2,479 matches
-
romantice și accente retorice. Culorile sângelui este o carte dedicată pictorului „oficial” din vremea lui Constantin Brâncoveanu, Pârvu Mutu, zugravul de biserici care, la început de veac XVIII, s-a impus artist aproape inaderent la cruda ambianță istorică. Renașterea și umanismul românesc prebrâncovenesc sunt urmărite și în Adevărul retorului Lucaci (1977), unde personajul principal este un „profesor” din vremea Movileștilor. În Marele cântec (1980), probabil cel mai bun roman al lui Diaconescu, eroul este muzicianul și savantul Ioan Căianu-Valachus, pentru puțină
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
dintre marii admiratori ai lui Mircea Eliade. Intențiile care prezidează și susțin fenomenologia epică a spiritualității române au sens demonstrativ, au sens moral, civic, național, patriotic și artistic. Într-o altă ordine de idei, ele arată ce înțeleg eu prin umanismul creștin al zilelor noastre. Succesul de critică, dar mai ales de public al romanelor mele m-a ajutat să fiu disciplinat și stăruitor la masa de scris. Eu înțeleg acest succes ca pe un fel de prielnicie necesară. El arată
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
de pe scenă politică a lumii. Viorica Ungureanu îl descrie astfel pe Titulescu: „Inteligenta pătrunzătoare și spiritul vizionar îi permiteau să vadă evoluția fenomenelor; stăruința se îmbină cu hotărârea și intransigența, umorul cu reflexivitatea, romantismul cu realismul.” Mânat de un profund umanism el avertizează că „sub abstracțiunea legilor ce mișcă oameni și, a-i sacrifica unui exces de logică, înseamnă a zice” Omul este făcut pentru lege, iar nu legea pentru om”, ceea ce e o absurditate” . Era natural ca un asemenea spirit
Români în universalitate, Nicolae Titulescu [Corola-blog/BlogPost/92688_a_93980]
-
Germania, nu în Rusia, Anglia/SUA. Internaționala comunistă, Solidaritatea socialistă, ca și egalitatea, speranța în bunăstarea, progresul neoliberal au dispărut fără urme. 3. German înseamnă de 1.000 de ani, demnitatea creștinului, Civitas Romana, Civitas Humana, nu absurdul național, socialist. Umanismul Sfântului Imperiu Roman e mereu prezent în subconștientul celor dezmoșteniți de soartă. 4. După războaiele mondiale, o ocupație militară și o reeducarea cu larg caracter de masă, nemților li se baga mereu bețe ... Citește mai mult 1. Sfântul Imperiu Roman
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
Germania, nu în Rusia, Anglia/SUA. Internaționala comunistă, Solidaritatea socialistă, ca și egalitatea, speranța în bunăstarea, progresul neoliberal au dispărut fără urme.3. German înseamnă de 1.000 de ani, demnitatea creștinului, Civitas Romana, Civitas Humana, nu absurdul național, socialist. Umanismul Sfântului Imperiu Roman e mereu prezent în subconștientul celor dezmoșteniți de soartă.4. După războaiele mondiale, o ocupație militară și o reeducarea cu larg caracter de masă, nemților li se baga mereu bețe ... XX. VIOREL ROMAN - GERMANIZAREA EUROPEI (2), de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
dorește să deschidă, cu ajutorul celei de-a șaptea arte, o cale de acces între universul politic și viața electoratului. La final de campanie electorală și de alegeri generale, cu un caracter educativ, evenimentul vine să promoveze valorile democrației și ale umanismului. Cinepolitica își propune să aducă un omagiu tuturor cineaștilor lumii care au avut sau au de suferit din cauza opțiunilor lor ideologice sau stilistice, să genereze discuții și dezbateri despre subiecte politice de actualitate, precum și să promoveze cineaști politici importanți din
Festivalul Internaţional al Filmului Politic [Corola-blog/BlogPost/99366_a_100658]
-
o injecție letală făcută de un veterinar Așa văd lucrurile. Dihotomia “iubitor”/”hater” e o tâmpenie și numai o privire răuvoitoare, cu ochii împăienjeniți de furie, poate ascunde multitudinea de nuanțe. Nu dețin “iubitorii de animale” monopolul iubirii și al umanismului, iar a fi de acord cu euthanasierea nu înseamnă ură sau dorință de carnagiu, ci o opțiune cât se poate de rațională. A, că există și cretini care ar ieși în momentul ăsta să omoare ei maidanezii cu mâinile goale
Iubitorii de animale versus urâtorii de animale. O convenție tâmpită. by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20228_a_21553]
-
păcat!” (29.05. 2008 Doru Moțoc) Dar Ștefan Dumitrescu este și un romancier cu o forță teribilă, care investighează continentul interior al Fenomenului uman, pătrunzând în profunzimea lui, descriindu-i pliurile „fundului oceanului” uman cu o acuratețe și cu un umanism care te impresionează. De aceea îl comparam eu în textul de mai sus cu Thomas Mann, cu Albert Camus. Iată cum îl vedea scriitorul Alexandru Magereanu pe Ștefan Dumitrescu în urma lecturii romanului său „Delirul, vol II”, continuare la romanul „Delirul
INVITAŢIE LA LANSAREA CĂRŢILOR SCRIITORULUI ŞTEFAN DUMITRESCU de BIROUL DE VIITOROLOGIE BUCUREŞTI în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383695_a_385024]
-
romantice și accente retorice. Culorile sângelui este o carte dedicată pictorului „oficial” din vremea lui Constantin Brâncoveanu, Pârvu Mutu, zugravul de biserici care, la început de veac XVIII, s-a impus artist aproape inaderent la cruda ambianță istorică. Renașterea și umanismul românesc prebrâncovenesc sunt urmărite și în Adevărul retorului Lucaci (1977), unde personajul principal este un „profesor” din vremea Movileștilor. În Marele cântec (1980), probabil cel mai bun roman al lui Diaconescu, eroul este muzicianul și savantul Ioan Căianu-Valachus, pentru puțină
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
romantice și accente retorice. Culorile sângelui este o carte dedicată pictorului „oficial” din vremea lui Constantin Brâncoveanu, Pârvu Mutu, zugravul de biserici care, la început de veac XVIII, s-a impus artist aproape inaderent la cruda ambianță istorică. Renașterea și umanismul românesc prebrâncovenesc sunt urmărite și în Adevărul retorului Lucaci (1977), unde personajul principal este un „profesor” din vremea Movileștilor. În Marele cântec (1980), probabil cel mai bun roman al lui Diaconescu, eroul este muzicianul și savantul Ioan Căianu-Valachus, pentru puțină
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
să transceandă starea lui concretă și să-și manifeste în mod plenar orientarea ontologică spre Dumnezeu Care l-a creat. Învățătura sau doctrina despre valoarea și demnitatea omului afirmată și susținută de către Biserică este cel mai înalt și mai riguros umanism. Restaurarea efectivă a firii noastre și recapitularea umanului și a umanității în Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, om adevărat și Dumnezeu adevărat în același timp în mod deplin și desăvârșit, conferă și oferă fiecăruia dintre noi o demnitate unică în
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
de absorbție al noilor veniți.( imigranți-"olim hadashim"). Așa l-am cunoscut pe Dădu, întotdeauna gata să-i ajute pe alții. Inteligent, spiritual, cu o vastă cultură universală, si mai presus de toate, un OM, cu o căldură și un umanism rar de găsit, dovedit în cele mai grele împrejurări. Aceasta este mărturia doctorului Theodor Iancu( Tehnion,Haifa) despre activitatea avocatului Dădu Rosenkranz. Dr.Theodor Iancu este fiul deținuților sioniști(Assirey Zion) Mela și dr.Cornel Iancu. Referință Bibliografica: DESPRE ACTIVITATEA
DESPRE ACTIVITATEA AVOCATULUI DAVID (DADU) ROSENKRANZ de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378246_a_379575]
-
Va fi mereu! Și, de asemenea, vom recita din creațiile prin care, aici, în Țara Arțarilor, noi contribuim la împlinirea literaturii și artei care se dezvoltă prin această limbă și în spiritul ei desăvârșindu-i cultura milenară, sentimentele creștine și umanismul care a caracterizat-o întotdeauna, ca și pe vorbitorii ei, precum versurile de mai jos. LA SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE de George FILIP VULTURUL CREȘTIN de fapt eu sunt un vultur carpatin cu aripi de la Dunăre la Tisa, să cânt pe
ZIUA LIMBII ROMÂNE LA MONTREAL PE 31 AUGUST, 2013 [Corola-blog/BlogPost/93718_a_95010]
-
acest univers. E o iubire ancestrală și purificatoare, aceea care-l mântuie, de exemplu, pe Meursault, eroul romanului Străinul. Putem spune că iubirea este singura care-i conservă coordonatele umane în contextul unui proces al convențiilor, străine ele însele de umanism." IOANA REVNIC (născută la 23 aprilie 1978, profesoară la Școala cu clasele I-VIII "Oltea Doamna" din Oradea, colaboratoare la Analele Universității din Oradea, Familia, România literară, autoare a unor lucrări cu caracter didactic) este cunoscută cititorilor României literare (ca
Ion Simuț și școala sa de critică by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8240_a_9565]
-
celui care catadicsea să protejeze un autor, să autorizeze o tipărire și să o finanțeze, poate fi socotit un produs al mentalității baroce. Rezultată, aceasta, dintr-o criză a valorilor umaniste. Ne vine greu să nu întrebăm: care valori, care umanism, care criză? Cu tot respectul pe care îl am pentru știința de carte și anvergura intelectuală a susținătorilor ființării unui Umanism, a unei Renașteri și a unui Baroc la noi (adică într-un spațiu de cugetare religios ortodox, cu minime
Iluzii pierdute (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8283_a_9608]
-
mentalității baroce. Rezultată, aceasta, dintr-o criză a valorilor umaniste. Ne vine greu să nu întrebăm: care valori, care umanism, care criză? Cu tot respectul pe care îl am pentru știința de carte și anvergura intelectuală a susținătorilor ființării unui Umanism, a unei Renașteri și a unui Baroc la noi (adică într-un spațiu de cugetare religios ortodox, cu minime și irelevante manifestări laice), teza lor mi se pare falsă, dacă nu aberantă, inconsistentă și de nesusținut." (pp. 188-189). Imbatabil în
Iluzii pierdute (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8283_a_9608]
-
socialiste. Al. Mirodan în Ziariștii (1956) înfățișează viața în redacția unui ziar comunist, implicat în biruința dreptății. Șeful sectorului suflete (1962), tot a lui Al. Mirodan, dezbate problema căutării omului ideal, capabil să se dăruiască celorlalți, rezolvând-o în sfera umanismului socialist. Paul Everac, în Poarta (1959), Ferestre deschise (1960), Ștafeta nevăzută (1964), nu scapă de schematismele epocii, pe tema conflictului dintre individualism și colectivism, cum nu scapă nici Al. Voitin sau Mihail Davidoglu, de asemenea mult creditați conjunctural. Nimic nu
Literatura oportunistă (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8310_a_9635]
-
Baconsky, mi-am dat seama că ultimul e oarecum gelos pe marea reputație a celui dintîi și că, socotindu-l aparținînd trecutului, ar dori să dobîndească o poziție similară în planul, cum spunea el, nu al "realismului socialist", ci al "umanismului socialist", cu perspective "nespus de largi". "Blaga e depășit, face parte dintr-un capitol al istoriei, nu-l putem reînvia, nu-l putem continua. Pe cine ar mai putea interesa azi niște poeme despre îngeri? Blaga e mort ca și
Printre amintiri (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8331_a_9656]
-
Nicolae Herlea - carisma umanismului vocal Stephan POEN Vocea este cel mai frumos dar făcut omului de către natură prin divina binecuvântare iar Nicolae Herlea rămâne unul dintre cei mai dăruiți fii ai națiunii noastre. În prag de seară, în ajun de primăvară, această voce s-
Nicolae Herlea ? carisma umanismului vocal by Stephan POEN () [Corola-journal/Journalistic/83385_a_84710]
-
despre suferințele trecute și despre necesara lor răscumpărare. Demagogia durerii (altora) a fost în floare după 1990. La antipod, adevărații martori și martiri ai infernului închisorilor politice, cei care au fost acolo și au simțit pe pielea și oasele lor umanismul socialist, vorbesc cu mare discreție, cu o uimitoare delicatețe sufletească, despre experiențele teribile prin care au trecut. Și nu discută niciodată la modul general, extrapolând cazul concret pe care l-au reprezentat, judecându-i pe toți ceilalți cu măsura lui
Zoia noastră by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8652_a_9977]
-
e perfect integrat în societatea americană și chiar poziția lui conservatoare, de simpatizant al lui Reagan și apoi al lui Bush (father & son) indică opțiunea pentru menținerea status-quo-ului. Convingerile religioase, infuzate și potențate de cultura înaltă într-o formulă a umanismului spiritual, îl disting imediat de stângiștii muticulturaliști, postmarxiști, a căror dominație ideologică s-a accentuat în lumea academică americană. Virgil Nemoianu nu caută așadar, în Franța, Anglia, Italia, Spania și în celelalte țări vizitate, bucuriile achizitive mult visate de cei
Un american la Paris by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8140_a_9465]
-
bună seamă. Supremația tehnică, așa-zisă, a învățămîntului la distanță, prin care - stranie descoperire! - un cadru didactic poate instrui, fiindcă de formare nu încape vorbă, mii de studenți, e pusă la punct de profesorul Papadima în spiritul celui mai firesc umanism: "omul nu-i o mașină. Omul nu învață din contactul cu o mașină, învață din contactul cu semenii lui." Ceea ce, la particular, ca și la statul cu frecvență din ce în ce mai redusă, se uită tot mai ades... Alt palier, altă discuție, despre
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7053_a_8378]
-
vast. De asemenea, din dorința de a evita o încadrare politică a unui personalități atât de complexe care depășește suma de trivialități pe care o contituie discursurile sale politice, filmul lui Soderbergh îți poate lăsa impresia unei cauționări a unui umanism revoluționar care face casă bună cu democrația, reabilitând bunele intenții care nu se lasă îndeplinite până la capăt de programul politic. În calitatea sa de director de închisoare în ianuarie-iunie 1959, Che a ordonat sute de execuții, iar comunizarea Cubei făcută
Singuraticul argentinian by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7069_a_8394]
-
propus și un alt nume: Pavel, Apostolul Neamurilor. Teza a fost lansată de mare istoric german Adolf von Harnack în lucrarea Das Wesen des Christianismus (1900), și, potrivit acesteia, Pavel ar fi impulsionat mișcarea inițiată de Iisus din Nazaret, pervertind umanismul simplu și idealist al acestuia prin speculațiile sale asupra păcatului și mântuirii. autor: Prof. univ. dr. Mircea Duțu Teoria lui, inspirată din filosofia lui Fr. Nietzsche, care, mai înainte, desemnase pe apostul drept adevăratul fondator al creștinismului, mai degrabă decât
Cine a fondat creştinismul? Hristos sau Pavel? () [Corola-journal/Journalistic/70795_a_72120]
-
problema del malo e delle liberazione nella filosofia samkhya Yoga (1930) și Il rituale hindu e la vita interiore (1932). Pe lângă acestea, preocupările lui orientalistice fuseseră materializate în textele apărute în limba română: Problematica filozofiei indiene șRevista de Filozofie, 1929ț, Umanismul indian șGândirea, 1929ț, Introducere în filozofia Samkhya șRevista de Filozofie, 1930ț, Contriauție la psihologia yoga șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista Fundațiilor Regale, 1936ț, precum și alte articole
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]