303 matches
-
crearea Comitetelor împlinitoare, județene, orășenești raionale ale orașelor sătești ale RSS Moldovenești”, au fost create Comitete și Executive raionale în orașul Chișinău: Raionul Lenin, Stalin, Krasnoarmeisc. Primele alegeri au avut loc la 27 decembrie 1947. Comitetul Executiv al Sovietului Deputaților Truditorilor raionului Lenin al orașului Chișinău, în conformitate cu Constituția RSSM, reprezintă organul executiv și decizional al Sovietului raional al Deputaților Truditorilor, aflându-se în subordinea Comitetului Executiv Orășenesc. În componența raionului Lenin se aflau sovietele sătești Botanica, Melestiu și Schinoasa. Prin Hotărârea
Centru (sector din Chișinău) () [Corola-website/Science/304715_a_306044]
-
în orașul Chișinău: Raionul Lenin, Stalin, Krasnoarmeisc. Primele alegeri au avut loc la 27 decembrie 1947. Comitetul Executiv al Sovietului Deputaților Truditorilor raionului Lenin al orașului Chișinău, în conformitate cu Constituția RSSM, reprezintă organul executiv și decizional al Sovietului raional al Deputaților Truditorilor, aflându-se în subordinea Comitetului Executiv Orășenesc. În componența raionului Lenin se aflau sovietele sătești Botanica, Melestiu și Schinoasa. Prin Hotărârea Comitetului Executiv al Consiliului municipal Chișinău de Deputați ai Poporului nr. 11/77 din 25 iulie 1991, sectorului i
Centru (sector din Chișinău) () [Corola-website/Science/304715_a_306044]
-
viețile chinuite ale milioanelor de salariați, cooperatori, liber- profesioniști și alte grupuri sociale acceptate în statisticile vremii. Comunismul a simplificat raporturile sociale, înlăturând vârfurile din toate domeniile, în afară de "cosmosul PCR". Potrivit criteriilor materialist-istorice, în anul 1989 existența fizico-spirituală a unui truditor de la noi se asigura cu un venit mediu lunar de 2000 lei, adică 135 USD, la cursul de 14,192 lei un dolar de la acea dată. Mult sub media europeană și mondială a timpului. Dar comparațiile de acest fel erau
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Ion Alexandru continuatorul original al lirismului blagian din Mirabila sămânță." Numere în labirint se citește și ca un roman autobiografic. Datele referitoare la viața materială a autorului sunt mai consistente decât în primul volum. Astfel, aflăm că autorul este un truditor pe câmpul educației socialiste, un om al școlii, care în loc să lumineze mințile și inimile copiilor, dată fiind ideologia comunistă, le contorsionează, le schilodește. A profesat șapte ani în Orgoești, un sat pierdut de Dumnezeu pe meleaguri vasluiene, apoi alți doi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spun, un autor nu poate fi niciodată prea explicit, ori prematur. Totuși, mi-ar conveni oarecum să gândesc sau să visez că acele două scurte citate pot oferi un prilej favorabil, ad-hoc, acelei relativ noi specii de critici literari - numeroșilor truditori (ostași, cred că le-ați putea spune) care au investit ceasuri lungi, și adeseori cu palide speranțe de strălucire, în febrilele noastre arte neofreudiene și în clinicile literelor. Mai cu seamă, poate, acelor încă foarte tineri învățăcei și acelor clinicieni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
încearcă nici un scrupul în a comenta în public operele colegilor lor artiști (de obicei rezervând recomandările cele mai calde pentru prietenii lor, pentru cei presupuși a le fi inferiori, pentru cei din alte țări, pentru excentricii fluturi de noapte, pentru truditorii din alte domenii); pe urmă, în paginile literare din Sunday, dacă vor avea spațiu și dacă recenzia la marea, noua, definitiva biografie a președintelui Grover Cleveland nu se va întinde prea mult, se vor introduce câteva rânduri concise, adresate iubitorilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
uz casnic, din lut ars sau din ceramică obișnuită, nepictată. Obiect pe care îl așează cu cea mai mare atenție, pe lemnul biroului prevăzut cu telefon. O cană. Una simplă, grosieră. De rândaș. O bărdacă de pietrar, de binagiu, de truditor cu palmele. Ori cu cârca, în port, lângă apă. O cană goală, de sacagiu ambulant. O cană de pescar. De țesător. De cioplitor. Ori de plugar. De grădinar. De potcovar. De frânghier. Sau de dulgher. Aceasta..., ce naiba mai este? se
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
conținut mai abstract dar concluziile din finalul lor sunt accesibile și utile. Totodată ele pot sugera direcții de investigare metodică științifică pentru colegii care au asemenea preocupări. Dorința autorului este ca noua sa carte să ajungă la cât mai mulți truditori din sfera activității didactice, să aibă ecou în sufletele și mințile lor, să-i îndemne la optimizarea prestațiilor lor didacticoeducative. Cei peste 40 ani de activitate la catedră și de conducere, experiența dobândită în domeniul cercetării psihopedagogice mi-au oferit
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
muncă e aceea, Ce răsplată-n ea-și găsește..." Al. Vlahuță În îndelungata și zbuciumata dăinuire a poporului român, munca trudnică a fost aceea care i-a asigurat supraviețuirea și statornicia pe aceste meleaguri bântuite de furtunile învârtejite ale istoriei. Truditorii pământului, care își lucrau țarina cu dragoste și sudoare, au învățat din experiența milenară că numai prin muncă se poate asigura rodnicia pământului, că viața nu dă muritorilor nimic fără muncă (Horațiu) și că omul e făcut pentru muncă după cum
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și transpirație sunt încorporate în fiecare fărâmă de pâine poate să o arunce în pubelele pentru gunoi sau, pur și simplu, pe stradă. Cei care săvârșesc asemenea fapte reprobabile, disprețuiesc o componentă vitală a existenței noastre, disprețuiesc o lume, lumea truditorilor care produc pâinea. Și e păcat! LECȚIE Obișnuiam să trec, din când în când, pe la biserica „Sf. Împărați Constantin și Elena" ca să mă întrețin, câteva minute, cu preacuviosul părinte paroh, Gheorghe Popovici, fie-i țărâna ușoară, să i ascult vorbele
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
ne potoleam setea și ne răcoream obrajii cu apa ei binefăcătoare. Venirea în vacanțe a copiilor de țărani școliți la oraș era prilej de bucurie pentru familie. Apărea un om în plus la treburile gospodărești și la cele ale câmpului. Truditorul ogoarelor știa un lucru esențial: lipsa de activitate, trândăvia, reprezintă o invitație la dobândirea unor apucături rele, la vicii. De aceea, copilul trimis la învățătură nu era absolvit de muncile agricole când revenea acasă. În răcoarea serilor de vară, ca
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
a coagulat în această direcție încă din adolescența poetului care uimise de la acea vârstă prin vastele sale cunoștințe din literatura antică sau a secolului al XVII-lea francez. Din acest punct de vedere, nu este surprinzătoare promovarea tipului de artist-meșteșugar, truditor pentru care "osteneala și răbdarea pot orce a dobândi" și nici raportarea la Boileau ca la un model: "De pământ trântesc condeiul, meseria o urăsc, / Și să nu-l mai iau în viață eu mă jur și hotărăsc. / Dar precum
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
la deprimări glisând într-o retorică a eșecului, fie la îndârjiri cu iz proletar. Filosofări în notă elegiacă, pe care se înfășoară un fir de parabolă tras din motive biblice, alternează cu o gestică mai zvâcnită, compasiunea pentru gloatele de truditori înfometați iscând schime de revoltă. În proză, fizionomia tânărului scriitor se schimbă (Autentice..., 1926, Pata de cerneală, 1928). El apare aici destins, bine dispus, glumeț. Numai că umorul schițelor e în suferință. Tentat de comicul factual și de stropșelile de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286362_a_287691]
-
și fără speranță. Dacă-l credem pe Homer, Sisif era cel mai înțelept și mai prudent dintre muritori. După o altă tradiție, totuși el înclina către meseria de hoț. Nu văd aici nici o contradicție. În legătură cu pricinile pentru care a ajuns truditorul inutil al Infernului părerile sunt împărțite. Mai întâi, este învinuit că și-ar fi îngăduit unele libertăți față de zei, cărora le-a trădat secretele. Egina, fiica lui Asope, a fost răpită de Iupiter. Tatăl, uimit de această dispariție, i s-
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
Lucian Blaga; e vorba de fascinația misterelor lumii, de retorica tăcerii, de „culmea aspră a tăcerii”, de trufia nedisimulată a celui care se vede întemeind și întrebând lumea prin cuvânt. Specific este faptul că această trufie nu aparține demiurgului, ci truditorului încăpățânat care ară țarina poeziei și sfidează spiritul elitist. În Poeme (1971) se simte o domolire a confesiunii rebele, a patetismului recalcitrant și contestatar. O schimbare a perspectivei se poate observa clar în Favoare (1972) și în Poet al uriașilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
acestuia doar ideea general-abstractă de absența a luminii, idee ce justifică denumirea de noapte în ambele cazuri. El nu dăruiește, ca noapte a sufletului, inspirație pentru demiurgiile artiștilor și speranță îndrăgostiților boemi, nu oferă nici liniștea anonimă a somnului pentru truditorii din zi sau clipa reculegerii meditative menită contemplatorilor solitari. El este doar un abur negru, un fum al reminescenței, dar și al prevestirilor infernale, un nor încărcat de furtuni ce perforează poteci spre țărmuri demonice. Sub zodia acestui nor malefic
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
tipologia și patologia locuitorilor spațiului nostru geoclimatic, obezitatea de exemplu nefiind o caracteristică a poporului nostru decât accidental și numai acolo unde are caracter patologic (patologie endocrină mai ales) sau unde excesul alimentar era posibil. Iată un portret sugestiv al truditorilor pământului ce reprezentau majoritatea populației țării sau muncitorilor care populau zonele suburbane ale orașelor pe care Eminescu Îl surprinde În „Mizeria vieții noastre publice”, citez: „Chipul țăranului român supt și lipsit de vlagă pentru că se alimentează cu mămăligă cu oțet
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Când vorbea despre popor Eminescu avea În vedere În fapt omul da la sat, Încadrat comunităților rurale care reprezenta 80-85% din populația regatului, asupra căruia se revărsau cele două forme de presiune. Prima Însemna de fapt o desconsiderare totală a truditorilor pământului pentru care numele de țăran avea un Înțeles pejorativ (Înjositor și degradant) În ochii autorităților și păturii superpuse, iar a doua decurgea din statutul de țară agrară care-și trăgea resursele bugetare În special din agricultură, de fapt prin
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai prietenești gânduri din partea autorului, un nepot dacă nu un fiu al locului, Ștefan Racovitză" - aprilie 2008, autorul locuiește în Paris (Diaspora) 41. Vasile Arhire Curajul de a crede în victorie"Domnului profesor Dumitru Marin, unul dintre tot mai puținii truditori din lumea presei" 30.07.2009 * 1. Nichita Stănescu - Alfa - "Domnului Dumitru Marin, cu drag într-o de neuitat seară bârlădeană, Nichita Stănescu." în 1971("acasă la un prieten ...") 2. Valentin Silvestru - Umorul popular românesc modern - "Stimate Dumitru V. Marin
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
plan, Comitetul Împlinitor Țentral constata în 1938 că „dușmanii norodului care au operat în Moldova au petrecut politica dușmănoasă pe frontu zidirii naționale- culturale. Îngunoeșă limba moldovenească cu cuvinte și termene salon- burgheze românești, au întrodus alfavitu latin neînțeles pentru truditori Moldovei. Luînd în samă șerințele truditorilor Moldovei, Prezidiumul Komitetului Împlinitor Țentral a RASS Moldovenești hotărăște: 1. A treșe scrisu moldovenesc de la I iunь anu 1938 de la alfavitu latin la alfavitu rus.“ Semnatari ai hotărîrii erau: Împlinitoru îndătoririlor Președintelui Comitetului Împlinitor
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
1938 că „dușmanii norodului care au operat în Moldova au petrecut politica dușmănoasă pe frontu zidirii naționale- culturale. Îngunoeșă limba moldovenească cu cuvinte și termene salon- burgheze românești, au întrodus alfavitu latin neînțeles pentru truditori Moldovei. Luînd în samă șerințele truditorilor Moldovei, Prezidiumul Komitetului Împlinitor Țentral a RASS Moldovenești hotărăște: 1. A treșe scrisu moldovenesc de la I iunь anu 1938 de la alfavitu latin la alfavitu rus.“ Semnatari ai hotărîrii erau: Împlinitoru îndătoririlor Președintelui Comitetului Împlinitor Țentral a RASS Moldovenești - Constantinov și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
are priință și dragoste pentru patria sa, adică pentru țara și limba în care s-a născut (s.n.), comite un păcat deopotrivă de mare ca și cel ce nu-și iubește pe părinții săi“ este profesiunea de credință a oricărui truditor cinstit pe ogorul Măriri-Sale Limba Română din cele două state românești de pe malurile Prutului, pentru care conceptul limba moldovenească este o „fraudă științifică“ <footnote Eugen Coșeriu, art. cit., p. 25. footnote> sau o scamatorie. LIMBA MOLDOVENEASCĂ, O VARIANTĂ STRÎNSĂ ÎN
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și Italia între 2002 și 2005, precum și de bursa NEC de care am beneficiat între 2004 și 2005. În ceea ce privește stilul polemic adoptat la tratarea unora dintre temele cărții, sunt nevoit să îi recunosc meritele bunului prieten Rareș Crișan, el însuși truditor într-ale educației. Cu un plus de pragmatism, spiritele sociologice combatante, precum cel al lui Rareș, ar putea face minuni în reformarea instituțiilor noastre educative. Revizuirea volumului nu ar fi ajuns la un deznodământ, zic eu, satisfăcător fără ajutorul Tominei
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Acolo, sărbătoarea muncii s-ar putea să se ofilească În perspectiva acelei piei uscate de atîtea zile de trudă. Asta doar pentru că am văzut acea piele chiar de ziua muncii. Și poate ne-a răsărit În gînd și pielea vreunui truditor, uscat și el, numai piele și os, sorindu-se pe banca de la poartă. LÎngă pielea calului Întinsă pe gard. E destulă ironie aici. Un pic cam tristă. Dar senină. Hippocren și haiku Hippocrenul este o specie a enigmisticii. Numele l-
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
animalul istovit, uscat, piele și os, se odihnește acum la soare numai pielea. E posibil ca, pe o bancă, sprijinită de gardul pe care e Întinsă pielea calului, să stea la soare, și el ostenit, doar ciolane și piele, un truditor oarecare. Pielea lui se sorește, simțindu-se pe moment, ca și pielea calului, scăpată de corvoada cotidiană. Ziua Muncii e zi de sărbătoare. De mîine Însă, zilele muncilor Îl vor usca Încet, Încet aidoma pieii de cal. Scena văzută, la
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]