în situația de a oferi o
Diploma leopoldină din 1691 () [Corola-website/Science/323036_a_324365]
-
patriarhul Nikon al Rusiei (1652-1658), reformă cunoscută sub denumirea de raskol. Reforma, care viza modificarea ritualului bisericesc, a început în anul 1654 și a fost adoptată de Soborul Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 1667. Cu timpul au reușit să devină tolerați și chiar să obțină unele mici privilegii de la cârmuire și de la mitropoliții țării. Strămoșii lipovenilor au ajuns până la poalele obcinilor carpatine, în orașul Rădăuți. Comunitatea a continuat să-și păstreze cu strictețe tradițiile religioase. La recensământul din 1900, în oraș
Biserica lipovenească din Rădăuți () [Corola-website/Science/320926_a_322255]
-
monografice. Asta nu este și ea o operă? Dar cine s-o recunoască? Niște vagi publiciști, amărâți și activiști ca vai de ei! Ce cultură, proprie, lectură reală au? Iată de ce mă simt și sunt, de fapt, un izolat, un tolerat, un marginal. Acum scriu un Jurnal european (Portugalia, Anglia, Danemarca etc.), care are rolul său esențial de a continua un plan, o activitate, o orientare. Am luat notă de noile achiziții, pe Belti, îl voi citi, când voi redacta o
Noi completări la bibliografia lui Adrian Marino by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4012_a_5337]
-
culturii ungare și al umanismului, principalul bastion al Protestantismului în Europa de Est și singura țară europeană în care romano-catolicii, calviniștii, luteranii și unitarienii se bucurau de libertate religioasă totală. Statutul creștinilor ortodocși și al credincioșilor mozaici din Transilvania era acela de "tolerați", adică neavând una din cele patru religii oficiale ("recepte") ale principatului, aveau totuși dreptul să-și practice cultul și să-și construiască biserici respectiv sinagogi. Astfel,cele mai vechi biserici ortodoxe din Transilvania datează din sec. al XV-lea (bisericile
Istoria Transilvaniei () [Corola-website/Science/296957_a_298286]
-
o petiție pentru Împăratul Iosif al II-lea în scopul recunoașterii lor ca cea de-a patra "națiune", precum și a egalității lor religioase, dar Dieta Transilvaniei a respins petiția lor, lăsându-i pe români în vechea lor stare, aceea de "tolerați", alături de armenii, evreii și grecii din Transilvania. În 1848 ungurii au proclamat unirea Transilvaniei cu Ungaria, promițând românilor abolirea sclaviei în schimbul sprijinului lor împotriva Austriei. Românii și sașii au respins oferta și în schimb s-au ridicat împotriva . În luptele
Istoria Transilvaniei () [Corola-website/Science/296957_a_298286]
-
patriarhul Nikon al Rusiei (1652-1658), reformă cunoscută sub denumirea de raskol. Reforma, care viza modificarea ritualului bisericesc, a început în anul 1654 și a fost adoptată de Soborul Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 1667. Cu timpul, au reușit să devină tolerați și chiar să obțină unele mici privilegii de la cârmuire și de la mitropoliții Moldovei. În Iași, lipovenii locuiau pe malul Bahluiului, la vale de Curtea Domnească. Comunitatea rușilor staroveri (cunoscuți sub denumirea de lipoveni) din orașul Iași, capitala Principatului Moldovei la
Biserica lipovenească din Iași () [Corola-website/Science/306262_a_307591]
-
se află sub stăpânirea regilor unguri și a principilor ardeleni, de multe ori această țărișoară fiind donată soțiilor voievozilor ardeleni sau altor persoane importante. Din 1690, Țara Făgărașului trece sub stăpânire habsburgică. Țăranii din Sebeș, suportând cu greu condiția de tolerați și iobagi, încet trec la religia greco-catolică, pentru acesti fii ai munților, libertatea fiind suprema valoare așa cum se va vedea și mai târziu. În perioada Dualismului austro-ungar (1867-1918) și la Sebeș ca în toată Transilvania, începe un amplu proces de
Sebeș, Brașov () [Corola-website/Science/300968_a_302297]
-
Finlanda s-a bucurat de respectul comunității internaționale pentru păstrarea și în perioada războiului a structurilor democratice și pentru refuzul de a permite extinderea practicilor antievreiești naziste în țară. Evreii finlandezi au fost recrutați în armata națională, evreii nefiind doar tolerați în Finlanda, dar multor refugiați evrei li s-a acordat azil, numai 8 din cei peste 500 de refugiați fiind predați naziștilor. Sinagoga de campanie din Karelia Răsăriteană a fost probabil unica de acest fel din armatele Axei în timpul războiului
Războiul de Continuare () [Corola-website/Science/302583_a_303912]
-
în familie, așa se spune, nu? Și ale noastre au nevoie de atâta apă și săpun... Și, ridicându-se din fotoliu, plecă spre camera ei. Stai Doina, stai o clipă! Îți vorbește acum, dacă așa vrei să mă consideri, cel tolerat... Ce trebuie să mai fac ca să mă achit de obligațiile unui om îndurat sub acest acoperiș? Nimic! Tot ce ai făcut e mai mult decât suficient, nu crezi!? și plecă la culcare. Teo rămase în sufragerie fără replică, urmărindu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
generații mai tinere, cu mentorii lor în frunte, se înverșunează a-i contesta pe clasici, pe marii clasici, pe care i-ar vedea foarte bucuroși alungați din cărțile de citire (lasă, că în manuale sunt din ce în ce mai strâmtorați, ca să nu spun tolerați, ca niște rude sărace), din biblioteci și mai cu seamă din conștiința națională. lată, am folosit cuvântul care oripilează cel mai mult pe cei mai mulți dinte aceștia. Naționalul ne încurcă, vezi doamne, cel mai tare în triumfalistul nostru galop de intrare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de urmat. Membrele brigatei sunt elevate și practice în același timp, la îndemnul Pampineei decid să părăsească coșmarul florentin, orașul înfloritor altădată, dar cuprins de calamitate acum. Vor conduce întreg demersul evadării, cei trei tineri sunt mai mult acceptați și tolerați pentru a respecta conveniențele unei lumi rigide, pentru a oferi o protecție aparentă grupului, și, de ce nu, o notă de diversitate și de pitoresc. Forța centrifugă, îndepărtarea de cetatea blestemată a Florenței, centru al extincției și al păcatului, este rezultatul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
anii 1960-1970; dar de acum înainte cinematografia predomină. Pornografia construiește un adevărat univers ale cărui produse și literatura se numără printre ele se vând într-o locație specializată: "sex-shop-ul". Este vorba despre un magazin care, cu siguranță, nu este decât tolerat și atent controlat, dar nu se mai poate vorbi despre difuzarea total clandestină. Sex-shop-ul se substituie, întrucâtva, bordelului, un alt spațiu închis și tolerat. Pornografia nu mai este gândită doar ca o agresiune împotriva ordinii sociale: ea tinde să devină
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
desagă găurită și îl trimit să doarmă în casa unui potcovar (18.327-329)95* și care se întrec în a-l umili, "vai și-amar de cerșetorul ce se rușinează" (17.347)96*. Oaspetele, (în cel mai bun caz, unul tolerat) în loc să se bucure el însuși de ospăț și petrecere, trebuie, dimpotrivă, să-i distreze pe ceilalți bătându-se cu Iros, un alt cerșetor (18.1-111)97*. Acest lung episod este presărat și cu alte inversări (baia transformată în spălatul picioarelor
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și o criză de identitate. Primele dificultăți sunt de ordin material. Dacă Rossmann se lovea de legile imigrării, K. Abordează spațiul necunoscut în deplină ilegalitate: el nu are actele necesare, el nu are o identitate recunoscută, nu este decât un tolerat. Astfel K. se străduiește să stabilească legături (pentru care scrisoarea este o paradigmă) cu satul, cu Castelul, care ar autoriza o construire de sine care permite ieșirea din chinurile unei oglinzi ciobite, adică din aceste imagini fără încetare fugare, incapabile
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în 787, precizează că atât conceperea cât și transmiterea imaginilor aparțin Bisericii, "numai arta (adică execuția) revenind pictorilor". Imaginea nu era liberă în Bizanț: avea prea multă putere ca să fie cedată primului venit (toleranța Prințului fiind, în general, în funcție de neputința toleratului). Mai mult decât orice text, apariția colorată îi lasă cu gura căscată pe oamenii de rând și pe credincioși. Contestarea teologică era așadar și o răzvrătire a clerului secular împotriva celui regulat, acesta din urmă având puteri depline asupra imaginii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
psihologică personajului său, se sfârșește cu un aparent succes. Donna Alba, inaccesibila, se conformează în cele din urmă, după atâtea probe de devotament, aspirației lui Mihail Aspru. De fapt, Aspru nu va căpăta în citadela aristocrației decât un statut de tolerat. Interesantă în acest ultim roman al lui M. este nu atât modalitatea de construire a psihologiei personajelor, cât modificarea atitudinii prozatorului față de temele și personajele sale. El le privește cu un ochi tot mai critic, de la o distanță confortabilă, aflat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288116_a_289445]
-
altora, încât au ajuns să se înfrunte în războaie ce au opus catolicii și protestanții (reformați / calviniști). De asemenea, apartenența religioasă a fost folosită drept criteriu discriminatoriu în Transilvania, ortodocșii și mozaicii având, în cele mai fericite domnii, statutul de tolerați 80. Totuși, plaiurile mioritice au fost ferite de spectrul uciderii omului de semenul său într-un război purtat în numele lui Dumnezeu. Comunități cu diverse origini au putut conviețui pașnic, asumându-și o identitate politică subsumată unei religii dominante. În nordul
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
plecarea mea. În al doilea rând, nu cunoșteam atmosfera Fălticenilor - preferințele administrației locale pentru anumiți oameni, orizontul spiritual al momentului. În al treilea rând, ca ființă marcată de o „vinovăție perpetuă” ce mi-a rezervat În viață un statut de tolerat În mijlocul celor „aleși”, nu puteam avea inițiative. Trebuia ca vreo instituție să aibă nevoie acută de mine. știindu-se că stăpânesc câteva limbi străine, că aveam 863 Fălticeni se ceartă mai mulți, am să văd ce am să fac...”. După ce
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
de la normă și este deci „a-normală”. Printr-un hrisov domnesc de la mijlocul secolului al XVIII- lea, de pildă, se interzicea străinilor („greci, albanezi, sârbi și alții”) să devină boieri și să ocupe funcții publice, pentru că ei erau doar „suferiți [= tolerați] a trăi și a locui aice, În pământul țării” <endnote id="(395, p. 174)"/>. Într-un articol din 1876, Eminescu scria că, fiind „străini de rit necreștin”, evreii din România „nu pot pretinde mai mult decât de a fi suferiți
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
enunțată în titlu. Războaiele evreilor cu palestinienii ilustrează perfect acest adevăr. Evreii argumentează, cu Biblia în mână, că ei au fost acolo încă din secolul XII î.e.n., în timp ce toți ceilalți, inclusiv palestinienii, au venit mai târziu și sunt, adică, venetici tolerați. Multă vreme această demonstrație mi s-a părut imbatabilă. După '89 au venit la Iași mulți studenți din Orientul Apropiat, majoritatea palestinieni. Ce credeți că mi-au spus unii dintre ei? Că palestinienii nu sunt arabi cum crede toată lumea -, ci
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
program de reformă totală. Regimul comunist avea Însă propria viziune despre reformă, În cadrul căreia eugenia era identificată cu burghezia și dictaturile naziste. Eugenia a devenit un cuvânt tabu până În anul 1960, deși mulți adepți ai eugeniei au fost În continuare tolerați În viața publică. Numele diferiților promotori ai eugeniei, incluzându-le pe cele mai cunoscute, ale lui Moldovan și Banu, au fost reabilitate abia În 1970. În perioada 1950-1970, Partidul Comunist a reprimat influența școlilor eugeniste din București și Cluj asupra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
se va adăuga, după 1568, pactul stabilit Între cele patru „religii” acceptate. Este adevărat, românii (ca și iobagii) nu erau incluși În acest sistem datorită alterității lor sociale și religioase prea pronunțate În raport cu standardele vremii, dar menționarea lor ulterioară În calitate de „tolerați” Întregea tabloul unei Transilvanii concepută ca o sumă de elemente diverse. Este mai greu de apreciat În ce măsură această situație poate fi considerată un fundament veritabil al unei tradiții istorice a conviețuirii pașnice și toleranței, care ar fi caracterizat relațiile dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sau poate avea la conducere un rege sau o regină. Tabelul 2.1 caracterizarea regimurilor alternative Respectarea legii Alegeri Societatea civilă Responsabil Totalitar Post totalitar Dictatură Oligarhie Democra]ie Nu Redusă Nu Da Da Regimuri comuniste Nu Mobilizată Nu Dizidenții tolerați Alternative post-comuniste De fațadă Vulnerabilă Sufragiu Da limitat Da Da Nu Nu Nu Orizontal Da Sursa: vezi textul Regimurile nedemocratice iau multe forme care diferă între ele, ca natură, mult mai mult decît cele democratice. Cea mai represivă formă este
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
mai degrabă de focare locale, efemere, pe când la Iași am văzut că tot rândul intră în tensiune, gradul de coeziune fiind mai mare. Număr mare de „cerșetori profesioniști” la București, specializați aproape pe diferite tehnici de atragere a milei publice. Tolerați de autorități. Grupurile de rromi din cartierele sudice, admirabil organizate pentru a face față rândului de noapte, dificultăților așteptării. Grija obsesivă a autorităților ca totul să „iasă bine”, să nu fie incidente etc. Anul acesta este clar că numărul pelerinilor
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]