257 matches
-
Întruchipând simplitatea, curajul și cinstea omului din popor, așa cum o fac și Onuc, Anica, Marioara, personaje de aceeași factură. În general, romanul este plin de referiri la viața cotidiană a țăranilor români, la obiceiurile și tradițiile acestora, Într-o viziune umanizată, atentă la grijile, bucuriile și universul psihologic al acestora. Două dintre ideile de bază care se desprind din Sărmanii bogați, credința În capacitatea culturii de a contribui la ridicarea maselor, precum și dorința de a vedea națiunile Ardealului conviețuind În bună
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
beneficiu de supraviețuire [67]. Terapiile anti-angiogenetice Supraexpresia VEGF în cancerul de pancreas a fost asociată cu progresia tumorală și cu prognosticul mai rezervat. De aceea, similar cu terapia altor cancere, inhibarea angiogenezei este considerată o țintă terapeutică [80,81]. Anticorpii umanizați monoclonali de tipul Bevacizumabului au afinitate pentru VEGF-A circulant. Studii de fază II și III nu au arătat nici un avantaj de supraviețuire la adăugarea bevacizumabului la gemcitabină [82-5]. Intr-o metaanaliză recentă, adăugarea la gemcitabină a terapiei cu receptorul
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Călin Căinap, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92206_a_92701]
-
către un ideal. Care să fie acesta? Iluminiștii vedeau în educație singura posibilitate de îndreptare a răului social, injustiției, mizeriei. De fapt, de salvarea individului ruinat fizic, moral și intelectual de către societate. Anticii vorbeau de humanitas, un ideal al omului umanizat, al omului uman, nu ne-uman. Un om al armoniei interioare, al plăcerilor estetice și intelectualizate, creator al ordinii, opusă dezordinii barbare. Considerată fie construire, fie devoalare a unei esențe ferită de corupția socială, scopul rămăne acela de al unei
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
de Marin Sorescu, Puntea, în care răzvrătirea obiectelor familiare împotriva „stăpânului” era un semn al apropiatei sale extincții (Daniel Cristea-Enache). Dacă Moartea este personajul tragic, viclean și amenințător din veșnicie, reversul ei poate fi aflat în întâlnirea cu un Dumnezeu umanizat, pe fundalul unui panteism încântător. În Cină de taină se poate descoperi un fel de tovărășie cu divinitatea, ca într-un psalm arghezian, doar că la N. aceasta se produce într-o fermecătoare domesticitate, dincolo de care destinul rămâne enigmatic: „Astăzi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288454_a_289783]
-
și transportate în mediul locuibil, umanizat prin prezența omului, deci dintr-un univers în altul, aceste obiecte căpătau sensuri simbolice. După opinia noastră, tocmai această transportare a unor obiecte dintr-o lume în alta, din mediul amorf, natural, în cel umanizat, reprezenta imensul pas făcut de Om în cadrul evoluției sale mentale, spirituale. Apreciind însuși faptul că unele dintre aceste obiecte non-utilitare erau aduse în perimetrul locuibil numai datorită caracterului lor estetic, trebuie să acceptăm faptul că Omul era atent și sensibil
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
aprecierea maselor de vegetație verde si dezvoltată (în particular, arborii), mai ales dacă este curată și transparentă sau dacă formează cascade (este cazul locurilor unde se concentrează activități turistice și recreative); există o diferență în perceperea peisajelor ordonate, bine întreținute, umanizate (percepute ca fiind controlabile, confortabile, preferate de persoane pâna la 15 ani și după 35 ani) și cele ”sălbatice” (stimulante, preferate între 15-35 ani); poziția observatorului: sunt preferate peisajele care pot fi observate din puncte de vedere dominante (se constata
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
V. 1980, 1994, 2002): - criteriul valorii etnografice și folclorice și al patrimoniului cultural, care impune de fapt "marca" așezării rurale (ca specializare); criteriul prezenței unor surse turistice atractive ce completează oferta turistică; criteriul calității ecologice a mediului ambiant natural și umanizat; - criteriul valorii turistice, care însumează calitatea turistică a unui teritoriu prin prisma componentelor de potențial turistic; - criteriul existenței și calității gospodăriilor țărănești, ca pensiuni turistice rurale; - criteriul înzestrării tehnico-edilitare, comerciale, sanitare, telecomunicații și alte servicii, utile turiștilor și populației locale
SPA?IUL RURAL ?I POTEN?IALUL AGROTURISTIC. MODALIT??I DE CERCETARE ?I VALORIFICARE TURISTIC? by Vasile GL?VAN () [Corola-publishinghouse/Science/83100_a_84425]
-
monotonie terifiantă și care sunt trimise hurducăindu-se ca să umple nesățioasele cuptoare" (607). Cu excepția învechitului și cu iz senzaționalist "sinistru", acest pasaj ar fi relativ lipsit de asemenea judecăți desemnate să amplifice șocul cititorului și să sublinieze diferența față de Satana umanizată care binecuvântează pământul. În loc de asta, cititorului îi rămân posibilitățile interpretative cum ar fi atât de mecanicul "cuptor nesățios", care este o metaforă amplă, sugerând probabil inexorabilitatea vieții care fărâmă sufletele oamenilor. Această posibilitate vorbește mult mai convingător - chiar dacă nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
vulnerabilității, în măsura în care ea înfățișează ierarhia socială” („Introducere”). Mai exact, ”definiția dată de George Gerbner și echipa sa cuprinde ansamblul «actelor explicite destinate să rănească sau să ucidă» și «exprimarea oricărei amenințări serioase (rănire sau moarte) împotriva unei ființe umane sau umanizate»: omucideri, violuri, răniri, tentative de omor, de viol, de rănire etc.” (Frau-Meigs, Jehel, 1997, p. 52). În 1972, G. Gerbner a dat el însuși cea mai completă definiție a violenței în studiul „Violența în dramele TV - tendințe și funcții simbolice
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
al spiritului trece prin etapele valorificării reflexive și preia întreaga încărcătură a acestora pentru o investire mai înaltă care urmează să încununeze parcursul fenomenologic. În consecință, determinată pornind de la interioritate și trecând prin cuprinderea relațională, lumea capătă o nuanță accentuat umanizată și sfârșește prin a aparține rațiunii individuale aruncate peste relieful plural al lucrurilor. Radicalul canon idealist conferă astfel reflexivității un rol determinant care îi prelungește influența mult dincolo de cercul trăirilor subiective și care îi revelează ascunse meniri ordonatoare în contextul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
că se bazează pe o abordare mai rafinată a realității procesului de formare umană; două dintre criticile aduse frecvent modelului tylerian - centrarea exclusiv pe obiective și ghidarea inflexibilă a procesului formativ pe direcția lor - au fost luate în considerare și „umanizate”. Limitele și metodele acestei „umanizări” sunt discutabile. Modelul Hildei Taba le permite profesorilor să se implice în planificarea curriculumului și în selectarea obiectivelor pe parcursul procesului. Brandy (1989, 1995) a studiat modul în care educatorii (care desfășoară activități în curricula elaborate
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
istorie a acestei rodnice înlănțuiri spirituale - dimpotrivă: pedagogia teologică este un shift înlăuntrul gândirii și practicii teologico-educaționale. Ea dezvoltă un nou mod de a gândi și a trăi religia, moralitatea creștină și educația religioasă. Valorile tradiționale ale creștinismului sunt reinterpretate, umanizate, modernizate etc. Dogmele creștinismului sunt liberalizate, relativizate, politizate chiar. Baza morală a educației creștine este semnificativ extinsă. La fel dimensiunile morale ale predării. Intoleranța este înlocuită cu toleranța religioasă. Dogmatismul sectar este înlocuit cu multiculturalismul. Hermeneutica - metodă tradițională de interpretare
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a sinelui și a valorilor. De aceea se poate spune că în fond omul este o ființă de criză iar filosofia, ca mod în care omul primește lumea în sine și o redă apoi sieși mai mult sau mai puțin umanizată, își asumă, consumă și se consumă în criză mai adînc decât orice altă dimensiune culturală. Începutul vizibil al crizei nu coincide niciodată cu începutul ei real. Acesta din urmă vine întotdeauna de departe din epoca ce se apropie de sfârșit
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
globală a viziunii asupra omului în cadrul societății. Partidele creștin-democrate sînt: Weltanschauungsparteien, purtătoare a unei viziuni asupra lumii și a omului 1, pe care programul Partidului Creștin Social belgian o rezuma la alegerile legislative din 1971 prin "noi vrem o societate umanizată și demnă de om". Această viziune asupra omului și a lumii, o culegere de principii comune, trebuie analizată în mod special, și mai puțin detaliile privind programele diferitelor partide. În jurul noțiunii centrale de bun comun, se detașează patru opțiuni majore
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de un bătrân gras, scărpinându-se insistent pe sub paltonul care îi ținea de plapomă. Am mai încercat câte o soluție, dar nu am avut noroc. * Se făcu dimineață, mi-am primit mașina, care pornea în sfârșit, și, condus de motanul umanizat, dându-i destul pentru a rămâne încă o zi în stare antropologică, am ambalat. Dar a trebuit să iau doi lăutari, chiori de nesomn, care mergeau la Ploiești. Așa am aflat și altele: "cine cu cine, că baba e într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
altfel, „ludicul feroce“, „halucina toriu în malignitatea sa“. Este cel puțin exagerată această percepție, neîntemeiată pe cunoașterea directă a personajului, contrazisă, iată, și de recent publicatele scrisori către Ion Simuț, de care aminteam la început. Acestea prezintă, între altele, fața umanizată a lui Paul Georgescu, chiar dacă dominanta atitudinii este tot ironia. Dar apare și autoironia, în atâtea rânduri, după cum apar și notele îngrijorării afectuoase pentru necazurile tânărului prieten semiexilat în satul natal din Bihor, unde trudea ca profesor cu prea mici
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
bombe, 176 kilograme de TNT și chiar un tanc, îngropat în pământ! Alături de Schäfer aveau să mai fie judecați și condamnați 20 de colaboratori ai săi, dar, spre surprinderea opiniei publice, colonia nu a fost desființată, ci doar "reformată" și "umanizată", continuând să existe și astăzi sub numele de "Villa Baviera"! La Temuco vizita noastră a demarat cu o primire protocolară la comandantul regiunii Araucania, un general, care ne-a informat despre "posibilitățile regiunii" și interesul pentru finanțare și cooperare internațională
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
băiețească din redacția Noii Reviste Române de prin 1912, când m-a ajuns o carte poștală anume adresată mie de prietenii din redacție cu simpla indicație pentru factor: C. Bel die, București. În Bucureștiul Încă nemecanizat și, de aceea, mai umanizat al primului pătrar din acest veac al XX-lea, am mai văzut pie rind ca peste noapte câteva ultime figuri și moduri de trai autoh tone, curiozități ale străzii și vestigii ale timpului vechi, decoruri și recuzite din comedia acestei
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Doi actori au jucat rolul protagonistului și amândoi au ajuns la spital, În stare foarte gravă, după numai câteva reprezentații, dovadă că acatistele Bisericii catolice au prins. Totuși, Biserica nu avea de ce să fie chiar atât de necruțătoare. Iuda apare umanizat, dediabolizat, Într-un context istoric reconstituit cu minuție și talent de Pagnol. Trădarea lui survine după o noapte petrecută În casa părintească, la sugestia unui Străin (probabil simbolul „diavolului de treabă”). În Ficciones, Borges imaginează un tratat metafizic redactat de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
bombe, 176 kilograme de TNT și chiar un tanc, îngropat în pământ! Alături de Schäfer aveau să mai fie judecați și condamnați 20 de colaboratori ai săi, dar, spre surprinderea opiniei publice, colonia nu a fost desființată, ci doar "reformată" și "umanizată", continuând să existe și astăzi sub numele de "Villa Baviera"! La Temuco vizita noastră a demarat cu o primire protocolară la comandantul regiunii Araucania, un general, care ne-a informat despre "posibilitățile regiunii" și interesul pentru finanțare și cooperare internațională
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
mare decât În trecut, când varietățile negre ale animalelor În discuție nu existau Încă. Cu alte cuvinte, pe lângă faptul că mediul a evoluat pe direcția subliniată, oxidantă, animalele Își dovedesc capacitatea de adaptare. Când, acum vreo doi ani, mi-am “umanizat” puțin ambientul, pripășind un motănel, nu mi-a fost greu, spre disperarea vecinilor și automobiliștilor, să găsesc unul negru, lucru ce nu mi-ar fi fost la Îndemână acum 10-20 de ani. Ca să-mi dovedească cât de adaptat e, micul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
extraordinara potențialitate a bacteriilor care, În condiții ideale ar putea egala volumul Terrei În nici trei zile, se ajunge la cei doar câțiva pui ai unui mamifer... Organismul pluricelular e obligat a folosi arma chimică, În forma sa cea mai umanizată, În interior, la fel cum ar fi făcut-o o populație de celule libere, pentru a păstra ordinea strict necesară supraviețuirii. Substanța alelopatică devine astfel hormon. Argument: bioxidul de carbon are și o funcție hormonală, deși el este o excreție
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
unii au, alții n-au, iar între cei fără și cei cu nu poate fi vorba de vreo egalitate. Mai curînd între oameni și șoareci. Unul dintre lucrurile grozave la acest film este că personajele lui animaliere nu sînt excesiv de umanizate. Ce-i drept, intrarea în scenă a eroului printr-un geam, într-o ploaie de cioburi care îngheață în stop-cadru m-a dus cu gîndul la cea a lui Eli Wallach din Bunul, răul și urîtul (și, dat fiind faptul
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
invoce pe Dumnezeu este mai evidentă în film, dacă ne gândim că se insistă pe slujba ținută într-o bisericuță luminată de flacăra lumânărilor, în timpul pelerinajului de purificare la Mănăstirea Neamț. Muzica, gravă, susține imaginea rugii îndurerate, Sfânta Ana este umanizată, fiind pictată îmbrobodită precum o munteancă. Se insistă și asupra scenelor biblice pictate pe pereții bisericii, Vitoria având revelația uciderii soțului: „Omul meu a perit, a fost ucis”, dar și a răzbunării crimei care a produs un dezechilibru în univers
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ioana Stănescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1361]
-
securizată pentru cei de dincolo convine țărilor apusene, dar n-ar trebui să ne convină nouă. Sigur, nu trebuie deschisă granița (avem trista experiență a granițelor deschise începând cu evenimentele din 1989), este de dorit să fie și securizată și umanizată. Reprezentanții noștri, prin organismele europene, ar trebui să ceară un tratament special pentru românii din Basarabia, în sensul de a dobândi dreptul liberei deplasări în România și în Uniunea Europeană. Un pas s-a făcut și continuă să se facă prin
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]