464 matches
-
spiritual, înțelegi pe viu comunismul, dar înțelegi și că în fibra celor care vorbesc aceeași limbă cu tine stă o demnitate pe care e bine s-o cauți când cotidianul o infirmă. Trăim în Evul Media și acest mediu trebuie transgresat cu propriile sale mijloace. EBL este conștientă de rolul său de martor al istoriei. Când își invită insistent fiica să-și numeroteze scrisorile primite de la mama ei, ca nu cumva acestea să se rătăcească, intuiește poate că ele vor fi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
lui Nietzsche în romanul lui Baștovoi: stăpâni și sclavi. Stăpânul, cel cu voință de putere, dispune de viața sclavului, considerat explicit un dobitoc. Stăpânul duce o viață după principii hedoniste. Plăcerea este țelul acestei vieți. Mai apare o categorie care transgresează criminala lege: creștinii. Și această sciziune este perfect nietzscheană. Nietzsche nu invalidează capacitatea creștinului autentic, care se macină pe sine până la transfigurare, de a crea frumusețe, chiar frumusețe pură. Ceea ce dezaprobă el este tocmai refuzul creștinului de a îndrepta pumnalul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
irigat cu toate aluviunile limbii. Se întâmplă ca personajul cărții să-și rateze momentele de construire a propriei sale inteligențe. E aruncat de mic în conjuncturi destructurante, iar în el nu se trezește, la vremea studenției, nevoia de a-și transgresa propriile limite. Dimpotrivă, singura mișcare pe care o cunoaște, este retractilă. Se retrage din fața vieții în surogate. Și astfel povestea lui devine povestea unui ratat, poveste pe care e bine s-o cunoști, nu pentru a intra în substanța ei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
că de fapt condiția sa este de „a-fi-În-Lume”, resimte permanent constrângerile lumii acesteia, din care vrea să evadeze. Tendința de ieșire din lume este continuată și Împlinită de tendința de a intra În comuniune cu divinitatea, altfel spus, de a transgresa realul perisabil și de a intra În eternitatea transtemporală. Natural că acest mod de Înțelegere a lucrurilor are un caracter mitic particular, dar trebuie să avem În vedere faptul că tendința de reprezentare mitică sau nevoia individului de mitizare este
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
exprimă identitatea Eului unei persoane. Noi luăm contact cu celălalt, În cadrul Întâlnirii interpersonale, În primul rând prin imaginea acestuia. Acest contact este o impresie. Prin urmare, relația imagologică este de tip emoțional-afectivă. Ea, ca impresie, este o stare sufletească care transgresează aspectul formal al individului, respectiv imaginea acestuia, deschizându-ne accesul către interioritatea subiectivă a persoanei respective. Prin intermediul simbolului imagologic al persoanei din fața mea, eu am acces la subiectul pe care aceasta Îl reprezintă. Funcția psihologică principală a imaginii Eului este
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
mila. Ne aflăm În fața a două atitudini exemplare din punct de vedere psihologic și moral: admirația care glorifică și sfâșierea care condamnă prin suferință. Dar nici eroul și nici tragicul nu mai sunt persoane. Ele devin În această situație personaje. Transgresând realitatea, ele nu mai pot fi reale, pentru că se raportează exclusiv la aventura umanului, care se identifică cu valorile unice și exclusive pe care le ilustrează. Personajul, spre deosebire de persoană, Încetează de a mai fi antinomic, de a mai avea contraste
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și cauzele care determină comportamentele deviante, s-a ajuns la concluzia că: pentru diferite acte deviante există o cauzalitate comună. Astfel devianța școlară este strâns legată de delincvența juvenilă. Devianța școlară reprezintă în sens general ansamblul comportamentelor care încalcă sau transgresează normele și valorile școlare fiind un concept foarte vast deoarece include atât indisciplina cât și conduitele evazioniste, care nu prejudiciază în mod direct profesorul sau pe ceilalți elevi, dar, care sunt comportamente deviante neutre. Delincvența juvenilă este un concept juridic
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
lui T. Se poate spune și că el a găsit o cale proprie ca să rezolve în chip viabil o problemă pusă, la un moment dat, de evoluția prozei moderne. Era nevoie de noi formule narative care, deschise către interioritate, să transgreseze limitele subiectivității individuale (ori pluriindividuale) și, în cele din urmă, depășind interiorizarea individualist-subiectivă (devenită la un moment dat un nou canon), să reia contactul cu realul, fiind în stare să exprime situații și întâmplări extrase din sfera concretului. Astfel de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290200_a_291529]
-
cum sunt Franța, Anglia sau SUA - este pericolul dezagregării comunităților politice. Multiculturalismul ar încuraja transformarea societăților politice în reuniuni de comunități separate prin diverse bariere culturale - care le atrag pe cele sociale și economice, ce pretind membrilor o loialitate care transgresează interesele statului. În același timp, gânditorii liberali consideră că promovarea drepturilor culturale poate justifica încălcări ale drepturilor omului prin punerea în practică a unor norme și tradiții „greșite”. Datele Raportului privind Dezvoltarea Umană din 2004 (UNDP, 2004) arată că excluziunea
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
unor afinități „selective”. Preocupată îndeosebi de discursul critic la ora postmodernismului, eseista adună aici și cronici despre scriitori români (incluzând diaspora) și străini. În Interpretarea fără frontiere comentează metode și cărți ale unor autori care, deși meditează asupra fenomenului literar, transgresează în fapt granițele criticii literare. Îi are în vedere mai întâi pe fondatorii metodei hermeneutice în spațiul cultural românesc (Mircea Eliade și Adrian Marino) și articulează celelalte studii într-un „lanț” prin care tinde să constituie un model cognitiv de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289831_a_291160]
-
ci, dimpotrivă, ea contribuie la conservarea și extinderea lor, la asigurarea fericirii oamenilor și la protejarea lor de voința arbitrară a altor oameni 36. Ea asigură libertatea oamenilor și binele general; prin urmare, dreptul pozitiv nu restrânge libertatea, ci, dimpotrivă, transgresând deficiențele stării naturale, o garantează, o conservă și o dezvoltă. Din faptul că puterea legislativă este supremă nu trebuie să deducem că ea este și absolută. Cum nici un om nu poate transfera mai multă putere decât deține el însuși și
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
să li se opună chiar recurgând la forță. În finalul celui de al-Al doilea tratat Locke consacră câte un capitol tiraniei și dizolvării cârmuirii, capitole ce constituie justificarea directă a Revoluției de la 1688. Vorbim de tiranie acolo unde autoritatea transgresează puterea ce i-a fost conferită de lege; în această situație autoritatea dispare, la fel și magistrații, locul lor fiind luat de o forță arbitrară aflată în stare de război (în sensul propriu al termenului). Arbitrarul implică în primul rând
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lui Michael Jackson de a trăi paradisiac pe pământ. Casa sa s-a vrut a fi replica mundană a celebrului ținut beatific. Avea multe spații somptoase, piscine interioare si terenuri de bowling. Michael Jackson, asemenea noilor zei ai olimpului mundan, transgresează orice normă și regulă a simțului comun. Relațiile lui sexuale, de exemplu, au făcut obiectul curiozității a milioane de fani. Prin urmare, zeii postmodernității trăiesc palpitante aventuri amoroase, asemenea olimpienilor de altădată. In realitate, viața starurilor din "Noul Olimp" este
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
permite cel puțin un punct de plecare: confuzia dintre poeți și bufoni nu e nici pe departe una disprețuitoare, cum am putea fi tentați să credem la prima vedere. Ea promovează, indirect, epicurismul, doctrină filozofică a cărei forță ideologică a transgresat veacurile, în ciuda faptului că din voluminoasele scrieri ale lui Epicur nu s-au mai păstrat decât fragmente, două culegeri de sentințe morale și trei scrisori. Nu vom intra în detaliile teoriei atomiste, ci ne vom referi cu precădere la poziția
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
autopastișează, introducând episoade burlești ale povestirii principale și autoironizându-se (Cervantes, Voltaire, Calvino). Multiplicarea incipiturilor și a finalurilor romanești are și ea, în postmodernism, sarcina de a parodia anumite percepții (clasică, romantică, realistă etc.) asupra narațiunii ca atare și de a transgresa subiectul romanesc, pregătindu-și cititorii pentru nivelurile de profunzime ale operei literare. De formație filologi, mulți dintre autorii de metaromane polemizează cu funcțiile reprezentării literare, producând, după expresia lui Marcel Pop-Corniș, "contracomentarii" la poetica tradițională a romanului. Mulțumită teoriilor recente
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
limbii într-un moment fix și studierea fenomenelor lingvistice în evoluția lor cronologică. Limbajul medical european este expresia tuturor posibilităților de a întrebuința varietatea impusă de capacitatea universală a elementelor lingvistice greco-latine și de evoluția rapidă a domeniului științific ce transgresează procesul lent al limbilor istorice. Istoria probează mari cicluri neliniare, de formare a nomenclaturilor. În medicină, a dominat întotdeauna limba latină, care a rezistat "asemenea unei "mame abuzive" (J.C. Sournia) până în secolul al XVII-lea" (DM, V. Rusu, 2007). Prin intermediul
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
sferei referențiale, dezvoltă metafore specializate - revendicate de contextul socioterminologiei contemporane. Aceste mecanisme sinergetice de organizare a structurilor funcționează atâta timp cât urmează direcția firească de evoluție, în "dreapta potrivire a numelor" (Platon, 2005) cu matricea originară greco-latină. "Diacronia sistemică" propusă de Martinet transgresează filozofia structuralistă de tip saussurean, modificând relația binară diacronie - sincronie în "triadă dinamică": corpusul de compuse savante, de metafore specializate s-a dezvoltat sistemic atât în sincronie, cât și în diacronie. Analiza sistemului diacronic al rădăcinilor actualizează corelațiile dintre structurile
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în alta, dintr-un domeniu într-un subdomeniu profesional. Migrația inter- și intradisciplinară, hibridarea conceptelor generează diminuarea gradului de specializare a formanților greco-latini, cu consecințe pozitive asupra sferei lor de utilizare. Privite din perspectiva criteriului interdisciplinarității, al dispersiei, unele clase transgresează valorile generale, dobândind statutul de concepte medicale. Cele mai productive rădăcini, sufixe și prefixe au fost sintetizate în volumul Terminologie medicală și farmaceutică (I. Popovici, L. Ochiuz, D. Lupuleasa, 2007: 48-61) dintre care selectăm: (1) Rădăcini, prefixe și prefixoide care
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
conceptele științei sunt fundamentate în baza unei matrici lexico-semantice. Faptul este în măsură să ilustreze două adevăruri general valabile: capacitățile universale ale elementelor savante greco-latine care fundamentează ,,superstratul cultural latin" (C. Taglianini, 1977) - și evoluția rapidă a domeniului științific, ce transgresează progresul lent al limbilor istorice. Prin împrumutul savant ca și prin derivatele cu prefix neologic, terminologia medicală românească neutralizează într-o mai mare sau mai mică măsură, diferențele interlingvistice, conservând două dintre caracteristicile enunțate de Ray (A. Rey, 1979): originea
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
asigure calitatea de text unei secvențe transfrastice de semne este concretizată în sistemul de raporturi similare celor care permit funcționarea unei propoziții sau fraze, proprietate numită coeziune (coerență sintactică), manifestată prin acord, recțiune, ordine discursivă, dar și prin fenomene care transgresează nivelul sintactic propriu-zis: izotopie, anaforă, continuitate presupozițională, recurență, paralelism, parafrază, proforme, elipsă, consecuția timpurilor, intonație etc. Nici din perspectivă generativ-transformațională nu se poate postula o autonomie conceptuală pentru text, întrucît majoritatea fenomenelor pe care le pune în evidență un proces
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
abordează textele și autorii lor dintr-un unghi inedit, sagace, ironic. Preocupat, în special, de portretizarea spiritual-umorală a generației ’90, el practică umorul asociativ, integrator, sintetic, joaca senzorială, calamburul naturalist, ironia analitică, disociativă, subminând metodele tradiționale, vetuste. Limbajul criticii sale transgresează cadrul standard al disciplinei, înaintând inovator în cel al „ficțiunii critice”, după cum își subintitulează B. unul dintre volumele proprii. În O slăbiciune pentru pisici (1997), viața creatorilor de literatură este studiată laolaltă cu textele. Îngrijește mai multe antologii, printre care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285780_a_287109]
-
ermetică: metafora joc secund sugerează un univers din al doilea plan, cristalizare a realității prime în "oglinzile spiritului" (Din ceas, dedus... ); tentă programatică, jocul e o convenție care urmărește apropierea de forme pure; jocul are o anume gravitate, lumea tangibilă transgresează în atemporal și abstract; lucrurile se purifică (narcisism generalizat), "jocul" tinzând spre o sublimare a vieții, spre inițiere și revelație; lumea pare o "temniță în ars, nedemn pământ" (Grup); întruchiparea veșniciei, când apa mării se afla în atingere cu cerul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
al treilea tip de literatură feministă în domeniul internațional a prins contur în ultimii zece ani, pe măsură ce depărtarea de începuturile timide și dezvoltarea uimitoare a subdomeniului a facilitat un salt calitativ al cercetării. A treia categorie reunește acele lucrări care transgresează criticile sau le duc mai departe, pentru a propune reteoretizări coerente, fundamentate ale realității internaționale și, chiar mai mult, pentru a genera procese de inovare a practicilor, actorilor și regulilor. Feminismul perspectival, feminismul de inspirație marxistă și cel constructivist sunt
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
a primatului trăirii, experienței, capabile să confere creației autenticitate. Căci nu e vorba În asemenea luări de poziție doar de o atitudine antitradițională, limitată la o „convenție” literar-artistică anume, ci de efortul dramatic de a depăși orice formulă, de a transgresa, ca atare, Însăși ideea de literatură ca expresie inevitabil convențională a „senzației prime”, a „planului primar” (cum Îl va numi Geo Bogza) al trăirii. Idealul, utopic, al avangardei, exprimat În termenii cei mai definitorii de către poetul nostru, este de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
de cooperare. Conform acestui principiu, orice enunț trebuie să prezinte un interes oarecare pentru cel căruia îi este adresat; autorul tăbliței o știe și știe, de asemenea, că cei care o vor citi o știu. Presupun, deci, că dacă a transgresat legea care vrea ca enunțurile să prezinte un interes oarecare, a făcut-o numai în aparență. În realitate, acest enunț este interesant, dar într-un alt mod; nu trebuie să mă opresc la conținutul literal, ci să caut o altă
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]