267 matches
-
ne trimite la unele concepții ale vechii religii hinduse, ceea ce ar explica migrația din regiunea nord vest, a Asiei continentale 222. Fiecare grupă totemică Își are un centru sacru propriu, marcat printr-o stâncă, peșteră de care sunt legate legendele totemice și unde se păstrează emblemele, se desfășoară ceremoniile, apropierea străinilor și a celor neinițiați fiind interzisă 223. În cadrul ceremoniilor de inițiere a tinerilor, 221 Aspecte ale relațiilor de rudenie și ale totemismului și modului de viață au fost analizate În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de la Durkheim, Frazer, Van Gennep, Freud, Mauss, Rohein, Mircea Eliade, Radeliffe Brown, până la Levi -Strauss și mulți alții (ibidem, p. 23). 222 H.Matei, op. cit., p. 57-58. 223 Interesantă este ceremonia de ritualuri magice de Înmulțire a animalului sau plantei totemice, Într-un caz mai cunoscut cangurul. Mai Întâi se alege locul ceremoniei pentru a nu fi În preajmă femei, copii sau oameni ai unui alt totem, apoi șeful tribului dezgroapă din pământ piatra ascunsă care reprezintă coada cangurului mitic, alungat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
formează În fiece clipă un ceremonie, tinerii se duc să vâneze canguri, iar prada este Înmânată bătrânilor din totemul cangurului și căpeteniei care ung corpurile participanților de ritual cu grăsime de cangur, iar apoi carnea este Împărțită celor din afara ritualului totemic. Membrii totemului Își desenează pe corp desene totemice de cangur, iar noaptea se petrece executându-se cântece despre faptele strămoșilor canguri, a doua zi reluându-se vânătoarea, Împărțirea cărnii și cântecele, după care totul se termină (G.Iaru, op cit
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
duc să vâneze canguri, iar prada este Înmânată bătrânilor din totemul cangurului și căpeteniei care ung corpurile participanților de ritual cu grăsime de cangur, iar apoi carnea este Împărțită celor din afara ritualului totemic. Membrii totemului Își desenează pe corp desene totemice de cangur, iar noaptea se petrece executându-se cântece despre faptele strămoșilor canguri, a doua zi reluându-se vânătoarea, Împărțirea cărnii și cântecele, după care totul se termină (G.Iaru, op cit., p. 112-113). 224 Ibidem, p. 115. 105 fel
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Ku-tien până la coastele occidentale ale Europei, În Africa până la Capul Bunei Speranțe, În Australia, În Tasmania, În America până În Țara de Foc”237. După ce spiritele părăsesc corpul, oasele celui mort se vopsesc cu roșu, iar pe craniu se desenează simboluri totemice, fiind purtate În saci ani de-a rândul. Craniile dezgropate se zugrăvesc și se Împodobesc, lipite cu lut, cu scoici În locul ochilor, ele se prefac În chipuri asemănătoare celor vii, bucurându-se de adâncă venerație, păstrate În colibă, locuința obștească
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de picioare, Înainte de a-i Îngropa, pentru a zădărnici orice Încercări ale lor de a scăpa din mormânt 240. Ceremonia Înmormântării se Încheie cu așezarea oaselor În stâlpii funerari, confecționați din trunchiuri de copaci golite pe dinăuntru, Împodobite cu semne totemice. Oasele mari și craniul se sfărâmă, ca să ocupe cât mai puțin loc, apoi În strigătele bărbaților și vaietele femeilor, stâlpul totemic este ridicat În poziție verticală și Înfipt Într-o groapă făcută din nisip, dansându-se jurul său În semn
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
se Încheie cu așezarea oaselor În stâlpii funerari, confecționați din trunchiuri de copaci golite pe dinăuntru, Împodobite cu semne totemice. Oasele mari și craniul se sfărâmă, ca să ocupe cât mai puțin loc, apoi În strigătele bărbaților și vaietele femeilor, stâlpul totemic este ridicat În poziție verticală și Înfipt Într-o groapă făcută din nisip, dansându-se jurul său În semn de adio241. La Înmormântare participă Întreaga comunitate, fiecare manifestându-și durerea prin strigăte și văicăreli, prin crestarea corpului, rudele apropiate și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Concepția lor despre boală și moarte Îmbracă multe conotații mitice. Odată bolnav, băștinașul crede că a căzut pradă farmecelor unor duhuri rele și Începe să se pregătească de moarte. Atunci când nu recurg la vraci și vrăjitorii, spirite sau la izvorul totemic, aborigenii aplică diferite mijloace ale medicinii populare. Aborigenii În lungile lor peregrinări pe uscat și pe apă se tem de șerpii veninoși, de rechini și crocodili, scorpioni și meduze. Mușcăturile meduzelor sunt dureroase și uneori mortale. Când sunt mușcate de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
funerari. Femeile Își vopsesc cu multă migală traistele pentru culesul hranei, cu argilă colorată, iar băieții sulițele de joacă și se ung cu argilă umedă sau ocru roșu257. Uneori băștinașii vopsesc un trunchi de copac, gol pe dinăuntru, cu embleme totemice, care trebuie să reprezinte șarpele mitic, sacrul maraian, folosind argile colorate, pene verzi și roșii de papagal, șnururi, blană de oposum. „Pe insulele Melville (Australia) se fac cingători, brățări și alte podoabe din păr de om Împletit cu pene și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
22-23). 257 G.Iaru, op. cit., p. 94; vezi și K.Kupka, Un art a l’etat brut, peintures et sculptures des arborigènes d’ Australie, Lausanne, 1962. 258 I. Lips, op. cit., p. 185. 122 cromatic de ocru, influențe legate de credințele totemice asociate cu scene din viața defunctului. Scheletul este așezat apoi Într-o scorbură de copac sau Într-un cilindru din coajă de copac, și se depun În locuri tainice. Uluru/ Rock Ayers, monolit unic În lume ca mărime, conglomerat de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lor, interpretate cu măiestrie, cu credința că le va mări fertilitatea. Copiii participă la dansurile adulților, dar au și ei dansuri proprii vârstei lor264. Numai dansurile rituale se execută de adulți, la celelalte putând participa și femeile și copii. Dansurile totemice sau de inițierea tinerilor Îmbracă caracterul unor adevărate ceremonii religioase-magice. Dansurile totemice reprezintă un spirit oarecare, din mitologia locală și poate dura câteva nopți În șir, „În ultima seară apărând sub chipul unui dansator chiar personajul principal - spiritul Înfățișat”265
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
participă la dansurile adulților, dar au și ei dansuri proprii vârstei lor264. Numai dansurile rituale se execută de adulți, la celelalte putând participa și femeile și copii. Dansurile totemice sau de inițierea tinerilor Îmbracă caracterul unor adevărate ceremonii religioase-magice. Dansurile totemice reprezintă un spirit oarecare, din mitologia locală și poate dura câteva nopți În șir, „În ultima seară apărând sub chipul unui dansator chiar personajul principal - spiritul Înfățișat”265. Renumit este dansul cangurului, dar și dansurile războinice. Cu ocazia organizării unui
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dansurile și cântecele poartă numele aceluia care leau creat, drepturile lor de folosință exclusivă fiind apărate prin reguli precise. În Australia, conducătorul corului cântă „povești” alcătuite dintr-un text neîntrerupt și din strigăte ritmice pentru crearea tensiunii dramatice. Cântecul greierului totemic din regiunea râului Finke, din partea sud-vestică a deșertului Simpson, se execută la o ceremonie În fiecare an, Într-o noapte cu lună plină, de către toți membrii tribului, care conform tradiției se cred urmașii acestui greier 267. Cântecul a fost cules
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a conferit reprezentărilor omului un suflu dumnezeiesc și a Înălțat În sfere mai curate deopotrivă pe actorii și spectatorii teatrelor din pustietate ca și pe cei ai teatrelor de operă moderne 268. MITURI ȘI LEGENDE Numeroase mituri vorbesc despre strămoșii totemici, legende mitologice despre originea lumii, a aștrilor cerești și altor fenomene ale naturii, despre originea omului, despre potop, despre șarpele-curcubeu și alte ființe fantastice. „Nu vom găsi la aborigenii australieni mituri cosmogonice sau transcendentale În accepția obișnuită a acestor termeni
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mituri cosmogonice sau transcendentale În accepția obișnuită a acestor termeni, deși legendele răspândite pe Întreg teritoriu al continentului conțin 268 Ibidem, p. 402. 129 unele elemente din afara acestor mituri; crearea omului și a pământului, a unor elemente ca focul, eroul totemic. Mitologia aborigenă australiană, constituită Într-un sistem epic În genere unitar, este alcătuită din legende reflectând stadiul inocent al culturii primitive din perioada premergătoare formelor de gândire abstractă - legende despre soare, lună și stele, despre animale și plante, despre stânci
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
confecționarea armelor până la pictarea locuințelor și a scoarțelor de copaci, a stâncilor din locurile considerate sacre, tatuarea și pictarea corpului cu ocazia ceremoniilor rituale, pictarea craniului și a principalelor oase ale mortului cu ocru, Înainte de a fi depuse În stâlpi totemici sau locuri ascunse (scorburi, crăpături În stâncă), continuă să uimească lumea sofisticată occidentală. Aborigenii acordă o mare atenție pictării totemurilor, cu ornamente mitologice și religioase, Înaintea unor ritualuri sacre (inițierea tinerilor, plecarea la vânătoare sau la război ș.a.). Femeile sunt
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
general acest stil se caracterizează printr-un schematism convențional În care predomină motivele geometrice, deosebindu-se astfel de stilul 189 realist, imitativ... Ornamentele și decorațiile obiectelor, deși păstrează forma pur geometrică, capătă un sens simbolic, convențional, ele Înfățișând chipurile strămoșilor totemici și diferite episoade ale miturilor... De cele mai multe ori nu există nici o asemănare a motivului decorativ cu obiectul Înfățișat și... unul și același motiv, cum ar fi cercurile concentrice sau spiralele, Înfățișează când un copac, când o broască, un om, apă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Uriașii Canibali Pungalunga, În partea de nord-vest366. Acestea au devenit locuri tainice, religioase, purtătoare de mituri și legende pentru aborigeni, unde spiritele strămoșilor Încă din „Timpul Visării”, ieșite la lumină din adâncurile pământului, creaturi pe jumătate oameni, pe jumătate animale totemice, străbăteau țara, lăsând În urma lor dealuri, ochiuri de apă, peșteri, lacuri, modelând peisajul prin activitățile lor cotidiene, precum vânătoarea, lupta, căsătoria, contemplația sau cântecul. 365 Ibidem, p.86. 366 Mai Înalți decât copacii, cu fălci puternice și dinți ascuțiți, Pungalunga
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
bărbaților unde trec prin patru stadii de inițiere până la vârsta de 20 de ani când se pot căsători. Acest stagiu are ca scop formarea trăsăturilor bărbătești de disciplină, curaj, devotament, prietenie, respect față de tradiții, părinți, rude, cunoașterea tainelor, a miturilor totemice, etc. Și prima menstruație la fete este privită ca un semn deosebit și este Încărcată de ceremonial. După absolvirea unui curs de instruire În treburile gospădărești și În cunoașterea istoriei tribului, mai bine de o lună, fetelor li se crestează
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
10.000), practică pescuitul, grădinăritul, construcția de case și pirogi, fiind organizați În 50 de clanuri patriliniare conduse de grupul de bătrâni care se Întrunesc În casa ceremonială. Deși mulți s-au creștinat, se păstrează vechi ritualuri de clan, funerare, totemice, de vindecare, pentru vânătoarea de capete (practică ce s-a menținut până În 1920), de inițiere masculină etc. (ibidem, p. 196). 755 Melpa, comunitate din partea de vest a statului Papua Noua Guinee (circa 80.000), agricultori (patate dulci, taro, fasole, cafea), au o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și să se reîntoarcă Într acolo când dorește se observă și În obiceiul de a rezema de capului celui Îngropat un băț al cărui capăt iese afară din mormânt. „Căci, cu toate că, Îndată după moartea lui, strămoșii săi și animalul său totemic vin să-l ducă În țara mai bună a morților, s-ar putea totuși să-i facă plăcere să-și viziteze din când În când vechiul trup În mormânt”757. În jurul Provinciei Golfului, În exteriorul caselor, sunt atârnate niște obiecte
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de esență tare, renumiți pentru construcția de canoe. 768 Al. Retinschi, op. cit, p. 170-171. 603 În fondul comun mitologic al Polinesiei, chiar dacă variantele se deosebesc uneori foarte mult, există o largă disponibilitate de poezie rituală și un puternic trunchi totemic aproape În fiecare mit. Fenomenele naturii sunt povestite ca niște acte arhetipale (despărțirea cerului de pământ sau răpirea focului subteran, În miturile maorilor consacrate zeilor tineri Tană și Maui; raportul cauzal Între vegetație și astrul selenar, personificat de Hina; mișcarea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Assisi 49. A.R. Radcliffe-Brown - Structură și funcție în societatea primitivă 50. Franșois Furet - Omul romantic 51. Hans-Georg Gadamer - Actualitatea frumosului 52. Plinius - Naturalis historia. Enciclopedia cunoștințelor din Antichitate (vol. I) 53. Arnold Van Gennep - Totemismul. Starea actuală a problemei totemice 54. Rosario Villari - Omul baroc 55. John R. Searle - Realitatea ca proiect social 56. Peter Sloterdijk - Critica rațiunii cinice (vol. I) 57. Isabelle Stengers - Inventarea științelor moderne 58. Guglielmo Cavallo - Omul bizantin 59. Nicolae Corneanu - Patristica mirabilia. Pagini din literatura
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
motivație sau cauză a ritualului, temă pentru numeroase speculații. W. Robertson Smith, un cercetător biblic de acum două secole, arată că sacrificiul a fost motivat ca o dorință a comuniunii grupului primitiv cu Dumnezeu, originea ritualului găsindu-se în culturile totemice (clanuri închinate unui simbol animal) ca un stagiu protoistoric al religiei. Dar care au fost stagiile dezvoltării ritualului și evoluția lui nu ni se precizează. Studiind această ipoteză, succesiunea de ritualuri care toate converg spre un ritual universal (ritualul de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ritualuri care toate converg spre un ritual universal (ritualul de purificare, cel de aducere a ofrandelor, idolatrizarea sunt trepte secundare de dezvoltare ale ritualului de sacrificiu original). Euharistia creștină (Sfânta Comuniune) a fost explicată avându-și originile în înțelesul sacrificiului totemic. Influența acestei teorii se observă în lucrările antropologului englez Sir James Frazer, sociologului francez Emile Durkheim și ale lui Sigmund Freud, tatăl psihanalizei. Frazer constată că magia precede religia, Durkheim exemplificând totemismul australian înțelege divizarea dintre sacru și profan la
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]