302 matches
-
sustrage, fără a-mi altera propria mea umanitate. Calea spre toleranță este rezultatul experienței dramatice a omului În lume care, neputându-se desprinde pe deplin de natura sa originară - violentă și intolerantă - năzuiește să-și edifice o a doua natură, umanizată, a culturii și civilizației, unde să se realizeze Împreună cu semenii, potențând, spre o dimensiune de ideal, autenticitatea condiției sale umane, rostul său În această lume. Despre toleranță sine ira et studio Se ridică o legitimă Întrebare: de ce un discurs despre
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Ă Totuși, atunci când vorbim despre individ uman avem În vedere nu numai latura biologică, ci și cea psihică, În strânsă unitate. Când este vorba de om, noțiunea de individ presupune natura umană, ceea ce Înseamnă natura care trebuie să fie Peripatethice umanizată sau natura care trebuie să fie menținută În limitele unor manifestări umane. Individualitatea este În strânsă legătură cu noțiunea de individ, ambele având o etimologie comună. Autorii moralei (eticieniiă deosebesc individualitatea de individ, prima noțiune reținând mai cu seamă aspectele
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
o topit / Ca auru s-o sleit / Și ea n-o putut / Să-și facă sfârșit."27 Țăranul își imaginează o Maica Domnului cum n-a existat niciodată în textele canonice și se raportează preferențial la această figură divină intens umanizată. Cultul mariologic în Biserica răsăriteană este, oricum, foarte pregnant; făcând teren prin satele românești chiar și acum, la început de secol XXI, constatăm că el depășește cu mult în practica de zi cu zi cultul lui Hristos însuși. "Măicuța Domnului
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nu este singurul care împiedică apropierea de talgerul pe care se află capul tăiat, una din mâinile Salomeei rămâne liberă și cu toate acestea, gestul palmei deschise ca într-o mângâiere denotă sfiala, retractilitatea. Pusă în fața faptului împlinit, Salomeea apare umanizată, conștientă de gravitatea actului său, ceea ce deschide nu vechiul contencios decadent al femeii fatale și al războiului sexelor, ci o posibilitate de expiere a păcatului, prin propria suferință. Personajul care duce lira se face ecou al acestei suferințe, pe chipul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
loc și în ceea ce privește tipul eroului, de la reprezentări metaforice la cele metonimice, discutate la finalul capitolului anterior. La fel ca urmașii lui Superman, noii vampiri nu posedă acea dimensiune metafizică a originalului. Parțial identificabili cu modelul, acești vampiri sunt demistificați și umanizați. Descendenții arhetipului Dracula pot fi măcinați de remușcări, și-au pierdut puterea magică ori sunt imuni la oglinzi sau crucifixe. De exemplu, Louis din Interviu cu un vampir (1996) se amuză de figura mirată a reporterului atunci când acesta îi zărește
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
magice și de capacitatea de transformare, care iubește cu pasiune și este gata de sacrificiu, ucigaș măcinat de remușcări, cu o dimensiune morală care o depășește pe cea satanică, poate fi, teoretic, oricine: noi înșine sau vecinii noștri. "Socializat și umanizat", noul vampir este, evident, "secularizat 105". Eroul serialului de televiziune Forever Knight este un exemplu ce ilustrează acest tip nou: un vampir reformat în polițist-detectiv, străduindu-se să renunțe la obiceiurile sale rele și să-i ajute pe oamenii aflați
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
determinat reconfigurări ale spațiului economic prin intensificarea schimburilor, configurarea unor infrastructuri adecvate de transport și cristalizarea unor structuri organizaționale economice regionale. Evoluția istorico-geografică a spațiului arab a cunoscut o dinamică progresivă, legată de dezvoltarea relațiilor de schimb între diferitele spații umanizate ale emisferei nordice (Europa și Asia, iar mai recent America de Nord), pe măsura configurării și extinderii ecumenei politico-economice. Astfel, încă din epoca preislamică arealele afro-mediteraneene și levantine (pe atunci nearabizate) au reprezentat ariile de constituire a unor remarcabile formațiuni statale ori
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
către un ideal. Care să fie acesta? Iluminiștii vedeau în educație singura posibilitate de îndreptare a răului social, injustiției, mizeriei. De fapt, de salvarea individului ruinat fizic, moral și intelectual de către societate. Anticii vorbeau de humanitas, un ideal al omului umanizat, al omului uman, nu ne-uman. Un om al armoniei interioare, al plăcerilor estetice și intelectualizate, creator al ordinii, opusă dezordinii barbare. Considerată fie construire, fie devoalare a unei esențe ferită de corupția socială, scopul rămăne acela de al unei
Per aspera ad astra. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
a Absolutului, ce reprezintă prin intermediul revelației, credinței și rațiunii expresiile esențializate ale sacrului, revelând diferitele ipostaze ale înțelegerii și trăirii sentimentului religios inclusiv în zona artisticului. În a doua situație, se distinge expresia unui sacru religios, a unei imagini personificate (umanizate) a unui Dumnezeu viu, specific religiilor, așa cum este și cazul creștinismului. Așadar, sacrul se dovedește a fi un concept extrem de complex, care, de la o civilizație la alta și de la o perioadă la alta, poate să suporte sensuri și funcții diferite
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
poate fi pustie, poate este deja dezafectată. Oricum, aici localitățile sînt rare și sînt departe de ea. Acum nu e nici țipenie prin preajmă. VÎntul bate-n rafale și, din cînd În cînd, ridică și cîte un ciulin. Locul, odată umanizat, pare să se Întoarcă-n natură. Doar vîntul se mai joacă o vreme de-a trenul. Observatorul mai cochetează cu această minimă transfigurare și reușește să ne pună pe gînduri: Încotro călătoresc, fără bilet, ciulinii? Fără această mică și glumeață
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
direcția caragialiană, componente ale tipologiei și ale tematicii lui Mihail Sebastian sunt încă tributare marelui înaintaș.222 Personaje ca Bogoiu, Madame Vintilă, călătorul și soția lui sunt tipuri caragialiene (micul funcționar, cocota adulterină, cuplul de vilegiaturiști) mai adânc personalizate și umanizate, iar anumite scene dezvoltă în același sens găunoasele și sincopatele pseudoconversații din "șarjele de atelier" ale lui Caragiale: Ștefan: Capricii. [...] I-ai vorbit? Bogoiu (evaziv): Daa... Ștefan: Și? Bogoiu (același joc): dee... Ștefan: Cam puțin. Daa...Dee... Ce spune? Bogoiu
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cincizeci de miilea exemplar. În timp ce întorc pagină după pagină, mă văd la masa din sufragerie lipind pozele într-un album. De data aceasta, e vorba de goticul târziu, printre ele și Ispitirea Sfântului Anton de Hieronymus Bosch: el, printre fiare umanizate. Este aproape un ritual festiv, din momentul în care lipiciul începe să țâșnească din tubul galben... Pe vremea aceea, mulți colecționari vor fi fumat peste măsură din cauză că erau iremediabil ahtiați de artă. Eu însă am devenit beneficiarul tuturor acelor fumători
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
schițează o istorie a mentalităților transilvane, care presupune, În opinia mea, o puternică implicare comprehensivă a subiectivității istoricului În reconstituirea lumii pe care o evocă. În consecință, acest capitol ilustrează, inclusiv sub aspect stilistic și expresiv, o istorie mult mai umanizată. Capitolul al cincilea Încearcă să depășească perspectiva monoetnică atât de frecventă În istoriografia Transilvaniei, propunând o istorie În oglindă, o retroversiune a imaginilor reciproce pe care le-au proiectat, unii asupra celorlalți, românii și maghiarii ardeleni. În acest fel, se
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Întruchipând simplitatea, curajul și cinstea omului din popor, așa cum o fac și Onuc, Anica, Marioara, personaje de aceeași factură. În general, romanul este plin de referiri la viața cotidiană a țăranilor români, la obiceiurile și tradițiile acestora, Într-o viziune umanizată, atentă la grijile, bucuriile și universul psihologic al acestora. Două dintre ideile de bază care se desprind din Sărmanii bogați, credința În capacitatea culturii de a contribui la ridicarea maselor, precum și dorința de a vedea națiunile Ardealului conviețuind În bună
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și finalități nuanțate întregului demers educativ. Studierea limbii și literaturii române în școala presupune o creștere reală a capacității de adaptare a cadrului didactic la particularitățile generațiilor școlare actuale, flexibilitatea, modernitatea gândirii didactice fiind văzute în perspectiva unei lecții profund umanizate, ca un cumul de momente psihologice, în care elevii să fie apropiați permanent de învățare. Altfel spus, de măiestria pedagogica a fiecăruia dintre noi depinde până la urmă succesul fiecărui elev în parte. PROPUNERI Așa cum am subliniat în capitolul al doilea
COMUNICAREA CORECTĂ ŞI EFICIENTĂ ÎN CICLUL PRIMAR by ARINA CRISTINA OPREA [Corola-publishinghouse/Science/319_a_622]
-
așteptările unui destinatar de a reprezenta întreguri temporale orientate în mod prospectiv, de la început la sfârșit și în mod retrospectiv, de la sfârșit la început, implicând situații și evenimente discrete, specifice, pozitive și încărcate de semnificație în raport cu un proiect și univers umanizat. Există contribuții semnificative în analiza narativității înțeleasă ca forță densificată a imaginii. În Narrative Pictures. A Survey of English Genre and its PaintersSacheverell Sitwell arată că cele mai narative sunt imaginile statice în care apar scene tipice, incidente casnice, instanțieri
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
măsura în care textul respectiv acoperă așteptările unui receptor în legătură cu reprezentarea unor întreguri orientate temporal, de apariția unui conflict, a unor evenimente discrete, specifice, pozitive și semnificative în ceea ce privește relația evenimentelor cu un proiect uman care se desfășoară într-un univers umanizat. S-ar putea spune astfel că narativitatea unei imagini depinde de modul în care audiența privește o manifestare vizuală, că depinde de audiența care înstăpânește, care își aservește, care exploatează pictura monoscenică și așează imaginea în conexiune cu narațiunea văzută
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
a sinelui și a valorilor. De aceea se poate spune că în fond omul este o ființă de criză iar filosofia, ca mod în care omul primește lumea în sine și o redă apoi sieși mai mult sau mai puțin umanizată, își asumă, consumă și se consumă în criză mai adînc decât orice altă dimensiune culturală. Începutul vizibil al crizei nu coincide niciodată cu începutul ei real. Acesta din urmă vine întotdeauna de departe din epoca ce se apropie de sfârșit
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
perioadele modernă și contemporană, industria, transporturile, turismul și procesul de urbanizare s-au impus mereu mai vizibil în lucrările de amenajare, antrenând modificări importante ale reliefului, apelor și solului, afectând, de asemenea, aerul, vremea sau chiar climatul. În regiunile intens umanizate sistemele naturale sunt uneori aproape complet transformate, unele componente naturale fiind parțial sau total înlăturate, așa cum este cazul celei celei mai mari părți a Europei, a unor vaste regiuni din Asia, nordul Africii și America de Nord. Efectele acestor transformări se resimt
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
și tehnic, începând cu secolul al XVIII-lea. A început o altă etapă de explozie demografică, fenomen complex, cu implicații profunde în raporturile dintre societatea umană și sistemele naturale. Dacă până atunci impactul antropic se limita la vechile arii intens umanizate ale Eurasiei și Africii, din această perioadă multe efecte ale acțiunilor antropice s-au extins treptat la scară globală. Unele dintre acestea sunt ireversibile, spre exemplu, epuizarea unor resurse minerale sau dispariția pădurii în regiuni nefavorabile climatic vegetației arborescente ș.a.
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
marchează apariția unor impunătoare clădiri religioase, diferite de abațiile austere din afara orașelor, acum aflate în plină dezvoltare economică și teritorială. Peisajul urban se modifică spectaculos, în jurul catedralelor apar piețe noi și largi, iar imaginea religioasă este redefinită printr-o iconografie "umanizată". Noile modele figurative au un rol decisiv în apărarea reprezentării sacrului, mai ales datorită activității franciscanilor (ei introduc reprezentările teatrale după "mistere", figurarea celor 14 momente ale "drumului Crucii", scenarizarea diferitelor episoade din viața sfântului fondator al ordinului și ilustrațiile
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
asociată cu un prognostic nefavorabil, timp liber de boală scurt, apariția recidivelor și metastazelor, rezistența la tratament, o evoluție agresivă a bolii. Pacienții cu nivele tumorale crescute ale oncoproteinei HER-2 pot fi candidați la tratamentul cu trastuzumab - un anticorp monoclonal umanizat anti-HER-2. În cancerul mamar, prezența oncoproteinei HER-2 la nivel crescut ca și amplificarea genei sunt asociate cu carcinoamele ductale și mai puțin cu cele lobulare, un grad ridicat de diferențiere, aneuploidia ADN, rată ridicată de proliferare, negativitatea receptorilor hormonali, mutația
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
supraviețuiri scurte (Ross și colab., 2004). De asemenea, nivelul proteinei circulante HER-2 poate fi relevant în aprecierea rezistenței la chimioterapie și a răspunsului la terapia hormonală (Yamauchi și colab., 1997) sau cu trastuzumab (Esteva și colab., 2005). Trastuzumab, anticorpul monoclonal umanizat anti-HER-2, care se leagă la domeniul extracelular al oncoproteinei HER-2 se administrează atât în cancerul mamar metastazic cât și ca tratament adjuvant, la paciente cu tumori care prezintă amplificarea/supraexpresia genei her-2. Mecanismul de acțiune al trastuzumab nu este încă
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
este asemănător profilului comportamental al unui motan leneș ("stă toată ziua lungit sub tejghea") care își conservă energia pentru a putea să o consume într-un "asalt" intempestiv, adesea gratuit (joaca de-a "șoarecele și pisica" este redată în linii "umanizate" în relația dintre Grummer și clienții săi). Observând recurența lui r după guturala g și consoana m, "surdinizată" de încadrarea între u și ă - ca pronunție specifică a lui e, putem reface, în liniile restrictive ale condiției personajului, un portret
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
umbră și fum, Sălăjeni halta năruită dintr-o parte, locuită o cameră, Zalău 21 km, cantoniera, biserica și mai mult ocolurile nefolosite, cu interpretarea convenabilă că factorul istoric vitreg etc., INTERVENȚIE ÎN TEXT Dacă este pustie țara, față de aspectul ei umanizat. SFÎRȘITUL INTERVENȚIEI ÎN TEXT au ieșit pe geam din sala de așteptare, bariera ridicată, la halta Borșa-Sălaj s-a staționat tot pe șosea, de ce nu rîd sfinții? glisăm printre vechituri cu care leagă casele, la pas și la bucată, Borla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]