509 matches
-
l-am făcut tinde să uzurpe ordinea creației și să se instituie ca regn al fabricației universale. Tind să fabric lumina și aerul, proteina, embrionul și inteligența - tind să mă fabric pe mine. În această îndepărtare vertiginoasă și în această uzurpare de proporții se manifestă tendința unei modificări de temei. Pentru că ordinea creației este înlocuită de cea a fabricației, temeiul meu se mută în mine. Din clipa în care lucrul pe care nu l-am făcut a fost devorat de cel
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
unei reflexiuni, declar a priori cumcă nu permit nimărui de-a-mi imputa etatea or studiile mele, neci aluziuni asupra mea ca persoană. Însă, întîmplîndu-se ca cineva să-și ia acea permisiune fără ca eu să i-o dau, cu prin însăși uzurparea aceasta mă voi crede îndreptățit de-a nu răspunde nici măcar ad rem. Previn că nu râd ca alții de aceste defecte. Eu le voi combate din puntul meu de vedere, fără a râde, știind bine că chiar puntul meu de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
s-a putut observa în ceea ce privește democrația. Acest lucru este adevărat și în ceea ce privește recunoașterea drepturilor omului. "Dacă sîntem din ce în ce mai numeroși cei care gîndim că principiile de la 1789, drepturile omului, adică prioritatea persoanei și a solidarității civice, nu numai că nu sînt uzurpări profanatoare ale dreptului divin, dar nu își capătă întreaga complexitate decît dacă sînt legate de o moștenire iudeo-creștină, singura capabilă să explice ceea ce au ele mai sacru, o asemenea convingere, mult timp îmbrățișată de foarte puțini, n-ar fi putut
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nu fusese ucis de Bolingbroke, ci de Exton, care crezuse că îndeplinește astfel dorința ascunsă a viitorului său suveran, deposedarea de domnie a lui Richard al II-lea dă ascensiunii la tron a lui Henric al IV-lea aerul unei uzurpări, ca și cum înlăturarea lui Richard ar fi fost o crimă, o lașă vărsare de sânge. Dezmățatul Henric al V-lea, cel ce-și anunțase încă din Henric al IV-lea viitoarea convertire, cel ce rostise atunci cuvintele ispășirii („Voi plăti o
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
magicianului, indisociabilă de puterea teatrului. Magicianul shakespearian, maestrul provocării aparițiilor, este totodată cel ce se folosește de ispitirile aparenței, cel a cărui artă poate fi definită ca un veritabil iluzionism al asemănării. Iar în contextul creștin propriu lui Shakespeare, această „uzurpare” a formei nu are cum să nu fie pusă în relație cu demoniacul 1. Ne amintim că tema formei „uzurpate” este introdusă în Hamlet de apariția spectrului. La un prim nivel, termenul ne trimite la dezbaterea din epocă referitoare la
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
nivel, termenul ne trimite la dezbaterea din epocă referitoare la strigoi și la una dintre interpretările date fenomenului: mortul care se întoarce este formă uzurpată de diavol pentru a-i înșela și duce la pierzanie pe cei vii. Dar semnificația „uzurpării” depășește cu mult această referință istorică la o anumită concepție despre fantomă, atingând chestiunea fundamentală a imitației, a fabricării unei aparențe, a unei asemănări diabolice. Forma uzurpată este mimeticul care încearcă să treacă drept adevăr. Utilizarea puterii imaginii ține astfel
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
un drept acordat oamenilor. „Supravegherea profană” nu este decât mimarea caricaturală, grotescă chiar, a „supravegherii divine”. „Supraveghetorul” laic este absent, ca și Dumnezeu, și, la fel ca El, observă și acționează. Această substituire va fi percepută drept ceea ce este: o uzurpare. Omul adoptă postura divină pentru a exercita asupra semenilor săi un control decis în mod unilateral. El instaurează astfel o reciprocitate trunchiată, „înjumătățită”, generatoare de temeri profunde ce vin să se înrădăcineze în conștiința unui singur om, a unui grup
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
o prescrie supușilor săi. Arhitectura este legată mai ales pe această filieră religioasă de elementul fondator, de aici și comportamentul ostil față de concurența celeilalte filiere legitime a mitologiei fondatoare, cea a creștinismului ortodox. Contextul religios 19 va fi reactualizat prin uzurparea unui rol simbolic, În termenii teologiei atee (Adrian Cioroianu) a lui Ceaușescu. În acest fel se poate explica și campania obsedantă a demolărilor 20 vizând În special edificiile de cult, de exemplu, biserica Văcărești 21, aflată În patrimoniul UNESCO. În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a celibatarei Mini, cît și cinismul unor rezidenți de ultimă generație, precum Ada Razu, doctorul Walter, sau Coca-Aimée, pentru care cucerirea unui chez soi în inima mondenității, în palatele zilei, pornește din pulsiune posesivă, echivalînd în unele cazuri cu o uzurpare de ordinul crimei simbolice. Echilibrate "cantitativ", aceste atitudini extreme vorbesc despre tiparul comun din care s-au născut. Orașul apare, în obsesia lui Mini, dublat de o proiecție metafizică, ca o colectivitate inefabilă, superpusă, o sumă a imponderabilelor "trupuri sufletești
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
reguli, se arată ca parodie a formei. Pe direcția imitației subversive, deconstructive, ironia este reprezentată de o transformare intertextuală pe care o recunoaștem oricînd în parodie. Constructul ironic se aseamănă, în for(t)ul lui adevărat, cu schema mitică a uzurpării dublului, cu un fratricid abstract. În "oglindă", cel asemenea e sortit pieirii. Natura duală a actului discursului, fără de care nu avem de-a face cu Ironia, înseamnă, în două straturi, supunere șireată la o semnificație inofensivă, familiară, dar concomitent sabotare
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ocupe de fondul problemei respective. Guvernul român a depus în anul 1925, la aceeași instanță, cereri excepționale, negându-i competența în judecarea acestui caz, pentru că prin reforma agrară nu se încălcase nici un articol din Tratatul de la Trianon 20. În urma unei uzurpări de putere, la 10 ianuarie 1927 Tribunalul Mixt s-a autodeclarat instanță competentă să judece chestiunea optanților unguri. Hotărârea aceasta care a admis punctul de vedere maghiar a determinat guvernul român să-și retragă la 27 februarie 1927 reprezentantul său
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
Aceasta nu este circumscrisă de limbă sau de text. Ea ține de conviețuirea generațiilor. Pornirile de fidelitate afectuoasă, de încredere, seducție și trădare fac parte integrantă din procesul de predare și ucenicie. "Paradigma tripartită distrugerea discipolului de către Maestru, trădarea sau uzurparea Maestrului de către discipol, arcul electric al credinței împărtășite și al paternității este ubicuă."240 În cazul Maiorescu Eminescu, afirmația se confirmă deopotrivă. Deși nu de aceeași factură, însă cu multe elemente de asemănare a fost și relația Eugen Lovinescu-Camil Petrescu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sub zodia artistului de la sfârșitul Renașterii. Motivele narative, cu un picior în baroc, par mai apropiate de neliniștile sufletului modern. Ca de pildă, setea de absolut, ambiguitatea angelo-demonismului, dileme tip natură-civilizație, orașul tehnologic-abolirea ecosistemelor, viziunea științific-materialistă/metafizică, războiul între sexe, uzurparea rolurilor și tulburarea codurilor, totul în cheia unor profeții terifiante. Calvino rămâne același mare stilist al narațiunii aforistice, gotice, al unor moralități ce privesc în ochi civilizația secolului XX, tot mai amenințată în rațiunea și prosperitatea ei de haosul primordial
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
timp, acestea nu erau impozite propriu-zise, ci colecte destinate nevoilor locale. De la sfârșitul secolului al XIII-lea stările din Agenais începeau să se întrunească separat, rezultat al agravării contradicțiilor dintre orășenime și stările privilegiate. Nobilii și clerul acuzau orașul de uzurparea funcțiilor lor juridice iar orașele erau indignate pentru faptul că clerul refuza să participe la cheltuielile comune ale comitatului. Consiliul general din Agenais începea astfel să prezinte câteva trăsături caracteristice ale funcționării adunărilor și reprezentării stărilor la scara întregii țări
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
emblema face parte din fondul de comerț, ea vizează un drept exclusiv de folosință și exploatare care nu se transmite automat odată cu fondul. Apărarea drepturilor referitoare la firmă și emblemă se realizează prin următoarele acțiuni: a) acțiunea în contrafacere sau uzurparea firmei reglementate de normele care constituie dreptul de proprietate intelectuală. b) în măsura în care nu se asigură o protecție suficientă se apelează la protecția pe cale a concurenței neloiale, aceasta având un caracter subsidiar, putându-se solicita pe calea unei acțiuni dauneinterese materiale
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
cazul răspunderii civile delictuale clasice, indiferentă 170. Prejudiciul este reflectarea în planul consecințelor a actelor și faptelor de concurență neloială. Prejudiciul se poate manifesta, în esență, sub următoarele forme: deturnarea clientelei (pierderea clientelei suferite de întreprinderea victimă a practicilor neloiale), uzurparea unei valori economice (de exemplu, notorietatea întreprinderii victimă). În pofida multitudinii surselor, formelor de manifestare și a consecințelor sale, prejudiciul concurențial are o unitate fundamentală, determinată de unicitatea izvorului juridic: art. 998, art. 999 C. civ. Temeiul său juridic esențial este
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
descinderi exemplare în lumea infernală, cea a lui Iisus Hristos și cea a lui Dante însoțit de Vergilius din Divina Commedia. Una are caracter soteriologic, care în economia simbolică a decadenței va fi atribuit artei de către esteții impenitenți, cu riscul uzurpării poziției simbolice a Mântuitorului, cealaltă, unul mistagogic-ezoteric, poetului/artistului fiindu-i deschise inițiatic toate căile către cunoaștere, poezia/ arta dobândind astfel și un rol psihopomp. Temă predilect decadentă, întrucât evocă un alt episod, cel al decapitării Sfântului Ioan și înfățișării
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
din parohiile acestora, trupurile defuncților. 6. Se înțelege că unii, pentru a-l putea urma goi, în mod liber, pe Cristos cel gol, au disprețuit bogățiile și demnitățile, angajându-se să trăiască conform legământului Religiei (Ordinului), dovedindu-se încăpățânați în uzurparea drepturilor altora, împotriva lui Dumnezeu și a dreptății. 7. Ne sunt aduse la cunoștință, în acest sens, multe alte fapte grave comise de unii - și asta în fiecare zi - fie împotriva prelaților, fie a clericilor, pe care, din respect pentru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Dumnezeu și, ceea ce este mai periculos, sunt târâte sufletele credincioșilor în lațul morții și în groapa pierzaniei. 8. De aceea, noi, care, prin oficiul apostolatului primit, avem misiunea de a face dreptate tuturor, aceasta fiind datoria noastră, considerând că această uzurpare cauzează o lipsă de evlavie în mijlocul poporului și disprețul față de propriii preoți - și este eliminată și rușinea, care este o mare parte din pocăință atunci când cineva își mărturisește păcatele sale, nu propriului preot pe care îl are mereu la dispoziție
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
-se nume de origine antică; rădăcina latină a acestor nume, virtuțile celor care le poartă vă vor spune cine suntem. Veți avea sub ochi pe adevărații descendenți ai colonilor lui Traian; săraci, dar mândri ca niște aristocrați; în timp ce protestăm împotriva uzurpării grecești, noi și țăranii noștri, atât de admirabili pentru răbdarea și resemnarea lor, așteptăm totul din partea Franței și de la generosul ei împărat. Vai! Acești români nu sunt cunoscuți la Paris; nu au cu ce să-și plătească drumul." Aceste cuvinte
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Deodor să-mi calci budoarul-se indignă împărăteasa. -Asta să-l întrebi Măria ta pe slăvitul împărat Iulian. -Dar e mort, e mort. -Ba nu Teodora sunt mai viu ca niciodată-spuse împăratul intrând. Duce Serghei ești arestat. Pentru complot, trădare, uzurpare de tron, Practicarea magiei negre și adulter. Ești condamnat la moarte prin decapitare. Luați-l, să nu-l mai văd că mi se face silă. -Iertare slăvite. Iertare Mărite împărat-urla uzurpatorul. -Tu Teodora, pentru necredința ta ar trebui să ai
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
A COMITE O CRIMĂ. TRĂISE PREA MULT TIMP ÎN ARMATĂ; PREA MULȚI OAMENI MURISERĂ DATORITĂ ORDINELOR LUI, FĂCÂNDU-ȘI DATORIA PENTRU CA EL SĂ-ȘI UITE ACUM JURĂMÂNTUL ȘI ONOAREA. Trebuia să existe o soluție, dar asta nu însemna crimă sau uzurpare. Totuși, era de neînchipuit ca el, care era nevinovat, să accepte moartea fără să fi încercat mai întâi toate metodele posibile de a scăpa. Era prematur să se gândească la soluții disperate, cum era confesiunea, mai ales că Marele Judecător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
istoriei. Ne-am obișnuit să așteptăm surprizele istoriei cu geamantanul pregătit. Comunismul consacrase regula celor trei F : frică, frig și foame. Oamenii scuipă și fac pipi pe învățăturile istoriei. Pe soclurile istoriei se mai cațără unii prin efracție, ori prin uzurpare. Istoria a fost întotdeauna provocată. De sabie, de cruce, de prostie, de orgolii etc. Țările mici dau șăgalnic din coadă când spre Est, când spre Vest. După revoluție, libertatea se livrează brusc și fără prospect de utilizare. Istoria ar trebui
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
psicologice Privind cineva capul unei cămile cu binoclu-ntors s-ar fi minunat de asemănarea lui cu acela a lui Turtiță Cu cât boierul era mai mic cu-atîta nasu-i era mai roșu și mai lung or mai lat; asupra direcțiunii întru uzurparea unui spațiu care putea rămânea neocupat de cătră această parte integrată a corpului decideau diferite împrejurări, asupra adîncimei colorii - asemenea. {EminescuOpXV 1038} {EminescuOpXV 1039} [PĂRINTELE ERMOLACHIE CHISĂLIȚĂ] (p. 302) , Gligorașu Cârlig Cătălin Mesteacăn r CONTRAPAGINĂ (p. 319) Anunțăm cu întristare
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
două posibilități, ambele nefavorabile. ** Edward VIII a călcat drept pe urmele augustului său văr dîmbovițean Carol II al României, doar că amîndoi au călcat strîmb. †††††††††††††††††††††††††† Istoria omenirii este plină de exemple contrare, i.e. de lupte dinastice intestine, de comploturi, de uzurpări, de asasinate, ca și de războaie civile și externe. Din istoria insulelor britanice, cititorul își va reaminti cu siguranță unele cazuri flagrante: Harold II, William I, William II, Stephen de Blois, Ioan "Fără de Țară", Eduard II, Richard II, Henric IV
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]